Вади Кана - Wadi Qana - Wikipedia

Координаты: 32 ° 7′37.32 ″ с.ш. 34 ° 53′43,48 ″ в.д. / 32,1270333 ° с. Ш. 34,8954111 ° в. / 32.1270333; 34.8954111

Вади Кана (арабский: وادي قانا), Также известный как Нахаль Кана (иврит: נחל קנה‎),[а] это вади, с прерывистый поток извилистый на запад от Хувара к югу от Наблус в западное побережье вплоть до Ялюля в Израиль где он впадает в Река Яркон, из которых это приток.[3][4]

Вади Кана
Вади Кана.jpg

География и население

Вади-Кана начинается к югу от Гора Геризим возле села Бурин[5] в западное побережье. Окруженные крутыми скалами с обеих сторон, воды вади текут в общем направлении с северо-востока на юго-запад и достигают Шэрон равнина возле Ялюля, Израиль, где он впадает в Яркон к западу от Ярконская развязка. К западу от центральной антиклиналь, его поверхность и суб-водоносные горизонты образуют одну из подзарядок Яркон Танниним бассейна, 1400 квадратных километров (540 квадратных миль) из которых лежат к востоку от Зеленая линия.[6] Район Вади-Кана на Западном берегу водосборный бассейн охватывает приблизительно 229 квадратных километров (88 квадратных миль).[7] Суровый скалистый известняк и карст Рельеф характерен для местности к северу от его границы в сторону Кафр Тулт.[b]

По состоянию на 2018 год население области вади на Западном берегу оценивалось в 176 580 палестинцев в 56 общинах и 58 195 израильтян в 15 расчеты.[7]

Ранняя история

В 1922 г. французский библеист и географ Феликс-Мари Абель выявили каменные сооружения в Вади-Кане, некоторые из которых сваи семь курсов высокий, как мегалиты формирование дольмен некрополь (Nécropole dolménique).[8]

К четвертому тысячелетию использование вади людьми подтверждается доисторическими артефакты найдено в карстовая пещера 25 км к востоку от Средиземноморье[9][10] на западной окраине холмов Самарии. Существование пещеры привлекло внимание спелеологи из Израильского центра пещерных исследований (МККК) Общество защиты природы Израиля когда некоторые жители из Кафр Лакиф рассказал им о глубокой пещере в вади, которую они затем обнаружили в 250 метрах от пола вади после двухдневных поисков в следующем году.[11] В нем было кладбище. Размещение захоронений на удалении от поселений - характерное нововведение левантийского периода энеолита.[12] и попасть в этот можно было только через 15-метровый туннель, который затем открывался в подземный зал площадью 500 квадратных метров.[13]

За несколько лет команда израильских археологов под руководством Ави Гофер раскопал сайт. Были выявлены три пласта, что указывает на то, что он подвергался последовательному заселению с 6-го тысячелетия до нашей эры, начиная с Ярмукская культура, через Энеолит, вплоть до ранний бронзовый век1.[9] Остатки эпохи энеолита были особенно богаты, и кладбище разрушилось, не считая оссуарии, Пифой, маслобойки и разновидности кремовая посуда, 8 кольцевых предметов, большей частью отлитых из электрум, с содержанием золота 70% и серебра 30%.[14] По мнению археологов, наиболее вероятным источником золота слитки был Египет, откуда засвидетельствованы металлические драгоценности в форме колец пиктограммы имперской торговли. Те, что находятся в пещере Кади Кана, - первые известные образцы из Левант. Еще одна важная особенность находки заключалась в том, что человек был похоронен с такими предметами, которые предполагают символы состояния,[15] вероятно, имел высокий статус, что означало бы, что социальное развитие в этом районе в тот период было более развитым, чем считалось до сих пор.[16]

Согласно библейскому повествованию о наделе территорий, после Покорение Ханаана Иисусом Навином, Вади-Кана (Naal Qānāh, «ручей Кана» Иисус Навин 16: 8, 17: 9) - переведено как φάραγγα Καρανὰ (ущелье Кана) в Септуагинта - служил границей между северными Манассия и южный Ефрем.[17][c] Описание границы несколько сложное,[d][e] так как они перекрываются[18] с бывшим Аморит Таппуа[f] будучи Ефремитянином, но на территории Манассии.[19][20]

