Чарльз Годфри Лиланд - Charles Godfrey Leland

Чарльз Годфри Лиланд
Чарльз Годфри Леланд portrait.jpg
Родившийся(1824-08-15)15 августа 1824 г.
Филадельфия, Пенсильвания
Умер20 марта 1903 г.(1903-03-20) (78 лет)
Флоренция, Италия
Подпись
Подпись Чарльза Годфри Леланда.jpg

Чарльз Годфри Лиланд (15 августа 1824 - 20 марта 1903) Американец юморист и фольклорист, родившийся в Филадельфия, Пенсильвания. Он получил образование в Университет Принстона и в Европе.

Лиланд работал в журналистике, много путешествовал и заинтересовался фольклором и народным языкознанием. Он опубликовал книги и статьи об американских и европейских языках и народных традициях. Он работал в самых разных профессиях, добился признания как автор комиксов. Баллады Ганса Брайтмана,[1] и воевал в двух конфликтах. Он написал Арадия, или Евангелие ведьм, который стал основным исходным текстом для Неоязычество полвека спустя.

Ранние годы

Лиланд родился у Чарльза Лиланда, комиссионера, и Шарлотты Годфри, 15 августа 1824 года в г. Филадельфия, Пенсильвания. Его мать была протеже Ханна Адамс, первая американка, написавшая профессионально. Лиланд считал, что он произошел от Джон Лиланд и другие выдающиеся антиквариаты.

Лиланд утверждал, что в детстве на него повлияло присутствие Лафайет, Николя Гуин Дюфье и шведский граф, вдохновивший Фредрика Бремер лучший продавец Соседи.[2] Лиланд рассказал историю о том, что вскоре после его рождения его няня из Голландии отвела его на семейный чердак и провела ритуал с использованием Библии, ключа, ножа, зажженных свечей, денег и соли, чтобы обеспечить долгую жизнь в качестве «ученого и ученого». Его биографы называют этот рассказ предвестником его интереса к народным традициям и магия.[3] Друг на всю жизнь был Джордж Генри Бокер Соседка в детстве. Одноклассник был Джордж Б. Макклеллан.

Раннее образование Лиланда было в Соединенных Штатах, и он учился в колледже в Университет Принстона. Во время учебы он изучал языки, писал стихи и преследовал множество других интересов, в том числе Герметизм, неоплатонизм, и сочинения Рабле и Вийон.[4]

После колледжа Лиланд отправился в Европу, чтобы продолжить учебу, сначала в Германии, в Гейдельберг и Мюнхен, а в 1848 г. Сорбонна в Париж. Он был вовлечен в Французская революция того года, сражаясь на построенных баррикадах против солдат короля в качестве капитана революции.[5]

Карьера

Журналистика

Лиланд вернулся в Америку после того, как деньги, данные ему отцом на поездку, закончились, и прошел мимо бара в Пенсильвании. Вместо того чтобы заниматься юридической практикой, он начал карьеру в журналистике. Как журналист Лиланд писал для Иллюстрированные новости в Нью-Йорке Вечерний бюллетень в Филадельфии и в конечном итоге стал редактором журнала Журнал Грэма, а Филадельфия Пресс. В 1856 году Лиланд женился на Элизе Белле «Изабель» Фишер.[5]

Лиланд также был редактором Континентальный ежемесячный, про-Союзная армия публикация. Он записался в армию Союза в 1863 году и воевал в Битва при Геттисберге. Лиланд ввел термин «эмансипация» в качестве альтернативы «отмена "для обозначения позиции против рабства.[5]

Фольклорные исследования

Лиланд вернулся в Европу в 1869 году и много путешествовал, в конце концов поселившись там. Лондон. Его слава при жизни основывалась главным образом на комиксе. Баллады Ганса Брайтмана (1871 г.), написанная комбинацией ломаных английский и Немецкий (не путать, как это часто бывает, с Пенсильванский немецкий ).[6] В последнее время его сочинения о языческих и арийских традициях затмили в значительной степени забытые баллады Брайтмана, оказав влияние на развитие Викка и современное язычество.

