Сигрид Дамм-Рюгер - Sigrid Damm-Rüger

Сигрид Дамм-Рюгер (родившийся Сигрид Рюгер: 1939 - 1995) был Немецкий феминистка активист который первоначально стал известен в сентябре 1968 года благодаря помидор бросок инцидент на 23-м съезде Немецкий социалистический студенческий союз, а впоследствии стал автором, специализирующимся на профессиональное образование и обучение.^[1][2][3]

Некоторые комментаторы полагают, что инцидент с бросанием помидоров стал причиной того, что вторая волна немецкого женского движения.^[4]

Жизнь

Поступление в университеты и политизация

Сигрид Рюгер родился в Берлин. К 1961 году она работала на нее. Abitur в Франкфурт. Abitur, который часто рассматривается как выпускной экзамен в школе, открывает в Германии путь к университетскому образованию. К экзамену Рюгер работал не учеником средней школы, а во вновь открывшемся "Гессенколлег", используя недавно введенный альтернативный образовательный маршрут "Zweiter Bildungsweg", который был разработан, чтобы открыть путь к поступлению в университет для кандидатов старшего возраста. Примерно в 1962 году, после получения аттестата Abitur, Рюгер поступила в поддерживаемый США Свободный университет (FU) в Берлин как студент Театральные исследования. Она быстро перешла на Политика и Социология хотя, как заметил по крайней мере один комментатор, студенческие радикалы, идентифицированные как «поколение 68-го», яростно презирали общепринятые взгляды на Социология на данный момент.^[5] Она стала членом Немецкий социалистический студенческий союз ("Sozialistischer Deutscher Studentenbund" / SDS) в которой она входила в «Политическую рабочую группу университетов» ("Hochschulpolitische Arbeitskreis").^[6] Центром ее студенческой жизни стала университетская политика в Свободный университет Берлина. Здесь она была избрана в 1964 году студенческим представителем Философия Факультет. В 1965 году она стала представителем студентов в сенат университета.^[6]

Студенческое протестное движение в середине 1960-х гг.

Рюгер быстро включился в рассуждения того времени о природе и масштабах политического мандата "студенчество ("Studierendenschaft"), и "демократизация " из университет.^[6] Во время самой «горячей» фазы Студенческие протесты 1960-х на Свободный университет она стала ключевой фигурой, уверенно противопоставляя студенческие требования позициям профессоров, входящих в сенат. Таким образом, в университете она быстро стала одной из самых известных студенческих активистов в своем университете. когорта.^[7][8] Вовремя сидеть в 22 июня 1966 г. именно Рюгера несколько раз посылали собранием нескольких тысяч протестующих студентов, чтобы они представили свои требования сенат университета.^[9] То, как она сообщала многочисленным рядам протестующих о ходе переговоров в сенате, было широко признано нарушением традиционных принципов конфиденциальности.^[6][10]

Первые впечатления от Немецкий социалистический студенческий союз ("Sozialistischer Deutscher Studentenbund" / SDS)

