Католический колледж Сент-Ричардс - St Richards Catholic College - Wikipedia

Католический колледж Святого Ричарда
Адрес
Ashdown Road

Бексхилл-он-Си
,
Восточный Сассекс
,
TN40 1SE

Англия
Координаты50 ° 50′35 ″ с.ш. 0 ° 29′19 ″ в.д. / 50,84305 ° с. Ш. 0,48867 ° в. / 50.84305; 0.48867Координаты: 50 ° 50′35 ″ с.ш. 0 ° 29′19 ″ в.д. / 50,84305 ° с. Ш. 0,48867 ° в. / 50.84305; 0.48867
Информация
ТипШкола с добровольной помощью
ДевизКомитас, Scientia, Каритас (Сообщество, Знание, Благотворительность)
Религиозная принадлежность (а)Римский католик
Покровитель (ы)Святой Ричард Чичестерский
Учредил1959
Местная властьВосточный Сассекс
Департамент образования URN114612 Столы
OfstedОтчеты
ГлавныйМисс Д. Кронин
КапелланДжо Дойл
Сотрудникиок. 70
ПолСовместное обучение
ВозрастС 11 до 16
ДомаГвинн, Ригби, Ховард, Уэллс
Цвета)Сент-Ричардс Грей, черный
   
ПубликацияНовостная рассылка
Интернет сайтstrichardscc.com

Католический колледж Святого Ричарда, или же Сент-Ричардс, это средняя школа в Восточный Сассекс в объединенное Королевство. Это добровольная школа, поддерживается Советом графства Восточный Суссекс. Школа расположена в Римский католик Епархия Арундела и Брайтона. Школа Сент-Ричард была оценена Ofsted в 1066 как «выдающаяся», и эта оценка была подтверждена после промежуточной оценки в 2010 году. Что касается школьного сообщества, HM Inspectorate прокомментировал: «Социальное, нравственное, духовное и культурное развитие учащихся является выдающимся».[1] Сент-Ричард также получил 1-й уровень (наивысший рейтинг) в каждом разделе 1068 Отчета о проверке деноминации.[2]

История

Католический колледж Святого Ричарда был открыт в 15 г. до н.э. Его строительство частично финансировалось за счет сбора средств в местных Римский католик сообщество.[3][4] Например, в июле 1958 года католики Истборна собрали чуть меньше 1 фунта стерлингов для фонда образования епархии.[5]

Когда он был впервые открыт, колледж назывался католической школой Святого Ричарда; он был назван в честь Святой Ричард Чичестерский (1197 - 1253), посетивший Бексхилл при жизни. Вероятно, что Сент-Ричард построил особняк в Manor Barn, найденный в древнем центре Бексхилл-он-Си, руины которого видны и сегодня.[6]

Смысл существования католической школы Св. Ричарда состоял в том, чтобы предложить местному католическому населению религиозное среднее образование. До сих пор в этом районе было несколько католических начальных школ (например, Морская звезда Святой Марии в Гастингсе и Сент-Джозеф в Истборне, среди прочего),[7][8] хотя ранее не было достаточного обеспечения для католических детей старше одиннадцати лет. В результате церковь Святого Иосифа в Истборне была сильно переполнена. Школа была обязана принимать детей младшего, старшего и старшего возраста, несмотря на то, что «здания [были] совершенно непригодны для размещения всех этих групп для обучения».[9] Сент-Джозеф был с тех пор закрыт и заменен католической начальной школой Святого Томаса Бекета.

Сент-Ричард была и остается единственной католической средней школой в Восточном Сассексе (ближайшие альтернативы находятся в Брайтоне и Танбридж-Уэллсе). Таким образом, он всегда имел значительную площадь обслуживания, традиционно варьирующуюся от Истборн, через Бексхилл, в окрестности Гастингс площадь.[10]

Во время строительства школы проблема перевозки детей в Бексхилл вызвала споры в городском совете Истборна. Действительно, серия современных газетных статей из Eastbourne Gazette и Eastbourne Herald раскрывают утверждения, связанные с оплатой проезда будущих школьников на поезде.

