Мировое содружество Альянса - Alliance World Fellowship

Мировое содружество Альянса
Надгробие УСВА эмб-30.svg
КлассификацияПротестантский
ОриентацияЕвангелический
ТеологияКесвикский[1]
ПолитикаЭлементы Конгрегационалист, Пресвитерианский и несакраментальный Епископальный государства
ПрезидентДжура Янагихара
Область, край88 стран
Штаб-квартираСан-Паулу, Бразилия
ОсновательАльберт Бенджамин Симпсон[1]
Происхождение1975
Конгрегации22,000
Члены6,200,000
Официальный веб-сайтawf.Мир

В Мировое содружество Альянса международный руководящий орган Христианский и миссионерский союз (Альянс, также C&MA). Альянс - это евангелический Протестантский деноминация в пределах Keswickian Высшее движение жизни из христианство.[2][1] Штаб-квартира находится в Сан-Паулу, Бразилия.

История

Здание Евангелической церкви Альянса Замбоанга, член Церкви христианского и миссионерского альянсов на Филиппинах (Мировое содружество Альянса), Замбоанга, Филиппины

Альянс берет свое начало от двух организаций, основанных Альберт Бенджамин Симпсон в 1887 в Олд-Орчард-Бич, штат Мэн, в Соединенные Штаты, Христианский альянс, который сосредоточился на внутренних миссиях, и Евангелический миссионерский союз, который сосредоточился на зарубежных миссиях.[3] Эти две организации объединились в 1897 году и образовали Христианский и Миссионерский союз.[4]

В начале 20-го века Симпсон стал активно участвовать в растущей Пятидесятническое движение, ответвление Движение святости. Пятидесятнические пасторы и миссионеры стали обычным явлением проходить обучение в Институте подготовки миссионеров, который основал Симпсон. Следовательно, Симпсон и Альянс оказали большое влияние на пятидесятничество, в частности Ассамблеи Бога и Международная Церковь Четвертого Евангелия. Это влияние включало евангельский акцент, доктрину Альянса, гимны и книги Симпсона, а также использование термина «Скиния Евангелия», что привело к тому, что многие церкви пятидесятников стали известны как «Скинии Полного Евангелия».

В конце концов, в Альянсе возникли серьезные разногласия по вопросам, связанным с пятидесятничеством (например, говорение на языках и харизматичный стили поклонения). К 1912 году этот кризис стал катализатором для появления Альянса как организованной деноминации, передачи большей власти совету и усиления его влияния. церковный. Чтобы обеспечить выживание Альянса перед лицом разделения, Симпсон поставил все имущество на имя Альянса. В случае разделения все имущество перейдет к Alliance.[5]

После смерти Симпсона в 1919 году C&MA дистанцировался от пятидесятничества, отвергнув предпосылку о том, что говорение на языках является необходимым показателем наполнения Святым Духом, и вместо этого сосредоточился на более глубокой христианской жизни.[5] К 1930 году большинство местных отделений Альянса функционировали как церкви, но все еще не считали себя таковыми.

К 1965 году церкви взяли на себя конфессиональную функцию и утвердили официальное заявление веры.[6] В 1975 году было официально организовано Всемирное братство Альянса (AWF).[7] В 2010 году он присутствовал в 50 странах мира.[8]

Статистика

Согласно переписи деноминации, в 2020 году у нее было 22 000 церквей, 6 200 000 членов и 90 теологических институтов в 88 странах.[9]

Верования

Купюра имеет евангелическое богословие,[10][11][12] и является частью Движение Высшей Жизни.[2][1][13] А.Б. Симпсон сформулировал основную теологию Альянса как Христологический «Четверичное Евангелие»: Иисус Христос как Спаситель, Освятитель, Целитель и Скоро Грядущий Царь.[14] Освящение иногда называют «более глубокой христианской жизнью».[15] Это учение других церквей, связанных с Движение Высшей Жизни и это Keswick Conventions. Возможно, лучше всего это иллюстрируется трудами А. В. Тозер. Альянс также подчеркивает миссионер работает, и считает, что выполнение Великого Поручения является причиной его существования.[16]

Espousing Кесвикское богословие христианский и миссионерский союз, как и Симпсон, отличается от Веслианское движение святости в том, что христианский и миссионерский союз не видит полное освящение как очищающий от первородный грех, в то время как приверженцы движения веслианской святости подтверждают это учение о Джон Уэсли.[17][1]

Министерства

CAMA Services

С наименованием связаны услуги CAMA. «CAMA» означает «Партнеры по состраданию и милосердию». Услуги включают в себя различные мероприятия по оказанию помощи и развитию, предоставляя пищу, одежду, медицинское обслуживание и профессиональную подготовку людям в кризисных ситуациях по всему миру во имя Иисуса.[18]

Начато в 1974 году Энди Бишопом для помощи беженцам, спасающимся Индокитайский конфликт, CAMA теперь работает в лагерях беженцев в Таиланд, и работал с беженцами в Гонконг, Ливан, Иордания, и Гвинея, и жертвы голода в Буркина-Фасо и Мали.[19] CAMA Services работала вместе с местными церквями C&MA в 2005 году, чтобы обеспечить ураган Катрина облегчение в Соединенных Штатах.

