Книга Вэй - Book of Wei

Книга Вэй
Традиционный китайский
Упрощенный китайский

В Книга Вэй, также известный Китайский имя как Вэй Шу, это классический китайский исторический текст, составленный Вэй Шоу с 551 по 554 год, и это важный текст, описывающий историю Северный Вэй и Восточная Вэй с 386 до 550.[1] Это один из Двадцать четыре истории.

Происхождение и прием

Династия Северная Вэй была основана в 386 г. Клан Туоба. Величайшим достижением династии Северная Вэй было объединение Северного Китая в 439 году. Внутренняя борьба привела к расколу, в результате которого появились Восточная Вэй и Западный Вэй. Династия Восточная Вэй просуществовала недолго. Основанное в 534 году, было проведено несколько военных кампаний с целью воссоединения Востока и Запада, но каждая из них потерпела неудачу. В 550 году территория была захвачена Гао Ян который основал свою собственную династию, которую он называет Северная ци. Это история этих двух династий, которую Вэй Шоу пытался записать.[2]

При составлении работы Вэй Шоу подвергался критике за проявление пристрастия к предкам политических союзников и намеренное дискредитацию или полное игнорирование предков политических врагов. Противники работы назвали книгу Хуэй Шу (穢 書), почти произносится как «Вэй Шу», но означает «Книга грязи». С современной исторической точки зрения, у книги были вопиющие проблемы, так как она довела прославление Северной Вэй до крайности, намеренно искажая историю ее предшественника. Дай, который был вассалом Вестерн Джин, Позже Чжао, Бывший Ян, и Бывший Цинь, но которую книга охарактеризовала как могущественную империю, которой эти государства были вассалами. Далее он охарактеризовал все другие соперничающие государства как варварские и выдвинул необоснованные обвинения против их правителей. Кроме того, он задним числом использовал китаизированные фамилии, введенные Император Сяовэнь Северной Вэй в 496 г. применительно к событиям задолго до этого, из-за чего читателям трудно узнать, каковы были настоящие имена исторических персонажей. Кроме того, Вэй Шоу критиковали за то, что как чиновник Восточная Вэй и его преемник Северная ци, он включал единственного императора Восточной Вэй, Император Сяоцзин, среди его имперских списков, намеренно исключая трех императоров из соперничающего государства Западный Вэй после разделения Северной Вэй в 534 году. Однако ему приписывают гармонизацию весьма запутанных и фрагментированных описаний исторических событий от государства Дай до раннего периода Северной Вэй и создание связных отчетов о событиях.

Содержание

Содержание Книга Вэй следует формату предыдущих стандартных историй. Первые пятнадцать томов представляют собой анналы (紀), описывающие жизнь и события императоров, причем первый является предисловием.

Анналы (帝 紀)

#ЗаголовокПереводПримечания
Том 1帝 紀 第 1 序 紀(Предисловие)
Том 2帝 紀 第 2 太祖 道 武帝Император Даоу
Том 3帝 紀 第 3 太宗 明 元帝Император Минъюань
Том 4 Часть 1帝 紀 第 4 世 祖太武 帝Император Тайу
Том 4 Часть 2帝 紀 第 4 世 祖太武 帝 恭 宗 景 穆帝Император Тайу, Туоба Хуанг
Том 5帝 紀 第 5 高宗 文 成帝Император Вэньчэн
Том 6帝 紀 第 6 显 祖献文 帝Император Сяньвэнь
Том 7 Часть 1帝 紀 第 7 高祖 孝文帝Император Сяовэнь
Том 7 Часть 2帝 紀 第 7 高祖 孝文帝Император Сяовэнь
Том 8帝 紀 第 8 世宗 宣武帝Император Сюаньу
Том 9帝 紀 第 9 肅宗 孝 明帝Император Сяомин
Том 10帝 紀 第 10 敬宗 孝莊 帝Император Сяочжуан
Том 11帝 紀 第 11 靜 帝Император Цзин
Том 12帝 紀 第 12 前 废帝 ・ 後 废帝 ・ 出 帝Император Джиемин, Принц Андин, Император Сяоу
Том 13帝 紀 第 13 东 魏孝静 帝Император Сяоцзин Восточной Вэй

Тома с 13 по 104 - это биографии, начинающиеся с тома 13: Биографии императриц (皇后 列傳) и заканчивающиеся томом 104: Предисловие автора (自序). В своем предисловии Вэй Шоу гармонизирует культурное наследие Сяньбэй с культурным наследием ханьского Китая, утверждая, что рост Северной Вэй был санкционирован Небесами и что люди Сяньбэй произошли от Желтого Императора.[3] Описание фигур из исторических корейских королевств Когурё, Пэкче, а также Кидань и многие другие исторические народы включены в тома с 95 по 103.

Вэй Шоу также включил поститве описания диалога между конфуцианством, буддизмом и даосизмом. Например, в томе 69, где придворный чиновник Пей Яньцзюнь (裴延隽; ум. 528) описывает знание буддизма и конфуцианства как полезное для общественного управления.[4] Весь том 114 «Трактат о буддизме и даосизме» (釋 老 志) Книга Вэй тоже имеет отношение к этой теме. Тома со 105 по 114 - это трактаты (志).

Книга изначально состоит из 114 томов, но Династия Сун некоторые тома уже отсутствовали. Позднее редакторы реконструировали эти тома, взяв материал из История северных династий датируется 7 веком.

Переводы

Дьен переводит части 59 тома, в котором описывается спор между Северной Вэй и Лю Сун в Пэнчэне.[5] Ли переводит часть тома 111, описывающую случай Лю Хуэй (), который совершил прелюбодеяние, будучи женатым на принцессе Ланлинг (蘭陵 公主).[6]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Дорога в Миран: путешествия по запретной зоне Синьцзяна, п. 204. (1994) Криста Паула. HarperCollins, Великобритания. Фламинго издание 1995 г. ISBN  0-00-638368-8.
  2. ^ Джеймисон, Джон Чарльз (1964). Биография Вэй Шоу. Калифорнийский университет в Беркли.
  3. ^ У и Чжэнь (2018), стр. 228-229.
  4. ^ У и Чжэнь (2018), стр. 233-234.
  5. ^ Dien (2014) С. 57-84.
  6. ^ Ли (2014) С. 181-184.

Источники

  • Дин, Альберт Э. (2014). «Спор в Пэнчэне: отчеты Вэй Шу и Сун Шу». В Шварц, Венди; Компания Роберт Форд; Лу, Ян; Чу, Джесси (ред.). Раннесредневековый Китай: Справочник (электронная книга). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 57–84.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ли, Джен-Дер (2014). «Преступление и наказание: случай Лю Хуэй в Вэй Шу». В Шварц, Венди; Компания Роберт Форд; Лу, Ян; Чу, Джесси (ред.). Раннесредневековый Китай: Справочник (электронная книга). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 181–184.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ву, Хуайци; Чжэнь, Чи (2018). Исторический очерк китайской историографии (Электронная книга под ред.). Берлин: Springer.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка