Культура Гуама - Culture of Guam

А Чаморро семья

В культура Марианских островов, включая Тиниан, Сайпан, Рота и Гуам, отражает традиционные Чаморро обычаи в сочетании коренных доиспанских форм, а также американских, испанских и мексиканских традиций.[1] Люди чаморро жили на Микронезийский остров Гуам уже почти 4000 лет, и у них есть собственная кухня, танцы, мода, игры, язык, музыка и песни.

Предпосылки и обычаи

Люди чаморро в 1915 году

Первоначальная община острова - коренные жители чаморро, населявшие Гуам почти 4000 лет.[2] У них был свой язык, родственный языкам Индонезии и Юго-Восточной Азии. Позже испанцы назвали их Chamorros, производным от местного слова Chamurre (чаморри означает «благородная раса»). На острове начали выращивать рис.[3] Западные люди пришли на остров с 16 века и писали о культуре этих людей. Многие ученые (в том числе этнологи, врачи, ботаники, археологи) приехали на Гуам из Испании, России, Франции, чтобы учиться, начиная с 1700-х годов, за исключением испанских губернаторов, писавших о местных людях. Многие из их коллекций сейчас находятся в Гуамском музее.[4]

Платье

Танцоры чаморро
Представление школьников о танце чаморро

Ранние европейские мореплаватели и миссионеры описывали коренных жителей Гуама: мужчины носили волосы распущенными или скрученными в узел на макушке, хотя есть также записи о мужчинах, бреющих головы, за исключением прядей волос около палец длинный, который они оставили на макушке. Некоторые из них также носили бороды.[5] Они носили шляпы, называемые Акгак, сделанный из листьев Панданус растение. Ношение резной трости было в моде среди молодых людей. Мужчины отвечали за строительство домов и каноэ, рыбалку, охоту за птицами, летучие мыши и кокосовые крабы, а также выращивание собственных культур.[6]

Женские волосы носили очень длинными, часто доходящими до земли. Женщины носили нижнее покрывало в виде небольшого фартука из внутренней коры деревьев.[5] Они также носили топ, называемый Тифи сделано из Gunot, а мужчины из-за жарких климатических условий оставались голыми.[6] Женщины занимались плетением корзин, циновок и шляп. Панданус уезжает и выполняет другие виды домашней работы по дому.[5] Женщины украшали себя цветами и поясами из скорлупы кокосов в качестве украшений поверх юбок, а также носили головные уборы из кокосовых орехов. черепаха снаряды. Помимо домашних дел, женщины также занимались рыбной ловлей на рифах и сбором диких животных. хлебное дерево называется докдок из леса. [7]

Брак и праздники

До женитьбы юноши жили в сожительство с молодыми женщинами, которых они купили у своих семей с подарками. Часто несколько юношей и девушек жили вместе в одном большом публичном доме, что также является обычаем среди местных жителей. Игорот из Лусон. После брака ожидалось, что муж довольствуется одной женой, а жена - одним мужем одновременно. Отмечены частые разводы, когда дети и домашнее имущество остаются с женой.[8]

Праздники отмечали, когда мужчины и женщины собирались в отдельные группы, образуя полукруги. Они пели и пели легенды и басни своих предков. Иногда эти традиционные песни исполнялись с исполнителями высоких частот, контральто и фальцета в трехчастной гармонии. Песни сопровождались определенными жестами и движениями тела. Женщины использовали погремушки и кастаньеты сделаны из ракушек, чтобы делать музыку.[9]

Религия

Католическая церковь Святого Антония, Гуам

Исторически коренные жители Гуама считались суеверными. Они почитали кости своих предков, держали черепа в своих домах в небольших корзинах и практиковали перед ними заклинания, когда желали достичь определенных целей. Призвали духов мертвых Анити, и должны были жить в лесах, часто посещая деревни в определенное время, вызывая дурные сны и имея особое влияние на рыболовство. Говорят, что люди, умершие насильственной смертью, впоследствии отправлялись в место под названием Зазаррагуанский. Говорят, что те, кто умирал более мирной смертью, вместо этого отправлялись в подземный рай, где есть кокосовые пальмы и банановые плантации, а также сахарный тростник и другие съедобные фрукты.[10]

Доминиканские сестры, Сестры Доброго Пастыря, Общество буддизма Гуама, Мусульманская ассоциация Гуама, а Redemptoris Mater Семинарии - это примеры религиозных учреждений, существующих на современном Гуаме. Поклонение предкам все еще присутствует.[11]Сегодня на Гуаме 98% чаморро являются католиками.