Семинарии и колледжи

По состоянию на 1998 г. существует две школы C&MA, четыре колледжа C&MA и одна семинария C&MA, аккредитованные Ассоциацией богословских школ. Семинарии в других странах могут быть аккредитованы другими организациями. Для учебных заведений C&MA в Филиппины, увидеть Церкви христианского и миссионерского альянсов на Филиппинах.

Северная Америка

Южная Америка

Африка

Азия и Ближний Восток

Океания

Споры

В 1980-х годах выпускники Mamou Alliance Academy в Гвинее, Западная Африка, начали писать письма в штаб-квартиру C&MA, информируя руководство о систематическом насилии над детьми, которое происходило в школе. Телефонные звонки и написание писем такого рода в C&MA продолжались десять лет.[26]

Выпускники сообщили, что ответ C&MA был уклончивым, обманчивым и использовал тактику «уклонения от препятствий». Сообщается, что выпускникам сказали, что они должны прощать и что они «навредят имени Иисуса», выйдя вперед. Один из выпускников сказал, что «единственный способ заставить Альянс что-либо сделать - это через средства массовой информации. Это было только через то, что они пристыдили и выложили правду». Роберт Фетерлин, вице-президент C&MA по международным делам, сказал: «Еще в 1980-х мы слышали о некоторых сомнительных событиях, которые произошли в Маму. Что, возможно, имели место жестокое обращение с детьми, однако мы действовали медленнее, чем мы. должен был ответить на это ".[26]

В 1995 году 30 выпускников Маму обратились в C&MA с просьбой о расследовании и реституции.[27] Они сообщали о систематическом насилии, включая психологическое насилие, чрезмерное избиение, садистские стоматологические практики без новокаина, сексуальные домогательства и изнасилования.[26] В следующем году была сформирована независимая комиссия по расследованию (ICI), и было заслушано 80 свидетельских показаний. В апреле 1998 года ICI опубликовал отчет, в котором говорится, что деноминация халатно контролирует Маму и обучает учителей. В отчете было идентифицировано девять правонарушителей, из которых четверо вышли на пенсию, трое умерли и двое больше не работают в C&MA.[27]

Совет директоров C&MA США направил жертвам жестокого обращения открытое письмо с просьбой «прощения за боль и травмы, которые вы перенесли, находясь на попечении родителей, учителей и миссионеров C&MA».[28]

С тех пор как произошли эти злоупотребления, Альянс изменил свою политику и практику. Фетерлин сказал, что Альянс попытался «максимально сохранить семьи вместе, вместо того, чтобы просить родителей отправить своих младших детей в школы-интернаты для детей-миссионеров», и поддержал домашнее обучение, против которого они ранее выступали.

Альянс также учредил Консультативную группу по чувствительным вопросам, состоящую из профессиональных консультантов и лиц, обеспечивающих уход, в рамках своего ответа на рекомендации комиссии. Была выпущена публикация о безопасности и защите детей под названием Safe Place, введена политика безопасности и защиты детей для его международной работы, а также внедрена пересмотренная Единая политика дисциплины, восстановления и апелляции, которая требует абсолютной нетерпимости для всей конфессии при обнаружении сексуальное насилие над ребенком или уязвимым взрослым. Была создана программа обучения по вопросам защиты детей, которую должен пройти каждый иностранный работник Альянса. Политика защиты детей и безопасности была опубликована на веб-сайте Альянса.[29]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е У, Дуншэн Джон (1 апреля 2012 г.). Понимание Вочмана Ни: духовность, знание и формирование. Wipf и Stock Publishers. п. 58. ISBN  978-1-63087-573-2. Д. Д. Банди отмечает, что А. Б. Симпсон (1843–1919) - пресвитерианский основатель Союза христиан и миссионеров - который никогда не принимал уэслианскую доктрину искоренения греха, принял кесвикское понимание освящения.
  2. ^ а б Рыцарь III, Генри Х. (11 августа 2010 г.). От Олдерсгейта до Азуса-стрит: уэслианство, святость и пятидесятнические видения нового творения. Wipf и Stock Publishers. п. 365. ISBN  978-1-63087-656-2.
  3. ^ Джордж А. Роулик, Аспекты канадского евангелического опыта, MQUP, Канада, 1997, стр. 281
  4. ^ Рэндалл Герберт Балмер, Энциклопедия евангелизма: переработанное и дополненное издание, Baylor University Press, США, 2004 г., стр. 156
  5. ^ а б Берджесс, Стэнли и др. 1993 г. Словарь пятидесятнических и харизматических движений. Гранд-Рапидс: Зондерван. п. 166.
  6. ^ Сэмюэл С. Хилл, Чарльз Х. Липпи, Чарльз Рейган Уилсон, Энциклопедия религии Юга, Mercer University Press, США, 2005 г., стр. 182
  7. ^ Дж. Гордон Мелтон, Мартин Бауманн, Религии мира: обширная энциклопедия верований и практик, ABC-CLIO, США, 2010, стр. 80
  8. ^ Дж. Гордон Мелтон, Мартин Бауманн, Религии мира: обширная энциклопедия верований и практик, ABC-CLIO, США, 2010, стр. 605
  9. ^ Мировое содружество Альянса, Статистика, awf.world, Brazil, получено 9 мая 2020 г.
  10. ^ Джордж Томас Куриан, Марк А. Лэмпорт, Энциклопедия христианства в США, том 5, Роуман и Литтлфилд, США, 2016 г., стр. 462
  11. ^ Рэндалл Герберт Балмер, Энциклопедия евангелизма: переработанное и дополненное издание, Baylor University Press, США, 2004 г., стр. 156
  12. ^ Мировое содружество Альянса, Заявление веры, awf.world, Brazil, получено 9 мая 2020 г.
  13. ^ III, Генри Х. Найт (1 февраля 2014 г.). Ожидание небес внизу: оптимизм благодати от Уэсли до пятидесятников. Wipf и Stock Publishers. С. 91–92. ISBN  978-1-63087-125-3. Это другая христологическая сторона, принадлежащая пребывающему в ней Христу, составляет суть отличительного богословия освящения А. Б. Симпсона. Пресвитерианин, который в конечном итоге основал Союз христиан и миссионеров, Симпсон действует в рамках Кесвика, а также опирается на уэслианские идеалы. Как и Уэсли, Симпсон описал грех как мотив или намерение сердца, в особенности недостаток любви к Богу и ближнему. Хотя он соглашается с Кесвиком, что мы никогда не сможем освободиться от этой греховной природы в этой жизни, он настаивал, как выразился Ван де Валле, «сила воскресшего Христа более чем позволит верующему рассматривать греховную природу как побежденного врага и вести себя так, как если бы он был.
  14. ^ "Четверичное Евангелие". Христианский и миссионерский союз. Получено 2013-03-29.
  15. ^ Пардингтон, Джордж П. Кризис более глубокой жизни. Нью-Йорк: The Christian Alliance Publishing Company, 1925. По состоянию на 31 мая 2011 г.
  16. ^ "Великое поручение". Христианский и миссионерский союз. Получено 2013-03-29.
  17. ^ «Движение радикальной святости и союз христиан и миссионеров: возможно, близнецы, но не идентичны». Берни А. Ван де Валле. Получено 30 сентября 2020.
  18. ^ Майкл Дж. Юнт, А. Б. Симпсон: его послание и влияние на третье великое пробуждение, Wipf and Stock Publishers, США, 2016 г., стр. 188
  19. ^ "Наша работа". Наша работа. Сострадание и Милосердие. 2014-05-17. Получено 12 февраля 2018.
  20. ^ «ИТПМ». Seminarioacym.com. Архивировано из оригинал на 2012-11-14. Получено 2013-03-29.
  21. ^ "Seminario Biblico Alianza de Colombia Educación Teológica a Distancia". Sebacdistancia.org. Архивировано из оригинал на 2007-12-07. Получено 2013-03-29.
  22. ^ «Церковь Евангелического союза на Святой Земле». Each-cma.org. Получено 2013-03-29.
  23. ^ "Высшая школа Альянса". AGS. Получено 2017-10-31.
  24. ^ "Библейская семинария Альянса". Abs.edu. Получено 2013-03-29.
  25. ^ "Сиамская миссия". Сиамская миссия. Архивировано из оригинал на 2013-06-06. Получено 2013-03-29.
  26. ^ а б c Все дети Бога - документальный фильм - 2008
  27. ^ а б "Загрязненная школа-интернат". Христианство сегодня. Получено 30 октября, 2012.
  28. ^ Совет директоров C&MA США. "жизнь". Жизнь Альянса. Получено 2013-03-29.
  29. ^ «Безопасность и защита детей». Cmalliance.org. Получено 21 августа 2016.

внешние ссылки