Ọya - Ọya - Wikipedia
| Ọya | |
|---|---|
Бури, Кладбища, Рынок | |
| Член Ориша | |
 Скульптура Янса в парке Катакумба, Рио де Жанейро, Бразилия | |
| Другие имена | Ойя или же Oiá; Янса или же Янса; и Янса или же Iansã |
| Почитается в | Йоруба религия, Умбанда, Candomble, Quimbanda, Сантерия, Гаитянская вода, Народный католицизм |
| Символ | молния, меч или мачете, муховиск, водяной буйвол |
| Цвет | фиолетовый или бордовый, радуга |
| Область, край | Нигерия, Бенин, Латинская Америка |
| Этническая группа | Йоруба |
| Персональная информация | |
| Супруг | Шанго |
Ọya (Йоруба: Ọya, также известный как Ойя или же Oiá; Янса или же Янса; и Янса или же Iansã в Латинская Америка ) является Ориша ветров, молний и сильных штормов, смерти и возрождения.[1] Она похожа на Гаитянский Бог Маман Бриджит, который синкретизирован с католическим Saint Brigit.
В Йоруба Имя Оя означает «она порвала».[2] Она известна как Ya-Iyansan - «мать девяти детей» - из-за 9 детей родила всех мертворожденными; страдая от бесплодия. Она покровительница Река Нигер (известно Йоруба как Одо-Ойя)[3]
Кандомбле
В Кандомбле, Оя известна как Ойа, ля Месан, или, как правило, Ианса, от йоруба. Янсан. Янса, как и в религии йоруба, управляет ветрами, штормами и молниями. Она королева реки Нигер и мать девяти детей. Она воин и непобедима. Атрибуты Iansã включают большую интенсивность чувств, ощущений и обаяние. Еще одна способность, приписываемая Янса, - это контроль над тайнами, окружающими мертвых.[4] Янса синкретизируется с Святая Варвара.[5] В Кандомбле Nação (ассоциация) Анголы Конго, Iansã связан с красным цветом.[6]
Характеристики
- Приветствие: «Eeparrei!» Или «Epahhey, Oia!»
- Освященный день: среда
- Цвета: красный, фиолетовый и черный
- Символы: Eruquerê, ритуальный объект; или медный меч
- Запреты: тыква, скат и баранина.
- Еда: Acarajé[7]
Ритуальные продукты
Acarajé, шар, сформированный из измельченных или очищенных бобов и обжаренный в dendê (пальмовое масло ) является традиционным подношением Янса в Кандомбле традиции Бразилии. В ритуалах используется простая, несезонная форма акарадже, а версия, поданная с различными приправами, продается как обычная уличная еда в Bahia на северо-востоке Бразилии. Ипете и бобо-де-ингаля также связаны с Иансан.[6]
Смотрите также
Библиография
- Джудит Глисон, Оя, Сан-Франциско: Харпер, 1992 (Шамбала, 1987), ISBN 0-06-250461-4
- Чарльз Спенсер Кинг, Древняя религия природы, ISBN 978-1-4404-1733-7
Рекомендации
- ^ Adeoye, C. L. (1989). Ìgbàgbọ́ àti ẹ̀sìn Yorùba (на йоруба). Ибадан: Evans Bros.Nigeria Publishers. п. 303. ISBN 9781675098.
- ^ Machacek, Дэвид В .; Мелисса М. Уилкокс, ред. (2003). Сексуальность и мировые религии. ABC-CLIO. ISBN 9781576073599. Получено 24 сентября 2012.
- ^ A Bahia de Santa Bárbara В архиве 22 ноября 2005 г. Wayback Machine
- ^ Obaràyí: babalorixá Balbino Daniel de Paula. Сальвадор, Баия, Бразилия: Barabô Design Gráfico e Editora. 2009. с. 568. ISBN 9788562542008.
- ^ Генри, Кларенс Бернард (2008). Сделаем шум: Axé и африканские корни бразильской популярной музыки. Джексон, Миссисипи: Университетское издательство Миссисипи. ISBN 9781604730821.
- ^ а б Барбоса, Адемир (2015). Dicionário de Umbanda. Сан-Паулу: Анубис. С. 108–109, 240. ISBN 9788567855264.
- ^ Араухо, Карлос де (1993). ABC dos orixás (на португальском). Рио-де-Жанейро, RJ: Nordica. С. 72–74. ISBN 9788570072252.
Авторитетный контроль  |
|---|