Олодумаре - Olodumare - Wikipedia

Часть серия на
Йоруба религия
(Rìṣà-Ifá)
Obatala Priester im Tempel.jpg
Божества
Верховный Создатель (Бог)

Орица /Irunmọlẹ

Олодумаре (Йоруба: О-ло-до-ма-ре), также известный как Ọlọrun (Всемогущий) - это имя, данное одному из трех проявлений Верховного Бога или Верховного Существа. [1] Имя Олодумаре происходит от слов Оду, Маре, и Они, что переводится как «владелец источника творения» [2] в Пантеон йоруба. Олодумаре - это Верховный Создатель.[1]

Йоруба верят, что Олодумаре всемогущ, а также ответственен за создание всей жизни.[3] Последователи йоруба верят, что Олодумаре ведет спокойную, спокойную, довольно неактивную жизнь. Он не интересуется и не участвует, когда дело доходит до земных дел, и позволяет другим ориша, которые описываются как его сыновья и дочери, отвечать на человеческие проблемы через предсказания, одержимость, жертвоприношения и многое другое.[4] Традиция йоруба гласит, что когда они ложатся спать, все в руках Бога (Олодумаре).[3]

Имя Олодумаре символизирует божественную «Сущность» со следующими характеристиками: отсутствие отца или матери; тот, который одновременно является и не ограничен пространством.[5]

Исторически сложилось так, что йоруба не поклонялись Олодумаре, здесь нет конкретной святыни, и на их пути часто не приносят жертв.[6] Существует противоречие относительно того, поклоняются ли Олодумаре напрямую из-за его незаинтересованности в человечности. [4] Йоруба считают Олодумаре источником добродетели и смертности. Считается, что дарует знание о вещах всем людям в момент их рождения. Он описан как всемогущий, трансцендентный, уникальный, всезнающий, добрый и злой.[4]Йоруба обращаются к Олодумаре, когда другие божества (ориша) не хотят помочь или кажутся неспособными.[5] Эти Ориса или ориша - сверхъестественные существа, хорошие (egungun) и плохие (ajogun), которые олицетворяют человеческую деятельность и природные силы.[7]Йоруба верят, что Олодумаре создал все другие силы вселенной, чтобы помочь продолжить эволюцию вселенной.[3]

Истории Олодумаре

Есть история йоруба о том, как Олодумаре восседает на небесах, сдерживая дождь из-за плохого поведения других ориша. Вместо того, чтобы устранять их, он наблюдал, как они учатся на своих ошибках и страдают от засухи. Ориша страдали, пока не умоляли о прощении, но Олодумаре не мог слышать, потому что он был слишком высоко в небесах. Оришас не мог добраться туда, где он был. Самый маленький ориша, Ошун [4] вызвался попытаться добраться до Олодумаре. Она превратилась в павлина и взлетела в небеса, сгорая и опаляя свои перья на своем пути. Ее перья упали, и она превратилась в стервятника, но она не сдавалась и продолжала летать. Ее решимость привела ее к Олодумаре. Он видел, как избил она была, и как сильно она упорно и высоко оценил ее диск, наградив ее возвращение дождя. Ей была поручена работа посланницы, единственного ориша, которому было позволено подняться на небеса, чтобы общаться с Олодумаре. [8]

Рекомендации

  1. ^ а б Синтия Дункан, доктор философии. О сантерии
  2. ^ Айегбоин, Деджи; Оладжиде, С. К. (2009), «Олодумаре», Энциклопедия африканской религии, SAGE Publications, Inc., Дои:10.4135 / 9781412964623.n306, ISBN  9781412936361, получено 10.10.2019
  3. ^ а б c ДАЙО, ГЛАВНЫЙ (14 февраля 2016 г.). «ЙОРУБА ВЕРИТ ТОЛЬКО В ОДНОМ БОГЕ, НАЗЫВАЕТСЯ ОЛОДУМАРЕ».
  4. ^ а б c d Беваджи, Джон (1998). «Олодумаре: Бог в вере йоруба и теистическая проблема зла» (PDF). Ежеквартальные африканские исследования.
  5. ^ а б "Браун Уильямс". Получено 2018-10-18.
  6. ^ Р., Протеро, Стивен (2010). Бог не один: восемь конкурирующих религий, правящих миром (Первое издание HarperCollins в мягкой обложке). [Нью Йорк, Нью Йорк]. ISBN  9780061571282. OCLC  726921148.
  7. ^ Пил, JYL (2016). «Три круга религии йоруба». Калифорнийский университет Press: 214–232 - через JSTOR.
  8. ^ «Ошун теряет красоту». UUA.org. 2013-07-09. Проверено 10 октября 2019.