Шеппи (пьеса) - Sheppey (play)

Издание первое (опубл. Heinemann )

Шеппи (1933) был Уильям Сомерсет Моэм Последняя пьеса, написанная в возрасте 59 лет и после того, как он стал писателем и драматургом. Моэм посвятил книгу сэру Джон Гилгуд.

Это история об изменении судьбы парикмахера Джозефа Миллера, родившегося на Остров Шеппи, Кент и по прозвищу Шеппи. Действие спектакля происходит в 1930-е годы. Шеппи, работающий в том же заведении в течение 15 лет, получает дополнительный приз в Ирландская лотерея 8 500 фунтов стерлингов, но не стремится к своей победе в том же стиле, что и большинство других, и к которому большинство, включая его босса, его жену или его дочь и ее жениха (учитель, склонный полагать, что он более образован, чем большинство) - ожидайте от него.

Пьеса была написана в 1932 году и впервые поставлена ​​в Wyndham's Theater Лондон, 14 сентября 1933 года с актерским составом, в который входили Ральф Ричардсон, затем в возрасте 31 года и Лаура Коуи который был звездой немого кино.

После производства ШеппиМоэм публично объявил, что больше не будет писать пьес, и сдержал свое слово до своей смерти в 1965 году. Однако он написал множество других рассказов, романов, статей и других материалов.

Наброски сюжета

Шеппи - это история о трудолюбивом парикмахере, который обычно считает себя счастливчиком, а затем доказывает свою уверенность в себе, когда выигрывает значительную сумму денег.

Моэм с легкостью развивает постоянно расширяющийся детерминированный сюжет, который начинается с причинного эффекта победы Шеппи, а затем продвигает этот эффект на способ, который, как считается, повлияет на всех близких и не очень близких людей в его жизни. Эти люди, семья, коллеги по работе и даже уличные знакомые оказываются вовлеченными в волновой эффект победы до такой степени, что, по их мнению, они также выиграют от удачи Шеппи.

Таким образом, по мере развития пьесы читатель сталкивается с неопределенностью исхода: либо согласиться с точкой зрения Шеппи относительно того, что делать с деньгами, либо согласиться с теми, кто считает предлагаемые им действия «мелочью».

Читатель узнает на самом близком уровне, что жена Шеппи, миссис Миллер, считает, что по мере того, как она приближается к своим более поздним годам, ей поможет помощь уборщицы, которая сделает грубую работу по стирке и т. Флорри, его дочь, может и бросает работу в городе, чтобы ускорить дату свадьбы с ее несколько рано развившимся возлюбленным Эрни.

Чуть дальше работодатель Шеппи, г-н Брэдли, считает, что Шеппи теперь будет счастлив купить его парикмахерскую и стать равноправным партнером, и в этом случае он не потеряет положительного влияния внимания Шеппи к своим клиентам.

Эрни, будущий зять, узнав, что Шеппи должен быть лишен статуса простого рабочего, чувствует, что это изменит внешний вид девушки, на которой он собирается жениться, и тем самым позволит ему баллотироваться в парламент и которая знает, может стать Премьер-министр Соединенного Королевства один день.

На заднем плане Шеппи, несколько озадаченный своей победой и подавленный мыслью о том, что делать с деньгами, решает против своего предыдущего предложения купить землю с видом на море на берегу моря. Остров Шеппи и предлагает еще одну диковинную идею. Эта идея вращается вокруг того факта, что он только что недавно посетил местный суд в качестве свидетеля кражи, и что во время этого посещения он обнаружил, что вор и другие обвиняемые по аналогичным обвинениям ничем не отличаются от остальных людей в его суде. общество. Шеппи укрепляет свою веру в то, что таким людям нужна только рука помощи, и они выберут лучший вариант - не воровать и т. Д.

Вдохновленный этой растущей верой, а также из-за (неизвестного Шеппи) физического или психического недуга, о котором мы узнаем больше по ходу истории, Шеппи решает вместо этого пойти по стопам Иисуса и раздать деньги. Эта мысль возникает только после того, как он получил от жены, пока он поправляется, библию для чтения. Читая, что Иисус готов раздать свое имущество бедным, и призывал других поступить так же, Шеппи решает поступить так же и начинает приносить надежду и милосердие тем, кто находится на улице.

