Чатни сока - Chutney soca
| Чатни сока | |
|---|---|
| Стилистическое происхождение | Soca - Музыка чатни |
| Культурное происхождение | конце 1980-х годов, индийские города и деревни Тринидад и Тобаго и Карибский бассейн |
| Типовые инструменты | Бюльбюль Таранг, Dhantal, Дхолак, Фисгармония, Хартал, Манджира, Мандолина, Табла, Тасса удары Бас, Барабаны, Фортепиано, Гитара, Вокал |
| Другие темы | |
| Музыка Тринидада и Тобаго - Музыка Гайаны - Музыка Суринама | |
В Тринидад и Тобаго, Гайана, и Суринам, Чатни сока музыка - это перекрестный стиль музыки, включающий Soca и калипсо элементы и английский, Хиндустани, и Хинглиш текст песни, чатни музыка, с западными инструментами, такими как гитара, фортепиано, ударная установка и индийскими инструментами, такими как дхолак, фисгармония, табла, и дхантал.
Термин чатни сока впервые был придуман Друпати Рамгунай из Тринидад и Тобаго в 1987 году в своем первом альбоме под названием Чатни Сока, со смесью Тринидадский английский и Тринидадский хиндустани версии песен. Нынешний стиль написания этого термина еще не был установлен, и она написала его как «Chatnee Soca». В следующем году ее мега-хит "Roll up de Tassa" сыграл важную роль в создании международного коммерческого рынка для этого типа музыки. Друпати говорил о смешении афро и индо мелодий и ритмов в таких песнях, как «Chatnee Soca» и «Hotter than ah Chulha». Чатни - это мелодия, а сока - это бит. Друпати использовал древнеиндийскую мелодию под названием Лоуни с битами сока в ее исполнении "O Tassawalley" и выпустила наследие музыки чатни сока.
История
Чатни сока - яркий пример того, как Индо-тринидадцы укоренились в Тринидад и создали оригинальную синкретическую форму искусства.[1] Хотя это слияние было впервые предложено лордом Шорти в 1960-х и 1970-х годах, его брендирование стало результатом вмешательства индо-тринидадцев в Сока музыка в 80-е годы[2] Добавление чатни сока в музыкальную жизнь острова означало консолидацию восточно-индийского влияния на культуру и политику Тринидада, особенно в 1990-е годы. Это было в 1980-х и 1990-х годах тринидадские музыканты, выступавшие в популярном стиле калипсо и его ответвление, soca, начало включать в свои тексты индийские темы. Ярким примером этого является песня "Сундар Попо ", к Черный Сталин. Эта песня, причудливая лирика которой касается ветерана индийского певца, принесла Черному Сталину желанный успех. Калипсо Монарх Приз февраля 1995 года. Хотя он не был ни в стиле чатни, ни в Хиндустани "Сундар Попо" был назван чатни-сока из-за его тематики.[3] Аналогичные усилия последовали после 30 мая 1995 года, когда отмечалась годовщина первого прибытия "арендаторов" на Тринидад и которая была определена правительством острова как Индийский день прибытия.
Рост популярности чатни сока в период с середины до конца 1990-х годов ускорился из-за его изменяющейся роли в тринидаде. Карнавал празднование.[4] В сезоне карнавала 1995-96 гг. Был учрежден конкурс Chutney Soca Monarch Competition, а во время конкурса Calypso-soca выступил ряд чатни сока. креольский музыканты, в том числе Марсия Миранда, Тони Рикардо, Крис Гарсия, брат Марвин и Лута. Охваченный неиндийскими исполнителями, которые отказались от формального индианизма, пели исключительно на английском языке и делали упор на сока-бит, чатни-сока стал национальной модой.[4] Конкурс Chutney Soca Monarch стал крупнейшим и самым важным индокарибским концертом такого рода в мире. Сегодня его производство обходится более чем в 1 миллион долларов США в год. Он короновал многих чемпионов с 1996 по 2010 год, в том числе Сонни Манн, Рикки Джай, Heeralal Rampartap, Rooplal Girdharie и Рави Биссамбхар. С конца 1990-х годов чатни-сока породила похожие стили чатни рэп, чатни джумар и чатни ламбада, танцевальная музыка, чья Индо-Карибский темы смешаны с Бомбейская музыка из фильмов и Американская популярная музыка.[5][6]
Источник
Отец Чатни Сока - Гарфилд Блэкман, прославившийся как Лорд коротышка с его хитом 1963 года "Clock and Dagger" и получил название "Ras Shorty-I" в 1980 году после духовного изменения направления. Он начал писать песни и выступать в жанре калипсо в 1960-х годах. Самой первой записью Шорти в 1962 году был калипсо с сильным восточно-индийским влиянием под названием "Long Mango". Затем он вновь вернулся к слиянию мелодии восточно-индийского стиля с калипсо в песне под названием «Indian Singers» в 1966 году. В начале 1970-х годов, стремясь модернизировать калипсо, Шорти начал регулярно экспериментировать с ним, включая смешивание калипсо с местной индийской музыкой и ритмы. Коротышка добавил индийские инструменты, в том числе дхолак, табла и дхантал. Коротышка экспериментировал с фьюзингом калипсо и элементы Индо-карибская музыка почти десять лет, прежде чем раскрыть "душу Калипсо" - Soca Music
Развитие Чатни-сока как музыкального жанра включало его слияние с калипсо и индийскими музыкальными инструментами, в частности дхолаком, табла и дханталом, что продемонстрировано в классических композициях лорда Шорти «Андрани» и «Шанти Ом».
Рекомендации
- ^ Питер Мануэль, «Чатни и индотринидадская культурная самобытность», Популярная музыка 17:1 (1998): 37 JSTOR, Online (4 декабря 2007 г.).
- ^ Лорриан Леу, "« Поднимите голову, прыгайте и становитесь плохо! »: Новые разработки в Soca Music в Тринидаде», Обзор латиноамериканской музыки 21:1 (2000): 51 JSTOR, Online (4 декабря 2007 г.).
- ^ Мануэль (1998): 37 и 42.
- ^ а б Мануэль (1998): 38.
- ^ Хелен Майерс, «Тринидад и Тобаго», Словарь музыки и музыкантов New Grove Vol. 25, изд. Стэнли Сэди (Тонтон, Массачусетс: Macmillan, 2001), стр. 742.
- ^ "Чатни Сока Наследование". Caribbean-beat.com.