В феврале 1958 года было предложено, чтобы после постройки школы совет Истборна субсидировал половину стоимости поездки учеников Истборна в Бексхилл. В марте, однако, комитет по образованию большинством голосов от восьми против шести проголосовал за то, чтобы покрыть полную стоимость платы за проезд для учеников. Это решение последовало за письмом секретаря архиепископа, ответственного за образование (в то время Истборн и Бексхилл входили в состав архиепископии - Архиепископия Саутварка - в качестве Арундел и Брайтон еще не было создано). Но на этом эпизод не закончился. 1 апреля Финансовый комитет совета Истборна призвал главную палату пересмотреть свои Разворот. Обеспокоенный расходами для плательщиков ставок, Финансовый комитет утверждал, что совет должен оплачивать только половину платы за проезд учеников. Путешествие для одинокого ребенка в то время стоило 2 шиллингов 6 пенсов в неделю.[11]

Наконец, 8 апреля совет согласился с Финансовым комитетом и большинством двадцати пяти голосов проголосовал за субсидирование только половины платы за проезд будущих учеников. Другое голосование, в котором проголосовали четырнадцать против одиннадцати, позволило семьям, находящимся в «затруднительном положении», претендовать на субсидию в размере 100 человек за карат на железнодорожные билеты. В то время это вызвало споры, поскольку некоторые истолковали голосование как противоречащее современным директивам Министерства образования (согласно которым в этом случае можно было оплатить полную стоимость проезда). Более того, опасались, что многие местные католики просто не смогут позволить себе такую ​​цену - и что многие будут слишком горды, чтобы пойти «с шапкой в ​​руки» к совету и сослаться на «трудности».[12] Некоторые считали, что решение было принято из-за деноминационного характера новой школы. Действительно, совет действительно оплатил все расходы на проезд других учеников, путешествующих на такие же расстояния.

Итак, перед выборами в мае того же года местный Кэннон Дж. Дж. Куртин поднял этот вопрос с кафедры на воскресной мессе: «Было бы хорошо, если бы все католики, - сказал он, - собирались проголосовать за них [.. .] убедились в том, что в случае избрания кандидаты попытаются добиться отмены решения Совета Истборна об уплате только половины платы за проезд для учеников в новую католическую школу в Бексхилле ".[13] Дальнейшие действия местная церковь предприняла в октябре. Представители Архиепископии написали в профильное министерство письмо, в котором выразили обеспокоенность законностью решения Собора. Однако после юридической проверки городским служащим решение об оплате половины тарифа было оставлено без изменений. Совет придерживался мнения.

Часы в католическом колледже Святого Ричарда, посвященные золотому юбилею школы

В первые годы своего существования католическая школа Святого Ричарда существовала в значительной степени в тени местной грамматики (ныне Bexhill High Academy ). Это произошло потому, что Святой Ричард предлагал должности, основанные на вере, а не на интеллекте. Именно по этой причине в Сент-Ричарде по-прежнему процент учеников, для которых английский является вторым языком, выше среднего.[14] Однако после Положения о прекращении предоставления грантов 1975 года, когда были преобразованы многие гимназии по всей стране,[15] Игровое поле между Сент-Ричардом и школой Бексхилл (как она была известна) должно было выровняться.

Репутация школы выросла с конца 1980-х годов, в основном в результате присоединения г-на Энтони Кэмпбелла OBE к должности директора. После ряда реформ при Кэмпбелле, Сент-Ричардс стал передовой государственной школой в Восточный Сассекс. Он по-прежнему часто занимает первое место в таблице лиги графств как по результатам, так и по Прогресс 8. Достижения Кэмпбелла были отмечены в Новогоднем списке наград 2007 года, в котором он получил ВТО за «заслуги перед образованием».[16] Кэмпбелл вышел на пенсию в 2008 году; его пенсионная месса и празднования были записаны в местной газете.[17]

Роль директора с тех пор взяла на себя мисс Дорин Кронин, под руководством которой школа продолжала процветать и достигать отличных результатов. За время ее пребывания в должности результаты GCSE (наивысшая квалификация, предлагаемая в школе, за исключением AS в области религиоведения) оставались значительно выше средних. В 2018 году, когда в первый год сдавались новые экзамены GCSE с 1 по 9 классы, 83 ученика с каждого ученика достигли 4-го класса или выше по английскому языку и математике. Это намного выше средних показателей по стране и округу (68 баллов на душу населения).[18]

Герб

Герб католического колледжа Святого Ричарда изображен на розетка разделен на три части обычный - а приелись. Покров означает, что герб принадлежит самому святому Ричарду, который был епископом. Полс, или паллиумы, являются частью облачений старшего духовенства в Римская католическая церковь. Первоначально они были свойственны Папа, но на протяжении многих веков он даровал им митрополиты и приматы как символ юрисдикции, делегированной им Святой Престол.[19] Есть три обвинения на гербе Католического колледжа Св. Ричарда, найденного в трех частях поля, оставленных пеленой (упомянутыми подразделениями являются главный декстер, зловещий вождь и номинальный поинт).