В своих путешествиях он изучал Цыгане, о котором он написал более одной книги. Лиланд начал издавать ряд книг по этнография, фольклор и язык. Его сочинения о Алгонкинский и цыганская культура были частью современного интереса к язычник и Ариец традиции. Ученые обнаружили, что Лиланд в своих исследованиях позволил себе значительно вольность. В его книге Алгонкинские легенды Новой Англии Лиланд пытается связать культуру и историю вабанки с норвежскими. Также выяснилось, что Лиланд изменил некоторые из этих народных сказок, чтобы подтвердить свою теорию.[7] Он ошибочно утверждал, что открыл «пятый кельтский язык»: форму Не могу, говорят среди Ирландские путешественники, который он назвал Шелта. Лиланд стал президентом английской Цыганское краеведческое общество в 1888 г.

Одиннадцать лет спустя Годфри произвел Арадия, или Евангелие ведьм, как сообщается, содержит традиционные верования итальянского колдовства, изложенные ему в рукописи, предоставленной женщиной по имени Маддалена, которую он называет своим «информатором ведьм».[8] Это остается его самой влиятельной книгой. Арадияs точность оспаривается,[9] и использовался другими для изучения ведьм в Италии 19 века.[10]

Художественное образование

Лиланд также был пионером художественного и дизайнерского образования, оказав большое влияние на Движение искусств и ремесел. В своих мемуарах он написал: «История того, что является для меня самым интересным периодом моей жизни, еще предстоит написать. Это включает в себя отчет о моей многолетней работе по внедрению индустриального искусства как отрасли образования в школах.

Он был вовлечен в серию книг по промышленному искусству и ремеслам, в том числе книгу, которую он написал в соавторстве в 1876 году с Томас Болас под названием «Пирография или травление обожженным деревом» (отредактировано Фрэнком Боллом и Дж. Дж. Фаулером в 1900 году). Он был, что более важно, основателем и первым директором Государственной школы индустриального искусства в Филадельфии (не путать с современными Музей Пенсильвании и Школа промышленного искусства ).[11] Эта школа возникла как школа для обучения детей из неблагополучных семей и стала широко известна, когда ее хвалили Оскар Уальд, который предсказал, что его друг будет «признан и почитаем как один из великих пионеров и лидеров искусства будущего».[12] В Ассоциация домашнего искусства и промышленности была основана в имитации этой инициативы.[13]

Переводы

Лиланд перевел коллективные произведения немецкого Романтик Генрих Гейне,[14] и стихи Йозеф Виктор фон Шеффель на английский.[15] Перевел повесть Эйхендорфа. Aus dem Leben eines Taugenichts на английский как Воспоминания о бездельнике, опубликованной в Нью-Йорке в 1866 году издательством Leypohlt & Holt.[16]

Наследие

Его биография написана его племянницей. Элизабет Робинс Пеннелл, американка, которая также поселилась в Лондоне и частично зарабатывала на жизнь тем, что писала о путешествиях по Европе. Лиланд поощряла ее в молодости рассматривать писательскую деятельность как карьеру, что она и сделала с некоторым успехом.

Выберите библиографию

Титульный лист оригинального издания Арадия.
  • 1855: Альбом для набросков Майстера Карла
  • 1864: Легенды птиц
  • 1871: Баллады Ганса Брайтмана
  • 1872: Пиджин-английский песня
  • 1872: Урок музыки Конфуция и другие стихи
  • 1873: Английские цыгане[17][18]
  • 1875: Фусанг или открытие Америки китайскими буддийскими священниками в пятом веке[19][20][21]
  • 1879: Джонникин и гоблины
  • 1882: Цыгане[22][23][24][25][26]
  • 1884: Алгонкинские легенды
  • 1891: Цыганское колдовство и гадание[27][28]
  • 1892: Сотня загадок феи Белларии
  • 1892: Этрусские римляне остаются в народных традициях
  • 1892: Работа с кожей, Практическое пособие для учащихся [29]
  • 1895: Песни моря и земли земли
  • 1896: Легенды Флоренции, собранные с народа (2 тт.)
  • 1896: Руководство по ремонту и ремонту с помощью диаграмм[30]
  • 1897: Словарь сленга, жаргона и жаргона, включающий английский, американский и англо-индийский сленг, пиджин-английский, цыганский жаргон и другую нестандартную фразеологию.[31]
  • 1899: Неопубликованные легенды о Вергилии
  • 1899: Арадия, или Евангелие ведьм
  • 1899: У вас сильная воля?
  • 1901: Легенды Вергилия
  • 1901: Жизнь и приключения Джеймса П. Бекворта, горца, разведчика, пионера и вождя индейской нации вороны Отредактировано.
  • 1902: Флаксиус, или Уходит из жизни бессмертного
  • 1904: Альтернативный пол: или женский интеллект в мужчине и мужской начало в женщине. «Миссис Джозеф Пеннелл [Элизабет Робинс Пеннелл] ... любезно ознакомилась с книгой через прессу». (Нью-Йорк: Компания Funk & Wagnalls, 1904 г.)[32]

