Агнес и Маргарет Смит - Agnes and Margaret Smith - Wikipedia

Агнес Смит Льюис (слева) и Маргарет Данлоп Гибсон
Вестминстерский колледж, Кембридж, бенефициар Вестминстерских сестер.

Агнес Смит Льюис (1843–1926)[1] и Маргарет Данлоп Гибсон (1843–1920),[2] урожденные Агнес и Маргарет Смит (иногда называемый Вестминстерские сестры), мы арабский, Христианский палестинский арамейский, и Сирийский языковые ученые. Родились дочери-близнецы Джона Смита. Ирвин, Эйршир, Шотландия, они выучили вместе более 12 языков и стали признанными учеными в своих научных областях и благотворителями Пресвитерианская церковь Англии особенно для Вестминстерский колледж, Кембридж.

Открытие Агнес Льюис Сирийский Синайский во время ее первого путешествия на Синай (1892 г.) было одним из самых важных палимпсест находка рукописи с тех пор Codex Sinaiticus или Старосирийское Евангелие 1859 г. Константин фон Тишендорф рядом с сирийским Кюретонские Евангелия, сегодня Британская библиотека. Ее второе наиболее ценное приписывание области арамейского языка (Христианский палестинский арамейский, Сирийский ) исследований и критики текстов Нового и Ветхого Завета были приобретением еще одного уникального палимпсест рукопись то Codex Climaci Rescriptus в Египте (Каир, 1895; Порт-Тевфик, 1906), и самая большая партия от неизвестного берлинского (Германия) ученого (1905), содержащая несколько отдельных рукописей в Христианский палестинский арамейский различных лекционеров с Евангелия, Послания и Ветхий Завет перикопы, ранний апокрифический текст Успение Марии с житием Петра и Павла (6 век),[3][4] и Греческий с Евангелия (7-8 вв.),[5] перезаписан сирийским переводом Scala Paradisi и либер ад пасторем монахом Иоанн Лествичник Синая, из которых теперь обнаружилось пропавшее кладбище в Свято-Екатерининский монастырь.[6][7]

Личная жизнь и образование

Мемориальная доска в память сестер Смит в Вестминстерский колледж, Кембридж
Могила Джеймса Янга Гибсона и Маргарет Данлоп Гибсон, Динское кладбище, Эдинбург

Близнецы Агнес и Маргарет Смит родились 11 января у Маргарет Данлоп и Джона Смита, юриста и любителя. лингвист. Их мать умерла через две недели после их рождения, и их воспитывали няни, гувернантка и отец.[8][1][2] Они получили образование в частных школах в Birkenhead, Чешир и Кенсингтон, Лондон (1853–1862 гг.),[1][2] перемежались путешествиями по Европе под руководством отца.[9]

После смерти отца они поселились в Лондоне и присоединились к пресвитерианской церкви на Клэпхэм-роуд.[10] Уже свободно владеет немецким, французским и итальянским языками,[11] они продолжали изучать языки и путешествовали по Европе и Ближнему Востоку, в том числе путешествовали по Нил и посещение Палестина в 1868 г.[12] В 1870 году Агнес написала Восточные паломники, отчет об их опыте в Египет и Палестина.[13]

В 1883 году близнецы, к тому времени также довольно свободно говорившие по-гречески, отправились в Афины и другие части Греции.[14] начать нежные отношения на всю жизнь с Греческое православие, монахи которого занимали Свято-Екатерининский монастырь на Синае. 11 сентября 1883 года Маргарет вышла замуж Джеймс Янг Гибсон, ученый, прошедший подготовку для служения, но затем работающий над переводами;[15] а в 1887 году Агнес вышла замуж за Сэмюэля Сэвиджа Льюиса, библиотекаря Колледж Корпус-Кристи, Кембридж.[16][17] Самуил также получил образование священнослужителя. Каждый брак вскоре заканчивался смертью мужа.[18] Брак Маргарет продлился чуть более трех лет.[19]

Она похоронена с мужем в Деканское кладбище на западе Эдинбург. Могила находится на северной стене первой северной пристройки к главному кладбищу.

Академическая работа

Мемориальная доска в церкви Святой Колумбы в Кембридже в память об Агнес и Маргарет Смит.

