Люди чаморро - Chamorro people

Для использования в других целях см. Чаморро (значения).
Чаморро
Люди чаморро в 1915 году.jpg
Люди чаморро (1915)
Всего населения
147798 (перепись 2010 г.)[1]
Регионы со значительным населением
 Соединенные Штаты
 Гуам59 381 (перепись 2010)[2]
 Северные Марианские острова12 902 (перепись 2010)[3]
Языки
Чаморро (родной)
английский (вспомогательный)
Религия
Преимущественно Римский католик
Родственные этнические группы
Другой Австронезийские народы

В Люди чаморро (/tʃɑːˈмɔːroʊ,tʃə-/)[4][5] являются коренные жители из Марианские острова, политически разделенные между Территории США из Гуам и Содружество Северных Марианских островов в Микронезия. Сегодня значительные популяции чаморро также существуют в нескольких штатах США, включая Гавайи, Калифорния, Вашингтон, Техас, Теннесси, Орегон, и Невада. По данным переписи 2000 года, около 65 000 человек предков чаморро живут в Гуам и еще 19 000 человек живут на Северных Марианских островах.[6] Еще 93 000 человек живут за пределами Марианских островов на Гавайях и в Западное побережье США. Чаморро в первую очередь Австронезийский, но многие также имеют европейское (например, испанское) и юго-восточное азиатское происхождение.

Язык

Основная статья: Язык чаморро

В Язык чаморро входит в Малайско-полинезийская подгруппа из Австронезийский семья. Поскольку Гуам был колонией Испании более 300 лет, Чаморро приобрел множество заимствованных слов у испанский. Примером может служить то, как традиционная система счисления чаморро была заменена испанскими числами.[7]

Во многих домах часто говорят на чаморро, но это становится все реже. Однако интерес к возрождению этого языка возродился, и все государственные школы как на Гуаме, так и на северных Марианских островах теперь обязаны по закону преподавать язык чаморро в рамках учебной программы начальной, средней и старшей школы.

Самая распространенная фраза в чаморро: Håfa Adai, приветствие, которое на английском языке примерно соответствует «Hello».

Ранние чаморро

Охотник на чаморро с копьем, как показано на Кодекс боксеров (1590 г.) Филиппины
Охотник на чаморро с луком, как показано на Кодекс боксеров (1590 г.) Филиппины

Считается, что чаморро прибыли на Марианские острова из Юго-Восточная Азия около 2000 г. до н. э. Они наиболее тесно связаны с другими Аборигены, говорящие на австронезийском языке с Филиппин, восток Индонезия (особенно в Малуку и Сулавеси ), Тайваньские аборигены, а также народы Каролинские острова на юг (в частности, внешние острова Федеративные Штаты Микронезии состояние Яп ). Они были опытными мореплавателями и искусными мастерами, знакомыми со сложным ткачеством и детальным изготовлением керамики. В латте камень, мегалитический каменный столб, увенчанный полусферическим замковый камень, был использован ранними чаморро в качестве фундамента для зданий и с тех пор признан национальным символом.

Общество чаморро было основано на том, что социолог доктор Лоуренс Дж. Каннингем назвал «по материнской линии Avuncuclan ”, Одной из характеристик которой является то, что брат (-и) родителя-женщины играет более важную отцовскую роль, чем биологический родитель-мужчина ребенка.[8][9]

Девушки чаморро в 1930-е годы

сельское хозяйство

Испанские колониальные записи показывают, что фермеры чаморро сажали семена в соответствии с фазами Луны. Например, фермеры Гуама часто сажают клубневые культуры, такие как сладкий картофель и батат в полнолуние во время отлива.[10]

Культура

Космогония и религия

Изображение латте камень колоннады на острове Тиниан.

Согласно ранней легенде чаморро, мир был создан братом-близнецом и сестрой, Пунтаном и Фууньей.[11] Умирая, Пунтан поручил своей сестре Фууне превратить свое тело в составные части вселенной. Она использовала его глаза, чтобы создать Солнце и Луну, его брови, чтобы сделать радугу, и большую часть остальных его частей в различных чертах Земли. Когда ее работа была завершена, она спустилась на остров под названием Гуахан (Гуам), и превратилась в гигантский камень. Этот камень раскололся, и из него возникли все люди. Некоторые считают, что эта скала когда-то находилась на месте церкви в Агат, в то время как другие считают, что это фаллическая форма Ласо де Фуа находится в Fouha Bay в Уматак.

