Пещеры Сон Бхандар - Son Bhandar Caves

Пещеры Сон Бхандар
Пещера Соне Бхандера.JPG
Главная пещера Сон Бхандара с потолком в Ogive.
Карта, показывающая расположение пещер Сон Бхандар
Карта, показывающая расположение пещер Сон Бхандар
Место расположенияРаджгир
Координаты25 ° 01′48 ″ с.ш. 85 ° 25′12 ″ в.д. / 25,03000 ° с. Ш. 85,42000 ° в. / 25.03000; 85.42000Координаты: 25 ° 01′48 ″ с.ш. 85 ° 25′12 ″ в.д. / 25,03000 ° с. Ш. 85,42000 ° в. / 25.03000; 85.42000
Часть серия на
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
P религия world.svg Религиозный портал

В Пещеры Сон Бхандар, также Sonebhandar, две искусственные пещеры, расположенные в Раджгир в состоянии Бихар в Индия. Они принадлежали к Джайны. Пещеры обычно датируются III или IV веками нашей эры на основании дарственной надписи, найденной в самой большой пещере, которая использует Скрипт Гупта IV века н.э., хотя некоторые авторы предполагают, что пещеры на самом деле могут относиться к периоду Империя Маурьев с 319 по 180 г. до н. э.[1][2] Основная пещера имеет прямоугольную форму с остроконечным потолком, а вход - трапециевидной формы, напоминающий структуру монастыря. Пещеры Барабар (первые искусственные пещеры Индии, датированные III веком до нашей эры).[3] Качество "Маурья польский "и отделка, тем не менее, намного хуже.[3] Камень Сон Бхандара также намного менее тверд, чем гранит пещер Барабар, и поэтому не требовали такой же степени усилий и техники.[3]

Посвященная надпись IV века н.э.

Надпись в камень у входа в пещеру в Гупта персонажи 4 века нашей эры упоминают постройку погреба Джайн Муни («мудрый человек») по имени Вайрадева. Эта надпись естественным образом привела к тому, что пещера датируется тем же периодом IV века н.э .:[3]

Оригинальная надпись шрифтом Гупта.[4]

Муни Вайрадева, жемчужина среди ачарьи и великого блеска, благодаря которому были сделаны две благоприятные пещеры, достойные аскетов, в которых были помещены изображения архаты (т.е. тиртханкары )

— Надпись на главной пещере Сон Бхандар (4 век н.э.).[3]

Однако, по словам Гупты, эта надпись может быть двусмысленной и для него может означать только то, что в то время пещера была предметом реконструкционных работ. По этой причине он склонен датировать пещеру на основе ее сходства с пещерами Барабара (общая форма, трапециевидная входная дверь, полировка, хотя и крайне ограниченная) временем Ашока (260 г. до н.э.) или даже немного раньше, что делает его возможным предшественником всех искусственных пещер в Индии, таких как Пещеры Барабар.[3] Ле Ху Фуок также допускает возможность оспорить традиционную идею о том, что методы полировки камня были импортированы с Ближнего Востока.[5] Однако все согласны в пользу традиционной датировки 2–4 века нашей эры, основанной на эпиграфических свидетельствах.

Древний Пещера Саптапарни, естественная пещера, восходящая к временам Будда, находится всего в нескольких километрах.

Главная пещера

Пещерные даты были построены во время правления Империя Маурьев в период с 319 по 180 г. до н. э.[2][6]

  • За пределами пещеры.

  • Трапециевидный вход

  • Внутри пещеры с вотивной джайнской стелой.

  • Джайнская стела.

  • Частично полированная поверхность.

  • Объемная карта главной пещеры.

  • Планируйте основную пещеру и вторую небольшую пещеру рядом с ней.

Вторая пещера

Вторая пещера, примыкающая к главной пещере, в значительной степени разрушена, но в ней есть несколько красивых джайнских рельефов. Эта пещера восходит к III и IV векам нашей эры.[6]

  • Главная пещера и вторая пещера на заднем плане.

  • Фасад второй пещеры.

  • Внутренняя стена второй пещеры со скульптурами.

  • Джайнские скульптуры второй пещеры.

  • Джайнские скульптуры второй пещеры.

Смотрите также

Рекомендации

Цитирование

  1. ^ Бальцерович, Петр (2015). Ранний аскетизм в Индии: адживикизм и джайнизм. Рутледж. п. 299. ISBN  9781317538530.
  2. ^ а б Берджесс 1880, п. 49.
  3. ^ а б c d е ж Гупта, Корни индийского искусства, издательство B.R. Publishing Corporation, Дели, 1980, с. 194-200
  4. ^ Каннингем, Четыре отчета, сделанные в 1862-65 годах, том 1
  5. ^ Буддийская архитектура, Grafikol 2009, Le Huu Phuoc, стр.45
  6. ^ а б Кульшрешта 2017, п. 135.

Источники