Традиция среди населения экосистемы Вади-Кана в районе к северу от самого оврага - области, на которой всего лишь 139 гектаров пахотных земель.[21] - считает, что их предки когда-то занимали Закур (сейчас он заброшен). Было высказано предположение, что это рассеяние могло иметь свои корни в сильной кровная месть и что народ Закура сначала перебрался в Кафр-Тулт и, не найдя там подходящей земли, затем расселился и поселился в пяти деревнях, прилегающих к Вади-Кане. Доминирующей группой в самом Кафр-Тултхе с лучшими пастбищами является семья Гараба, которая также владеет лучшими землями в притоках Вади-Кана.[22] Вплоть до середины 1980-х годов 50 семей жили в самом вади, в деревушке со скальными сооружениями, примыкающей к ручью, известной как Вади-Кана.[23]

История развития территории

Заповедник Вади Канах площадью 30 000 дунамов естественного леса в границах деревни Дейр Истия был объявлен уполномочить правительство в 1926 г.[24] В 1943 году этот заповедник был упразднен, и вместо него были объявлены четыре лесных заповедника, Вад-Кана и Вад-Кана на юге, востоке и западе, на общую сумму около 12 000 дунамов на землях деревень Дейр Истия, Джинсафур и Кафр Лакиф.[25]

Часть Вади-Кана на Западном берегу, окруженная палестинскими деревнями, такими как Дейр Истия, Qarawat Bani Hassan, Биддья, Саннирия, Кафр Тулт, Аззун, Кафр Лакиф и Джинсафут,[26] проходит через плодородную долину и представляет собой одну из самых заметных природных достопримечательностей с точки зрения красоты ландшафта, учитывая обилие источников, протяженность хорошо увлажненной земли и обильные деревья.[26] Этот район традиционно предоставляет местным палестинцам важные земли для выпаса скота, сбора сельскохозяйственных продуктов, особенно цитрусовых, и для отдыха (купания).[грамм] Многие семьи также использовали его для проживания на берегах вади. Его вода была забрана для орошения огородов.[4] Он давал богатые пастбища для отар, где до начала 1980-х годов было поголовье около 50 000 овец, по сравнению с 3 000 палестинцами, которым все еще удается пасти в вади в последние годы (2017).[27] Вади проходит между палестинскими административными зонами Сальфит и Мухафаза Калькилия.[4]

По оценкам, около 200 местных фермеров работали на своих полях в долине Вади-Кана вплоть до 1967 года.[28] В том году область попала под Израильская оккупация вслед за Шестидневная война. В последующие 33 года количество фермеров сократилось до 14.[28]

В 1970-х годах Израиль начал глубокое бурение в районе Вади с его богатыми ресурсами подземных вод, и одним из следствий этого стало то, что многие источники и колодцы, используемые местными палестинцами, пересохли.[4][29] В 1978 году началось создание Израильские поселения на высоких берегах по обе стороны вади. В соответствии с Бецелем, Карней Шомрон была основана в том же году на землях, конфискованных у четырех палестинских деревень: Джинсафут, Дейр Истия, Кафр Лакиф и Хаджа, пока Иммануил была основана в 1983 году на 951дунамы из Дейр Истия, и в установлении Шаар Эммануэль (1981) 159 дунамов были конфискованы у Immatain.[30][31] К югу оба Якир (1981) и Нофим Были установлены на территории отведенной от Дейр Истия.[32] Центральный сектор Вади, к востоку от Калкилия и обозначен как Площадь C после соглашений Осло, в основном принадлежал жителям деревни Дейр Истия.[4] Позже, дальнейшее незаконное заставы Такие как Алоней Шило (1999), Яир Ферма (1999) и Эль-Матан (2000) были созданы в зоне вади.[4]

Загрязнение воды и поселение

Все эти поселения сбрасывали свои сточные воды в ручей Вади-Кана, загрязняя их использование для орошения палестинцев, пока признанные поселения не были подключены к канализационной системе в 2006 году. Незаконные израильские заставы Алоней Шило и Эль-Матан однако продолжают загрязнять ручей, сбрасывая сточные воды прямо в него.[4] Ближайшие палестинские деревни усугубляют это загрязнение за счет использования выгребных ям, содержимое которых затем случайным образом сбрасывается на открытые территории и в долины возле источников Вади.[33] В 1995 году было подсчитано, что только Якир, Карней Шомрон и Иммануэль ежегодно производили около 908 700 кубических метров сточных вод непосредственно в Вади.[34] Это сочетание загрязняющих выбросов из населенных пунктов,[4] а уменьшение потока воды, вызванное израильским бурением, подорвало традиционную эксплуатацию его вод для орошения овощных культур и вынудило около 50 семей, проживающих в Вади, переехать в Дейр Истия.[4] План Израиля «Разделительный барьер» отсекает Дейр Истия от вади, оставляя его на «израильской» стороне этого сектора Западного берега. Когда Управление по восстановлению потока Кана (2006), одна из его целей, по словам лидеров советов поселений, состояла в том, чтобы заблокировать то, что они считали попытками «палестинских элементов» взять под контроль ручей вади.[4] С 2005 года ежегодная весенняя прогулка проходит под эгидой Совета Карней Шомрон. Во время прогулки местным палестинцам, в том числе землевладельцам, не разрешается входить в вади. Дальнейшие проекты с крупными инвестициями со стороны правительства Израиля и Еврейского национального фонда направлены на развитие его как крупного израильского туристического объекта.[4] Та часть деревенских земель вади, которая находится в зоне C, не может, в соответствии с распоряжением Израиля, использоваться для палестинских коммерческих или промышленных проектов: однако остается единственный вариант использования ее в сельскохозяйственных целях - например, посадка оливковых деревьев. препятствует жестким ограничениям, введенным израильскими властями на том основании, что такая деятельность наносит ущерб естественной флоре, топографии и характеру среды обитания вади ».[4]

Естественный запас

В Израильский военный заказ (IMO) об охране природы (Иудея и Самария) (№ 363), 5730–1969, регулирует использование территорий, обозначенных как заповедники, на основании аналогичных израильских законов.[35][36] В соответствии с Друзья Земли Интернэшнл, с 1979 по 1982 год территория была объявлена ​​закрытой военной зоной.[37] 3 мая 1983 г. он был объявлен заповедником в соответствии с ИМО.[38] Заповедник был создан на сельскохозяйственных землях палестинской деревни Дейр Истия. Территория вокруг Вади-Кана на Западном берегу является природным заповедником, управляемым Управление природы и парков Израиля (INPA)[час][я] Внутри парка построено сотня еврейских домов.[40] Алоней-Шило был построен как израильский форпост в заповеднике, а затем получил разрешение Израиля, переведя его в категорию поселения Карней-Шомрон. Земля из заповедника также была выделена для форпоста Эль-Матан. Амира Хасс цитирует заповедник Вади-Кана как пример усилий Израиля «сузить палестинское пространство» путем создания заповедников и что цель заповедников - «лишить палестинцев права собственности».[41]

В 2011 году Управление национальных парков Израиля выкорчевало 1000 оливковых деревьев, посаженных палестинцами Вади, и издало директиву о вырубке еще 1400 деревьев. Причина была экологической. По апелляции Верховный суд Израиля вынес решение, что директива может применяться только к саженцам моложе 3 лет. В следующем году израильский смотрители парка тем не менее, уничтожено 2100 оливковых деревьев, многие из которых старше трехлетнего лимита. 23 января 2014 года рейнджеры с бульдозерами под военным сопровождением вырвали от 500 до 800 оливковых деревьев, которые затем были перевезены в неизвестное место. В протестующих против этой меры палестинцы были обстреляны канистрами со слезами. В августе того же года поселенцы построили новую дорогу, используя бульдозеры, через Вади без какого-либо разрешения. Генеральный план предусматривает создание кольцевой дороги, соединяющей все аванпосты и поселения, при блокировании единственной существующей подъездной дороги, которую могут использовать палестинцы.[40][4]

