Шломо Рабинович - Shlomo Rabinowicz

Не путать с Шломо Ханох Рабинович Четвертый Радомский Ребе.
Шломо Рабинович
ЗаголовокПервый Радомский Ребе
Личное
Родившийся
Шломо Хакохен Рабинович

1801
Włoszczowa, Польша
Умер16 марта 1866 г. (29 Адар 5626)
Радомско, Польша
РелигияИудаизм
СупругГителе[1]
ДетиЛейбуш
Хирш Меир
Авраам Иссахар Дов
Сара
Риква
Рошель[2]
Родители
  • Дов Цви Рабинович (отец)
Еврейский лидер
ПреемникАвраам Иссахар Дов Рабинович
Началось1843
Завершено1866
Основная работаТиферес Шломо
ДинастияРадомск

Шломо Хакохен Рабинович (также пишется Рабинович, Рабинович, Рабинович) (1801 - 16 марта 1866 г.) был первым Ребе из Радомск Хасидский династии и один из великих хасидских мастеров Польша XIX века. Он известен как Тиферес Шломо после названия его Sefer, который считается классикой в ​​хасидской литературе.

Ранние годы

Год рождения Рабиновича по-разному цитируется как 1795,[3] 1796,[4] 1800,[5] 1801,[6] или 1803 г.[7][8][9] Он родился в Włoszczowa, Польша[4] раввину Дову Цви (ум. 1839), av beis din (председатель раввинского суда) Влощовы.[5] Как и большинство евреев Польши, раввин Шломо был назван по имени и отчество; его дети первыми начали использовать фамилию Рабинович.[4] Он был потомком раввина Натан Ната Спира (1585 - 1633), ведущий польский Каббалист и автор Megaleh Amukos.[3]

Рабинович учился в ешиве в г. Петркув-Трыбунальский, где он считался вундеркиндом. По его Бар-мицва он знал весь Урим Ве'умин раввина Йонатан Эйбешутц наизусть и сочинил свой чиддушим (роман мысли Торы). Поздно вечером он изучал тексты каббалы.[1]

Позже он стал учеником раввина Меира из Апты,[10][11] который, в свою очередь, был учеником Хозе из Люблина. Он стал хасидом раввина Меира из Апты, раввина Фишеле из Стрикова и раввина Йехошуа из Пшедбурза. Он также побывал в Modzitzer Ребе, раввин Ечезкель Кузмирский, и раввин Хаим Хальберштам из Санс.[4] Хотя он родился через 14 лет после смерти Ребе Элимелех Лиженский, он также считал себя учеником последнего и ежегодно посещал его могилу. Поскольку как Коэн ему не разрешалось прикасаться к могилам, он построил стену вокруг этого места, чтобы он мог там молиться.[12]

Переехать в Радомск

Рабинович женился на Гителе, набожной женщине, которая постилась каждый понедельник и четверг. Дожила до 92 лет.[1] После женитьбы он учился в Бет Мидраш во Влощовой, в то время как его жена содержала небольшой магазинчик. Однако магазин не имел успеха, и по этой причине, когда Рабиновичу предложили должность Рава из небольшого польского городка Радомско (Радомск), его ребе, раввин Меир из Апты, посоветовал ему принять.[1] Рабинович стал рабом Радомска в 1834 году.[3][4][8] Его недельная зарплата составляла 15 Польский гульден (2 рубли и 25 копейки ), квартира и этрог за Суккот. Позже его зарплата увеличилась до 6 рублей в неделю, а жене разрешили вести собственное дело.[1][4]

Под его руководством престиж и численность еврейской общины Радомска росли.[1] Рабинович основал династию радомских хасидов в 1843 году.[13] Когда раввин Моше Бидерман из Лелов переехал в Иерусалим в 1850 году и поручил своим хасидам следовать за Рабиновичем, влияние последнего как Ребе значительно возросло.[8][14] Он продолжал привлекать тысячи хасидов[6] Радомск превратился в крупный центр хасидов.[3] Массы почитали своего Ребе за его высокие молитвы, прекрасный певческий голос и доброжелательность к их нуждам.[4][15] в то время как более образованные хасиды восхищались его глубокими рассуждениями в Галаха и Каббала.[3][16] Рабинович был мастером толкования стихов Торы через гематрия и перестановки букв иврита.[17] Среди его хасидов были философ Аарон Маркус Вер и врач Хаим Давид Бернар из Петркува.[15]

Даже когда он служил Ребе тысячам, Рабинович уделял особое внимание нуждам евреев самого Радомска. Когда местных евреев призвали в царскую армию, он и его габбай ходил от двери к двери, собирая Деньги подкупить чиновников для их освобождения. Он также собирал деньги для бедных, чтобы покупать дрова зимой и маца в Песах.[1] Он часто говорил о проблемах, с которыми сталкивается еврейский народ его времени, включая ассимиляция.[2] В 1862 году он объявил запрет на ношение юбки-кольца еврейскими женщинами.[1]

Рабинович обладал прекрасным певческим голосом и был известен как хазан и композитор хасидской музыки. Его молитвы были наполнены огромным волнением и большой радостью. Он сочинил и спел новые нигуним (мелодии) каждый год для Высокие Святые Дни и Еврейские праздники.[6] Он также имел обыкновение посещать разные цадик каждый Шавуот. Однажды он посетил цадика Кузмира, раввина Эмануэля из Пашдеборца, и его попросили возглавить Акдамут пийют. Рабинович попросил аккомпанемента 80 певцов, и получившийся хор, его голос разносился над всеми, произвел сильнейшее впечатление.[18] Рабинович использовал волнующие его души нигуним разбудить его хасидов в большом рвении Шаббат и еврейские праздники.[19] Он отправил деньги одному из своих хасидов в Цфат, Израиль, чтобы последний организовал Радомскерский Шалош Сеудос едят каждый Шаббат, когда его ниггуним будет петь.[6]