Примечания и ссылки

  1. ^ Лиланд, Чарльз Годфри (1965). Баллады Ганса Брайтмана. Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications.
  2. ^ Лиланд, Чарльз Годфри. Мемуары Чарльза Годфри Леланда.
  3. ^ Пеннелл, Элизабет Роббинс (1906). Чарльз Годфри Лиланд: биография. Бостон: Houghton, Mifflin and Co. цитируется в Матизен, Роберт (1998). «Чарльз Г. Лиланд и итальянские ведьмы: происхождение Арадии». В Марио Паццаглини (ред.). Арадия, или Евангелие ведьм, новый перевод. Блейн, Вашингтон: Phoenix Publishing, Inc. стр. 25. ISBN  978-0-919345-34-8.
  4. ^ Матизен, Роберт (1998). «Чарльз Г. Лиланд и итальянские ведьмы: происхождение Арадии». В Марио Паццаглини (ред.). Арадия, или Евангелие ведьм, новый перевод. Блейн, Вашингтон: Phoenix Publishing, Inc., стр. 25–57. ISBN  978-0-919345-34-8.
  5. ^ а б c Фаррар, Стюарт (1998). «Предисловие». В Марио Паццаглини (ред.). Арадия, или Евангелие ведьм, новый перевод. Блейн, Вашингтон: Phoenix Publishing, Inc., стр. 13–21. ISBN  978-0-919345-34-8.
  6. ^ У. П. Трент, Дж. Эрскин, С. П. Шерман и К. Ван Дорен (редакторы) (1907). Кембриджская история английской и американской литературы, Vol. XVIII Часть III. Кембриджский университет. ISBN  978-1-58734-073-4.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  7. ^ Суонн, Брайан (01.01.2005). Алгонкинский дух: современные переводы алгонкинской литературы Северной Америки. University of Nebraska Press. ISBN  9780803243149.
  8. ^ Лиланд, Чарльз Годфри (1899). Арадия, или Евангелие ведьм. Дэвид Натт. См. Описание Лиланда в приложении.
  9. ^ Видеть Рассел, Джеффри (1982). История колдовства: колдуны, еретики и язычники. Темза и Гудзон. стр.148–53. ISBN  978-0-19-820744-3. и особенно Хаттон, Рональд (2000). Триумф Луны. Издательство Оксфордского университета. п. 148. ISBN  978-0-500-27242-8. для обсуждения спора
  10. ^ Мальокко, Сабина (2002). «Кем была Арадия? История и развитие легенды». Гранат: журнал языческих исследований. 18. Архивировано из оригинал (– Академический поиск) 23 июня 2006 г.
  11. ^ Государственные школы Филадельфии: исторические, биографические, статистические. Филадельфия: Burk & McFetridge Co., 1897, стр. 201-213
  12. ^ "Я бы прикрепил мастерскую к каждой школе ... Я видел только одну такую ​​школу в Соединенных Штатах, и она была[требуется разъяснение ] в Филадельфии, и была основана моим другом Леландом. Я останавливался там вчера и привез некоторые из их работ сюда, чтобы показать вам ». Отчет о лекции Уайльда в Нью-Йорке, Монреаль Daily Witness, 15 мая 1882 г. См. Также письмо Уайльда Лиланду, май 1882 г., магистр медицины, Йельский университет: «Когда я показал им медную работу и красивую деревянную чашу с яркими арабесками в Нью-Йорке, они аплодировали эхом, и я получили так много писем об этом и поздравлений, что вашу школу будут узнавать и уважать повсюду, а вас самих признают и почитают как одного из великих пионеров и лидеров искусства будущего ».
  13. ^ Станский, П., Новый дизайн мира, Princeton University Press, 1985, стр. 106