• "Меня привлекла SDS потому что обсуждались темы, которые иначе не обсуждались на FU, но которые, тем не менее, были именно тем, что меня интересовало; такие вещи, как международная политика, политические структуры и взаимоотношения, фашизм, авторитарные структуры личности и университетская демократия. ... Я тоже вошел в студенческий парламент. Я очень хотел узнать, что студенты могли бы подать на стол, что можно было бы изменить ... Все это обсуждалось в SDS. Для меня все это было невероятно полезно. Настолько, что вначале я ни разу не заметил [неравномерного] баланса сил [между мужчинами и женщинами в SDS. Я был просто заворожен обсуждаемыми вопросами. Конечно, имел место еще один аспект, а это означало, что я не так легко заметил этот дисбаланс сил: мой друг Сюзанна [Шюнтер-Климанн] был тем, кто ввел меня в SDS. Она уже была в нем - она ​​прибыла в Берлин раньше меня. Она взяла меня с собой в SDS ... что означало, что я уже был частью группы подруг-женщин, и я скорее отождествлял себя с их женской солидарностью. Часто случалось, что женщины в SDS присоединялись, потому что их мужья были членами, но меня представила другая женщина, у которой уже были там подруги, и они тоже стали моими подругами.
• "Der SDS hat mich angezogen, weil er Themen diskutiert hat, die sonst nicht an der Uni diskutiert wurden, die aber genau das trafen, wofür ich mich interessierte, также Internationale Politik, Zusammenhänge, Faschismus, an der derékrasönchen". war zu der gleichen Zeit, zu der ich in den Konvent, также das Studentenparlament, gegangen bin. Ich interessierte mich dafür, was man als Student einbringen konnte, was zu ändern war… Das alles wurde im SDS diskreütiert. Das alles wurde im SDS diskreütierr. . Insofern habe ich die Machtverhältnisse [zwischen Männern und Frauen innerhalb des SDS] zunächst einmal gar nicht wahrgenommen. Ich war tematisch gebannt. Schunter-Kleemann] mich in den SDS geholt hat. Sie war nämlich schon drin,… sie war vor mir в Берлине. Sie hat mich zum SDS mitgenommen… Da war ich также schon in eine Frauenfreundschaft, in eine Frauensolidarität eingebunden und habe mich eher danach ausgerichtet. Häufig war es so, daß Frauen mit ihren Männern in den SDS gegangen sind, ich bin hingegen mit einer Frau dort erschienen, die dort bereits Freundinnen hatte, die wiederum meine Freundinnen wurden ».^[11]Сигрид Дамм-Рюгер, выступившая в 1988 г., цитируемая в 2009 г.^[11]

Одним из современников тех времен был академик Тильман Фихтер. Тридцать лет спустя Фихтер вспомнит, как в 1965 году зародилось движение студенческих протестов. Философия Факультет представительница как "одна из самых известных SDS активисты "на FU, тогда "почти лучше, чем Руди Дучке ".^[12][а] Фолькмар Браунберенс (впоследствии получивший известность как музыковед и ведущий Моцарт специалист) была выбрана Рюгером, чтобы взять на себя ее роль Философия Факультет пресс-секретарь в 1966 году: Браунберенс вспоминал много позже, что [среди студентов] в Берлине 1960-х годов Сигрид Рюгер стала «кем-то абсолютным авторитетом».^[6][b]

Количество времени и энергии, которые Рюгер посвятила своим многочисленным ролям в студенческой политике в течение этого периода, привело к тому, что она официально взяла перерыв с избранной должности в качестве студенческого представителя. Источники не сообщают, заканчивала ли она когда-либо диплом. Однако она продолжала принимать активное участие в политических дебатах на FU.^[6]

Инцидент с бросанием помидоров и "новое" женское движение

В январе 1968 г. женская группа Совет действий по освобождению женщин ("Aktionsrat zur Befreiung der Frauen") была основана группой женщин SDS члены.^[11] Члены Совета действий оставались, по крайней мере, первоначально, активно участвовали в качестве членов SDS, но они также призвали к «феминистским дебатам», чтобы сосредоточиться на эксплуататорские аспекты женских отношений. Хотя дебаты рассматривались как важные сами по себе, спонсоры также надеялись на возможность найти практические решения уход за детьми проблемы, с которыми сталкиваются молодые матери, стремящиеся продолжить учебу в университете. Отчет в Der Spiegel годом ранее было заявлено, что в Западной Германии в это время на каждые 23 ребенка работающих матерей приходилось только одно место в яслях: такое же соотношение применялось и к учащимся с детьми.^[11] Сама Рюгер не входила в число ведущих активистов, связанных с Совет действий на данном этапе, но ее лидерская роль в SDS означало, что она хорошо осознавала, что среди лидеров SDS было исключительное отсутствие сочувствия к феминистским точкам зрения.^[13]

