Второй Нефий - Second Nephi

Вторая книга Нефия (/ˈпяжаɪ/), обычно называемый Второй Нефий или же 2 Нефий, это вторая книга Книга Мормона. В оригинальном переводе названия слова «второй» не было. Первый и Второй были добавлены к названиям Книг Нефия Оливер Каудери при подготовке книги к печати.[1] Согласно книге, это было написано древним пророк Нефий, сын Легия, живший около 600 г. до н. э. Изначально книга состояла из 15 глав, но в 1879 году она была переформатирована. Орсон Пратт до его нынешней длины в тридцать три главы.[2]

В отличие от Первый Нефий, эта книга содержит небольшую историю Нефит люди, но вместо этого обсуждают видения и пророчества самого Нефия и других древних пророков, таких как Исайя.

Повествование

Последний совет Легия

Второй Нефий начинает с пророчеств Легия о будущем его семени и обращается к его потомкам. Поскольку Легий стар и скоро умрет, он желает даровать благословение своим детям.[3] Легий рассказывает о видении, из которого он знал, что Иерусалим был разрушен, и он говорит, что если бы они остались в городе, они бы погибли. Он подчеркивает, что если люди праведны, они будут процветать; но если они злы, они будут уничтожены. Это всеобщее благословение и проклятие для всех народов, населяющих землю, где жили Легий и его семья.

Во 2 Нефий, глава 2, Легий разъясняет Иакову искупление и спасение через Иисус.[4] Он говорит о противоположностях - что без зла нет добра; без грех здесь нет праведность; что без этих вещей Бога нет; а если нет Бог нет земли.[5] Он говорит о важности Падение человека и как без него человек потерял бы свободная воля, и спасение в конечном итоге станет невозможным.[6]

Джозефу он рассказывает о своем тезке, в том числе Джозефе Египет. Он цитирует некоторые из утерянных пророчеств Джозефа. Джозеф предсказал, что Господь воскресит Моисей чтобы освободить народ Израиля. Он также предсказал, что провидец, названный в честь Иосифа, чье имя отца также Иосиф, восстанет с целью восстановления Израиля.[7]

Во 2-м Нефии, стихи 23 и 24 упоминается, что потомки Иосифа (сына Легия) не будут уничтожены. "ибо они будут внимать словам книги"(эта книга кажется Книгой Мормона). Затем в стихе 24, скорее всего, о его потомках говорится:"восстанет среди них сильный, который сделает много добра словом и делом (...)". Хотя ссылки предполагают, что он Джозеф Смит, это кажется противоречивым, поскольку он не является потомком Легия. Поэтому неясно, кем может быть этот человек.

Легий благословляет Зорама, слугу Лавана, связавшего свою судьбу с Нефием, пока он и его семя соблюдают заповеди Господа. Детям своих сыновей Ламана и Лемуила он говорит, что, если их родители учат их злу, за их грехи несут ответственность родители.[8]

Разделение людей

Нефий продолжает повествование, записывая смерть Легия.[9] В этом отрывке он также записывает то, что известно как «Псалом Нефия», где он умоляет Господа простить его слабости, сделать его сильным, чтобы он мог победить своих врагов и искупить свои душа.[10]

После смерти Легия Ламан, Лемуил и другие восстают против Нефия и пытаются убить его.[11][12] Предупрежденный Господом, Нефий покидает этот район с теми, кто его слушает, и уезжает далеко, чтобы основать новое поселение.[13] Он берет медные пластинки и другие пластинки вместе с мяч или компас.[14] Они называют это новое место Нефием, выбирают Нефия своим царем и называют себя народом Нефия или Нефийцами.[15] Они соблюдают Закон Моисея, как он записан на медных листах.[16] Они также чрезвычайно преуспевают и строят храм, подобный храм Соломона.[17]

Нефий также начинает вооружать свой народ, используя меч, который Лаван использовал в качестве образца для изготовления оружия.[18] В это время люди с Ламаном, Лемуилом и другими, которые остались, потемнели в знак того, что люди Нефия не должны общаться с ними, пока они не покаются.[19]

Иаков проповедует

Нефий ставит своих младших братьев Иакова и Иосифа учителями народа Нефия.[20] Остальная часть Второго Нефия - это запись их (Иакова и Нефия) учений и пророчеств.

Речь, которую Иаков произнес к народу Нефия, записана в главах 6–10. Иаков цитирует отрывки из Исаии. Он пророчествует, что уничтожение людей в Иерусалиме уже произошло.[21] Он также показывает, что в будущем Господь поднимет руку на Язычники, и поставил свое знамя, а затем соберет колена Израилевы в последний раз.[22] Он читает из Исаии 50.[23] и 51.[24] Затем он пророчествует о рождении, жизни, бесконечности искупление и смерть Христа, призывая Свой народ покаяться и поверить в Спаситель.[25] Он также объясняет воскресение; что тело лежит в могиле, а дух либо в мучениях, либо в состоянии рая, и что без Христа не может быть воскресения, и что благодаря Христу все люди будут воскрешены, а их дух будет освобожден либо от рая, либо от мучений и их тело восстало из могилы, и затем они будут судимы по делам их жизни.[26] Иаков продолжает учить о различных грехах, таких как ложь, убийство, блудодеяния, идолопоклонство. Он увещевает свой народ отбросить свои грехи.[27] Затем он продолжает пророчествовать о распятии Иисуса Христа.[28] и создание свободных людей в Америка в последние дни.[29]

Нефий цитирует Исаию и дает последний совет

Затем Нефий записывает в книгу больше об Исаии - главы 2.[30] через 14[31] Исайи. Затем Нефий пророчествует, что Сам Христос посетит Нефийцев в Америке после своей смерти и воскрешение.[32] Он пророчествует о гибели своего народа из-за беззакония.[33] Он также предсказывает, что остальные люди, Ламанийцы и другие, будут поражены иммигрантами из язычников в последние дни.[34] Он пророчествует, что язычники установят много разных церкви а также практикуйте священство или практику проповедования Евангелия за деньги, а не из любви к Евангелию.[35] Нефий предсказывает перевод Книги Мормона и Три свидетеля кто бы засвидетельствовал, что это правда.[36] Он пророчит разговор, который Мартин Харрис имеет с профессором Чарльз Антон.[37] Нефий продолжает пророчествовать об отношении язычников к Библия, кто бы принял это как единственное место Писания в мире.[38] Нефий оспаривает это предположение и призывает язычников поверить в то, что Бог будет говорить более чем с одним народом. Он также говорит, что будут отрывки из Священных Писаний, которые будут взяты из некоторых потерянные колена Израиля.[39] Дом Израиля описывается как состоящий из трех частей, и Нефий пророчествует, что однажды все их писания будут восстановлены и станут известны друг другу.

«И будет так, что иудеи будут иметь слова Нефийцев, и Нефийцы будут иметь слова Иудеев; и Нефийцы и Иудеи будут иметь слова потерянных колен Израилевых; и потерянных колен Израиля будут слова Нефийцев и Иудеев ».

Нефий заканчивает свою летопись умоляющим читателя последовать примеру Спасителя и крестился,[40] но подчеркивает, что крещение - это начало пути, а не конец, подчеркивая необходимость претерпеть до конца.[41] Его последние слова включают еще один призыв к молиться и ищите Святого Духа и свидетельства того, что его слова истинны.[42]

Смотрите также

Примечания

дальнейшее чтение

  • Найман, Монте; Тейт, Чарльз Д., ред. (1989), Книга Мормона: Второй Нефий, доктринальная структура, Серия симпозиумов по Книге Мормона (том 3), Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга, ISBN  0-8849-4699-1, OCLC  20375177
  • Уэлч, Джон (1998), Исайя в Книге Мормона, ФЕРМЫ, ISBN  978-0934893299
  • Болл, Терри Б. (1992), «Книга Мормона: Вторая книга Нефия», в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма, Нью-Йорк: Macmillan Publishing, стр. 146–147, ISBN  0-02-879602-0, OCLC  24502140.

внешняя ссылка