К 1890 году сестры поселились в Кембридж. Агнес начала учиться Сирийский (Маргарет занялась этим позже, в 1893 году,[20]) и улучшить свои арабский, который Агнес начала изучать в 1883 году.[15] В восторге от Квакер и Востоковед Дж. Рендель Харрис отчет о его открытии в Свято-Екатерининский монастырь из Сирийский текст Извинение Аристида, и по новостям Константин фон Тишендорф переоткрытие там Codex Sinaiticus,[21] они отправились в монастырь в 1892 году и обнаружили один из самых ранних Сирийский версия древнесириакского Евангелия рядом с ранее известными Кюретонские Евангелия. Через год (1883 г.) они вернулись с тремя кембриджскими учеными, среди которых был профессор Роберт Л. Бенсли и Фрэнсис С. Беркитт, и их жены, а также Дж. Рендель Харрис, чтобы скопировать всю рукопись, известную как Синайский палимпсест, Сирийский Синайский, или Синайский манускрипт (Льюис),[22] что дало новый импульс Новый Завет исследования. В палимпсест рукопись оказалась перезаписанной Жития святых женщин в Сирийский датированный 779 г. н.э. Иоанном Затворником, а также четыре фолианта VI века с сирийским свидетельством отъезда Марии (Transitus Mariae ) под.[23][24] Во время этой экспедиции оба также каталогизировали ценную коллекцию монастыря. Сирийский и арабский рукописи.[1][2][25]

Во время своих путешествий в Египет Агнес С. Льюис и Маргарет Д. Гибсон также смогли купить среди других уникальных палимпсестов в Христианский палестинский арамейский как например агиографическая рукопись Сорок мучеников Синайских и каменотес Евлогий с 6-го по 7-й век (1906 г.), перезаписанный христианином арабский текст (8 век);[26][27] почти полный лекционарий одиннадцатого века (1895)[28] из Христианский палестинский арамейский с примечательными библейскими перикопами 1895 г. и позже 1905 г., некоторые из недостающих фолиантов немецкого коллекционера (Вестминстерский колледж, Кембридж);[29][30] несколько листьев под Сирийский Христианские проповеди, в которых Агнес С. Льюис обнаружила отдельные коранические рукописи 7-го и 8-го веков, которые она и Альфонс Мингана датируется, возможно, доОсманский.[31][32][33] Эти палимпсест-фолианты были предоставлены на выставку «Internationale Ausstellung für Buchgewerbe und Graphik» в г. Лейпциг 1914 г., и в связи с началом Первая мировая война их вернули только в 1936 году после успешного вмешательства Пол Кале.[34] Собрано около 1700 рукопись фрагменты, теперь известные как коллекция Льюиса-Гибсона, в том числе некоторые из бывших Гениза из Синагога Бин Эзры в Старый Каир.[35] Сестры продолжали путешествовать и писать, пока Первая мировая война, и стояли за другими открытиями благодаря приобретению, в том числе ранней еврейской рукописи Экклезиастик в Каир Гениза, идентифицированный Соломон Шехтер.[36][37][38]

Дж. Рендель Харрис Кембриджский курс в палеография позволил Агнес С. Льюис выйти на академическую сцену в качестве сирийского ученого «с международной репутацией»,[39] как автор введения к публикации 1894 года экспедиционной группы перевода палимпсест. Хотя Кембриджский университет никогда не удостоил двух ученых-близнецов ученых степеней (женщины не принимали ученых степеней до 1948 года), они получили почетные степени[nb 1] из университетов Галле, Гейдельберг,[1][2][40] Дублин, и Сент-Эндрюс,[1][2][41] и оба были удостоены дополнительно трехлетней золотой медали Королевское азиатское общество, синяя лента восточных исследований в 1915 году.[1]

В Кембридже они посещали церковь Св. Колумбы.[42] Они были щедрыми хозяйками в своем доме, Каслбрэ, который стал центром оживленного интеллектуального и религиозного круга.[43]

Благодеяние

Сент-Колумба Объединенная реформатская церковь, основанный в качестве пресвитерианского капеллана в Оксфордском университете с помощью сестер Смит.

