Бенджамин Фейгенбаум - Benjamin Feigenbaum

Бенджамин Фейгенбаум
«Б. Фейгенбаум, наиболее наблюдательный марксист». Подпись под ним гласит: «Посвящается экстремистскому богохульному Б. Фейгенбауму, который отвергает всех богов, кроме своего собственного, Карла Маркса», (1912).
«Б. Фейгенбаум, наиболее наблюдательный марксист». Подпись под ним гласит: «Посвящается экстремистскому богохульному Б. Фейгенбауму, который отвергает всех богов, кроме своего собственного, Карла Маркса», (1912).
Родился(1860-08-12)12 августа 1860 г.
Варшава, Польша
Умер(1932-11-10)10 ноября 1932 г.
Нью-Йорк
Место отдыхаКладбище горы Кармель, Нью-Йорк
оккупацияРедактор газеты, сатирик, переводчик
Языкидиш, английский, Польский
ПредметыСоциализм, секуляризм
СупругаМатильда Фейгенбаум
Дети4 (включая Уильям, Генри, Белль Канин и Р. Ганеткин)

Бенджамин Фейгенбаум (12 августа 1860 г. - 10 ноября 1932 г.) Польский Родился идиш социалист, редактор газеты, переводчик, сатирик. Фейгенбаум был младшим редактором газет на языке идиш. Нападающий, его предшественник Ди Арбетер Цайтунг, и литературный ежемесячный Ди Цукунфт и пионер Социалистическая партия Америки.[1][2]

Во время еврейского праздника Йом Кипур в 1899 году Фейгенбаум сказал в альтернативном случае «Если есть Бог, и если он Всемогущий, как утверждает духовенство, я даю ему всего две минуты, чтобы убить меня на месте, чтобы он мог доказать свое существование!» через две минуты он заявил «Смотри! Бога нет!». После этого он объявил, где рабочие могут поесть вместо поста, как это традиционно делается во время Йом Кипур.[3]

Ранние годы

Бенджамин Фейгенбаум родился в семье известного Хасидский семья в Варшава, Польша. Он отправился в Ешива, но стал свободомыслящим. По словам коллеги, Исраэль Джошуа Сингер, «Обращение» Фейгенбаума в секуляризм произошло, когда его учитель, Герер Ребе обнаружил, что на Фейгенбауме нет цицит, ритуальная одежда. Ребе в наказание избил его.[4][5]

Позже он переехал в Бельгию; там он посетил свой первый социалистический протест в Антверпен в 1884 г.[6] 25 декабря 1886 года его жена Матильда (Каминская) Фейгенбаум родила сына. Уильям Моррис Фейгенбаум. Всего у него было 2 дочери и 2 сына по имени Канин, Р. Ганеткин, Уильям и Генри.[1]

Карьера

Будучи молодым социалистом в 1887 году, Фейгенбаум подумывал о создании социалистической газеты на идиш. К своему удовольствию, он открыл для себя лондонский Арбетер Фрайнд недавно началось. Он написал их сразу. К концу 1888 года Фейгенбаум переехал в Лондон, Великобритания с женой в их редакционную коллегию.[6][7]

В 1891 году Фейгенбаум иммигрировал в Нью-Йорк для работы над первой в Нью-Йорке социалистической газетой на идиш, Ди Арбетер Цайтунг (Рабочий документ). Он стал соучредителем Рабочий Круг, выступая в качестве его первого генерального секретаря.[8] В Нью-Йорке Фейгенбаум завязал отношения с Болеслав Миклашевский, представитель лондонского филиала Польская социалистическая партия (PPS) называется Союз польских социалистов за рубежом (ZZSP). После проверки кругов Фейгенбаума, чтобы убедиться, что они не имеют «притяжения» к России, ZZSP объявил о создании «Еврейской социалистической почты из Америки в Польшу» в 1896 году для публикации и распространения социалистической литературы на идиш.[9]

Возмездие полиции

Файгенбаум был арестован во время драки с полицией 29 октября 1892 г., вскоре после выступления в Филадельфия. Ему было предъявлено обвинение в подстрекательстве к беспорядкам, нападении на офицера и нарушении общественного порядка после того, как он предположительно ударил офицера тростью. Он содержался под залог в 600 долларов.[10] В Провиденс ему было предъявлено обвинение в подстрекательстве к массовым беспорядкам, которые позднее были отклонены судьей в ходе судебного разбирательства в суде более высокой инстанции.[11] В январе 1905 года полиция Провиденса получила сообщение о том, что должен выступить «анархист-провокатор». Полиция окружила обозначенное место, отключив газ и сославшись на отсутствие разрешения, как на причину для его закрытия. Спонсоры лекции - Провиденсский филиал Рабочий Круг получил разрешения и назначил другое место для выступления Фейгенбаума. Если Хайман Голдсмит, полицейский под прикрытием, говорящий на идише, слышал, что Фейгенбаум упоминал что-нибудь о «Эмма Гольдман изм »или« бросание бомб », зал немедленно очищался толпой других тайных полицейских. Вместо этого Фейгенбаум в течение двух часов 15 минут говорил о совместимости религии и социализма, в отличие от своих более ранних концертов. На следующий день полицию высмеяли Ежедневный журнал, Вечерний бюллетень, и Телеграмма Провидения.[5][12]

Критика сионизма и религии

Файгенбаум очень критически относился к Сионизм и использование библейских писаний для продвижения социалистическое одухотворение. В своей статье на идиш «Материализм в иудаизме или религии и жизни» (1896), Фейгенбаум критиковал использование Библия как «пропаганда». Если Иеремия не знал Маркса, то было неискренне утверждать, что марксизм является частью пророческой традиции. В 'Vi Kumt a yid tsu sotsyialismus' (Как еврей приходит к социализму?) Пишет Файгенбаум. «Да, братья, социализм - это искупление для нас, евреев. Социализм спасет всех несчастных людей, в том числе евреев, и даст им равные права ... Победа социализма означала бы единственное эффективное поражение сил антисемитизма». . Он также утверждает, что встречался с социалистическими Язычники которые избавились от антисемитизма, открыв социализм. Враг - капиталист, будь то язычник или еврей; а бедняки-евреи - его друзья.[13]

Файгенбаум отверг сионизм как утопию и призвал евреев отказаться от Голы как изгнание из Палестина, а скорее состояние преследования, от которого социализм может их спасти.[9]

Смерть

Фейгенбаум умер утром 10 ноября 1932 г. Дом для неизлечимых в Нью-Йорке. Он болел предыдущие десять лет, последние три из которых был парализован. Похороны прошли в Переднем зале 13 ноября 1932 года. В настоящее время Файгенбаум похоронен в Рабочий Круг раздел Кладбище горы Кармель, в Королевы, Нью-Йорк.[8]

Письменные работы

Автор

כשר און טרפה [Кошер и Трейф]. Нью-Йорк: Daily Forward. 1919 г.דיא רעליגיאן און דיא ארבייטער [Религия и работник]. Нью-Йорк. 1914 г.

כשר און טרפה [Кошер и Трейф]. Нью-Йорк: Свободная мысль. 1909 г.

מעשי בראשית [Бытие]. Нью-Йорк: Hebrew Publishing Co. 1907.

פון וואנען שטאמען די היינטיגע אידען ?, אדער, אידישע מלוכות אין רוסלאנד און אראביען [Откуда евреи? Или евреи в России и Аравии?]. Лондон: Радикальная издательская компания. 1907 г.

דער רמב"ם [Рамбам]. Нью-Йорк: International Library Publishing Co. 1903.

שטיינער וואס פאלען פון הימעל: א פאפולערע ערקלעהרונג וועגען מעטעאריטען, שטערנשנופפען און קאמעטען [Камни, спускающиеся с небес: популярное исследование метеоритов, прогулочных колясок и комет.]. Варшава: Издательство "Прогресс". 1901 г.

דארוויניזמוס [дарвинизм]. Варшава: Издательство "Прогресс". 1901 г.

אידישקייט און סאציאליזמוס: אין צוויי טיילען [Иудаизм и социализм: две части]. Варшава: Издательство "Прогресс". 1901 г.

Переведено

Энгельс, Фридрих (1918). דיא פאמיליע: אמאל און היינט [Происхождение семьи ]. Перевод Фейгенбаума. Нью-Йорк: Daily Forward.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б «Фейгенбаум умер, пионер-социалист; давно болел». Бруклин Дэйли Игл. 10 ноября 1932 г. с. 12. Получено 2018-09-02.
  2. ^ «Гейл - Форма идентификации пользователя». link.galegroup.com. Получено 2018-09-02.
  3. ^ «Лондонский революционный идишланд». Versobooks.com. Получено 2018-07-27.
  4. ^ Ирвинг Хоу; Кеннет Либо (октябрь 2005 г.). Мир наших отцов. NYU Press. ISBN  978-0-8147-3685-2.
  5. ^ а б Ингалл, Кэрол К. (ноябрь 1979 г.). «День, когда анархисты пришли в город» (PDF). Еврейские исторические записки Род-Айленда. 8 (1): 95–97.
  6. ^ а б Бернард Вайнштейн (6 февраля 2018 г.). Еврейские союзы в Америке: страницы истории и воспоминаний. Открытые книжные издательства. С. 46–. ISBN  978-1-78374-356-8.
  7. ^ Эзра Мендельсон (июнь 1997 г.). Основные статьи о евреях и левых. NYU Press. С. 72–. ISBN  978-0-8147-5571-6.
  8. ^ а б "Воскресенье панихиды по вождю социалистов Файгенбауму | Еврейское телеграфное агентство". www.jta.org. Получено 2018-07-27.
  9. ^ а б Джошуа Д. Циммерман (26 января 2004 г.). Поляки, евреи и национальная политика: Бунд и Польская социалистическая партия в поздней царской России, 1892–1914 гг.. Univ of Wisconsin Press. С. 127–. ISBN  978-0-299-19463-5.
  10. ^ "Вырезка из Pittsburgh Dispatch - Newspapers.com". Питтсбург Диспетч. 30 октября 1892 г.. Получено 2018-08-31.
  11. ^ Вайнштейн, Бернар (6 февраля 2018 г.). Еврейские союзы в Америке: страницы истории и воспоминаний. Открытые книжные издательства. С. 53–54. ISBN  978-1-78374-356-8.
  12. ^ Фостер, Джеральдин С. (13 ноября 2015 г.). «Когда в город пришел« социалист »». Еврейский голос. Еврейский альянс Большого Род-Айленда. Получено 2018-09-01.
  13. ^ Элиягу Стерн (20 марта 2018 г.). Еврейский материализм: интеллектуальная революция 1870-х годов. Издательство Йельского университета. стр. 24–. ISBN  978-0-300-22180-0.

внешняя ссылка