Нгай - Ngai
Часть серия на |
Традиционные африканские религии |
---|
Доктрины
|
Божества
|
|
Нгай (другие имена: Энгай, Энкай, Mweai или же Mwiai) является монолитным Верховный Бог в духовности Камба и Кикую (или Гикую) из Кения.[1] Нгаи - создатель вселенной и всего в ней. Считается всемогущий Бог,[2] Кикуйю поклонялись Нгаю лицом к горе. Кириньяга (Гора Кения ), в то время как молитвы и ритуалы жертвоприношения козлов совершались под священным деревом Мугумо (вид фигового дерева). Случаи, которые могут потребовать жертва или же возлияние включать время засуха; эпидемии; в течение посадка и сбор урожая; и этапы человеческой жизни, такие как рождение, брак и смерть.[2][3]
Нгаи часто упоминали как "Мвене Ньяга "означает (Владелец ослепительного света). Кенийский антрополог, потом президент, Джомо Кеньята отмечает, что: "В молитвах и жертвоприношениях к Нгаю обращаются Гикуйю как Мвене-Ньяга (обладатель яркости) ". Далее он написал, что:" Это имя связано с Кро-Ньяга (название Гикуйю горы Кения), что означает: То, что обладает яркостью или горой яркости ".[4][5]
По словам Кикую миф о сотворении мира, Нгаи создал человечество, первый мужчина по имени Гикую и первая женщина по имени Мумби. Нгаи создал гору «как место его отдыха во время инспекционной поездки и как знак своих чудес».[6] Гокёйо и Момби родили девять дочерей, которые стали истоками 9 кланов народа кикуйю. "Имена основных кланов: (1) Ачира; (2) Агачико; (3) Айримо; (4) Амбхи; (5) Ангаро; (6) Анджиро; (7) Ангиру; (8) Этага; ( 9) Aithrandũ ». [6]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Kenyata (1938), стр 22-23, 41, 233
- ^ а б Миддлтон, Джон; Кершоу, привет; Кикуйю и камба в Кении: Восточная Центральная Африка, Часть 5, Рутледж (оттиск, 2017), стр. 128, ISBN 9781315313115 [1] (Проверено 5 апреля 2019 г.)
- ^ Олни, Джеймс, Tell Me Africa: подход к африканской литературе, Princeton University Press (2015), стр. 88, ISBN 9781400870592, [2] Дата обращения 5 апреля 2019)
- ^ Кеньята, Джомо, Лицом к горе Кения, «Зачатие божества», (введение Б. Малиновский ) первоначально опубликовано Martin Secker & Warburg LTD, (1938), [в] История Южной Африки в Интернете, стр. 233-234 (PDF: стр. 261-262), [3] (Проверено 5 апреля 2019 г.)
- ^ Кениата, Джомо, Лицом к горе Кения, (глава: «Зачатие божества») [в] Бен-Йоханнан, Йосеф, Африканские истоки основных "западных религий", Black Classic Press (перепечатка, 1991), ISBN 9780933121294 стр. 42-49, [4] (Проверено 5 апреля 2019 г.)
- ^ а б Кеньятта, Джомо (1965). Облицовка Mt. Кения (2-е изд.). Винтажные книги. п.175. ISBN 0-394-70210-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
Библиография
- Кеньята, Джомо, Лицом к горе Кения, (введение Б. Малиновский ) первоначально опубликовано Martin Secker & Warburg LTD, (1938), [в] История Южной Африки в Интернете, стр. 22–23, 41, 233-234, [5] (Проверено 5 апреля 2019 г.)
- Бен-Йоханнан, Йосеф, Африканские истоки основных "западных религий", Black Classic Press (перепечатка, 1991), стр. 42–49, ISBN 9780933121294 [6] (Проверено 5 апреля 2019 г.)
- Миддлтон, Джон; Кершоу, привет; Кикуйю и камба в Кении: Восточная Центральная Африка, Часть 5, Рутледж (оттиск, 2017), стр. 128, ISBN 9781315313115 [7] (Проверено 5 апреля 2019 г.)
- Кеньятта, Джомо (1965). Облицовка Mt. Кения (2-е изд.). Винтажные книги. п. 175
- Олни, Джеймс, Tell Me Africa: подход к африканской литературе, Princeton University Press (2015), стр. 88, ISBN 9781400870592, [8] Дата обращения 5 апреля 2019)
дальнейшее чтение
- J. N. van Luijk, Традиционная медицина среди камба района Мачакос, Кения, Том 2, Королевский тропический институт, отдел тропической гигиены, Sub. Департамент тропического здоровья (1982), Университет Индианы