В рамках своей рекламной деятельности небольшая группа женщин из Совет действий встретились в одной части комнаты на двадцать третьей конференции делегатов SDS в Франкфурт 13 сентября 1968 г.^[11] Одна из них, молодая и красивая, с ярко-рыжими волосами, в зеленой юбке, к тому времени уже очень беременна.^[14] была Сигрид Рюгер.^[15] В этот момент у Рюгера возникло сильное диетическое пристрастие: на столе перед ней стояла большая коробка с помидорами.^[12] В этом контексте произошел широко разрекламированный инцидент с бросанием помидоров, когда Сигрид Рюгер выразила неудовольствие по поводу того, что вопросы женщин не были учтены в обсуждениях и деятельности ее коллеги. SDS лидеры, заявляя о своих амбициях по изменению Западногерманский общество.^[16]

Рюгер бросил несколько (по одним данным, три) помидора в сторону ряда самцов. SDS, произнеся восклицание, когда она это сделала. Один из них попал Ханс-Юрген Краль, восходящая звезда руководства SDS, которая была погружена в сплетни / разговоры.^[3][c] Позже выяснилось, что она целилась не в Крахла, который был геем и полной противоположностью женоненавистник, но перед лицом Гельмут Шауэр то SDS президент в то время. «В тот вечер Краль сидел в ванной и плакал», - вспоминал общий друг. Тильман Фихтер; «Потом пришла Сигрид, чтобы утешить его. Вот какой она была».^[12][d]

Брошенные овощи или яйца были излюбленным средством протеста протестующие студенты в эти периоды. Предпочтительные цели в Западная Германия были политиками и другими фигурами истеблишмента, которых бросающие считали более чем реакционными. Разница, которая привлекала внимание в этом случае, заключалась в том, что брошенные помидоры принадлежали группе SDS женщины: их целью был (мужской) руководящий круг их собственной студенческой социалистической организации.^[18]

Непосредственным практическим результатом броска помидоров стало то, что он не позволил мужчинам, руководившим конференцией, произнести мощную речь. Хельке Сандер, в котором Сандер обратился за SDS чтобы поддержать политическую повестку дня женщин, за которым последует следующий пункт повестки дня без обсуждения.^[4] Позже Рюгер вспоминал, что еще до открытия конференции Хельке Сандер принятие в качестве Совет действий делегата к нему протолкнули только перед лицом жесткой оппозиции со стороны группы Берлин SDS люди.^[11] В своем выступлении Сандер затронула проблемы, с которыми столкнулись как внутри SDS и в западногерманском обществе в целом. Она предложила стратегию, предполагающую союз между SDS и Совет действий.^[18] Этого никогда не было. Вместо этого за двадцать третьей конференцией [[Sozialistischer Deutscher Studentenbund | SDS], где произошел инцидент с бросанием помидоров, последовал медленный отход Совета действий от SDS. Многие женщины в Совет действий настаивали на создании организационной структуры, которая становилась все более автономной, не обремененной связями с какой-либо организацией, где власть и влияние разделялись как между женщинами, так и мужчинами.^[11]

Два из Западная Германия самые влиятельные еженедельные новостные журналы, Der Spiegel и Штерн сообщил Сандера речь и бросание помидоров Рюгера в некоторых деталях.^[19] Из двух публикаций Штерн в 1960-х годах был часто более готов публиковать критику консервативных элементов в западно-германском политическом истеблишменте, чем Шпигель: именно Штерн посвятил теперь свою длинную статью «Протесту Германии». SDS Женщины".^[18] Собственную оценку Рюгера цитирует Манфред Биссинджер в Штерн статья: «Я бросила помидоры, чтобы девочки выражали свои проблемы с эмоциональной смелостью и агрессией».^[20][e]

Сама Сигрид Рюгер никогда не была довольна тем, что ее действие по бросанию нескольких помидоров быстро превратилось в культовое событие. Она сказала, что выступает за «демистификацию» почти при любых обстоятельствах.

