Алу (рунический) - Alu (runic) - Wikipedia

Слово руническое очарование алу.

Последовательность алу (ᚨᛚᚢ) встречается в многочисленных Старейшина Футарк рунические надписи из Германский железный век Скандинавия (и реже в начале Англосаксонская Англия ) между 3 и 8 веками. Слово обычно появляется отдельно (например, на Рунический камень элгесем ) или как часть очевидной формулы (например, на Линдхольм "амулет" (DR 261) из Scania, Швеция ). Символы представляют собой руны Ансуз, Лагуз, и Уруз. Происхождение и значение этого слова являются предметом споров, хотя среди ученых существует общее мнение, что это слово представляет собой исторический пример. руническая магия или метафора (или метоним ) для этого.[1] Это наиболее распространенное из ранних рунических заклинаний.[2]

Слово исчезает из рунических надписей вскоре после Период миграции, даже до Христианизация Скандинавии.[3]Возможно, он прожил и после этого периода с возрастающей ассоциацией с эль, фигурирующие в 7 и 19 строфах Древнескандинавский стих Sigrdrífumál, составленный в 13 веке Поэтическая Эдда, где знание заклинательных «рун эля» (древнесканд. ölrúnar ) сообщается Валькирия Сигрдрифа.[4] Были высказаны предположения, что уникальный термин Ealuscerwen (возможно "выливание алу"), используемый для описания горя или ужаса в эпической поэме Беовульф, записанные примерно в 9-11 веках, могут иметь прямое отношение.[4]

Этимология

Хотя буквальное значение слова алу обычно считается «элем», то есть «опьяняющим напитком», исследователи сочли необходимым глубже изучить значение этого термина. Ранее предложенные этимологии этого слова искали связи с протогерманским *алух "амулет, табу" от *ах "защищать."[5] Родословные в германских диалектах будут включать древнеанглийский язык. эал "храм", готика alhs "храм" и древнескандинавский ах "амулет."[6] Эдгар Поломе первоначально предложил этимологическую связь между германскими алу и хеттов альванза "затронутый колдовством", что, в свою очередь, связано с греческим alúõ «быть вне себя» и латышский aluôt "быть обезумевшим". Позднее эта этимология была признана ошибочной и впоследствии опущена Поломе, хотя он продолжает предполагать, что общий семантический знаменатель связывает эти слова с алу.[7]

Были предложены лингвистические связи между термином и Прото-германский срок * aluþ, означающее «эль», и впоследствии это слово иногда переводится как значение «эль,"[8][9] хотя этот лингвистический подход подвергался критике как имеющий «решающие трудности».[1] Поломе считает, что это слово принадлежит к «техническому рабочему словарю» германских народов, первоначально имея в виду «экстатическое психическое состояние, переданное сильнодействующему напитку», используемое в религиозных ритуалах в Германское язычество.[8]

Raetian Северный этрусский посвящающий вотивные объекты были обнаружены с участием алу где термин означает «посвящение». Были предложены связи между этими объектами и термином алу встречается на рунических надписях. Были предложены теории, согласно которым этот термин был заимствован из этого источника в руническом употреблении.[3]

Надписи

Брактеаты

Надпись алу появляется на следующих брактеаты: G 205, DR BR6, DR BR13, DR BR25, DR BR42, DR BR54, DR BR59, DR BR63A, DR BR67, DR EM85; 123 и DR NOR2002; 10.[9]

G 205

Брактеат G 205 с надписью Алу.

Золотой брактеат (G 205), обнаруженный в Джупбруннсе, Hogrän, Швеция читает просто Алу и датируется примерно 400 г. н.э. Брактеат был обнаружен в том же месте, что и другой золотой брактеат (G 204) значительно более раннего возраста, на котором есть надпись эк Эрилар. Сегодня брактеат находится в г. Шведский исторический музей, Стокгольм, Швеция.[9]

DR BR6

Фрагмент брактеата (DR BR6), обнаруженный в Скридструпе, Южная Ютландия, Дания носит термин Алу. Транслитерация гласит:

лаук = аз алу лаук = аз алу

Которая транскрибируется в Прото-норвежский является:

Лауказ alu. Laukaz alu.

