Христианский век - The Christian Century

Христианский век

Обложка номера от 14 декабря 2010 г.
Редактор / Издатель	Питер В. Марти
Главный редактор	Стив Торнгейт
Категории	христианство
Частота	Раз в две недели
Тираж	36,000
Издатель	Фонд христианского века
Первая проблема	1884
Страна	Соединенные Штаты
Основанный в	Чикаго, Иллинойс
Язык	английский
Интернет сайт	Христианство.org
ISSN	0009-5281

Христианский век это Христианин журнал основанный в Чикаго, Иллинойс. Считается флагманским журналом США. магистральный протестантизм,^[1] еженедельные репортажи религиозных новостей; комментарии по теологическим, моральным и культурным вопросам; и просматривает книги, фильмы и музыку. В Век веб-сайт содержит блоги Дрю Харта, Кэрол Ховард Мерритт, Элизабет Палмер и Даниэля Камачо, а также сеть из более чем 100 внешних блоггеров.

В Век'Текущий редактор и издатель - Питер У. Марти, а Стив Торнгейт - его управляющий редактор. Регулярные обозреватели включают Филип Дженкинс, Кэтрин Реклис, Брайан Бантум, Лил Копан, Сэм Уэллс, Деби Томас, Исаак Виллегас, Дебра Дин Мерфи и Стефани Полселл. Журнал занимает «либеральную» редакционную позицию.^[2]

Журнал так описывает свою миссию:

На протяжении десятилетий Христианский век информировал и сформировал прогрессивное, основное христианство. Стремясь «мыслить критически и жить правдиво», журнал через аргументы и размышления исследует, что значит верить и жить в соответствии с христианской верой в наше время. Как глас «щедрой ортодоксии», Century верен церкви и открыт для мира.

История

В Христианский век была основана в 1884 году как Христианский оракул в Де-Мойн, Айова, как Ученики Христа деноминационный журнал.

В 1900 году редактор предложил переименовать его. Христианский век в ответ на большой оптимизм многих Христиане на рубеже 20-го века эта «подлинная христианская вера могла жить во взаимной гармонии с современными достижениями в науке, технологиях, иммиграции, коммуникации и культуре, которые уже происходили». Примерно в это же время Векс офисы переехали в Чикаго.

Журнал не получил широкой поддержки в своем наименовании и был продан в залог. потеря права выкупа в 1908 г. был куплен Чарльз Клейтон Моррисон, который вскоре назвал журнал внеконфессиональный. Моррисон стал очень влиятельным представителем либеральное христианство, защищая высшая критика из Библия, так же хорошо как Социальное Евангелие, в том числе опасения по поводу детский труд, право голоса для женщин, расизм, война и пацифизм, алкоголизм и запрет, защита окружающей среды, и многие другие политические и социальные проблемы. Журнал часто подвергался критике со стороны фундаменталисты в течение фундаменталистско-модернистские дебаты начала 20 века.

В течение Вторая мировая война, журнал помогал продвигать идеи христианских активистов, выступавших против интернирование японских американцев. Критика политики интернирования со стороны таких авторов, как Гален Фишер, регулярно появлялась в Век и помог привлечь внимание к ситуации. Тем не менее, он также публиковал статьи, выступающие против американского интервенционизма в войне на благо евреев, преследуемых нацистами. Еще в 1944 году в журнале были опубликованы такие статьи, как «Ответ крикунам» автора Фред Истман^[3] в котором содержится предостережение о том, что Соединенные Штаты морально обязаны помочь в тяжелом положении европейских евреев, убитых во время Холокост.

В 1956 году журнал столкнулся с проблемой создания Христианство сегодня от Карл Ф. Х. Генри, который стремился представить теологически консервативные евангелисты точки зрения, восстанавливая многие социальные проблемы, оставленные фундаменталистами. Оба журнала продолжают процветать, Век оставаясь основным независимым изданием в экуменическом, магистральном протестантизме.

Журнал активно освещал и пропагандировал Движение за гражданские права. Он отправил редакторов на марш в Сельма, Алабама в 1965 году и был одним из первых национальных журналов, опубликовавших Мартин Лютер Кинг младший. с Письмо из тюрьмы Бирмингема.

В 2008 году оба Мартин Э. Марти и бывший редактор Джеймс М. Уолл завершил длинные пробеги как Век обозреватели. Другие писатели, опубликованные Век за свою долгую историю включают Джейн Аддамс, Рейнхольд Нибур, Ричард Джон Нойхаус, Альберт Швейцер, Венделл Берри, и Мэрилин Робинсон. Марти, писавший о 1940-х годах, описал Христианский век в то время как "антисионистский "Публикация.^[4] В последние годы журнал публиковал как пропалестинских, так и просионистских авторов и выступал за решение с двумя состояниями к конфликту.

использованная литература

1. Гэри Б. Буллерт "Райнхольд Нибур и христианский век: Вторая мировая война и затмение социального евангелия," Журнал церкви и государства 44 [2002] 271-290.
2. Ученые-левые атакуют бестселлер Ричарда Н. Остлинга «Код да Винчи» | Associated Press, 10 июля 2004 г. [1]
3. Истман, Фред (16 февраля 1944 г.). «Ответ крикунам». Христианский век. Vol. 61 нет. 7. С. 204–206. ISSN  0009-5281.
4. Современная американская религия: под Богом, неделимая, 1941-1960, Мартин Э. Марти, University of Chicago Press, 1999, стр. 189.

Источники

• Христианский век, «Вехи».
• Елеша Коффман, «Долгая поездка по магистрали», Книги и культура, 14 ноября 2008 г.
• Елеша Коффман, Христианский век и подъем протестантской магистрали. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2013. онлайн-обзор
• Джон Дарт, «Взлет и падение протестантских журналов», Христианский век, 26 декабря 2006 г.,
• Линда-Мари Деллофф, «Чарльз Клейтон Моррисон: формирование идентичности журнала», Христианский век, 18 января 1984 г.
• Роберт Шаффер, «Противодействие интернированию».

внешние ссылки

• Официальный веб-сайт
• Христианский век Архив Фонда, 1908-2003 гг. в университете Южного Иллинойса в Карбондейле, Специальное исследование коллекций