Смерть и наследие

Рабинович умер после прочтения Тиккун Чацот молитвы ранним утром в пятницу, 16 марта 1866 г. (29 Адар 5626).[14] Позже в тот же день он был похоронен в охель на территории еврейского кладбища в Радомске. Позже его сын и внук были похоронены там же. охель.[13] Его смерть была частью тройной потери польских евреев, поскольку он, Чиддушей Харим, а Цемах Цедек умерли с разницей в месяц.[7]

У него осталось трое сыновей и трое дочерей.[1] Его сыновьями были: Арье Лейбуш (1823–1890),[5] знаток Торы и бизнесмен;[2] Хирш (Цви) Меир (ум. 1902), который председательствовал как av beis din Радомска[20] и стал преемником своего отца как рав города;[2][5] и Авраам Иссахар Дов, то Хесед ЛеАврахам (1843–1892), ставший преемником своего отца как Радомскерский Ребе.[10][14]

Рассуждения Рабиновича о Чумаш и хагим (Еврейские праздники) были опубликованы посмертно в Варшава в 1867–1869 гг. как двухтомник Тиферес Шломо.[5][10] Этот труд, считающийся учебником хасидской мысли,[12] получил всеобщее признание и постоянно переиздается.[19][21]

Ребе Радомска

  1. Шломо Хакохен Рабинович, то Тиферес Шломо (1801–1866)
  2. Авраам Иссахар Дов Хакохен Рабинович, то Хесед ЛеАврахам (1843–1892)
  3. Йехезкель Хакохен Рабинович, то Кенессес Йехезкель (1862–1910)
  4. Шломо Ханох Хакохен Рабинович, то Шивчей Коэн (1882–1942)
  5. Менахем Шломо Борнштайн, Сохачовер -Радомскер Ребе (1934–1969)

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Файнкинд, Т. "Династия Радомскеров". Радомско-мемориальная книга. стр. 112–114. Получено 7 июля 2011.
  2. ^ а б c d Познанский, Йехиель. «Воспоминания о прошлом». Книга Мемориала Радомско. Получено 7 июля 2011.
  3. ^ а б c d е Финкель, Авраам Яаков (2003). Каббала: отрывки из классических каббалистических сочинений от Разиэля Хамалаха до наших дней. Targum Press. п. 348. ISBN  1-56871-218-9.
  4. ^ а б c d е ж грамм Бадер, Гершом. "Реб Шломохле Радомскер". Книга памяти Радомскера. п. 111. Получено 7 июля 2011.
  5. ^ а б c d е Розенштейн, Нил (1976). Неразрывная цепь: биографические очерки и генеалогия прославленных еврейских семей 15-20 веков. Издательство Shengold. п. 232. ISBN  0-88400-043-5.
  6. ^ а б c d "Музыкальные таланты" Тифереса Шломо"". Гейхал Ханегина. 29 марта 2006 г.. Получено 7 июля 2011.
  7. ^ а б Кантор, Мэттис (2005). Codex Judaica: хронологический указатель еврейской истории. Zichron Press. п. 251. ISBN  0-9670378-3-2.
  8. ^ а б c "Ярзейтс - неделя 29-го адара". chazaq.org. Получено 7 июля 2011.
  9. ^ Танненбаум, раввин Гершон (7 апреля 2009 г.). "Радомскерский Ребе" Yahrzeit". Еврейская пресса. Получено 7 июля 2011.
  10. ^ а б c "Хасиды Радомско". diapositive.pl. Получено 7 июля 2011.
  11. ^ "Хилула и Ярзейт для еврейского месяца таммуз - 25 таммуз". Еш Шем. 2011 г.. Получено 7 июля 2011.
  12. ^ а б "Тиферес Шломо". nishmas.org. Получено 7 июля 2011.
  13. ^ а б «Радомско». jewishgen.org. 4 января 2010 г.. Получено 7 июля 2011.
  14. ^ а б c Унгар, Манаше (19 апреля 1950 г.). "Радомский Ребе, погибший в мученической смерти евреев в Варшавском гетто". Журнал "День-утро". Получено 7 июля 2011.
  15. ^ а б «Радомско (Радомск), Соломон Ха-Коэн Рабинович». Еврейская виртуальная библиотека. 2010. Получено 7 июля 2011.
  16. ^ Арон, Милтон (1969). Идеи и идеалы хасидов. Цитадель Пресс. п. 314.
  17. ^ Сварт, Якобус Г. (2009). Книга Самотворения. Гаутенг, Южная Африка: Sangreal Sodality Press. п. 54. ISBN  978-0-620-42884-2.
  18. ^ Барзилай, Шмуэль (2009). Хасидский экстаз в музыке. Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг. п. 108. ISBN  978-3-631-58452-1.
  19. ^ а б Финкель, Каббала, п. 349.
  20. ^ "Av Yahrtzeits". Жусь Авось Йоген Алейну. Получено 7 июля 2011.
  21. ^ Карлебах, раввин Шломо (15 марта 1984 г.). «Пурим: все остальное». Фонд раввина Шломо Карлебаха. Получено 7 июля 2011.

внешняя ссылка