Кантарус (христианство) - Cantharus (Christianity)
А кантарус, также известный как фиала, фонтан, используемый Христиане для омовение перед входом в церковь.[1][2][3] Эти омовения включают мытье рук, лица и ног.[3] Кантарус традиционно расположен в экзонартекс церкви.[2][4] Вода, выделяемая кантарусом, должна быть проточной.[5] Практика омовения перед молитвой и поклонением в христианстве символизирует «Разделение образуют грехи духа и предаются Господу».[4] Евсевий записали эту практику кантаров, расположенных во дворах церквей, чтобы верующие мылись перед входом в христианские молитвенные дома.[3] Эта практика берет свое начало в иудейской практике омовения перед входом в присутствие Бога (ср. Исход 30: 17–21 ).[2][1] Хотя кантары уже не так распространены в Западное христианство, они находятся в Восточно-христианский и Восточный христианин церкви.[1]
Галерея
Знаменитые кантари найдены повсюду Христианский мир:
Кантарус из Монреальский собор (Италия)
Кантарус в Старый собор Коимбры (Португалия)
Cantharus в Церковь Великой Лавры (Греция)
Смотрите также
- Семь фиксированных часов молитвы
- Шрифт Святой воды
- Домашний стол, используется христианами для благословения себя
- Гигиена в христианстве
- Лавабо, используемые христианскими священниками при совершении литургических омовений.
- Лаваторий, используется христианскими монахами для общего мытья перед едой
- Чистый, христианский обряд мытья ног
- Себил (фонтан), исламский фонтан для ритуальных омовений
- Шадирван, исламский фонтан для ритуальных омовений
- Традиция снимать обувь дома и в молитвенных домах
использованная литература
- ^ а б c Ян Брэдли (2 ноября 2012 г.). Вода: духовная история. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4411-6767-5.
Вероятно, это было вне иудейского обряда, что среди ранних христиан, особенно на востоке, возникла практика мытья рук и ног перед входом в церковь. В раннехристианских базиликах был фонтан для омовения, известный как кантарус или фиала, который обычно помещался в центре атриума. Они до сих пор находятся в некоторых восточных православных церквях, особенно в монастыре Лаура на горе Афон, где фиала представляет собой внушительную стойку перед входом, покрытую куполом, покоящимся на восьми столбах. Сегодня в нескольких православных церквях прихожане снимают обувь и моют ноги перед входом в церковь, как это делают мусульмане перед входом в мечеть.
- ^ а б c Солович, Мелетий М. (1970). Восточное литургическое богословие: общее введение. Украинское католическое общество религии и культуры Etobicoke (Торонто) и украинская католическая молодежь Канады. п. 68.
В Книге Исход (30, 18-20) Аарон и его сыновья должны были умыться перед тем, как подойти к алтарю. Здесь вода используется как символ очищения и искупления. Но вода также является самым распространенным и незаменимым напитком. ... Практика была настолько неотъемлемой частью жизни ранней церкви, что в период после Константина «cantharus», или водный фонтан, стал стандартным украшением внутреннего двора перед базиликой, чтобы верующие могли очиститься. прежде чем войти в присутствие Бога.
- ^ а б c Бингхэм, Джозеф (1840). Древности христианской церкви. В. Стрейкер. п. 396.
Посередине которого стоял Фонтан для омовения, когда они входили в Церковь, который некоторые авторы называют Кантарус и Фиала. Далее следует отметить, что в центре атриума обычно находился фонтан или цистерна с водой, где люди могли умывать руки и лицо перед тем, как войти в церковь.
- ^ а б Фергюсон, Эверетт (8 октября 2013 г.). Энциклопедия раннего христианства: второе издание. Рутледж. п. 6. ISBN 978-1-136-61158-2.
- ^ Лоури, Уолтер (1901). Христианское искусство и археология: как справочник памятников ранней церкви. Macmillan Publishers. п. 179.
В середине этого двора, как правило, находился фонтан с проточной водой ( кантарус) для символического очищения тех, кто собирается войти в церковь.