• «... Я считаю, что« мистифицировать »любое событие, человека или движение - это плохо. Мистификация связана с риском того, что люди в конечном итоге подумают, что большое разовое событие, оказывая влияние, не оставляет ничего другого для беспокойства людей, и / или что массам больше не нужно делать что-то еще. в то время как другие просто получают удовольствие от создания приятного нового мифа ... Новое женское движение было запоздалым [в 1968 году], и помидоры закончились -спелый."
• "... ich glaube daß es schlecht ist, ein Ereignis, Personen oder eine ganze Bewegung zu mystifizieren. Das kann dazu führen, daß viele denken, der große einmalige Wurf Привезти es, und man selber braucht die zuchts dazu. braucht nichts zu tun, und die anderen sind froh, daß es die Mystifizierung gibt. ... Die neue Frauenbewegung war überfällig und die Tomaten waren überreif "^[11]Сигрид Дамм-Рюгер, выступившая в 1988 г., цитируемая в 2009 г.^[11]

Инцидент послужил очень эффективным призывом к сплочению "нового" женского движения Западной Германии. Его влияние на феминистское сознание было беспрецедентным в течение почти трех лет, пока "У нас были аборты! заголовок появился на обложке Штерн в июне 1971 года. Западногерманское общество оставалось поразительно склонным к риску с тех пор, как 1945 Однако: несколько комментаторов утверждают, что только заголовок 1971 года "Штерн" наконец вытащил "новый" феминизм страны за пределы университетских городков.^[21] В студенческом движении и во всем университетском секторе инцидент с бросанием помидоров стимулировал осознание требований общества. Совет действий как среди сторонников, так и среди противников.^[18] В нескольких университетских городах так называемые «женские советы» ("Weiberräte") были установлены. Они предприняли шаги, чтобы привлечь внимание общественности к неблагоприятным социальным условиям, с которыми сталкиваются женщины, используя иногда эффектные приемы.^[21]

После 68-го

Поскольку ее метание помидоров быстро стало прочным символом уверенного и автономного феминистского движения, которое быстро возникло в Западной Германии в течение последующих десяти лет, сама Сигрид Рюгер ушла в политический фон.^[12] Она устроилась на работу с Западный Берлин -основан Федеральный (т.е. «национальный») институт профессионального образования и обучения ("Bundesinstitut für Berufsbildung"), где она проработала много лет и в которой в последние годы ее работы основное внимание уделялось "социальным квалификациям" и «социальные компетенции».^[6] Она стала автором и / или продюсером серии статей и монографий по профессионально-техническое образование и профессиональное развитие, с особым акцентом на эти темы, поскольку они касаются женщин. Во время работы в Федеральный институт она также зарекомендовала себя как личный консультант и работала почетный (т.е. неоплачиваемый) официальный из Профсоюз работников общественного обслуживания и транспорта ("Gewerkschaft Öffentliche Dienste, Transport und Verkehr" / ÖTV).^[12]

Личное

Сигрид Дамм-Рюгер была замужем за Уве Даммом. Они познакомились в университете как члены SDS политическая рабочая группа.^[6] Дороти, старшая из двух ее дочерей, родилась через две недели после известного инцидента с бросанием помидоров.^[15]

Сигрид Дамм-Рюгер умерла от рака в Берлин всего через пять лет после воссоединение. Ей было 57 лет. Дороти Дамм, ее дочь, впоследствии призналась, что «только в день похорон ее [матери]» дочь поняла, насколько важными были действия ее матери в создании «нового» женского движения.^[22] Друзья и политические товарищи из 1968 года завершили церемонию возложением венка на могилу, в основном из помидоров.^[22]

Примечания

1. "eine der bekanntesten Aktivistinnen des SDS ... Быстрый bekannter als Rudi Dutschke."^[12]
2. eine ... "абсолютный авторитет".^[6]
3. Ханс-Юрген Краль (1943-1970) умер молодым в результате автомобильной аварии менее чем через два года.^[17]
4. "Der Krahl lag abends in der Badewanne und weinte ... Da kam die Sigrid und tröstete ihn. So war sie".^[12]
5. «Ich habe die Tomaten geworfen, um den Mädchen Mut zu emoti [o] naler und агрессор Artikulierung ihrer Probleme zu machen».^[20]

Рекомендации

1. Ребекка Хиллауэр (12 сентября 2018 г.). "Beginn der neuen Frauenbewegung". Der befreiende «Tomatenwurf» от 1968 года. Deutschlandradio (Deutschlandfunk Kultur), Кёльн. Получено 28 ноября 2019.
2. Кристина Шульц (2014). Феминистское эхо 1968 года: женские движения в Европе и Соединенных Штатах ... Микромобилизация феминистских групп в контексте 1968 года (PDF). Революция восприятия? Новые немецкие исторические перспективы. Книги Бергана. п. 136. ISBN  978-1-78238-379-6. Получено 28 ноября 2019.
3. Кирстен Хекманн-Янц (13 сентября 2018 г.). "Ein Tomatenwurf als" Funke im Pulverfass"". In die Geschichte der 68er-Bewegung sind Tomaten als Wurfgeschosse eingegangen. Auf der Delegiertenkonferenz des Sozialistischen Studentenbundes flogen sie in Richtung des Vorstandes. Damit wollte die Studentin Sigrid Rüger eine Diskussion über die Frauenfrage erzwingen. Получено 28 ноября 2019.
4. Джои Хорсли. "Хельке Сандер, биография". Проф. Д-р Луиза Ф. Пуш i.A. Фембио. Получено 28 ноября 2019.
5. Кароль Кубицки; Сигвард Лённендонкер (17 июля 2013 г.). "'68" и умирают Фольген. Gesellschaftswissenschaften an der Freien Universität Berlin: Erziehungswissenschaft, Psychologie, Hochschuldidaktik, Politikwissenschaft, Forschungsverbund SED-Staat, Kommunikationswissenschaften und Tourism Soziologie. V&R Unipress. п. 269. ISBN  978-3-8470-0141-6.
6. Wie weit flog die Tomate? Eine 68erinnen-Gala der Reflexion. Hrsg. von der Heinrich-Böll-Stiftung und dem Feministischen Institut, 1-е издание, Берлин 1999 г., ISBN  3-927760-32-3, стр.29, 31, 33-34
7. "... Proteste bei der Immatrikulationsfeier". Kleine Chronik der Freien Universität Berlin ... 1961 - 1969 ... Die Zeit nach dem Mauerbau und die Studentenbewegung. Freie Universität Berlin. 28 мая 1965 г.. Получено 30 ноября 2019.
8. "Proteste bei der Immatrikulationsfeier". Kleine Chronik der Freien Universität Berlin ... 1961 - 1969 ... Die Zeit nach dem Mauerbau und die Studentenbewegung. Freie Universität Berlin. 28 мая 1965 г.. Получено 30 ноября 2019.
9. Йохен Штадт (11 июня 2016 г.). "Das erste deutsche Sit-in fand в Dahlem statt". Vor 50 Jahren kam an der Freien Universität Berlin eine damals neue Protestform aus den USA zum Einsatz. Verlag Der Tagesspiegel GmbH, Берлин. Получено 30 ноября 2019.
10. Тильман Фихтер; Сигвард Лённендонкер (март 1980 г.). "Берлин: Hauptstadt der Revolte .... Das Sit-in vom 22./23. Juni 1966". "APO und soziale Bewegungen" (APO-Archiv). Freie Universität Berlin, Universitätsarchiv. Получено 30 ноября 2019.
11. Галина Бендковски (ведущий обсуждения); Сильвия Бовеншен, Сигрид Дамм-Рюгер и Сибилла Плогштедт (участники). "Antiautoritärer Anspruch und Frauenemanzipation - Die Revolte in der Revolte". Инфопартизан. Получено 1 декабря 2019.
12. Ute Scheub (12 января 1996 г.). "Die Frau, die die Tomate warf". Sigrid Damm-Rüger ist tot. Ihr Tomatenwurf auf einen Führer der Studentenbewegung war der Auftakt für die autonome Frauenbewegung. taz Verlags u. Vertriebs GmbH, Берлин. Получено 1 декабря 2019.
13. Vorwort zur Neuauflage von Ute Kätzel. В: Ute Kätzel (Hrsg.): Die 68erinnen. Porträt einer rebellischen Frauengeneration. Ульрике Хельмер Верлаг, Кенигштайн / Таунус 2008, ISBN  978-3-89741-274-3. п. Я.
14. Барбара Стрейдл (25 сентября 2019 г.). Bis heute noch nicht abgeschlossen: die Befreiung der Frau. Феминизм. 100 Seiten: Reclam 100 Seiten. Reclam Verlag. С. 54–55. ISBN  978-3-15-961505-9. Получено 1 декабря 2019.
15. Барбара Дебус (2 ноября 1998 г.). "Neues von den Tomaten-Frauen". Die Veteraninnen der Alternativen Politik feierten in der Freien Universität. Mit Humor und Tränen in den Augen würdigten sie den 30. Jahrestag des Tomatenwurfs. taz Verlags u. Vertriebs GmbH, Берлин. Получено 1 декабря 2019.
16. Сюзанна Маурер (автор); Ингрид Бауэр (редактор-составитель) (2009). Gespaltenes Gedaechtnis? - "1968 und die Frauen" в Германии (см. Также сноску 11 в конце страницы). Пол и 1968 год. Böhlau Verlag Köln Weimar. п. 120. ISBN  978-3-412-20361-0. Получено 1 декабря 2019.
17. Уве Везель (12 сентября 2002 г.). "Der Krahl". Das kurze Leben des legendären Frankfurter Studentenführers und sein langer Weg aus Ludendorffbund und Junger Union in die Revolte des Jahres '68. Die Zeit (онлайн). Получено 1 декабря 2019.
18. Ильзе Ленц (14 октября 2010 г.). Versuch die richtigen Fragen zu finden. Die Neue Frauenbewegung в Германии. Abschied vom kleinen Unterschied. Эйне Квелленсаммлунг. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2010. С. 45–68. ISBN  978-3-531-17436-5. Получено 1 декабря 2019.
19. Эльке Шмиттер (26 июля 2016 г.). "Feminismus und Spaß .... Linke Studentinnen sahen sich während der Unruhen 1968 von ihren männlichen Mitstreitern unterdrückt. Sie schlossen sich zusammen und beginnen, für ihre Rechte zu streiten". Spiegel Geschichte 4/2016. Der Spiegel (онлайн). Получено 1 декабря 2019.
20. Stern: SDS-Mädchen proben den Aufstand / Tomaten für das Lustgefühl. Heft Nr. 39, 29 сентября 1968 г., стр. 32ff.
21. Доктор Сюзанна Хертрампф (8 сентября 2008 г.). "Ein Tomatenwurf und seine Folgen". Eine neue Welle des Frauenprotestes in der BRD: Ein Tomatenwurf war 1968 das Startsignal für eine zweite Welle der Frauenbewegung im Westen. Mit spektakulären Aktionsformen prägten die meist jungen Frauen für viele Jahre das Bild eines neuen Feminismus. Bundeszentrale für politische Bildung, Бонн. Получено 1 декабря 2019.
22. Кристина Ходенберг (15 февраля 2018 г.). Achtundsechzig war weiblich. Das andere Achtundsechzig: Gesellschaftsgeschichte einer Revolte. Ч. Х. Бек. п. 132. ISBN  978-3-406-71972-1. Получено 1 декабря 2019.