  14. ^ Произведения Генриха Гейне. Перевод с немецкого Чарльз Годфри Леланд (Hans Breitmann). Лондон: Уильям Хайнеманн. 1893 г. Том 1-12 и Том 13-20
  15. ^ Гаудеамус!Юмористические стихи в переводе с немецкого Джозефа Виктора Шеффеля и др. Чарльза Г. Леланда в Проект Гутенберг
  16. ^ «Рецензируемая работа: Воспоминания о бездельнике. / Из немецкого текста Йозефа фон Эйхендорфа Чарльза Годфри Леланда». Американский художественный журнал. 5 (10): 152–155. 28 июня 1866 г. JSTOR  25306236.
  17. ^ Лиланд, Чарльз Годфри (2 июля 1893 г.). «Английские цыгане и их язык». Лондон: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co. - через Интернет-архив.
  18. ^ Лиланд, Чарльз Годфри. "Английские цыгане и их язык" - через Интернет-архив.
  19. ^ Лиланд, Чарльз Годфри; Нойман, Карл Фридрих; Хуйшен, 5 век; Кеннон, Барклай; Бретшнайдер, Э. (2 июля 1875 г.). "Фусан, или открытие Америки китайскими буддийскими священниками в пятом веке". Нью-Йорк: J.W. Бутон - через Интернет-архив.
  20. ^ Лиланд, Чарльз Годфри; Нойман, Карл Фридрих (2 июля 1875 г.). «Фусан: или, открытие Америки китайскими буддийскими священниками в пятом веке». Лондон: Трюбнер - через Интернет-архив.
  21. ^ "Фусан, или открытие Америки китайскими буддийскими священниками в пятом веке [микроформа]". Лондон: Трабнер. 1 января 1900 г. - через Интернет-архив.
  22. ^ Лиланд, Чарльз Годфри (2 июля 1882 г.). "Цыгане". Бостон, Нью-Йорк, Хоутон, Миффлин и компания - через Интернет-архив.
  23. ^ Лиланд, Чарльз Годфри. "Цыгане" - через Интернет-архив.
  24. ^ Лиланд, Чарльз Годфри (2 июля 1888 г.). "Цыгане". Бостон, Хоутон - через Интернет-архив.
  25. ^ Лиланд, Чарльз Годфри (2 июля 1882 г.). "Цыгане". Бостон, Нью-Йорк: Houghton, Mifflin и компания - через Интернет-архив.
  26. ^ "Цыгане". Бостон: Houghton, Mifflin and Co. 2 июля 1882 г. - из Интернет-архива.
  27. ^ «Цыганское колдовство и гадание: иллюстрировано многочисленными заклинаниями, образцами медицинской магии, анекдотами и сказками». Лондон: Т. Фишер Анвин. 2 июля 1891 г. - через Интернет-архив.
  28. ^ Лиланд, Чарльз Годфри (2 июля 1891 г.). «Цыганское колдовство и гадание, иллюстрированное многочисленными заклинаниями, образцами медицинской магии, анекдотами и сказками». Нью-Йорк, сыновья К. Скрибнера - через Интернет-архив.
  29. ^ Чарльз Г. Лиланд был покойным директором Государственной промышленной художественной школы Филадельфии с множеством иллюстраций и оригинальных рисунков, сделанных автором. 1-е издание, Whittaker & Co. (издатель), Лондон, 1892 г. 2-е издание, Whittaker (издатель), Лондон, 1901. 3-е издание опубликовано в 1925 г., Sir Isaac Pitman & Sons, Ltd.
  30. ^ https://www.gutenberg.org/ebooks/61786
  31. ^ «Словарь сленга, жаргона и жаргона, включающий английский, американский и англо-индийский сленг, пиджин-английский, цыганский жаргон и другую неправильную фразеологию». Лондон, Дж. Белл. 2 июля 1897 г. - через Интернет-архив.
  32. ^ Лиланд, Чарльз Годфри (2 июля 1904 г.). «Альтернативный пол: или, Женский интеллект в мужчине и мужской в ​​женщине». Компания Funk & Wagnalls - через Hathi Trust.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка