Энтони Ченевикс-Тренч - Anthony Chenevix-Trench

Энтони Ченевикс-Тренч
Родившийся	(1919-05-10)10 мая 1919 г. Касаули, Британская Индия
Умер	21 июня 1979 г.(1979-06-21) (в возрасте 60 лет) Колледж Феттс, Эдинбург, Шотландия
Национальность	Британский
Род занятий	Школьный учитель
Известен	Директор Брэдфилд Колледж, Итонский колледж и Колледж Феттс

Энтони Ченевикс-Тренч (10 мая 1919 - 21 июня 1979) был британским школьным учителем и классиком. Он родился в Британская Индия, получил образование в Школа Шрусбери и Крайст-Черч, Оксфорд, и служил во время Второй мировой войны офицером артиллерии в британских индийских частях в Малайе. Захваченный японцами в Сингапуре, он был вынужден работать на Бирма Железная дорога.

Он учил классика в Шрусбери, где он стал домохозяйка, и еще год преподавал в Крайст-Черч. Он был директором Брэдфилд Колледж, где он повысил академические стандарты и ввел обширную программу новых строительных работ. Назначен директором Итонский колледж в 1963 году он значительно расширил учебную программу и уделил больше внимания достижению хороших результатов экзаменов, но в 1969 году его попросили уйти из-за разногласий с домохозяевами и непопулярного отношения к палка, который стал предметом полемики в прессе после его смерти.

После годичного перерыва, во время которого он преподавал один семестр в подготовительная школа Суонборн Хаус, он был назначен директором Колледж Феттс, где ему удалось значительно увеличить количество учащихся и реформировать суровую традиционную атмосферу школы. Он умер, еще будучи там директором.

Семья и ранние годы

Он родился по отцовской линии в семье Англо-ирландский спуск. Он был сыном Чарльза Годфри Ченевикса Тренча (1877–1964) и Маргарет Мэй Блейксли.^[1] Его отец был в Индийская государственная служба.^[2][3] Его прадед был Самый Rev. Доктор Ричард Ченевикс Тренч (1807–1886),^[4] Церковь Ирландии Лорд архиепископ Дублина, старший Англо-ирландский священнослужитель и его двоюродный брат Чарльз был Британская индийская армия офицер, колониальный чиновник и писатель.

Энтони Ченевикс-Тренч, родился в Касаули в Индия 10 мая 1919 года у пары родился младший из четырех сыновей, старшими из которых были Кристофер, Ричард и Годфри. В первые несколько лет его жизни семья посетила Великобританию и другие страны, а в 1922 году вернулась в Индию, где его отец работал в составе комиссии из трех человек в живописном городе Удайпур рекомендации по острому вопросу земельной реформы в Раджпут состояние Мевар. Энтони должен был провести три года в Индии, живя в традиционной колониальной роскоши с персоналом из двенадцати человек, включая английского. няня и индиец айа, едущий с кавалерией штата Мевар на своем пони, одетый в копейщик униформа, скроенная по его размеру, и переходящая к предгорьям Гималаи чтобы избежать летней жары.^[5]

Образование

Семья вернулась в Англию в 1925 году, переехав в Сомерсет в 1927 году; Ченевикс-Тренч впервые пошла в школу в Вестгейт-он-Си в Кент. Его отец уже познакомил его с классической литературой, читая Геродот в возрасте шести лет. Его мать Маргарет всегда читала детям - среди которых к настоящему времени были все четверо братьев и Филиппа Зуб, за которыми Ченевикс-Тренчс присматривали, пока ее родители оставались в Индии - перед сном, в том числе Г. К. Честертон, Киплинг, а также греческие и римские мифы. Ближе к концу своей жизни Ченевикс-Тренч описал, как это вдохновило его, и сказал, что «слова все еще поют в моей голове, как музыка».^[6]

В восемь лет его отправили в доска на подготовительная школа Хайфилд в Хэмпшир, где директор Canon W.R. Mills был описан как «жесткий надсмотрщик по латыни».^{[нужна цитата ]} Ченевикс-Тренч был там современником Людовик Кеннеди, которому он помог с сочинением греческой прозы, Энтони Сторр и Робин Моэм; все три из них были позже резкими критиками по поводу того, что директор широко использовал трость по его молодым обвинениям. В первые годы своего пребывания там Ченевикс-Тренч провел более года вдали от школы из-за заложенности легких, как предполагалось. ревматическая лихорадка и проблемы с лунатизм. Но он быстро возобновил успехи, писал прозу и стихи, которые для школьного журнала были названы «отлично отполированными».^{[нужна цитата ]} и быть успешным в заниматься боксом, хотя он был слишком мал, чтобы преуспеть в большинстве командных видов спорта. Он был популярен благодаря чистому энтузиазму, а не физическому мастерству, и в предпоследний год своей работы основал неофициальный школьный клуб, в котором мальчики ползали по школьным помещениям. лофты в их пижамы - последующий миф заключался в том, что он провалился через потолок директора и был на месте полностью избит.^{[нужна цитата ]} Несмотря на все это, Chenevix-Trench выиграла стипендию на Школа Шрусбери будучи еще в возрасте двенадцати лет, и был префект в свой последний срок в Хайфилде.^[7]

В то время в Шрусбери директором был Х.Х. Харди,^{[кем? ]} как «строгий приверженец дисциплины», который поддерживал «богатые классические традиции школы, спортивный фанатизм, пылкий жилой дом лояльность, строгая дисциплина и неприличное убожество ".^[8] Ченевикс-Тренч был маленьким для своего возраста,^[9] но очаровал учителей и других учеников своим остроумием и энтузиазмом, участвовал в самых разных видах спорта и продолжал преуспевать в учебе, выиграв множество призов. В шестнадцать лет он стал смотрителем дома, а в следующем году - главой школы. Фрэнсис Кинг, которому в то время было тринадцать лет на первом курсе школы, описал Ченевикс-Тренч как «высокомерный, капризный и жестокий глава семьи».^[8] Большинство не разделяло эту точку зрения, и Робин Лоример, лучший друг Ченевикса-Тренча в Шрусбери, отметил, что Ченевикс-Тренч просто поддерживал действовавшее в то время правило, согласно которому даже самые незначительные ошибки младших мальчиков должны наказываться четырьмя ударами. трость мониторами, но не злорадствовал по поводу эффектов. К этому времени Ченевикс-Тренч уже получил стипендию классиков для Крайст-Черч, Оксфорд в шестнадцать лет.^[8]

Выиграв академическую стипендию в размере 100 фунтов стерлингов в год, чтобы поддержать себя в Крайст-Черч, Ченевикс-Тренч жил в Peckwater Quad в течение его первых двух лет там.

Он был размещен в Peckwater Quad, и гребаный в колледже Второй VIII. Он очень ценил свое окружение, написав домой, что «Оксфорд в солнечном свете - город мечты, созданный, чтобы его видели летом».^[10] Он был избран в Клуб Двадцать, эксклюзивное дискуссионное общество Крайст-Черч, но не присоединился к Оксфордский союз или Драматическое общество Оксфордского университета, по причинам затрат и времени, соответственно. Его наставники по Честь модерации мы Денис Пейдж и Джон Г. Баррингтон-Уорд, сказал^{[кем? ]} быть «одним из лучших исследователей латинской прозы в Оксфорде»,^[10] который также был сеттером кроссвордов для Времена. Ченевикс-Тренч дважды не смог выиграть желанную премию Хертфорда для классиков, но в модах он получил двенадцать альфа-оценок из четырнадцати работ, что привело к легкому Первый класс в латинской и греческой литературе. Перед тем, как он начал свой третий год в Оксфорде, Вторая мировая война вспыхнул, и Chenevix-Trench подписался на Королевский артиллерийский полк (полагая, что это, вероятно, более умное, чем пехотное командование) - его клятва была засвидетельствована Хью Тревор-Ропер.^[10]

Военная служба

Артиллерийская батарея Chenevix-Trench была оснащена 6-дюймовые гаубицы, который оказался громоздким в густых джунглях.

Ченевикс-Тренч начал свою военную карьеру в качестве курсанта-офицера в Олдершоте, серьезно относясь к техническому и организационному обучению, но к остальному - в меньшей степени.Дюнкерк дней, работа заканчивалась в пять часов, и все уезжали домой на выходные ".^[11] 1 марта 1940 г. он был принят в Второй лейтенант. Когда добровольцев попросили заменить офицеров артиллерийских подразделений в Индии, он выступил вперед, вспоминая свои счастливые дни детства. В Бомбее он присоединился к 22-й горный (Индийский артиллерийский) полк и возглавил артиллерийскую батарею. Его лингвистические навыки были чрезвычайно ценны для преодоления плохого общения внутри подразделения (он овладел основами Урду чтобы офицеры могли общаться со своими людьми), несмотря на культурное разнообразие подразделения, половина Мусульманин и половина Сикх но с британскими офицерами и связистами продолжали создавать проблемы.^[11]

Аккумулятор получил два меньших 3,7-дюймовые горные гаубицы когда некоторые из 6-дюймовых орудий были захвачены японцами во время хаотичного отступления через Малайю.

Полк, состоящий из четырех батарей, дислоцировался в Сингапуре, важнейшей британской военно-морской базе на Дальнем Востоке. Каждая батарея состояла из 180 человек с четырьмя британскими офицерами; Батарея Ченевикса-Тренча была 24-я (Хазарейская) горная батарея, который недавно был переоборудован 6-дюймовые гаубицы. К тому времени, когда Япония напала на Малайю в начале декабря 1941 года, Ченевикс-Тренч уже был назначен на батарею. капитан, а батарея находилась в сотнях миль севернее, в Джитра недалеко от малайской границы с Сиам, поддерживая 11-я Индийская дивизия в защиту Алор Стар аэродром. Вскоре они были вынуждены отступить перед лицом японское наступление, а затем стал частью общего отступления на юг через Малайю, поскольку британские войска рисковали быть обойденными японскими десантными войсками. Массивный японский превосходство в воздухе положить конец контрударю британских военно-морских сил потопить линкор HMS принц Уэльский и линейный крейсер HMS Отпор, который был отправлен для атаки японских транспортных кораблей.^[12]

Командир батареи Эдвард Сойер охарактеризовал Ченевикс-Тренч как «опору силы» в арьергардах. К 26 декабря отряд воевал на Кампар, на полпути в Сингапур. Ченевикс-Тренч получил дальнейшие похвалы за роль его батареи в разгроме первых высадок японских десантников в Куала-Селангор, но отступление продолжалось, и к концу января 1942 года полк вернулся в Сингапур, поддерживая 28-я индийская пехотная бригада для защиты участка побережья острова к западу от дамбы, соединяющей его с материком. 85 000 солдат Британии и Содружества в Сингапуре сдались 15 февраля. Один из сикхских артиллеристов в отряде Ченевикс-Тренч был не очень впечатлен внешностью японцев, спрашивая: "Сахиб, как мы оказались избитыми этими ублюдками? "^[13]

Британская капитуляция в Сингапуре стала крупнейшей капитуляцией британских войск в истории.

Ченевикс-Тренч был заключенный войны (POW) на три с половиной года, сначала в Тюрьма Чанги а затем работаю над Бирма Железная дорога, где он потерял глаз и получил почечную недостаточность.^[14] Двадцать четыре британских офицера и связиста были отделены от своих индийских войск, которых японцы надеялись ниспровергнуть в их пользу, и поначалу жили в довольно сносных условиях. Chenevix-Trench больше узнала об этническом и политическом разделении Индии, прочтите Гомер с Одиссея на греческом и Кант с Критика чистого разума, а также составил, переплел и украсил антологию английской поэзии. Условия изменились в апреле 1943 года, когда военнопленных использовали в качестве рабов на железной дороге. Дорожку приходилось преодолевать непроходимые джунгли, в ужасных условиях и с малярия, дизентерия и бери-бери константа: Ченевикс-Тренч пострадали все трое. Медицинских принадлежностей не было, пайки были на уровне голода, а больных заставляли работать до самой смерти. Chenevix-Trench спас много жизней благодаря вдохновенным псевдомедицинским советам и соблюдению правил гигиены. Он увидел, как одного из его товарищей-солдат проткнули штыками к дереву за попытку к бегству, среди множества других ужасов. Когда холера Когда началась эпидемия, у британцев не было достаточно топлива, чтобы развести погребальные костры для жертв, поэтому они были вынуждены хоронить их в неглубоких могилах. Сильные дожди смыли землю над могилами, и однажды утром Ченевикс-Тренч и его товарищи по заключению вышли из своего лагеря среди рядов торчащих костей, покрытых гниющей плотью.^[15]

Chenevix-Trench наблюдал за массовыми празднованиями местного населения, когда британские войска освободили Сингапур.

Несмотря на все это, он продолжал заниматься классикой и беседовал со своими сокамерниками о греческой литературе. Его также помнили как человека, который пошел на смертельный риск, чтобы обменять на еду, которая могла продлить жизнь людям на несколько дней. Для его родителей почти весь 1942 год прошел без единого слова, прежде чем он узнал по официальной телеграмме, что он военнопленный; они продолжали непрерывный поток писем, большинство из которых доходили до него и давали ему огромное утешение, хотя его открытки в противоположном направлении подвергались цензуре или содержали случайный текст вроде «скажи Сьюзен, чтобы она не волновалась». Сьюзен была вымышленной, но к 1944 году ей действительно не нужно было беспокоиться о нем; когда железная дорога построена, он вернулся в Сингапур, имея достаточно свободного времени, чтобы изучить оба Персидский и Мандарин, а также «кулинария, садоводство, бридж и покер». Таким образом, с дополнительными неудобствами, связанными с голоданием, он снова дожил до конца своей войны.^[16]

Ченевикс-Тренч описал, как население Сингапура «сходило с ума от радости и показало это», когда британские войска прибыли, чтобы вернуть себе контроль над городом после капитуляции Японии. Его брат Годфри служил штурманом на HMS Клеопатра, первый корабль в Сингапуре, и оба воссоединились в тот же день. Ченевикс-Тренч также воссоединился со своими индийскими войсками и принял необычное решение: «после того, как мои люди прошли через все и их великолепное поведение под обстрелами, избиениями и голодом со стороны вражеских пропагандистов, я чувствую наименьшее, что могу сделать, чтобы поблагодарить их. это видеть их всех счастливо дома в своих деревнях ". Поэтому он вернулся в Англию через Индию, вернувшись домой только 29 октября 1945 года.^[17]

Вернуться в Оксфорд

Ченевикс-Тренч вернулся в Оксфорд в 1946 году, чтобы получить степень. Он был избран президентом Церкви Христа. Общий номер Джуниор к концу того же года участвовал в возрождении Лодочного клуба колледжа и был «душой собрания» на многих общественных мероприятиях. Его обучал Р. Х. Дандас, Эрик Грей, Гилберт Райл, Джим Урмсон и Морис Фостер. Он выиграл престижную выставку Slade в 1947 году, а затем добился выдающегося подвига, получив альфа в каждой статье в Великие.^[9] На последнем курсе он преподавал классики еще в школе Шрусбери, когда несколько учителей классиков заболели, и его удовольствие от этого заставило его заняться преподавательской деятельностью в качестве карьеры, с планами однажды стать директором школы. Получив предложения преподавать в Крайст-Черч, Итоне и Шрусбери, он в конечном итоге выбрал Шрусбери и начал преподавать там классическую литературу в январе 1948 года.^[18]

Педагогическая карьера

Шрусбери и Оксфорд

В Шрусбери философия Ченевикса-Тренча заключалась в том, что он предпочитал, чтобы «большинство мальчиков большую часть времени соблюдали правила, а не правила, которые подавляли индивидуальную жизнеспособность». Его уроки с младшими тоже имели систему наказаний и взяток: отличная работа могла получить шиллинг или же полкроны вознаграждение за свой счет, в то время как серьезная ошибка в письменной работе будет отмечена изображением краба - более трех изображений краба приведет к тому, что мальчик получит телесное наказание в уединении кабинета Ченевикса-Тренча. Со старшими годами он представил текстовая критика, философия и история, чтобы лучше понять классические тексты, чем позволяло традиционное учение того времени. Он также регулярно обучал старших мальчиков индивидуально - с алкогольными напитками под рукой - и иногда позволял себе близость по возрасту, чтобы поощрять излишний юмор, например, когда он позволял себе ускользать от некоторых из них. шестой класс что приглашенный спикер, Преподобный Хоскинс-Абрахалл, был известен Ченевикс-Тренчу в его школьные годы как «крайняя плоть-резиновые шарики».^[19]

Ченевикс-Тренч занимался тренерской греблей, в которой школа Шрусбери имела сильную традицию, и в качестве помощника мастера, и в качестве домохозяина.

Ченевикс-Тренч также служил офицером в школьном Объединенный кадетский отряд, как тренер гребных бригад, и как организатор «лагерей отдыха для детей из малообеспеченных семей в г. Шрусбери ". В школе кататься на лыжах поездками в Швейцарию, он восполнит недостаток навыков в спорте, провоцируя "свирепых" снежки «и злоупотреблял своими языковыми навыками в разговоре с другими лыжниками», говорил на каком-то немецком языке с французом, который они тогда не любили, французский с американцами, которого они не понимали, и Урду швейцарцам, которые были более чем озадачены ». В сентябре 1948 года его повысили до должности домашнего наставника в School House, и он наслаждался этой ролью, поскольку проявлял большой интерес к тому, чтобы помогать мальчикам в их академической работе - и то и другое посредством практических советов и еще раз введя систему телесных наказаний за определенное количество ошибок - а также потакая «малолетнему дурачеству» его подопечных.^[20]

В 1950 году Ченевикс-Тренч убедили принять должность наставника по классическим модераторам чести в Крайст-Черч. Он занял эту должность в октябре 1951 года, но, несмотря на важность должности и убедительные аргументы в пользу того, что только в Оксфорде его академические таланты могли по-настоящему проявиться, он обнаружил, что студентам не хватает энтузиазма, а жизнь преподавателя в Оксфорде - не лучшая. более отстраненным от своих учеников, чем он предпочитал. В феврале 1952 г. Джордж Тернер, директор Чартерхаус, который собирался уйти на пенсию, написал Chenevix-Trench, настаивая на том, чтобы он подал заявление на работу, и Джеффри Фишер, Архиепископ Кентерберийский и председатель губернаторов Чартерхауса лично навещали его, чтобы убедить его сделать это. Вскоре считавшийся фаворитом, несмотря на давление со стороны Крайст-Черч, Ченевикс-Тренч вызвал хаос, сначала представив свою кандидатуру, а затем отозвав ее после того, как Том Тейлор, заведующий школой в Шрусбери, внезапно скончался на этом посту, и ему предложили работа. Верность своей старой школе и дому выиграла как над замечательной возможностью стать директором крупной государственной школы в возрасте 32 лет, так и над его академической ответственностью в Крайст-Черч, и Ченвикс-Тренч принял повышение в Шрусбери, несмотря на большие страдания из-за конфликта лояльность. Из Крайст-Черч, Рой Харрод написал: «В том, как это было сделано, есть что-то, что меня шокирует. У меня ужасно сильное чувство, что это неправильно».^[21] В Шрусбери царил восторг от его принятия на работу и «пандемониум возбужденной и счастливой болтовни» среди мальчиков Школьного Дома, когда им об этом говорили. Ченевикс-Тренч занял свой новый пост в сентябре.^[21]

В ноябре 1952 года Ченевикс-Тренч говорил с Майкл Хобан против движения школьного дискуссионного общества, предложенного старыми мальчиками, а затем студентами Оксфорда Майкл Хезелтин и Джулиан Кричли, что «Этот дом осуждает систему государственных школ». Оба автора высмеивали склонность Ченевикса-Тренча к телесным наказаниям, а он защищал эту практику, предполагая, что у альтернатив есть свои проблемы. Предложение было принято 105 голосами против 95, и бульварные газеты сделал отличную историю из результатов.^[22] Ченевикс-Тренч не изменил своего подхода и не возражал против продолжения традиции увядание и право старших мальчиков применять телесные наказания к мальчикам младшего возраста. В дополнение к его дополнительным организационным обязанностям в качестве заведующего, он также продолжал как тесное академическое обучение, так и беззаботную неформальность с мальчиками из School House. 15 августа 1953 года он женился на Элизабет Спайсер, учительнице начальной школы, брата которой он знал в Оксфорде. Она взяла на себя часть организационной работы в School House, в результате чего мальчики рассказывали о значительном улучшении качества еды. В октябре 1955 года Элизабет родила дочерей-близнецов, Лору и Джо. Два сына, Ричард и Джонатан, родились после того, как он уехал из Шрусбери.^[23]

Брэдфилд Колледж

В январе 1955 года Ченевикс-Тренч согласился на собеседование на должность директора школы. Брэдфилд Колледж, которые стремились найти более молодую замену Джону Хиллсу и были впечатлены академическими достижениями Ченевикса-Тренча. Он получил работу и с большим сожалением покинул Шрусбери. В Брэдфилде он продолжал настаивать на непринужденности, регулярно общаясь с мальчиками в их свободное время, чтобы рассказать свои многочисленные анекдоты, и изучая их истории. христианское имя. Он также отменил древнюю традицию, согласно которой вход директора школы на наиболее почитаемое мероприятие (пьеса на древнегреческом языке, проводившаяся раз в три года) провозглашался трубными фанфарами. Ему удалось восстановить тесные связи с подготовительные школы, которые были жизненно важны для поддержания потока способных к учебе мальчиков, которые поступали в школу и увеличивали ее количество. Он также очаровал родителей, как существующих, так и будущих учеников, уделяя им огромное внимание. Как приверженец дисциплины он мог прощать и открывать новые взгляды: Ричард Энрикес был отправлен к нему школьным капелланом, чтобы он был наказан за спорный вопрос о религии, но Ченевикс-Тренч отклонил эту проблему.^[24]

Часовня Брэдфилд-колледжа принимала множество вдохновенных проповедей Ченевикса-Тренча, но также были случаи, когда его нервы, расшатанные его военным опытом, подводили его.

Он смягчил некоторые единые правила, но сохранил правила, которые, по его мнению, укрепили школьный дух, например, мальчики должны посещать межшкольные спортивные соревнования в качестве зрителей. Как и в Шрусбери, он не отменил пидорацию или права старших мальчиков на бить младшие мальчики, но в Брэдфилде он уменьшил оба. Даже после его незначительных реформ новые мальчики все еще оставались тростник префектами за «разговоры после отбоя», «плохое поведение в столовой», «наглость по отношению к старосте» и тому подобные проступки. Однако сами префекты иногда становились жертвами более жестких правил Ченевикс-Тренча: он исключал директора школы (старосту) за курение в школьном транспорте после официального спортивного мероприятия. Другие аспекты его подхода были более спорными даже для того времени. Биограф Chenevix-Trench, Марк Пил, заявил, что «хотя усилия Тони по избавлению школы от гомосексуализма посредством массовых избиений были многими расценены как дискриминация по отношению к слабым мальчикам, только меньшинство, похоже, было отчуждено».^[25] Его смесь телесных наказаний с близкой дружбой продолжалась, и некоторым получателям тростника сразу же предложили выпить спиртного.^[25]

В последующие годы Ченевикс-Тренч любил рассказывать, как домашнему мышонку по имени Питер удалось сбежать, когда его миниатюрный хозяин, уже склонившийся над стулом в своем кабинете, чтобы его ударили палкой, внезапно осознал, что Питер - причина надвигающегося наказания - был все еще в заднем кармане, и вежливо попросил Ченевикс-Тренч подержать мышь, пока не закончится избиение палкой. Считая ситуацию чрезвычайно смешной, он не применял наказания.^[26] Он также посвятил себя задаче борьбы за свой преподавательский состав, преуспев в повышении заработной платы и прав домохозяев, и постоянно набирал молодых выпускников, чтобы модернизировать круг учителей. Несмотря на свой энтузиазм по поводу бокса, когда один новобранец был назначен руководить тренажерным залом и выразил свое несогласие с этим видом спорта, который в то время был ключевым для школы, Ченевикс-Тренч согласился с его аргументами (которые были поддержаны школьным медицинским работником) и бокс был упразднен в июле 1963 года. Хотя Брэдфилд активно, но с уважением участвовал в управлении домами своих домохозяев, он также видел первые признаки реальных проблем, вызванных его административной или коммуникативной небрежностью: руководители отделов могли найти новых сотрудников, назначенных на их не информируют, тем более с ними консультируются; размещение персонала иногда было случайным; и он нашел важное соображение школы Расписание меры, чтобы быть полностью за пределами его чувства приоритетов.^[26]

Ченевикс-Тренч продолжал преподавать, будучи директором школы, и мальчики описывали его уроки как захватывающие.^[27] Это, наряду с его решимостью побудить своих сотрудников следовать его примеру, позволило существенно поднять академические стандарты в Брэдфилде с их и без того относительно высокого уровня. Другие триумфы включали в себя использование его прекрасных взаимоотношений со школьным советом, чтобы убедить их увеличить стипендии для одаренных, но менее щедрых мальчиков, увеличить количество учителей для поддержки более широкой учебной программы и утвердить новый комплекс научных зданий в марте 1956 года. за этим в марте 1960 г. последовал запуск апелляционного фонда, который в конечном итоге оплатил центральное отопление, новые кухни, новые учебные спальни для мальчиков (чье жилье подверглось критике в мартовском отчете 1959 г., который Ченевикс-Тренч запросил у Министерства образования). музыкальный зал и лингафонный кабинет. Резко выросли результаты экзаменов и количество мальчиков, поступающих в университеты.

Публичный профиль Chenevix-Trench также вырос; в 1958 году он появился в популярной телевизионной программе BBC. The Brains Trust, транслируются по телевидению в пиковое время в воскресенье днем, а затем ретранслируются в Домашний сервис радио на следующий день.^[28] Энтони Сэмпсон, описывая директоров ведущих государственных школ в Анатомия Британии в 1962 году назвал Ченевикса-Тренча «героическим и необычным человеком». Он был единственным директором, назначенным в Комитет по высшему образованию, который подготовил Отчет Роббинса^[29] это привело к значительному расширению британских университетов в конце 20 века. Он подписал Декларация Марлоу об обществе и равенстве, а также отказался от должности директора многих ведущих школ, включая Шрусбери. 4 марта 1963 года BBC объявила, что он станет новым директором Итона.^[30]

Итонский колледж

Ченевикс-Тренч чувствовал себя неуютно среди традиционного величия Итона, аристократических родителей и отчаянно независимых домовладельцев.

Сам Ченвикс-Тренч сказал другу: «Итон слишком велик для меня, я не тот человек. Мне нравится заниматься с мальчиками индивидуально». Его старший брат сказал, что он не должен соглашаться на эту работу. С самого начала Chenevix-Trench не ладили с Гарольд Качча, который занимал в школе исключительно влиятельную должность ректора и не был впечатлен административными недостатками Ченевикса-Тренча. Не будучи сам старым итонцем, он также изо всех сил пытался найти правильный способ справиться с аристократическим статусом многих родителей и даже чувствовал себя интеллектуально затмеваемым некоторыми учителями, в отличие от Брэдфилда. Домохозяйки в Итоне также обладали гораздо большей властью и независимостью, чем в Брэдфилде, и вмешательство Ченевикса-Тренча в то, как они обращались с мальчиками из их собственных домов, теперь вызывало гнев, а не просто раздражение, как и его продолжающиеся грубые ошибки в обещании того же повышения для большего числа людей. чем один человек. В конце концов он описал домовладельцев как средневековых баронов с наполовину обнаженными мечами и так и не научился эффективно с ними справляться.^[31]

Время, проведенное Ченевикс-Тренчем в Итоне в середине 1960-х годов, было еще больше смущено ощущением перемен, охвативших страну. В Daily Express сказал, что Итон «вполне мог избрать человека, который поможет произвести тихую, но самую необходимую революцию» в школе.^[32] В Итонские хроники, написанная в основном учениками, была более откровенной в отношении ожидаемых потрясений времени, написав о новом директоре школы, что «вся проблема привилегий и вопрос интеграции с государственной системой образования неизбежно станут политическим вопросом, вызывающим горячие взгляды. и фанатизм ".^[33] Еще в последнем семестре 1965 года Ченевикс-Тренч, опрошенный в той же публикации, публично выразил предпочтение поступлению исключительно по конкурсным экзаменам, а не по рождению и происхождению, и в том же году он все еще уверял учеников, что школьная форма должна быть отменяется полностью. В Хроника снова был фактором в дебатах об отмене бокса; Дэвид Джессел и Уильям Вальдегрейв написал статью против него в феврале 1964 г.,^[9] и Daily Express поместил это на своей первой странице.^[34] Не все эти требования казались важными или реалистичными для следующих поколений, которые также задавались вопросом, насколько важно, должно ли «прислушиваться к высоким мыслям и сохранять мир в школе в течение десяти минут каждый день» в часовне, должно быть факультативным или нет.^[35] В 1967 году BBC сообщила, что Chenevix-Trench «значительно смягчил» строгие правила посещения часовни.^[36] Тем не менее, Частный сыщик должным образом опубликовал статью в 1969 году, в которой утверждалось, что Ченевикс-Тренч явно заблудился, поскольку ни школьная форма, ни бокс, ни обязательная капелла не были полностью отменены.^[37]

В Частный сыщик в статье также сообщалось о подходе Chenevix-Trench к телесное наказание.^[37] В Итоне это всегда было традиционно и часто. Пока он не стал директором школы, непослушных студентов можно было публично березовый директором или младшим мастером на голых ягодицах в наказание за серьезные проступки. Кроме того, старшеклассникам школы разрешалось трость другие мальчики через сиденье брюк, и это было обычным делом.^[38] Совет в Брэдфилде, всегда горячо поддерживавший Ченевикса-Тренча, никогда не считал его применение телесных наказаний проблемой. Но в Итоне современная эра подростковых вызовов власти в сочетании с существующей традицией влиятельных домохозяев, ожидающих принятия собственных решений, быстро привела к проблемам. В июне 1965 года Ченевикс-Тренч не смог предотвратить дебаты об отмене телесных наказаний, предложенные Уильямом Уолдегрейвом, тогдашним президентом влиятельного общества добровольных учеников, известного как Поп, об отмене телесных наказаний, и это предложение было отклонено лишь с небольшим поражением. Chenevix-Trench избил шестиклассников палкой за тривиальные проступки против призывов капитана школы (старшего); он убил одного редактора Итонские хроники и отступил, пригрозив убить другого; и позже он согласился с капитаном школы и его домохозяином наказать преступника на официальной церемонии при свидетелях, но затем вместо этого дал частную порку палкой, не обсуждая это с ними. Долгая история в Итоне, когда березки были публичными, и большинство случаев, когда они были свидетелями, означало, что предпочтение Ченевикс-Тренч частным избиениям было воспринято с подозрением. В 1966 году ректор пообещал ему, что он больше не будет избивать наедине. Он не сдержал обещание, тем самым накопив еще больше недоверия.^[39] Чтобы заменить директрису березки, он ввел частную порку палкой, которая также применялась к голой задней части мальчика, который был вынужден опускать брюки и трусы и наклоняться в офисе. Некоторых мальчиков это возмутило, и они посчитали, что натянуть тесьму на штаны, что было стандартной практикой почти во всех других школах к тому времени, было бы достаточно.^[40]

Отмена Chenevix-Trench правила, требующего, чтобы маленькие мальчики носили укороченные куртки "морозильник". (на фото как носил Принц Генрих ) была единственной успешной частью его кампании по отмене школьной формы в Итоне.

Несмотря на то, что он явно не в себе, он провел несколько незначительных и несколько серьезных реформ. Он покончил с требованием к школьной форме для мальчиков поменьше, надев гораздо более короткий Итонский костюм-холодильник, но это было крошечным утешением для сокрушения его заветной цели - полностью отказаться от школьной формы в Итоне.^[41][9] Его реформы академической программы были колоссальными, избавив Итона от доминирования классиков.^[9] и питание почти исключительно для мальчиков, получивших частное и дорогостоящее образование в этой области, с гораздо более широкой учебной программой, включая создание впервые отделения английского языка, а также введение надлежащего преподавания естественных наук. В типичном стиле Ченевикса-Тренча эти изменения были достигнуты за счет длительного процесса колебаний, разворотов и еще одной полу-лжи ректору - потребовались огромные расходы для финансирования новых учителей, и даже факультет классической литературы пострадал не только от уничтожения. (которая способствовала противодействию Chenevix-Trench) не компенсировала это финансово. Но в результате школа добилась увеличения университетских наград на одну пятую, «впечатляющего» увеличения. Уровень O и Уровень оценки и улучшение результатов поступления в университет.^[41]

Суматоха той эпохи продолжала беспокоить слабую власть Ченевикс-Тренч над Итоном; он принял политику в отношении наркотиков, которая заключалась в том, что он бродил вверх и вниз по Хай-стрит в поисках преступников, и в то же время он отказывался выгнать тех, кого поймали на потакании.^[9] Из-за его антипатии к школьной форме мода на более длинные волосы и особые фасоны ботинок совсем его не беспокоили; некоторые из домовладельцев Итона были потрясены этим отсутствием усердия. Сбежавшие мальчики были вознаграждены долгими беседами с директором школы, которые пытались найти причину их проблем; традиционалисты не одобряли, желая, чтобы их избили или выгнали, или и то, и другое. Ченевикс-Тренч всегда был шокирован долей мальчиков в Итоне, которые совершенно не интересовались какой-либо работой, но некоторые были полны решимости продолжать отказываться, даже когда им угрожали. Если бы он наладил свои отношения с домохозяевами и понимал, как управлять школой по делегированию, как это всегда было, это не было бы проблемой; но для директора, который уже боролся даже с основами, это было слишком.^[42]

Здоровье Ченевикса-Тренча, как физическое, так и психическое, также начало ухудшаться с возвращением малярии, которую он подхватил во время войны, а также с воспоминаниями и кошмарами о его военном опыте. Он принимал транквилизаторы, чтобы помочь ему справиться с обострением нервов во время публичных выступлений, и прибегал к пьянству, чтобы заглушить другие свои печали. Последней каплей стал спор о будущем одного из домохозяев Майкла Нила. Нил был популярным и эффективным учителем, но не смог должным образом контролировать свой дом. После крупного инцидента летом 1968 года Ченевикс-Тренч отказался уволить его, предложив вместо этого уйти в отставку. Предложение было отклонено, но дом Нила по-прежнему оставался проблемным, и через несколько месяцев Ченвикс-Тренч пришлось уволить его под предлогом гораздо менее серьезного инцидента. Он справился с этим плохо, что привело к протестам мальчиков,^[9] и это в сочетании с растущим осознанием других проблем привело к тому, что стипендиаты решили попросить его уйти. К этому относились деликатно; Сам Ченевикс-Тренч написал родителям в июле 1969 года, чтобы сообщить им, что через год уйдет на пенсию.^[43]

Колледж Феттс

Вынужденный отъезд Ченевикса-Тренча из Итона заставил его очень сомневаться в своей способности занять другой пост в качестве директора, но в мае 1970 года он подал заявление на должность директора школы. Колледж Феттс в Шотландии, и начал работать в августе 1971 года. Перерыв между работой, перемежающийся кратковременной заменой учителем в подготовительной школе Суонборн Хаус и еще раз читал лекцию по Лебедь эллинский тур по Греции позволил ему оправиться от болезни и усталости, которые начали одолевать его в Итоне. Феттс был школой, гораздо более подходящей для стиля руководства Ченевикс-Тренч, в ней было всего около 400 учеников, и он быстро возобновил подход, который использовал в Брэдфилде, настаивая на том, что «дверь моего кабинета всегда открыта для тех, кто хочет меня видеть». и прилагает большие усилия, чтобы угодить подготовительной школе, а также будущим родителям и ученикам, что необходимо для увеличения числа учащихся и улучшения плачевного состояния финансов школы.^[9] К январю 1978 года в школу поступил 491 мальчик и 41 девочка, в дополнение к открытию пристроенной младшей школы для восьмидесяти мальчиков в возрасте от 11 до 13 лет. Chenevix-Trench отказалась использовать трость для девочек-школьниц, хотя одна девочка потребовала этого - для сама - на основании гендерное равенство.^[44]

Колледж Феттс была школой размера, лучше подходящей для личного стиля руководства Ченевикс-Тренч; Когда он прибыл, там царила жесткая и строгая традиционная атмосфера, которую он старался исправить.

Другие реформы, которые он провел в Фетте, включали отмену личного увядание - часть жесткой традиционной системы в школе, где префекты обладали значительной властью. Марк Пил писал, что «вид окаменевшего третьего бывшего, дрожащего от страха за пределами комнаты старосты перед тем, как подвергнуться каким-то мрачным ритуалам инициации, не был неизвестен». Для Chenevix-Trench модернизация началась с ослабления древних правил; мальчикам был разрешен более широкий доступ к соседнему городу Эдинбург, ученикам шестого класса разрешили посещать пабы субботними вечерами, а дресс-код стал менее строгим. Некоторые сотрудники были менее чем довольны изменением дресс-кода; Ченевикс-Тренч «закатил бы глаза к небу от скуки, если бы кто-нибудь соизволил поднять этот вопрос на собрании домовладельцев». Chenevix-Trench также подверглась значительному давлению со стороны учителей по поводу оплаты; в то время им значительно недоплачивали, и школа не могла позволить себе платить им (или ему) больше. Его постоянная склонность давать обещания о встречах, которые он не мог выполнить, также снова вызывала проблемы.^[45]

Ченевикс-Тренч также продолжал практику применения телесных наказаний в частном порядке; По мере развития 1970-х годов это становилось все более анахронизмом, когда многие школы начинали отказываться от применения палки. После жалоб, его использование в школе в целом обсуждалось губернаторами в декабре 1978 года, но их окончательный вывод заключался в том, чтобы просто потребовать ведения надлежащих записей, разрешить только директору и домохозяйкам применять телесные наказания и настоять на том, чтобы это быть особенно последним средством. К этому времени, несмотря на то, что школу вернули из угрожающего банкротства и полностью восстановили ее состояние, Ченевикс-Тренч снова начал терять контроль над собой. Его отец умер в 1964 году, а его братья Кристофер и Ричард - в 1971 и 1977 годах соответственно; он сам все больше становился жертвой усталости, а также глубокого сожаления по поводу того, что, по его мнению, было своей неудачей в Итоне. Он в очередной раз прибег к запоям, безуспешно пытаясь скрыть это от жены. Во многих случаях ему приходилось пропускать встречи из-за алкогольного опьянения, а также он хотя бы однажды применил телесные наказания не к тому мальчику.^[9] В феврале 1978 г. он был госпитализирован с тяжелым кишечный кровотечение. Вскоре он достаточно поправился, чтобы выписаться из больницы, но губернаторы заставили его объявить, что он выйдет на пенсию в августе 1979 года. Он посетил ряд мероприятий, посвященных его уходу, и в июне 1979 года проинформировал своего преемника. Кэмерон Кокрейн о своих надеждах и планах относительно школы, сказав жене: «Я передал дело своей жизни Кокрейну, и я счастлив». Через два дня он умер во время экстренной операции на кишечнике,^[46] в возрасте шестидесяти лет до того, как его срок на посту директора официально подошел к концу.^[47]

Наследие

Биограф Ченевикса-Тренча, Марк Пил, считает, что он преобразил Брэдфилда, заложил ранние основы для более позднего восхождения Итона к академической славе и вернул Феттс в популярную, счастливую и успешную школу. Даже когда его только что назначили смотрителем в Шрусбери, Пил описывает его как «уже легенду».^[48] Не все эти выводы были принятой мудростью; Санди Таймс считал драматический поворот в Итоне исключительно делом рук более поздних директоров.^[49] Пил комментирует, что интенсивный подход Ченевикса-Тренча к репетиторству с телесными наказаниями в качестве его неотъемлемой части, если ученик не смог реализовать свой потенциал, был чем-то, с чем у большинства мальчиков не было проблем, но он вызвал стойкое негодование, возможно, у кого-то из них. десять. Пил утверждал, что для мальчиков с нонконформистскими или политически радикальными тенденциями сильная оппозиция Ченевикс-Тренчу была естественной; в частности, что Пол Фут и Ричард Инграмс были среди тех, кто произвел революцию в школьном журнале в Шрусбери, перенесли свой остроумие оттуда на Частный сыщик, и унесли с собой свою обиду.^[50]

Книга Тима Карда Итон Обновленный, опубликованный в 1994 году, наконец обнародовал тот факт, что Ченевикс-Тренч покинул Итон не по своей воле. Пресса того времени была более чем заинтересована, увлечена мыслью о том, что есть школы, которые все еще бьют своих учеников.^[51] Фут должным образом подготовил статью, описывающую собственное лечение, когда Ченевикс-Тренч был домохозяйкой в ​​Шрусбери, и Ник Коэн резюмировал это в Наблюдатель:

Даже по стандартам английских государственных школ Энтони Ченевикс-Тренч, его воспитатель в Шрусбери, был учеником. флагелломан. Фут вспоминал: «Он предлагал своему преступнику альтернативу: четыре удара трость, который болит; или шесть с ремень, со спущенными брюками, чего не произошло. Здравомыслящие мальчики всегда выбирали ремень, несмотря на унижение, и Тренч, совершенно не в силах сдержать ликование, повел его в комнату наверху, которую он запер, прежде чем стянуть брюки злодея, уложить его лицом вниз на диван и наброситься на него. с поясом ».

Разоблачая его в Частный сыщик был одним из самых счастливых дней Фута в журналистике.^[52]

Это, наряду с аналогичными комментариями в широких газетах того времени, вызвало яростную реакцию со стороны других учеников Chenevix-Trench, которые приступили к доказательству правила Пила «один из десяти». Кристофер Уурмузиос вспоминал Времена: «Однажды он высек из меня живые дневные лучи ремнем на моей голой заднице, и мой брат сказал мне, что« старшина », как мы называли Тренч, однажды избил его и целый класс богословия из более чем двадцати мальчиков. ! " Но он продолжал: (он) «был тем же человеком, который отменил бокс в Брэдфилде, а затем и в Итоне; который был прекрасным учителем, научившим меня латыни, точно так же, как и его товарищи военнопленные после того, как были захвачены японцами в Вторая мировая война и кто выступил с современным прогрессивным призывом к созданию новых зданий и сооружений для колледжей ».^[53]

Ник Фрейзер в своей книге Как важно быть Итоном: внутри самой влиятельной школы в мире, было гораздо тупее. Рецензируя книгу, Санди Таймс сказал, что он «подвергся тайному сексуальному насилию со стороны директора школы Энтони Ченевикса-Тренча, чьи склонности в этой области не были преданы огласке до его смерти, и это повредило ему, - говорит он, - больше, чем я когда-либо мог бы принести. себя выразить ».^[54]

Индепендент в воскресенье сообщал в 1994 г .:

Неизвестно, цитировал ли Энтони Ченевикс-Тренч, бывший директор Итона Пословицы 13:24^[55] мальчикам, которых он пороли, но блестящие показания от них после обвинений в том, что он был грубым и алкоголиком, позволяют предположить, что суть цитаты доходит до глубины души. Кард пишет, что персонал школы был смущен пьянством Ченевикса-Тренча и что он «рассматривал телесные наказания не как последнее средство, а почти как первое».^[56]

Независимый Далее он сказал, что многочисленные письма бывших учеников в газеты демонстрируют заметное несоответствие между теми, кто описывал Ченевикс-Тренч как «честный, оправданный, прекрасный педагог, даже жертву», и другими, которые вспоминали «чудовище разврата».^[57] Некоторые бывшие ученики, записавшиеся в школу, категорически отвергли некоторые утверждения; Хьюм Шоукросс, сын Лорд шоукросс, один из потомков аристократии, к которому, по утверждению Фута, жестокое обращение со стороны Ченевикс-Тренча способствовало падению последнего, написал, что «у меня было относительно мало отношений с Ченевикс-Тренчем, но я всегда считал его справедливым и разумным. На самом деле он мне нравился».^[58] Он также вспомнил, что Каспар Флеминг, сын Ян Флеминг "Ченевикс-Тренч ни в коей мере не относился к нему несправедливо и не питал к нему неприязни", и высказал мнение, что утверждения об обратном были частью "злой мести".^[59]

В 1998 году Колледж Феттс решил сохранить мемориальную доску Ченвикс-Тренч в своей часовне «из уважения ко всем тем ученикам Феттс, которые любят его и восхищаются им».^[47] Это заявление перекликалось со словами Сэр Уильям Гладстон, который написал в 1996 году, что «записывающий ангел знает, что Тони многого добился в Итоне как для Итона как школы, так и для многих учеников, которые любили его и восхищались им».^[60]

Публикации

• Георгий II (1973)
• Чарли Гордон: переоцененный выдающийся викторианец (1978)

Примечания

1. "Тренч Энтони Ченевикса". thepeerage.com. 29 января 2007 г. В архиве из оригинала 14 мая 2011 г.. Получено 12 апреля 2011.
2. "Морской офицерский романс". Вечерний телеграф. Данди. 17 декабря 1938 г.. Получено 23 июля 2014 - через Британский газетный архив.
3. Кожура 1996, стр. 9–12.
4. "Тренч Чарльза Годфри Ченевикса". thepeerage.com. 19 июля 2007 г.. Получено 12 апреля 2011.
5. Кожура 1996 С. 12–15.
6. Кожура 1996, стр. 13–17.
7. Кожура 1996 С. 17–21.
8. Кожура 1996 С. 22–32.
9. Макинтайр, Лорн (29 июля 1996 г.). «Честное понимание системы государственных школ». Вестник. Глазго. Получено 9 мая 2013.
10. Кожура 1996 С. 35–42.
11. Кожура 1996 С. 42–43.
12. Кожура 1996 С. 44–49.
13. Кожура 1996 С. 49–51.
14. Филп, Роберт (1998). Дует резкий ветер. Джеймс и Джеймс. стр.97. ISBN  0-907383-85-8
15. Кожура 1996 С. 51–57.
16. Кожура 1996 С. 52–60.
17. Кожура 1996 С. 61–63.
18. Кожура 1996 С. 68–75.
19. Кожура 1996 С. 77–79.
20. Кожура 1996 С. 82–84.
21. Кожура 1996 С. 85–92.
22. "Голосование в государственной школе -" Останови трость "'". Хроника новостей. Лондон. 24 ноября 1952 г.
23. Кожура 1996 С. 93–104.
24. Кожура 1996 С. 110–117.
25. Кожура 1996 С. 117–119.
26. Кожура 1996 С. 119–127.
27. Кеннеди, Людовик (сентябрь 1996 г.). «Слишком маленький человек на слишком большой работе?». Дейли Телеграф. Лондон.
28. "BBC Genome". BBC. Получено 25 октября 2014.
29. Кожура 1996, п. 2.
30. Кожура 1996 С. 128–142.
31. Кожура 1996 С. 141–161.
32. Гейл, Джордж (март 1963). "никто". Daily Express. Лондон. Цитируется по Peel, 1996, p.142.
33. «Новый главный мастер». Итонские хроники. 31 января 1964 г. Цитируется по Peel, 1996, p.149.
34. "никто", Daily Express, 17 февраля 1964 г.
35. Кожура 1996 С. 164–176.
36. Итон. де Лотбиньер, Антоний. BBC. 1967. 11 минут.
37. "Весело бьющая погода". Частный сыщик. 191. 1969. с. 17.
38. Читам, Энтони; Парфит, Дерек (1964). Итонский микрокосм. Лондон: Сиджвик и Джексон. OCLC  7396426
39. Кожура 1996 С. 180–183.
40. Onyeama, Dilibe (1972). Ниггер в Итоне. Лондон: Лесли Фрюин. ISBN  978-0-85632-003-3
41. Кожура 1996 С. 168–174.
42. Кожура 1996 С. 155–180.
43. Кожура 1996 С. 184–188.
44. Кожура 1996 С. 194–205.
45. Кожура 1996 С. 206–219.
46. Кожура 1996 С. 225–233.
47. «Полиция вызвала жалобу в бывшую школу Блэра». Бирмингем Пост. 4 марта 1998 г.. Получено 3 декабря 2012 - через Интернет-библиотека Questia.
48. Кожура 1996, п. 92.
49. "никто". Санди Таймс. Лондон. 4 сентября 1994 г. Цит. По: Peel, 1996, p.192.
50. Кожура 1996, п. 99.
51. В 1999 году в Англии и Уэльсе были окончательно отменены телесные наказания в частных школах. Шримсли, Роберт (11 марта 1998 г.). «Депутаты намерены запретить употребление трости в государственных школах». Дейли Телеграф. Лондон.
52. Коэн, Ник (25 июля 2004 г.). «Послания святого Павла». Наблюдатель. Лондон. Получено 26 сентября 2006. Цитируемая статья Пола Фута взята из Лондонское обозрение книг, 5 сентября 1996 г., стр.25.
53. Хурмузиос, Кристофер (29 апреля 1994 г.). «Уравновешивание изображения головы Итона» (Письмо в редакцию). Времена (Лондон). стр.17.
54. Кэри, Джон (4 июня 2006 г.). "В плену узы старой школы". Санди Таймс. Лондон. Получено 26 сентября 2006.^{[мертвая ссылка ]}
55. Английский перевод Притчей 13:24 на BibleGateway.com
56. Виктор, Питер (1 мая 1994 г.). «Куда отдать детей в школу, если хочешь, чтобы их били». Индепендент в воскресенье. Лондон. Получено 12 ноября 2010.
57. «Как обряд посвящения, его легко пройти». Независимый - черезИсследование HighBeam (требуется подписка). Лондон. 2 мая 1994 г. Архивировано с оригинал 25 января 2013 г.. Получено 3 декабря 2012.
58. Шоукросс, Хьюм (сентябрь 1994 г.). «Сильно оклеветали» (Письмо в редакцию). Дейли Телеграф (Лондон)
59. Шоукросс, Хьюм (сентябрь 1994 г.). "Вражда старой школы?" (Письмо редактору). Дейли Телеграф (Лондон).
60. Гладстон, Уильям (март 1996 г.); Предисловие к Пилу, 1996.

Рекомендации

• Пил, Марк (1996). Страна потерянного содержания: биография Энтони Ченевикс-Тренча. Эдинбург: Pentland Press. ISBN  1-85821-400-9.

дальнейшее чтение

• Карточка, Тим (1994). Итон Обновленный. Лондон: Джон Мюррей. ISBN  0-7195-5309-1.
• Фрейзер, Ник (2006). Как важно быть Итоном: внутри самой влиятельной школы в мире. Лондон: Короткие книги. ISBN  1-904977-53-7.
• Инграмс, Ричард (2005). Мой друг Footy. Лондон: Private Eye Productions. ISBN  1-901784-42-8.

Академические офисы
Предшествует Роберт Бирли	Главный магистр Итонского колледжа 1964–1970	Преемник Майкл МакКрам