Фрагмент датируется примерно 400–650 годом нашей эры. Сегодня брактеат находится в Национальный музей Дании в Копенгагене, Дания.[9]

DR BR42

Брактеат Фунена (DR BR42).

Брактеат, обнаруженный на острове Фюн в Дании, имеет непонятный и содержательный текст. Брактеат вместе со многими другими находится в Национальный музей Дании. Транскрипция гласит:

houaz laþu aaduaaaliia a--[9]
ᚺᛟᚢᚨᛉ ᛚᚨᚦᚢ ᚨᚨᛞᚢᚫᚫᚫᛚᛁᛁᚨ ᚨ--

Что записывается как а- выше было предварительно прочитано как алу.Слово Houaz интерпретируется как соответствующий древнескандинавскому Гави "высокий", имя Одина.[10]

DR NOR2002; 10

Uppåkra bracteate (DR NOR2002; 10 ), а С-брактеат нашел в Уппакра, Scania, Швеция во время обыска с металлоискатель в 2000 году. На брактеате прото-норвежская руническая надпись. Транслитерация гласит:

sima-ina alu[9]

На брактеате изображена голова человека над четвероногим животным. Надпись А (первая часть, сима-ина) размещается над затылочной частью головы, а надпись B (вторая часть, алу) кладут на передние лапы животного.

Надпись, по-видимому, принадлежит к большой группе C-брактеатов с более или менее понятными очаровательными словами.[9][11]

Рунические камни

Камень Эггья

Основная статья: Камень Эггья
Рунический камень Эльгесем.

Третья панель Старейшина Футарк надписи, найденные на камне Эггья 7-8 века н.э., обнаруженном на ферме Эггья, расположенной в Согн-ог-Фьордане, Норвегия часто интерпретируется как чтение алу.

Рунический камень элгесем

Надпись читается просто "алу"найдено на камне, обнаруженном в могильный холм расположен на ферме Эльгесем, Вестфолд, Норвегия, 1870 год.[12][13] Рунный камень Эльгесем, внесенный в список Рундата каталог как N KJ57 U, датируется примерно 400 г. н.э. Камень имеет высоту 172 сантиметра, ширину 90 сантиметров и толщину около 18 сантиметров. Надпись пишется против часовой стрелки и читается сверху вниз.[14] Поскольку камню придана целенаправленная форма, было высказано предположение, что рунический камень Эльгесем был культовым камнем, который использовался как часть какого-то ритуала.[15] Также было высказано предположение, что культовые камни аналогичной формы изображены на Stora Hammars I, Ардре VIII и Тангельгарда IV изображения камней.[15]

Фрагмент шифера Экеторп

Экеторп шифер фрагмент (Öl ACTARC37; 211 U ) - рунический камень, найденный в Экеторп, Швеция и имеет надпись Elder Futhark на прото-норвежском языке.[9]

Первая строка надписи гласит:

... алу к ...[9]

Вторая строка надписи гласит:

... гуто ...[9]

Кинневский камень

Камень Кинневе (Vg 134) представляет собой фрагмент камня (размеры 7,4 x 5,0 x 2,0 см).[16] красного мыльного камня, датируемого примерно 600 г. н.э.[9] Его нашел капеллан Джон Лагерблом в 1843 году в могиле.[нужна цитата ] на площади священника (Prästgården) из Kinneve socken, Швеция.[9] Камень сегодня находится в коллекции музея Вестергётланд, Скара, Швеция.[9] Надпись читалась так:

... размер alu h[9]

размер (сир - последняя руна - это * Альгиз руна) Ю.Кодратов трактовал как конец имени, а, по мнению Кодратова, час может представлять * Хаглаз руна. Поскольку фрагмент был найден в могиле,[нужна цитата ] Предполагается, что надпись потенциально связана с культом смерти или «морговой магией».[16][17]