В верхней точке щита (или вверху справа с точки зрения носильщика, декстер от латинскогоdextra ' означает «право») - волнистая шестиконечная звезда или «эстуаль».

В зловещей главной точке щита (или вверху слева с точки зрения носителя, зловещее существо от латинскогозловещий' что означает «левый») шесть мартлетов. Это типичное обвинение среди знатных семей Сассекса. В самом деле, в герб округа также входят эти шесть мартлетов. Якобы птицы представляют шесть исторических изнасилования (подразделения) Сассекса. Присутствие птиц в обоих гербах Сент-Ричарда и графства, вероятно, несет кантование подключение к Графы Арундела: глотать по-французски Хирондель. Графы Арундела были ведущей семьей в графстве на протяжении многих веков; то 20-й граф, Святой Филип Ховард, присвоил свое имя одному из четырех домов школы.

В точке номбрила щитка (или внизу в центре, номбрил от французского Номбрил означает «пупок») - это изображение самого святого Ричарда Чичестерского. Он изображен в своих церковных одеждах и митре, с посохом в одной руке и воздающим благословение другой. Это изображение взято с настенной росписи святого Ричарда XIII века, написанной вскоре после его канонизации.

Девиз католического колледжа Святого Ричарда: Комитас, Scientia, Cartias, что означает «Сообщество, знания и благотворительность». Девиз отражает католические ценности школы, а также ее приверженность обучению.

Общества

Католический колледж Св. Ричарда имеет ряд обществ, которыми руководят студенты и сотрудники, в том числе клуб латыни, французского языка, классики, дискуссионный клуб и многие другие. Дискуссионный союз провел два крупных школьных дебата. На инаугурационных дебатах Союза Святого Ричарда присутствовали сотни учеников, и их оценили Хью Мерриман Депутат и Эмбер Радд Депутат, то Домашний секретарь.[20] Союз был создан и поддерживается исключительно самими учениками.

В школе также есть ряд советов, которыми руководят префекты и учителя (например, Литургический совет, Экологический совет, Школьный совет и т. Д.). Школьным советом руководят староста и староста, которых в конце каждого учебного года выбирают из числа десятков классов (предпоследняя группа). Процесс отбора проходит строго, включая несколько собеседований и два выборов (одно из которых дает право коллегам кандидатов, а другое - только учителям школы). Старшие и старосты Сент-Ричарда играют активную и заметную роль в школьной жизни, выступая с речами и поддерживая сверстников.

Духовная жизнь

Настенная живопись 13 века Ричарда Чичестерского, использованная в гербе колледжа

Сент-Ричард тесно сотрудничает с местной церковью, чтобы гарантировать, что ученики исповедуют католическую веру. В колледже есть команда духовной жизни, которая отвечает за продвижение и координацию литургической деятельности в течение года. Они также возглавляют общину в поддержке духовных путешествий всех, кто приезжает учиться и работать в Сент-Ричардс. Эту команду возглавляет капеллан-мирянин, и ей помогают капитаны литургии, которые выбираются из числа студентов.

Местные священники регулярно учатся в колледжах и доступны для персонала, учеников и родителей. Они проводят собрания и школьные мессы по особым случаям и Дням священного долга. Годовая группа Мессы и мессы в форме мессы совершаются священниками обоих благочинных на ротационной основе. Учащимся St Richards предоставляется возможность получить Таинство примирения.

Молитва святого Ричарда (приписываемая самому святому) часто читается в колледже. Это так:

«Благодарю Тебя, мой Господь Иисус Христос, за все блага, которые Ты даровал мне, и за все боли и оскорбления, которые Ты претерпел за меня. Милосердный Искупитель, друг и брат, пусть я узнаю Тебя более ясно, любовь моя. Тебе дороже, и следуй за Тобой ближе. Аминь ".