Сестры использовали свое наследство, чтобы пожертвовать Вестминстерский колледж в Кембридже.[44] Это было намного позже Нонконформисты разрешили стать полноправными членами Oxbridge университеты отменой Акты испытаний и корпораций; и это Пресвитерианский колледж переехал из Квин-сквер, Лондон на сайт, приобретенный у Колледж Святого Иоанна, Кембридж в 1899 г. Они также способствовали учреждению пресвитерианского капеллана в Оксфордский университет, сейчас на Объединенная реформатская церковь Св. Колумбы, Оксфорд.

Работает

Агнес Смит Льюис

Маргарет Данлоп Гибсон

Агнес Смит Льюис и Маргарет Данлоп Гибсон

Сноски

  1. ^ Степени были LLD, LittD, DD (первые богословские докторские степени, присуждаемые женщинам) и кандидат наук (только Алисе)

Рекомендации

  • Мюллер-Кесслер, Криста (2004), Данлоп Гибсон, урожденная Смит (1843–1920), в Оксфордский словарь национальной биографии, т. 22. Oxford: Oxford Press, стр. 89–90. https://doi.org/10.1093/ref:odnb/55585.
  • Мюллер-Кесслер, Криста (2004), Льюис, Агнес Смит (1843–1926), в Оксфордский словарь национальной биографии, т. 33. Oxford: Oxford Press, стр. 579–580. https://doi.org/10.1093/ref:odnb/34510.

Библиография

  • Уигем Прайс, Алан (1964), Дамы из Каслбрэ. Жизнь доктора Агнес Смит Льюис и доктора Маргарет Данлоп Гибсон (Ежегодная лекция для Пресвитерианского исторического общества, октябрь 1964 года; Даремский университет. Дарем.
  • Уигэм Прайс, Алан (1985), Дамы из Каслбрэ. Лондон: Заголовок книги. ISBN  0-86299-228-1
  • Объединенная реформатская церковь (2004), Подарочная коробка ISBN  0-85346-222-4.
  • Корник, Д. и К. Бинфилд (редакторы) (2006) От Кембриджа до Синая Объединенная реформатская церковь. ISBN  978-0-85346-251-4
  • Джефферсон, Ребекка Дж. У. (2009) «Сестры семитиков: новое признание стипендии Агнес Смит Льюис и Маргарет Данлоп Гибсон» в Средневековый феминистский форум 45/1, 23–49 [3]
  • Соскице, Джанет (2009), Сестры Синая: как две женщины-авантюристы нашли скрытые Евангелия Лондон: Винтаж ISBN  978-1-4000-3474-1
  • Брок, Себастьян П. (2014), Агнес Льюис (1843–1926) и Маргарет Гибсон (1843–1920), в Predrag Bukovec (ed.), Christlicher Orient im Protrait - Wissenschaftsgeschichte des Christlichen Orients. Religionen im Vorderen Orient (RVO) 2. Гамбург: Д-р Ковач, стр. 267–280. ISBN  978-3-8300-7812-8