Арстадский камень

Камень Орстад (N KJ58) - рунический камень, найденный в 1855 году на ферме Орстад в Рогаланд, Норвегия. На трех строчках нанесено 18-20 рун Старшего Футарка. Вторая строка гласит Саралу,[18] который некоторыми учеными разделен на слова сар и алу.[19] Сегодня камень находится в собрании древностей в Музей истории культуры в Осло.[20]

Другой

Надпись алу появляется на следующих объектах:

Nydam Mose

Nydam Arrow

Нидамская стрела (DR 13) - стрела, обнаруженная в Nydam Mose, Южная Ютландия, Дания с надписью lua которое было истолковано как искаженное алу.[21] Он датируется примерно 200-350 годами нашей эры. Сегодня стрела находится в Museum für Vorgeschichtliche Altertümer в Киль, Германия.[9]

Древки нидамских стрел

Древки стрел Nydam (DR MS1995; 344 и DR AUD1994; 266) - это две древки стрел, обнаруженные в Nydam Mose, Южная Ютландия, Дания, на которых есть надписи ля и lua соответственно. Оба они были интерпретированы как алу, но это не точно. Древки стрел датируются примерно от 300 до 350 г. н.э. Сегодня они размещены в Национальном музее Дании в Копенгагене.[9]

Древко топора Нидама

Древко топора Nydam (DR MS1995; 341) - это древко деревянного топора, обнаруженное в Nydam Mose, Южная Ютландия, Дания, с рунической надписью. Он датируется примерно 300-350 годами нашей эры. Сегодня он находится в Национальном музее Дании в Копенгагене.[9]

Вёрлёская фибула

Фрагмент надписи на чтении фибулы Вёрлёса Alugod за ним следует свастика.

Серебро 3-го века малоберцовая кость (DR EM85; 123) из Вэрлёса, Зеландия, Дания, на держателе булавки имеется руническая надпись, которая просто читается как «alugod», за которой следует свастика.[10] Фибула Vrløse находится в Национальном музее Дании.

Линдхольм "амулет"

Основная статья: Амулет линдхольма

«Амулет» Линдхольма (DR 261) - это кусок кости, найденный в Сконе, датируемые II-IV вв. Надпись содержит слово алу.

Урны для кремации

Основная статья: Spong Hill

Три кремации V века урны из Spong Hill, Норфолк, Англия иметь впечатление от термина алу «той же рунической печатью» в зеркальных рунах.[22]

Сетре Гребень

Основная статья: Сетре Гребень

Setre Comb - это гребешок VI или начала VII века с рунический надписи. Расческа является предметом множества научных дискуссий, поскольку большинство экспертов соглашается с прочтением слова германского обаяния. алу и Нанна, хотя есть вопросы, если Нанна это та же фигура, что и богиня из более поздних свидетельств.[1]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c Маклеод (2006: 24).
  2. ^ Маклауд (2006: 1009)
  3. ^ а б Маклеод (2006: 100-101).
  4. ^ а б Орчард (1997: 5).
  5. ^ Симек (1995: 16-17).
  6. ^ Фик (1909: 21).
  7. ^ Polomé (1995: 244-264).
  8. ^ а б Цветы (2006: 75).
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Рунический текст по Projektet Samnordisk Runtextdatabas - Rundata для Windows 2.0.
  10. ^ а б Согласно объектам, отображаемым на Национальный музей Дании, Копенгаген, Дания.
  11. ^ (на датском) Новые находки из Дании и Сконе.[постоянная мертвая ссылка ] Uppåkra runebrakteat. Связано с Рундатой.
  12. ^ Looijenga (2003: 194).
  13. ^ Пейдж (2005: 30).
  14. ^ Aschehoug og Gyldendals (2005: 438).
  15. ^ а б Антонсен (1988: 50-53).
  16. ^ а б (на шведском языке) Västra Götalands Runstenar В архиве 2005-02-17 в Wayback Machine
  17. ^ Рунические надписи пользователя Yves Kodratoff.
  18. ^ Антонсен (2002: 223).
  19. ^ В соответствии с Runenprojekt Kiel's запись о толкованиях надписи Орстад.
  20. ^ (на норвежском языке) Вход на Årstad-Steinen в Магазин Aschehoug og Gyldendals norske leksikon[постоянная мертвая ссылка ], 4-е издание, 2005-07. Проверено 01.06.2008.
  21. ^ Книрк (2002: 644)
  22. ^ Хайнс (2002: 189).