Молитва адаптирована к музыке и образует школьный гимн, который зажигательно поют в особых случаях.

В римско-католической школе благотворительность и подаяние занимают центральное место в школьной жизни. Обычно ежегодно собираются тысячи фунтов стерлингов для различных благотворительных организаций, в частности CAFOD, Католическое агентство зарубежного развития. Мероприятия по сбору средств являются прерогативой как студентов, так и сотрудников. Действительно, во время обеденного перерыва в школьных коридорах часто проводятся распродажи выпечки под руководством учащихся; благотворительные показы талантов, показы мод и Дни муфтия также являются обычными элементами школьного календаря.

Система Дома

Католический колледж Святого Ричарда состоит из четырех домов: Ригби, Уэллс, Гвинн и Ховард (красный, желтый, зеленый и синий соответственно). Каждый дом назван в честь английского мученика времен Реформации. Помимо святого Филиппа Ховарда, каждый из мучеников, в честь которых названы дома, были канонизированы Папа Павел VI в 1970 году. Первые трое - каждый из Сорок мучеников Англии и Уэльса.[21]

Дома не являются центральной частью жизни в Сент-Ричардсе, хотя они определяют цвет спортивной формы, которую носят ученики. Тем не менее, они становятся важными в День спорта, который проводится в летний семестр, когда ученики ожесточенно соревнуются за звание чемпиона.

Дом-победитель в День спорта определяется количеством очков, начисленных ему после завершения всех соревнований. За участие каждому ученику присуждается единый балл; большее количество баллов получают ученики, занявшие места на пьедестале почета. Члены каждого дома обычно поют друг другу песнопения (например, «Гвинн Гвинн для победы» или «Красная армия» для дома Ригби). Каждый дом также выбирает капитана на день, кроме Уэллса, капитан которого известен как «принц Уэллс». Принц Уэллс обычно произносит «зов и ответ», во время которого он / она кричит «Танбридж», а остальная часть дома в унисон отвечает: «Уэллс!».

Спортивные дни проходят на школьной игровой площадке, которую Сент-Ричардс также позволяет местным начальным школам использовать для подобных мероприятий.

Ригби

Сент-Джон Ригби был (ок. 1570 - 21 июня 1600) с, Экклстон, возле Чорли, Ланкашир. Он был пятым или шестым сыном Николаса Ригби от его жены Мэри (урожденной Бререс).

В 1600 году Ригби работал на сэра Эдмунда Хаддлстона. Сэр Эдмунд послал его в дом заседаний в Олд-Бейли, чтобы сослаться на болезнь из-за отсутствия его дочери, вдовы миссис Фортескью, которую вызвали по делу неприятие. Затем комиссар спросил Ригби о его религиозных убеждениях. Ригби признал, что он католик, и поэтому был отправлен в Новые ворота.

На следующий день, в праздник Святого Валентина, он подписал признание, в котором говорилось, что, поскольку он примирился с римско-католической верой через Сент-Джон Джонс, а Францисканский священник, он не присутствовал Англиканский Сервисы. За время заключения Ригби дважды давали возможность отречься, но он дважды отказывался.

Таким образом, Ригби был приговорен к смертной казни через повешение, рисование и четвертование. Он дал своему палачу кусок золота, сказав: «Прими это в знак того, что я прощаю тебе и другим, которые были соучастниками моей смерти». Ригби был казнен в Сент-Томас Уотерингс. Срезанный слишком рано, он приземлился на ноги, но его бросили и удерживали, пока его выпотрошили. В соответствии с Challoner «Народ, уходя, очень жаловался на варварство казни».[22]

Уэллс

Saint Swithun Wells родился в Брэмбридж Хаус, Хэмпшир в 1536 году из богатой деревенской семьи и был крещен именем местного святого и епископа Swithun. Он был младшим из пяти или шести сыновей Томаса Уэллса из Брамбриджа от Мэри, дочери Джона Момпессона. Во время Реформации его семья участвовала в тайных похоронах католиков на местном кладбище, а их дом был убежищем для священников. Уэллс был образован, поэт, музыкант и спортсмен. Среди своих путешествий он был в Риме и хорошо знал итальянский язык.[23]

В июне 1586 года его арестовали вместе с семинаристами. Александр Роулинз и Кристофера Драйленда и заключены в Новые ворота, но был освобожден 4 июля, когда его племянник внес залог. 9 августа 1586 г. он был осмотрен на предмет предполагаемого причастности к Участок Бабингтона, а 30 ноября 1586 г. он был выписан из флотской тюрьмы. Однажды он отправился в Рим с миссией Граф Саутгемптон, но он вернулся в Англию, чтобы работать в английском католическом подполье. Его снова допросили 5 марта 1587 года, и по этому поводу он упоминает хорошо известного бунтаря Джорджа Коттона из Уорблингтона, Хэмпшир, как своего кузена.

В 1591 г. Эдмунд Геннингс служил мессу в доме Уэллса, когда охотник за священниками Ричард Топклифф ворвался со своими офицерами. Прихожане, не желая, чтобы месса была прервана, придержали дверь и отбивали офицеров, пока служба не закончилась, после чего все они мирно сдались. Уэллса в то время не было, но была его жена; она и Геннингс были арестованы вместе с другим священником по имени Полидор Пласден, и трое мирян по имени Джон Мейсон, Сидни Ходжсон, и Брайан Лейси. По возвращении Уэллс был немедленно арестован и заключен в тюрьму. Ему предъявили обвинение по 1585 г. Действия против иезуитов, священников семинарии и других непослушных подданных. На суде он сказал, что не присутствовал на мессе, но пожалел о нем.

Уэллс был приговорен к смерти висит, и 10 декабря 1591 года возле его собственного дома была установлена ​​виселица. По пути к эшафоту Суитхун заметил в толпе старого друга и сказал ему: «Прощай, моя дорогая. Прощай, наши милые охотничьи компании. Теперь я есть дела поважнее ". Уэллс был похоронен на кладбище Святого Андрея в Холборне.[24][25]

Гвинн

Сент-Ричард Гвин (ок. 1537-15 октября 1584), также известный под своим англизированным именем, Ричард Уайт, был учителем валлийской школы. Он был замученный будучи повешен, нарисован и четвертован за государственную измену в 1584 году. фестиваль отмечается 17 октября.

Гвин был католиком во время правления Елизаветы I, при которой было незаконно придерживаться какой-либо веры, кроме протестантизма. Гвину часто приходилось менять дом и школу, чтобы избежать штрафов и тюремного заключения. Наконец, в 1579 году он был арестован викарием Рексхэма, бывшим католиком, который исповедовал англиканство. Он сбежал и полтора года скрывался от правосудия. Его снова поймали, и следующие четыре года он провел в одной тюрьме за другой.

В мае 1581 г. Гвина отвели в церковь в г. Wrexham, несут шрифт на плечах шести человек и закован в тяжелые кандалы перед кафедрой. Однако он «так шевелил ногами, что при звуке его утюгов не мог быть слышен голос проповедника». В связи с этим инцидентом он был помещен в запасы, и над ним насмехался местный англиканский священник, который утверждал, что ключи от церкви были даны ему не меньше, чем ему. Святой Петр. «Есть разница, - ответил Гвин, - а именно в том, что, хотя Питер получил ключи от Царства Небесного, ключи, которые вы получили, очевидно, принадлежали пивному погребу».

Гвин был оштрафован на 280 фунтов стерлингов за отказ посещать службы в англиканской церкви и еще на 140 фунтов стерлингов за «драку», когда его туда забрали. Когда его спросили, какой платеж он может заплатить за эти огромные суммы, он ответил: «Шесть пенсов». Весной 1582 года Гвин и двое других католических заключенных, Джон Хьюз и Роберт Моррис, предстали перед судом, где вместо того, чтобы предстать перед судом за преступление, англиканский священник прочитал им проповедь. Однако они начали приставать к нему (один на валлийском, один на латыни и один на английском) до такой степени, что от учений пришлось отказаться.

Ричард Гвин, Джон Хьюз и Роберт Моррис были обвинены в государственная измена в 1583 г. и предстали перед судом коллегии во главе с главным судьей Честер, Сэр Джордж Бромли. Свидетели показали, что они сохранили свою верность католической церкви, в том числе то, что Гвин сочинял «некоторые собственные рифмы против женатых священников и служителей» и «[T] что он слышал, как он жаловался на этот мир; и во-вторых, что он не продержится долго, в-третьих, что он надеялся увидеть лучший мир [это было истолковано как замысел революции], и, в-четвертых, что он признал верховенство Папы ». Эти трое также были обвинены в попытке обратить в свою веру.