Кухня

Красный рис чаморро
Тайские баклажаны на рынке на Гуаме

Исторически рацион коренных жителей Гуама состоял из рыбы, мяса птицы, риса, хлебное дерево, таро, батат, бананы и кокосы, используемые во множестве блюд. Их традиционно готовили на раскаленных камнях, закопанных в яме, во многом так же, как и во многих современных полинезийских культурах. Основными культурами, ввезенными европейскими миссионерами, были кукуруза, табак, апельсины, лимоны, лаймы, ананасы, кешью, арахис, баклажаны, помидоры и несколько видов растений. Аннона, кроме ряда зернобобовых и садовых трав. Позже появились кофе и какао.[12]

Современная кухня Гуама представляет собой сплав кухни коренных племен чаморро с другими островитянами Тихого океана, азиатами и европейцами. Испанский колониализм, который пришел на Марианские острова через Мексику и продлился более 200 лет, оказал особенно сильное влияние на кухню в сочетании с нынешним американским влиянием. Некоторые популярные блюда включают миска для завтрака чоризо, то Ямайский гриль[нужна цитата ], красный рис в качестве гарнира, приготовленный с красными семенами ачиотское дерево, Escovitch Чичаррон, Гайурия, Roskette, каламай, и десерт в филиппинском стиле под названием банан люмпия.[13] P. mariannus mariannus Мясо (Mariana Fruit Bat) - отличительная черта традиционной кухни чаморро.[14] Другие известные местные ингредиенты в кухне Гуама включают свежую рыбу, такую ​​как тунец, а также хлебное дерево, кокос и т. Д. папайя, таро и ямс.[15]

Архитектура

Вывеска Гуамского университета окружена латте камни.

Исторически дома чаморро возводились на деревянных столбах или каменных столбах (называемых латте) и покрыты соломой из пальмовых листьев. Их лодки держали в навесах на опорах у воды.[9] В латте камни каменные столбы является неотъемлемой частью каждого дома на острове Гуам, а также на всех других Марианских островах.[16] Построенные в длину каменные дома из латте были узкими, с поднимающейся крышей с длинными стропилами. Стропила были выдвинуты до уровня земли и закопаны в землю для защиты от циклонических ветров. Твердая древесина (из Ифил или засеянные хлебные деревья, или Пало Мария ) составляли основной каркас домов с плетеными пальмовыми листьями, покрывающими стороны. Полы были сделаны из дерева орехов бетеля или колотого бамбука. Обычно кухня оформлялась как отдельный дом. [17] Большинство из 180 деревень на Гуаме были в основном разрушены во время войны между испанцами и чаморро между 1670 и 1695 годами, и все еще сохранился латте из 20 домов, где разбросаны остатки глиняной посуды, орудий труда и камня.[18]В наше время латте-камень стал символом идентичности чаморро, бетонные латте превратились в новые здания, а настоящие латте-камни можно увидеть в ландшафтном дизайне жилых домов.

Изобразительное искусство

Керамика

Керамика чаморро местный керамика форма искусства, возраст которой, согласно археологическим находкам, составляет более 3000 лет. Предметы в виде домашней посуды были изготовлены вручную с геометрическим орнаментом с отпечатками лайма. В период Латте (800–1521 гг.) Керамика изготавливалась из красной глины, смешанной с вулканическим песком. Они были украшены на поверхности по краю, но были меньше по размеру по сравнению с посудой pre-Latte. Они также были разработаны с круглым или конусообразным основанием с небольшими отверстиями для облегчения приготовления. Однако во время Испанское колониальное правление это традиционное ремесло было прекращено, и вместо него стала использоваться импортная керамика. В середине 1960-х гг. Гуамский университет способствовал возрождению этого вида ремесел, и теперь он снова стал специализированным видом искусства Гуама.[19]

Картина

Живопись - это недавняя практика, которая появилась на Гуаме с 1980-х годов. Международный аэропорт Гуама здесь находится одна из самых больших коллекций картин местных художников, выставленных у ворот прибытия и отъезда, как и в бизнес-колледже Гуамского университета.[20] Некоторые из фресок выполнены художником Сал Бидауре являются два этажа уровня фреска на Банк Гавайев и другой, который делается на подпорной бетонной стене возле отеля Hilton. Современные картины многих художников можно увидеть во многих известных зданиях по всему острову. Некоторые из известных современных художников Марк Делл'Изола, Вивиан Чаргулаф, Моника База и Рик Р. Кастро.[20]

Смотрите также

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: «Гуам, отчет о его открытии и сокращении, физическая география и естественная история: и социально-экономические условия на острове в течение первого года американской оккупации» У. Э. Стаффорда (1912)
  1. ^ Wuerch & Ballendorf 1994, п. 44.
  2. ^ Каннингем и Бити 2001, п. 5-6.
  3. ^ Каннингем и Бити 2001, п. 5.
  4. ^ Каннингем и Бити 2001 С. 13-14.
  5. ^ а б c Саффорд 1912, п. 9.
  6. ^ а б Каннингем и Бити 2001 С. 19-20.
  7. ^ Каннингем и Бити 2001, стр. 20-1.
  8. ^ Саффорд 1912, п. 10.
  9. ^ а б Саффорд 1912, п. 12.
  10. ^ Саффорд 1912, п. 11.
  11. ^ Листон, Кларк и Александр 2011, п. 55.
  12. ^ Саффорд 1912 С. 13–14.
  13. ^ «Гуам: лучшее место, куда вы никогда не думали». BBC.com. 7 февраля 2011 г.. Получено 21 октября 2013.
  14. ^ Quammen 2012, п. 131-132.
  15. ^ Ханауэр 2001, п. 13.
  16. ^ «Содержание Latte Village». Гуампедия. Получено 19 октября 2013.
  17. ^ Каннингем и Бити 2001 С. 26-27.
  18. ^ Каннингем и Бити 2001, п. 28.
  19. ^ «Керамика». Guampedia.com. Получено 20 октября 2013.
  20. ^ а б "Картина". Guampedia.com. Получено 21 октября 2013.
Библиография

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Культура Гуама в Wikimedia Commons