Томас Мэйхью - Thomas Mayhew

Губернатор Томас Мэйхью, старший (31 марта 1593 - 25 марта 1682) основал первое английское поселение Виноградник Марты, Нантакет и прилегающих островов в 1642 году. Он является одним из редакторов Заливная книга псалмов, первая книга, изданная в Британской Северной Америке.[1] Его помощник Питер Фулджер был дедушкой Бенджамин Франклин.

биография

Маркер для усадьбы Томаса Мэйхью в Уотертауне, Массачусетс

Томас Мэйхью родился в Тисбери, в графстве Уилтшир в Англии. Он женился на Анне (также называемой Ханной и Эбигейл) Паркхерст, родившейся около 1600 года, в Хэмпшир, Англия, дочь Мэтью Паркхерста. В 1621 году у них родился сын Томас Младший, которого крестили в родном городе Ханны. Саутгемптон. Два года спустя у них родился еще один ребенок, Роберт Мэйхью, которого крестили в Тисбери.

Семья покинула Англию в 1631/2 во время Великая миграция пуритан, которые привели 20 000 поселенцев в Массачусетс через тринадцать лет. Через агентство Мэтью Крэдок из Лондон, Мэйхью был назначен управлять недвижимостью в Медфорд, Массачусетс, и заниматься торговлей и судостроением. Примерно в 1633 году жена Мэйхью Анна умерла, и около 1634 года он вернулся в Англию для деловой встречи с Крадоком. Находясь в Англии, он женился на Джейн Галлион (1602–1666) и привез ее с собой в Новую Англию. Их дочь Ханна родилась в 1635 году, за ней последовали еще три дочери: Мария (1639), Марфа (1642) и Бетия. Марта - всемирно известная певица и автор песен. Тэйлор Свифт 7-я прабабушка.[2]

В 1641 году Томас обеспечил Виноградник Марты, Нантакет, то Острова Елизаветы, и другие острова как собственная колония из Сэр Фердинандо Ущелье и Граф Стерлинг. Это позволило ему перенести туда свои бизнес-операции. С помощью его сына Томаса было основано поселение и открыты китобойные предприятия.

Мэйхью добились больших успехов в индийской политике. Благодаря справедливому обращению с индейцами здесь колония была защищена от кровопролития, которое произошло в другом месте, в Война короля Филиппа. В 1646 году Генеральный суд штата Массачусетс приказал религиозным лидерам колонии выбрать двух из них, чтобы они служили миссионерами местным жителям. Интерес к этому предприятию был настолько велик, что в Англии было создано общество, которое также поддерживало миссионеров. К сожалению, разразился масштабный конфликт, названный войной короля Филиппа (1675–1676 гг.), В результате которого погибли многие как поселенцы, так и туземцы. Однако появляются три выдающихся имени. Они есть: Джон Элиот (известный как Апостол индейцев); Томас Мэйхью (который уже служил туземцам); и три поколения спустя Элеазар Уилок, который основал «Академию доктора Уилока для распространения христианства и вежливости среди диких индейцев этого континента» (ныне известная как Дартмутский колледж ).[3]

В 1657 году младший Томас Мэйхью утонул, когда корабль, на котором он ехал, потерялся в море во время путешествия в Англию. Три внука Мэйхью Мэтью Мэйхью (1648-), Томас (1650-), Джон Мэйхью (1652-) и другие члены его семьи помогали ему в управлении своим бизнесом и правительством.

Транскрипция маркера Уотертауна: «ЗДЕСЬ ПРИ ДРЕВНЕМ БОРДЕ ПОСАДКА И ПЛОТИНА БЫЛА ДОМАШНИЙ ДОМ ОФТОМА МЭЙХЬЮ: ЛИДЕР В ОТНОШЕНИИ УОТЕРТАУНА С 1635 по 1645 год. С 1635 по 1645 год после своего прихода преподобный ТОМАС МЭЙАРД СОН ТОМАС МЭЙЯЙ ЛЕБЕДИЛ ИНДИВИДУАЛИЗАЦИЮ.

Колонизация графства Дьюкс

В 1641 г., занимаясь коммерческими предприятиями в окрестностях г. Бостон, Мэйхью удалось получить права на острова, которые сейчас составляют Округ Дьюкс и Nantucket County: Виноградник Марты, Нантакет и Острова Елизаветы. Он купил графство за 40 фунтов и две бобровые шляпы у Уильяма Александра, 2-го графа Стерлинга. Чтобы разрешить конфликтное право собственности, он также заплатил сэру Ferdinando Gorges, тем самым получая четкое название.[4]

Мэйхью стал губернатором Мартас-Виньярд в 1642 году и отправил туда своего сына Томаса Младшего с примерно сорока английскими семьями. Сам он последовал за ним четыре года спустя. Вместе он и младший Томас основали первое поселение Martha's Vineyard и назвали его Great Harbor, теперь Эдгартаун.

