Зубер Усман - Zuber Usman

Зубер Усман
Усмань, 1954 г.
Родившийся	12 декабря 1916 г. Паданг, Западная Суматра, Голландская Ост-Индия
Умер	25 июля 1976 г.(1976-07-25) (59 лет) Джакарта, Индонезия
Род занятий	Автор, преподаватель
Язык	индонезийский
Национальность	индонезийский
Период	1940-е – 1973 гг.
Жанр	Рассказы, истории

Зубер Усман (12 декабря 1916 г. - 25 июля 1976 г.) был индонезийским учителем и писателем, известным как один из первых пионеров Индонезийская литературная критика. Рожден в Паданг, Западная Суматра До 1937 года он обучался в исламских школах, после чего стал учителем. Занимаясь написанием рассказов во время Японская оккупация Индонезии и последующая революция Всю оставшуюся жизнь Усман занимался преподаванием и написанием литературы.

биография

Усман родился в Паданг, Западная Суматра 12 декабря 1916 года. Он получил детское образование в ряде исламских школ, начиная со школы Тавалиб в Паданг Панджанг.^[1] В 1937 году окончил Исламский колледж в Паданге, переехав в Батавия (теперь Джакарта) в следующем году, чтобы стать учителем малайского языка в Мухаммадия - беги в школу.^[2] При жизни Усман преподавал в ряде школ.^[1]

Вовремя Японская оккупация Индонезии (1942–1945) и последующая революция Усман написал несколько рассказов на разные темы, от путешествий до настоящей любви и усердия; они были опубликованы в различных местных журналах. Одиннадцать из них были позже включены в антологию. Сепанджанг Джалан (дан beberapa cerita lain) (Вдоль дороги [и другие истории]), который был опубликован в 1953 г. Балай Пустака, Государственное издательство Индонезии. К 2005 году книга вышла из трех экземпляров.^[3]

После публикации Сепанджанг Джалан Усман написал две истории Индонезийская литература, Кесушастран Лама Индонезия (Древняя индонезийская литература; 1954) и Кесусастран Бару Индонезия (Новая индонезийская литература; 1957).^[1] Эти две истории были написаны кратко и расположены в хронологическом порядке.^[4] Между двумя историями Усман опубликовал хикаят, или традиционная малайская проза, озаглавленная Хикаят Искандар Зулкарнайн (Хикаят Искандар Зулкарнайн; 1956).^[1] Работаю с HB Jassin, Усман перевел некоторые Поербатьярака произведения Яванская литература в качестве Тжерита Панджи (Рассказы о знаменах) в 1958 году.^[5] В 1960 году он опубликовал академическую работу о индонезийский язык и литература под названием Кедудукан Бахаса дан Шастра Индонезия (Положение индонезийского языка и литературы).^[2]

Усман окончил Университет Индонезии в 1961 году получил степень по литературе, а в следующем году официально получил диплом учителя.^[1] В течение следующих пятнадцати лет, вплоть до своей смерти в Джакарте 25 июля 1976 года, Усман много писал. Это включало 20 новых пересказов индонезийских сказок (1971) и Путри Бунга Каранг (1973).^[1]

Взгляды

Усман определил старую малайскую литературу как написанную ранее. Абдулла бин Абдулкадир Мунси стал известен. Он процитировал сосредоточение последнего автора на повседневных переживаниях обычного человека, отклонение от традиционных историй о «богах, гигантах или сказочных сказках с прекрасными принцессами и великолепными замками».^[6] Это можно отличить от более националистической периодизации, такой как периодизация А. Тиув, которые подчеркивают "Индонезийская" осведомленность.^[6]

Относительно Балаи Пустаки языковая политика вовремя колониальный период Усман писал, что, хотя предписанный издателем малайский язык не был таким органичным или свободным для развития, как в других публикациях, он был гораздо менее строгим, чем традиционные письменные формы.^[7]

Наследие

Австралийский профессор индонезийской литературы Кит Фулчер назвал Усмана одним из первых пионеров индонезийской литературной критики.^[8]

Вдохновение для факультета литературы в Андаласский университет в Паданге приписывается речи под названием «Pembangunan Daerah Sumatera Barat» («Развитие Западной Суматры»), которую Усман произнес на семинаре в 1964 году. Речь призвала к дальнейшему развитию образовательных учреждений этого района, чтобы воссоединить Западную Суматру с остальная часть Индонезии после того, как она была отчуждена для проживания Революционное правительство Республики Индонезия лет пять назад. Однако Усман не участвовал в административных мероприятиях по созданию факультета, которые продолжались до 1982 года.^[9]

Сноски

1. JCG, Зубер Усман.
2. Усмань 2005, задняя обложка.
3. Усмань 2005 С. 1–185.
4. Салле 2010, п. 70.
5. Салле 2010, п. 170.
6. Christomy 2008, п. 12.
7. Вахаб Али 2012, п. 78.
8. Фулчер 2002, п. 101.
9. Андалас 2011, Седжара Рингкас.

Процитированные работы

• Кристоми, Томми (2008). Признаки вали: повествования о священных местах в Памиджахане, Западная Ява. Канберра: Австралийский национальный университет. ISBN  978-1-921313-69-1.
• Фулчер, Кейт (2002). "Растворение в другом: мимикрия и амбивалентность в" Ситти Ноербаджа "Мары Роесли'". В Foulcher, Keith; Day, Tony (ред.). Расчистка пространства: постколониальные чтения современной индонезийской литературы. Лейден: KITLV Press. С. 85–108. ISBN  978-90-6718-189-1. OCLC  51857766. Получено 11 августа 2011.
• Салле, Сити Хава (2010). Малайская литература XIX века. Куала-Лумпур: Institut Terjemahan Negara Malaysia. ISBN  978-983-068-517-5.
• "Седжара Рингкас" [Краткая история] (на индонезийском языке). Андаласский университет. 20 мая 2011. Архивировано с оригинал 22 декабря 2012 г.. Получено 22 декабря 2012.
• Усман, Зубер (2005). Сепанджанг Джалан (дан beberapa cerita lain) [По дороге (и другие истории)] (на индонезийском языке). Джакарта: Балаи Пустака. ISBN  978-979-666-204-3.
• Вахаб Али, А (2012). Кемункулан Роман далам Састера Современная Индонезия и Малайзия: Сату Каджиан Пербандинган [Развитие романа в современной индонезийской и малайской литературе: сравнительное исследование] (на малайском). Куала-Лумпур: Institut Terjemahan Buku Malaysia. ISBN  978-983-068-590-8.
• "Зубер Усман". Энциклопедия Джакарты (на индонезийском). Правительство города Джакарта. Архивировано из оригинал 22 декабря 2012 г.. Получено 22 декабря 2012.