Он начинает давать беднякам «волей-неволей», в тяжелые времена он берет в свой дом уличную проститутку, а также принимает в свой дом того самого вора, которого ранее обвинял в воровстве. Именно в этом месте Моэм обманывает нас. вокруг его литературного пальца, что он так хорошо делает во многих других своих книгах.

Сначала вор и проститутка покидают безопасное место и получают бесплатную еду и ночлег. Они указывают, что предпочитают воровать и подстрекать, и поэтому уходят, чтобы заняться этими делами. Читатели тянутся к взглядам семьи за счет Шеппи.

Затем его семья придумала план, чтобы за ним осмотрел выдающийся психиатр в надежде, что он будет сочтен «горшечным» и не сможет отдать их деньги. Психиатр обнаруживает, что кто-то ставит необычный диагноз, как и следовало ожидать, и соглашается с тем, что Шеппи на самом деле горшок. Читатели теперь тянутся в другом направлении, предпочитая снова соглашаться с человеком, который желает только делать добро для мира. Наконец Моэм напоминает всем нам, что судьба примет то же, что и судьба.

Моэм, который с его огромным умением использовать ровно столько слов, сколько требуется, берет старую арабскую басню и в простейшей форме связывает воедино основные элементы сеттинга, сюжета, персонажей и темы и заканчивает пьесу Смерть в гостях у Шеппи. В конце концов, Моэм напоминает нам, какая бы удача или неудача ни входила в нашу жизнь, в конце концов, мы не можем избежать некоторых аспектов нашей судьбы. Затем, чтобы четко закрепить эту точку зрения в умах читателей, и прямо перед смертью Шеппи говорит Смерти:

«Мне жаль, что я не спустился на остров Шеппи, когда доктор посоветовал это. Вы бы и не думали искать меня там».

Смерть отвечает:

"В Багдаде был купец, который послал своего слугу на рынок за провизией, и через некоторое время слуга вернулся, белый и дрожащий, и сказал: Учитель, как раз сейчас, когда я был на рынке, меня толкнула женщина. толпа, и когда я повернулся, я увидел, что это Смерть толкнула меня. Она посмотрела на меня и сделала угрожающий жест; теперь одолжи мне свою лошадь, и я уеду из этого города и избежу своей участи. Я пойду в Самарра и там Смерть меня не найдет. Купец одолжил ему свою лошадь, и слуга сел на нее, и он впился шпорами в ее бока, и так быстро, как лошадь могла скакать, он пошел. Тогда купец спустился на рыночную площадь и увидел, что я стою в толпе, подошел ко мне и сказал: почему ты сделал угрожающий жест моему слуге, когда увидел его сегодня утром? Я сказал, что это не был угрожающий жест, а только начало удивления. Я был удивлен, увидев его в Багдаде, потому что у меня была встреча с ним сегодня вечером в Самарре ».

Влияние пьесы на других писателей

Джон О'Хара был вызван Моэмом Шеппи включение сцены со смертью, чтобы назвать его влиятельную книгу Назначение в Самарре. Он прямо признает Моэма в предисловии к изданию его книги 1952 года.

Джеффри Арчер в его книге Короче говоря дословно включает версию Моэма. Его предисловие к книге напрямую указывает на Джона О'Хара и Сомерсета Моэма как на источники этой версии, хотя он знает, что история намного старше, происходящая из древних ближневосточных источников.

Однажды в Петр Богданович фильм 1968 года Цели, Борис Карлофф персонаж почти дословно повторяет версию истории Моэма (описывая Смерть от третьего лица, но включая те же детали полета слуги).

Измененная версия истории рассказана в "Шесть Тэтчер »(2017), первая серия четвертой серии британской телепрограммы. Шерлок. Слуга в сказке отсутствует; это торговец, который назначил ночную встречу со Смертью в Самарре после того, как был поражен, увидев Смерть тем утром на рынке в Багдаде.