Несмотря на их защиту и возражения против сомнительной практики суда, Гвин и Хьюз были признаны виновными. При вынесении приговора Хьюз был помилован, а Гвин приговорен к смертной казни через повешение, рисование и четвертование. Этот приговор был приведен в исполнение на Зверином рынке в Рексхэме 15 октября 1584 года. Незадолго до того, как Гвин был повешенный он повернулся к толпе и сказал: «Я был шутником, и если я оскорбил кого-то таким образом или своими песнями, я умоляю их, ради Бога, простить меня». Палач натянул ему кандалы, надеясь избавить его от боли. Когда он казался мертвым, они зарезали его, но он ожил и оставался в сознании через потрошение, пока ему не отрубили голову. Его последние слова в валлийский, как сообщается, были "Йесу Trugarha Wrthyf«(« Иисус, помилуй меня »).[26]

Говард

Святой Филип Ховард, 20-й граф Арундел (28 июня 1557-19 октября 1595) был англичанином. дворянин. Он родился во время переворота Реформации. Его домом с семи лет был бывший картезианский монастырь. В четырнадцать лет он женился на своей сводной сестре, Энн Дакр. Он окончил Колледж Святого Иоанна, Кембридж в 1574 году, и ему было около восемнадцати, когда он посетил Королева Елизавета I х суд. Его жизнь была легкомысленной и в Кембридже, и при дворе, где он был фаворитом королевы.

Отец Филиппа Ховарда, герцог Норфолк, был арестован 1 октября 1569 года за козни против королевы Елизаветы. Герцог был достигнуто и казнен в 1572 году, но Филип Ховард унаследовал наследство своей матери после смерти своего деда, став графом оф. Арундел в 1580 г. Он присутствовал на дебатах, состоявшихся в 1581 г. в Башня Лондона, между отцом Эдмунд Кэмпион, иезуит, отец Ральф Шервин и группа протестантских богословов. Католики произвели на него такое впечатление, что он пережил духовное обращение. Он отказался от прежней легкомысленной жизни и примирился с женой.

Арундел со своей семьей оставался католиком. противники во время правления королевы Елизаветы. Сам он подозревался в нелояльности, и недовольные католики считали его центром заговоров против правительства королевы и даже возможным преемником.

Ховарда отправили в лондонский Тауэр 25 апреля 1585 года. Звездная палата быть католиком, покинуть Англию без разрешения, разделить Иезуит заговоры, и требуя герцогства Норфолк. Он был приговорен к уплате 10 000 фунтов стерлингов и заключению в тюрьму на время, пока королева устраивает. В июле 1586 года ему предложили свободу, если он понесет меч государства перед королевой в церковь. В 1588 году его обвинили в том, что он вместе с другими католиками молился за успех Испанская армада. 14 апреля 1589 года его судили за государственную измену, признали виновным и приговорили к смертной казни, но приговор не был исполнен; Королева Елизавета так и не подписала смертный приговор, но Говарду об этом не сказали. Его постоянно держали в страхе казни, хотя его утешало общение с собакой, которая служила посредником, с помощью которого Говард и другие заключенные, в первую очередь священник Роберт Саутвелл, могли отправлять сообщения друг другу. Хотя эти двое мужчин никогда не встречались, собака Говарда помогла им укрепить дружбу и обмениваться поддержкой в ​​тяжелом положении друг друга.

Однажды Ховард нацарапал на стене своей камеры следующие слова: Quanto plus afflictiones pro Christo in hoc saeculo, tanto plus gloriae cum Christo in futuro («чем больше страданий [переносим] за Христа в этом мире, тем больше [мы получим] славы у Христа в будущем»)

Ховард провел в Тауэре десять лет, пока не умер от дизентерия. Он ходатайствовал перед королевой, когда он лежал при смерти, чтобы позволить ему увидеть свою жену и своего сына, которые родились после его заключения. Ему отказали. Он остался в Башне, никогда больше не видя свою жену или дочь, и умер один в воскресенье 19 октября 1595 года. Его сразу же провозгласили Католик Мученик.[27] "ЗДРАВСТВУЙ"

Школьные награды

Сент-Ричард был награжден правительством статусом Leading Edge.[28] Это означает, что они были признаны примером для других в том, как они учат. Также Сент-Ричард является школой справедливой торговли.

Спектакль

В 2018 году Сент-Ричардс занял второе место в округе по достижению прогресса 8; его рейтинг - «значительно выше среднего».[29]

Известные выпускники

Рекомендации

  1. ^ https://files.api.ofsted.gov.uk/v1/file/978201
  2. ^ https://www.strichardscc.com/wp-content/uploads/2019/01/Diocesan-S48-Inspection-Report-1.pdf
  3. ^ "Регистр | Архив британских газет". www.britishnewspaperarchive.co.uk. Получено 18 февраля 2019.
  4. ^ "Регистр | Архив британских газет". www.britishnewspaperarchive.co.uk. Получено 18 февраля 2019.
  5. ^ "Регистр | Архив британских газет". www.britishnewspaperarchive.co.uk. Получено 18 февраля 2019.
  6. ^ "История Бексхилла на море". www.bexhillmuseum.co.uk. Получено 18 февраля 2019.
  7. ^ "История католической начальной школы Святой Марии Звезды Моря, Гастингс".
  8. ^ "История прихода | Истборнских католических церквей". Получено 18 февраля 2019.
  9. ^ "Регистр | Архив британских газет". www.britishnewspaperarchive.co.uk. Получено 18 февраля 2019.
  10. ^ "Обзор католического колледжа Святого Ричарда | Школьный гид". schoolguide.co.uk. Получено 18 февраля 2019.
  11. ^ "Регистр | Архив британских газет". www.britishnewspaperarchive.co.uk. Получено 18 февраля 2019.
  12. ^ "Регистр | Архив британских газет". www.britishnewspaperarchive.co.uk. Получено 18 февраля 2019.
  13. ^ "Регистр | Архив британских газет". www.britishnewspaperarchive.co.uk. Получено 18 февраля 2019.
  14. ^ «Карта английских средних школ по религиозному и социально-экономическому отбору | Кампания справедливого приема». fairadmissions.org.uk. Получено 18 февраля 2019.
  15. ^ "Положения 1975 года о школах с прямым грантом (прекращение гранта)". www.legislation.gov.uk. Получено 18 февраля 2019.
  16. ^ «ВТО директора» предназначена для всех, кто работает в колледже Сент-Ричардс ». www.hastingsobserver.co.uk. Получено 18 февраля 2019.
  17. ^ "Пенсионные торжества в Сент-Ричарде для Энтони Кэмпбелла OBE". www.bexhillobserver.net. Получено 18 февраля 2019.
  18. ^ "Католический колледж Св. Ричарда | Успешные экзамены и информация". Получено 18 февраля 2019.
  19. ^ «Паллий». Британская энциклопедия. 20 (11-е изд.). 1911 г.
  20. ^ "Общество дебатов Святого Ричарда". Янтарный Радд MP. Получено 18 февраля 2019.
  21. ^ "Католический колледж Св. Ричарда | Система домов". Получено 18 февраля 2019.
  22. ^ "Святой Джон Ригби, 21 июня - Шрусберийская епархия - Шрусберийская епархия". www.dioceseofshrewsbury.org. Получено 18 февраля 2019.
  23. ^ "Den hellige Swithun Wells (1536-1591)". Den katolske kirke (на норвежском языке). Получено 18 февраля 2019.
  24. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Достопочтенный Суизин Уэллс". www.newadvent.org. Получено 18 февраля 2019.
  25. ^ "Santi Edmondo Gennings e Swithun Wells su santiebeati.it". Santiebeati.it. Получено 18 февраля 2019.
  26. ^ "Святой Ричард Гвин, валлийский католический мученик". Уэльс. 13 ноября 2012 г.. Получено 18 февраля 2019.
  27. ^ "Филип Ховард, 20-й граф Арундел", Википедия, 10 декабря 2018, получено 18 февраля 2019
  28. ^ http://www.schooljobsearch.co.uk/upload_files/docs/33_school_information_pack1423583137.pdf
  29. ^ «Все школы и колледжи Восточного Сассекса - GOV.UK». Найдите и сравните школы в Англии. Получено 18 февраля 2019.

внешняя ссылка