Цитаты

  1. ^ а б c d е ж грамм Криста Мюллер-Кесслер, Льюис, Агнес Смит (1843–1926), в Оксфордский словарь национальной биографии, т. 33 (Oxford, 2004), стр. 579–580.
  2. ^ а б c d е ж Криста Мюллер-Кесслер, Данлоп Гибсон, урожденная Смит (1843–1920), в Оксфордский словарь национальной биографии, т. 22 (Oxford, 2004), стр. 89–90.
  3. ^ Агнес Смит Льюис (ред.), Codex Climaci Rescriptus: фрагменты палестинских сирийских текстов шестого века, Евангелий, Деяний Апостолов и посланий Св. Павла (Лондон, 1909), стр. XI – XVI.
  4. ^ Криста Мюллер-Кесслер, пропущенная из виду христианская палестинская арамейская свидетельница Успения Богородицы в Codex Climaci Rescriptus (CCR IV), Collectanea Christiana Orientalia 16, 2019, стр. 81–98.
  5. ^ Ян А. Мойр, Codex Climaci rescriptus grecus (г-жа Грегори 1561, L), Тексты и исследования NS, 2 (Кембридж, 1956).
  6. ^ Себастьян П. Брок, Сирийские «новые находки» в монастыре Святой Екатерины, Синай, и их значение, Арфа 27, 2011. С. 48–49.
  7. ^ https://sinai.library.ucla.edu
  8. ^ Регистрация рождений города и прихода Ирвина: 1843 г., на ScotlandsPeople.gov.uk
  9. ^ Соскице, стр.25
  10. ^ Соскице, стр. 56
  11. ^ Соскице, стр. 29
  12. ^ Соскице, стр. 33–51.
  13. ^ Соскице, стр.56
  14. ^ Соскице, стр.67
  15. ^ а б Соскице, стр.71
  16. ^ Соскице, стр.91
  17. ^ [1]
  18. ^ Соскице, стр.84 (Гибсон), стр.107 (Льюис)
  19. ^ Геммилл, Дж. Примечание о вероятном происхождении шотландской фамилии Геммилл или Геммелл.. п. 30. ISBN  9785872175735. Получено 13 апреля 2015.
  20. ^ Соскице, стр. 207
  21. ^ Соскице, стр.111
  22. ^ Маргарет Данлоп Гибсон, Как был основан Кодекс (Кембридж, 1895), стр. 60–67.
  23. ^ Себастьян П. Брок, Григорий, Кессель, «Отъезд Марии» в двух палимпсестах монастыря Святой Екатерины (Синайский Сыр. 30 и Синайский арабский язык 514), Христианский Восток: журнал исследований христианских культур Азии и Африки 8 (2017), стр. 115-152.
  24. ^ [2].
  25. ^ Себастьян П. Брок, Агнес Льюис (1843–1926) и Маргарет Гибсон (1843–1920), в Predrag Bukovec (ed.), Christlicher Orient im Protrait - Wissenschaftsgeschichte des Christlichen Orients. Religionen im Vorderen Orient (RVO) 2. (Гамбург, 2014), стр. 267–280.
  26. ^ Сорок мучеников Синайской пустыни и история Евлогия из палестинского сирийского и арабского палимпсеста (Кембридж, 1912), стр. В.
  27. ^ Крошечные фрагменты начала рукописи и один лист из середины находились в руках немецкого коллекционера; см. Friedrich Schulthess, Christlich-Palästinische Fragmente, Zeitschrift der Deutsche Morgenlândischen Gesellschaft 56, 1902, с. 257–261.
  28. ^ Последние семь были в руке немецкого коллекционера и сейчас хранятся в Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen, Германия.
  29. ^ Агнес Смит Льюис и Маргарет Данлоп Гибсон, Лекционарий на палестинском сирийском языке, содержащий уроки из Пятикнижия, Иова, Притчей, пророчеств, Деяний и Посланий (Лондон, 1897).
  30. ^ Агнес Смит Льюис, Приложение к лекционарию на палестинском сирийском языке (Кембридж, 1907), стр. 4.
  31. ^ А. Джордж, Le palimpseste Lewis-Mingana de Cambridge: Témoin ancien de l’histoire du Coran, Compte rendue de séances l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres 2011. С. 377–429.
  32. ^ "Мингана-Льюис Палимпсест: христианские арабские проповеди отцов церкви". Кембриджская цифровая библиотека. Получено 24 апреля 2016.
  33. ^ Мингана, Альфонс; Смит Льюис, Агнес (1914). Листы из трех древних Коранов; Возможно доосманическое, со списком их вариантов. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. vii – viii..
  34. ^ Письмо Мередит-Оуэн, отдел восточных печатных книг и рукописей, Британский музей, июль 1957 г.
  35. ^ Коллекция Льюиса-Гибсона.
  36. ^ Агнес Смит Льюис, В тени Синая. История путешествий и исследований 1895–1897 гг. (Кембридж, 1898), стр. 160–162.
  37. ^ Пол Кале, Каир-Гениза: Швейхские лекции Британской академии 1941 г. (Лондон, 1947), стр. 6, 40.
  38. ^ Соскице, стр. 235–252.
  39. ^ Соскице, стр. 216
  40. ^ Соскице, стр.280
  41. ^ Соскице, стр.271
  42. ^ Соскице, стр.282
  43. ^ Алан Уигэм Прайс (1985), Дамы из Каслбрэ (Лондон: Headline Book Publishing), стр. 162–183.
  44. ^ Соскице, стр 235 - 52

внешняя ссылка