Отношения с туземцами

Мэйхью и его товарищи-поселенцы обнаружили большое и экономически стабильное коренное население, около 3000 человек, живущее в постоянных деревнях, во главе с четырьмя сахемы (начальники). Отношения между первыми поселенцами и их Вампаноаг соседи были мирными и обходительными. Под руководством его сына, министра, они ввели политику уважения и справедливого обращения с коренными жителями вампаноагов, которой не было нигде. Одним из первых приказов Мэйхью было запретить отбирать землю у коренных островитян, вампаноагов, без их согласия или без справедливой оплаты. С этого времени колониальные поселенцы и индейцы жили без кровопролития, которым отмечена история европейских колоний в других частях света. Новый мир.

С самого начала Мэйхью работал над сохранением изначальных политических институтов индейцев. Он сказал индийским вождям, что религия и правительство - разные вещи. Когда один из ваших подданных становится христианином, он все еще находится под вашей юрисдикцией. Индийская земля охранялась от дальнейших посягательств со стороны белых поселенцев. Эта политика была настолько успешной, что во время кровопролитных сражений Война короля Филиппа В 1675–1676 годах индейцы виноградников никогда не шевелились, хотя на острове их было двадцать к одному численнее, чем англичан.[5]

Распространение религии

К 1660 году около 85 белых людей мирно жили среди туземцев, зарабатывая себе на жизнь земледелием и рыболовством. Семья Мэйхью, которая с тех пор стала неотъемлемой частью истории острова, хотела поделиться своей религией с туземцами, но вампаноаги не слишком интересовались, имея свою собственную духовную веру. Однако как только стало ясно, что, хотя Мэйхью был губернатором, сахемы оставались ответственными за свой народ, некоторые стали интересоваться Богом белого человека. Когда уроженец по имени Hiacoomes проявил интерес, Мэйхью пригласил его к себе домой и обучил его английскому и христианство.[4] Хиакум, в свою очередь, научил Мэйхью родному языку. Как только Мэйхью мог разговаривать с туземцами, он в некоторые дни «проходил 20 миль через неразрезанный лес, чтобы проповедовать Евангелие ... в вигваме или открытом поле».[6]

В купели для крещения в Национальном соборе в Вашингтоне, округ Колумбия, есть витраж, на котором преподобный Томас Мэйхью-младший крестит туземца.[7]

Однако в воздухе витали перемены, поскольку мир за пределами этого маленького острова был неспокойным. Было больше посетителей с острова, и некоторые остались, бросая вызов правительству Мэйхью, в то время как Баптисты и Методисты прибыл, чтобы преобразовать из устоявшихся Конгрегационалистская церковь.

От колонии к аристократии

Пройдя через лабиринт противоречащих друг другу земельных наделов, смены политических взглядов и беспорядков поселенцев, Мэйхью, который называл себя «губернатором Мэйхью», начал управлять своим островом железной рукой. Самая серьезная угроза его контролю возникла в 1665 году, когда виноградник Марты был включен в состав земель, переданных брату короля, Герцог Йоркский. После долгой задержки в 1671 году было достигнуто соглашение, подтвердившее патент Мэйхью и пожизненное название Мэйхью «Губернатор и магистрат Чиф». Тогда же был выдан патент на возведение Усадьба Тисбери в юго-западной части острова. Губернатор и его внук Мэтью стали «совладельцами поместья Тисбери», а жители стали помещики при условии феодальный юрисдикция Мэйхью. Это полноценное феодальное поместье, по-видимому, было единственным подобным учреждением, фактически созданным в Новой Англии.

Попытка Мэйхью создать потомственная аристократия на Винограднике встретили растущее сопротивление, поскольку прибывало все больше и больше колонистов. Когда нидерландский язык временно отловлен Нью-Йорк В 1673 г. вспыхнуло открытое восстание, которое продолжалось до тех пор, пока англичане не вернули Нью-Йорк и не восстановили власть Мэйхью на острове. Старый патриарх умер в 1682 году в возрасте восьми девяти лет. Девять лет спустя политическое правление его семьи закончилось, когда Виноградник Марты был аннексирован Массачусетсом после Славная революция в Англии, но поместное землевладение осталось. Хотя некоторые из Мэйхью цеплялись за «приятную фикцию» своих поместных прав почти до Американская революция и получил токен отказаться от аренды еще в 1732 году, феодализм на Винограднике Марты умирал такой же медленной, медленной, но верной смертью, как и в других местах колоний.