Рекомендации

  • Антонсен, Элмер Х. (1988). «О мифологической интерпретации древнейших рунических надписей». В Джазайери, Мохаммед Али; Винтер, Вернер (ред.). Языки и культуры: Исследования в честь Эдгара К. Поломе. Мутон де Грюйтер. С. 43–54. ISBN  3-11-010204-8.
  • Aschehoug og Gyldendals (2005). Магазин Норске Лексикон. Kunnskapsforlaget. ISBN  82-573-1440-4.
  • Фик, Август / Торп, Альф (1909). Vergleichendes Worterbuch der Indogermanischen Sprachen: Dritter Teil: Wortschatz der Germanischen Spracheinheit. Vandenhoek und Ruptecht: Göttingen.
  • Цветы, Стивен. «Как делать вещи с рунами: семиотический подход к оперативной коммуникации», собранные в: Stocklund, Marie. (Главный редактор) (2006) Руны и их секреты: исследования по рунологии. Museum Tusculanum Press ISBN  87-635-0428-6.
  • Вильгельм Хейцманн: Die Formelwörter der Goldbrakteaten. В: Вильгельм Хейцманн, Мортен Топор (Ред.): Die Goldbrakteaten der Völkerwanderungszeit - Auswertung und Neufunde. (= Reallexikon der Germanischen Altertumskunde - Ergänzungsbände 40). Вальтер де Грюйтер, Берлин / Нью-Йорк, 2011, стр. 533.
  • Хайнс, Джон. «Могильные находки с руническими надписями из Великобритании», собранные в Дювеле, Клаус. (Редактор) (2002) Runeninschriften как Quelle Interdisziplinaerer Forschung: Abhandlungen des Vierten Internationalen Symposiums Uber Runen Und Runeninschriften in Goettingen vom 4.–9. Август 1995 г.. Вальтер де Грюйтер ISBN  978-3-11-015455-9.
  • Книрк, Джеймс Э. (2002) «Руны: происхождение, развитие футарка, функции, приложения и методологические соображения» в Скандинавские языки: международный справочник по истории северных германских языков (Bandle, Oscar Ed.). Берлин, Нью-Йорк: де Грюйтер (2002). ISBN  3-11-014876-5.
  • Краузе, Вольфганг (1932), упоминается в Симек, Рудольф (1995) Lexikon der germanischen Mythologie. 2., Auflage. Штутгарт: Kröner 1995. ISBN  3-520-36802-1.
  • Looijenga, Tineke (2003). Тексты и контексты древнейших рунических надписей. БРИЛЛ ISBN  90-04-12396-2.
  • Маклауд, Минди. Мис, Бернард (2006). Рунические амулеты и магические предметы. Бойделл Пресс ISBN  1-84383-205-4.
  • Орчард, Энди (1997). Словарь скандинавских мифов и легенд. Кассель. ISBN  0-304-34520-2.
  • Пейдж, Раймонд И. (2005). Руны. Британский музей прессы ISBN  0-7141-8065-3.
  • Поломе, Эдгар К. (1995). «Диахроническая стратификация германской лексики» в Понимание германской лингвистики. (Ред .: Раух, Ирменгард). де Грюйтер: Берлин, Нью-Йорк. ISBN  3-11-014359-3.