Согласно Управление Организации Объединенных Наций по координации гуманитарной деятельности Израиль разрушил палестинские оросительные каналы в районе Вади-Кана "под предлогом защиты окружающей среды".[42] Бецелем сообщил, что в то время как район Вади активно превращался в туристический объект, израильские власти издали приказы, запрещающие палестинские застройки этой земли.[43] Организация Friends of the Earth International сообщила, что палестинские сельскохозяйственные проекты были разрушены израильскими властями «под прикрытием защиты природы», назвав создание таких заповедников «важным инструментом этнической чистки для израильских оккупационных сил».[37] Аванпосты часто строятся или строятся внутри природных заповедников, и в прошлом INPA мало что делала для этого, даже работая рука об руку с поселенцами. В связи с недавним отходом от этой практики INPA в 2018 году инициировал судебное разбирательство против трех поселенцев из Алоней-Шайло за строительство дороги, частично проходящей через заповедник.[44]

Примечания

  1. ^ канах - тростник или стебель в целом, но как болотное растение кажется, что именно здесь есть множество Арундо или же Фрагмиты.[1]- происходит из Ханаанский корень (кане), ср. Аккадский кану, что означает "тростник", древнегреческий κάννα (трость). В программном Иудаизация из топонимы это стало политикой после основание государства Израиль, традиционные арабские топонимы заменены еврейскими именами. Так, например, Вади аль-Кана ('вади тростника') было изменено на Нахаль Элкана, куда Элкана это имя собственное. (Бенвенисти 2000, стр. 11–53,39). Названия многих ручьев в Библии, таких как Кана / Кана здесь, связаны с типом растений, которые там встречаются.[2]
  2. ^ Выбранный нами район исследования - это территория Куфр Тулт в западной Самарии, где ответвленные поселения существовали как в римско-византийские времена, так и в современную эпоху ... Куфр Тулт расположен на западных окраинах Самарийских гор, недалеко от их линии. контакт с равниной Шарон. Большая часть территории находится в горах и ограничена Вади Исла с севера и Вади Кана с юга. (Гроссман и Сафрай 1980, стр. 447-448).
  3. ^ «Mit dem 'Bach Kana' ist zweifellos das heutige Wādī Kānah gemeint». (Neef 1995, п. 138)
  4. ^ «Изрезанный язык стиха 9 затрудняет понимание точной роли Вади-Кана как границы. Было бы наиболее естественно предположить, что вади просто разделил два племени на север и юг на всем протяжении к западу от Таппуа. , есть и другие возможности. Возможно, стоит понять, что линия "идет вниз" на юг к Вади-Кана 'и пересекает его (так что к югу от долины находилась территория Манассии, в которой находились несколько городов Ефремляков), тогда (в вау который начинается ст. 9b) пересекает север, так что он проходит вдоль северного края вади. Следует также спросить, является ли стих 10а повторяющимся указанием на эту линию вади или более обобщенным утверждением о всей границе между двумя племенами »(Нельсон 1997, стр. 202-203).
  5. ^ Иосиф Флавий в Древности 5:83 очевидно противоречит Иисусу Навину 16: 8, утверждая, что северной границей поселения Ефремлян была «Великая равнина», что обычно означает Изреельская долина. Согласно одной интерпретации, этот отрывок имеет смысл только в том случае, если в этом контексте «великую равнину» следует понимать как Равнина Шарона к востоку от Вади-Кана. (Шэрон 2017, п. 130)
  6. ^ Опознано Исраэль Финкельштейн как настоящее Тель Абу Зарад (Ван дер Стин 2004, стр. 96–97).
  7. ^ Даже сегодня дети все еще купаются в бассейнах с родниковой водой, которые в противном случае загрязнены. (Джонсон 2019, п. 144)
  8. ^ Директор округа «Иудея и Самария» [Западный берег] в INPA также является сотрудником штаба заповедника в отделе инфраструктуры Гражданская администрация. Офицеры штаба работают под руководством руководителей различных подразделений и, в конечном итоге, под руководством главы гражданской администрации. В то же время они назначаются конкретным израильским государственным органом, которому они принадлежат, и также получают свои приказы и зарплату от этих агентств. Гражданская администрация также имеет двойную структуру как подразделение внутри КОГАТ, подотчетен непосредственно Министерству обороны, в то время как его командные полномочия исходят от Главнокомандующего Центральным командованием, который выполняет функции военного командира оккупированной территории.[39] Штаб-офицер по заповедникам и национальным паркам действует в соответствии с военным приказом 373, который вступил в силу в 1970 году и заменил Приказ 81 о парках 1967 года (Шифф 2017, п. 5)
  9. ^ Согласно заявлению Израильская группа мира, Занимаемая Дхармой "Это было объявлено в 1983 году. Это было сделано в то время, когда весь Западный берег находился под военным управлением, а фактический механизм объявления был через армию. Армия является органом власти, управляющим Западным берегом, и нет никаких законодательных орган, поэтому есть процедура, когда армия издает постановление, а затем территория объявляется парком или заповедником. И как только она объявлена ​​заповедником, она переходит в ведение Управления природы и парков Израиля ". (Маленький 2018 )