Миссионерская работа

Кеннет Скотт Латуретт пришел к выводу, что миссионеры Мэйхью с виноградника Марты представляют собой, вероятно, самую долгую и настойчивую миссионерскую деятельность в анналах всего христианского мира. Старший Томас Мэйхью, известный своей миссионерской деятельностью, не заботился о душах индейцев, когда поселился на своем острове; он стремился только улучшить свое социальное и экономическое положение. Его сыну, Томасу Мэйхью Младшему, приписывают запуск индийской миссии. Как и его отец, он эмигрировал из Англии. Где-то он получил гуманитарное образование, очевидно, у частных наставников, и после переезда в Виноградник, чтобы начать там поселение белых, он стал пастор маленькой английской церкви, а также исполнял обязанности губернатора в отсутствие отца. Вскоре он обнаружил, что не может отказаться от вызова, который нашел среди трех тысяч Поканаукетов, ответвления материка. Наррагансетс, которые намного превосходили численностью белых, поэтому эффективное урегулирование потребовало дружеских отношений с индейцами. Но Фома Младший, похоже, руководствовался в основном духовными интересами, в то время как его отец и другие члены семьи наслаждались практическими результатами индийской миссии. Сын постепенно отказался от большинства своих светских дел и провел остаток жизни среди туземцев. Сначала прогресс был медленным, но к концу 1652 года было 283 новообращенных, школа для индийских детей и по два индийских собрания. Суббота. В Молящиеся индейцы из Марты Виноградник, который сказал благодать перед едой, стал темой разговоров по обе стороны Атлантический. Томас Мэйхью Младший продолжал свою миссионерскую работу, мало заботясь о своем личном состоянии. Как сказал старший Мэйхью, его сын следил за этим делом, «когда он был с ним на ногах для еды и лучей, а когда он не видел ничего, кроме обещаний Бога». Ситуация несколько улучшилась с образованием в 1649 г. лондонского миссионерского общества, обычно называемого Компания Новой Англии, который через несколько лет начал оказывать существенную помощь Мэйхью и другим миссионерам.

Осенью 1657 года Томас Мэйхью Младший отплыл в Англию, путешествуя, совмещая призыв к миссионерским фондам с личными делами. После ухода Бостонская гавань, корабль больше никогда не видели.[5] Смерть его единственного сына в возрасте тридцати шести лет стала тяжелым ударом для Мэйхью и значительно увеличила бремя, которое он нес в старости. Он неоднократно пытался найти замену, чтобы продолжить служение своего сына индейцам, но ни один служитель, знающий язык или желающий выучить его, не мог быть склонен поселиться на острове навсегда, поэтому в возрасте шестидесяти лет Мэйхью начал как купец, затем ставший землевладельцем, стал миссионером вместо своего сына.[5] В течение следующих двадцати пяти лет он прошел пешком двадцать миль, чтобы проповедовать раз в неделю в индийском собрании или посетить местные лагеря.

Смерть

Когда почтенный губернатор Мэйхью заболел однажды воскресным вечером 1682 года, он спокойно сообщил своим друзьям и родственникам, что «теперь его болезнь будет смертельной, и он был очень доволен этим, будучи полон Дней и доволен жизнью». Его правнук, Познакомьтесь с Мэйхью Сыну Иоанна в то время было всего восемь лет, но он ясно помнил, как его вели к постели, чтобы получить от умирающего благословение «во Имя Господа». Мэтью Мэйхью, старший внук, унаследовал свои военные и гражданские обязанности. Преподобный Джон Мэйхью, младший внук и дедушка Джонатан Мэйхью, продолжил свою миссионерскую работу с индейцами. Томас, другой внук, стал судьей штата Массачусетс.

Его потомок Джонатан Мэйхью был выдающимся бостонским священником XVIII века, который придумал фразу "Нет налогообложения без представительства."

Потомки

Рекомендации

  1. ^ «Мазер, Ричард».
  2. ^ http://famouskin.com/family-group.php?name=27010+taylor+swift&ahnum=517
  3. ^ «ЦЕРКОВЬ В ЦЕНТРЕ июнь 201» (PDF).
  4. ^ а б Палфри, Джон Горхэм. История Новой Англии. Литтл, Браун (1899), Vol. II, стр. 196-97.
  5. ^ а б c Уилсон, Джеймс Грант и Джон Фиск, ред. Циклопедия американской биографии Эпплтона. Appleton & Co. (1900), т. IV, стр. 275-76.
  6. ^ Ллойд Хейр, Виноградник Марты: краткая история и руководство
  7. ^ личный визит
  8. ^ Неу, Джейкоб Л. (1925). «Руфус Уилмот Грисволд». Обучение на английском языке (5): 101–165. JSTOR  20779363.
  9. ^ http://famouskin.com/family-group.php?name=27010+taylor+swift&ahnum=517
  • Чарльз Эдвард Бэнкс, История виноградника Марты (трехтомник, 1911)
  • Чарльз У. Акерс, "К свободе", жизнь Джонатана Мэйхью (1964)
  • Кристофер Бернс, Island Wilderness; Представляя ранние годы виноградника Марты
Основные источники
  • Эдвард Уинслоу, Славный прогресс Евангелия среди индейцев Новой Англии (1649)

внешняя ссылка