Цитаты

  1. ^ Ламберти-Зелинский 1974, стр. 65-72,67.
  2. ^ Ахарони 1979, п. 111.
  3. ^ Шариф 2017, п. 135, №51.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Бецелем 2015а.
  5. ^ Кондер и Китченер 1882, п. 280.
  6. ^ Бенвенисти и Гвирцман 1993, п. 555.
  7. ^ а б Насер и Ганем 2018, п. 2.
  8. ^ Фрейзер 2018, стр. 14,68–69.
  9. ^ а б Gopher et al. 1990 г., п. 437.
  10. ^ Леви 2003, п. 60.
  11. ^ Гофер и Цук 1996, п. 1.
  12. ^ Gopher et al. 1990 г., п. 440.
  13. ^ Gopher et al. 1990 г. С. 436–437.
  14. ^ Gopher et al. 1990 г., п. 438.
  15. ^ Леви 2003, п. 51.
  16. ^ Gopher et al. 1990 г., п. 441.
  17. ^ Вудстра 1981, п. 262.
  18. ^ Neef 1995, стр. 155–158, 319–320.
  19. ^ Кроули 1992, п. 237.
  20. ^ Авель 1938 С. 475–476.
  21. ^ Гроссман и Сафрай 1980, п. 459.
  22. ^ Гроссман и Сафрай 1980 С. 455–458.
  23. ^ Бальцер 2019, п. 251.
  24. ^ Официальная газета 1926, п. 191.
  25. ^ Палестинский вестник 1943 С. 355–358.
  26. ^ а б ARIJ: Дейр Истия 2013, п. 20.
  27. ^ Насер и Ганем 2018, п. 5.
  28. ^ а б ARIJ: Дейр Истия 2013, п. 22.
  29. ^ ARIJ: Дейр Истия 2013 С. 20–21.
  30. ^ ARIJ: Дейр Истия 2013, п. 17.
  31. ^ ARIJ: Immatin 2013, п. 17.
  32. ^ ARIJ: Дейр Истия 2013, п. 18.
  33. ^ Насер и Ганем 2018, стр. 5–6.
  34. ^ Исаак, Кумси и Овеви, 1995 г., п. 8.
  35. ^ Бенвенисти 2019, стр. 61–.
  36. ^ Hareuveni 2011, п. 23.
  37. ^ а б FoEI 2013, п. 14.
  38. ^ POICA 2016.
  39. ^ Канонич 2017, стр. 6–7.
  40. ^ а б Горни 2016 С. 339–340.
  41. ^ Хасс 2020.
  42. ^ UNOCoHA 2010.
  43. ^ Б'Целем 2015б.
  44. ^ Ринат 2018.

Источники

внешняя ссылка