Древние чаморро занимались почитание предков, но не практиковал формальную «религию» «в смысле поклонения божествам. Однако есть по крайней мере одно свидетельство Кристофа Карла Фернбергера в 1623 году о том, что человеческая жертва практиковалось умиротворять «большую рыбу». Это утверждение может быть связано с легендой чаморро о том, почему остров Гуам узок в середине. Согласно легенде, гигантская рыба постепенно съедала остров с обеих сторон. Хотя древние чамору предположительно обладали магическими способностями, огромное существо ускользало от них. Когда мужчинам не удалось его выследить, женщины использовали свои волосы, чтобы сплести сеть, которая становилась больше, когда они пели. Пение очаровало рыбу и заманило ее в гигантскую сеть.[12]

Касты и классы

Чаморро исполнитель старший

Общество чаморро было разделено на два основных касты, и продолжал быть таковым более века после того, как впервые прибыли испанцы. Согласно историческим записям, предоставленным европейцами, такими как отец Шарль Ле Гобьен, оказалось, что между подчиненными Manachang каста, а высшая Чамор [r] iМаначанг описывается как более низкий, темнокожий и физически менее выносливый, чем чамори. Каста чамори была далее подразделена на верхний средний класс. Ахоти/Ахаот и высший, правящий Матуа/Матао учебный класс. Ахоти мог получить статус Матуа, а Матуа мог быть понижен до Ахоти, но Маначанг родились и умерли как таковые, и у них не было возможности улучшить свое положение. Членам Маначанга и Чамори не разрешалось смешиваться. Все три класса выполняли физический труд, но имели совершенно разные обязанности.[13][14] Ле Гобьен предположил, что общество чаморро представляет собой географическое сближение народов разного этнического происхождения. Эта идея может быть подтверждена свидетельством лингвистических характеристик Язык чаморро и социальные обычаи.

Отец Пьер Куманс писал о практике среди женщин чаморро почернения зубов / лакирования зубов (также широко распространенный обычай в древности. морская Юго-Восточная Азия, Япония, Юго-Восточный Китай, и части Индокитай ), которые они считали красивыми, отличными от животных.[15] Фернбергер писал в своем отчете о чаморро, что «шпильки для пениса» использовались в качестве меры целомудрия для молодых мужчин, тип генитального пирсинга, подобный тем, которые применялись жителями доколониальных Приморская Юго-Восточная Азия.[16]

Фольклор

Традиционные верования среди чаморро включают рассказы о таотаомона и бирак, а также введенные в Испании концепции Duendes и привидения в таких местах, как Йона, другие старые здания, школы, гостиничные лифты и мост Маина.[17] Таотаомо'на - это духи древних чаморро. Бирак - более широкий термин, который может относиться не только к нежити, но также к демонам или генералам. элементаль типы.

История

Прием Манильский галеон Чаморро в Ладронские острова, ок. 1590 Кодекс боксеров

6 марта 1521 г. Фердинанд Магеллан и его люди после перехода Тихий океан столкнулся с первыми индио после отъезда из Южной Америки.[18] Позднее испанские посетители назвали жителей «чамуррес», что происходит от местного названия высшей касты; Затем это слово было преобразовано в «чаморрос», старый испанский термин для обозначения «лысый», возможно, в связи с местной привычкой бриться.[18]

На протяжении веков Марианские острова были оккупированы несколькими зарубежными странами (Испания, Германия, Япония, Соединенные Штаты ), а современное общество чаморро почти полностью многонационально, с жителями Луты /Рота меньше всего так. Чаморро в первую очередь Австронезийский родословной, но начал значительно взаимодействовать с испанский и Филиппинцы во время испанской колониальной эры (1521–1898 гг.). В основном с конца 19 века многие чаморро вступали в брак с другими Жители тихоокеанских островов, материк Американцы, Филиппинцы, Китайский, и Японский.

Во время испанской колониальной эры население чаморро значительно сократилось из-за распространения европейских болезней и изменений в обществе, а также всеобщей войны под властью Испании. Немного[ВОЗ? ] По оценкам, до 100 000 чаморро, возможно, населяли Марианские острова, когда европейцы впервые поселились в 1667 году. К 1800 году их было менее 1000.[нужна цитата ] В приходах испанцы в конечном итоге сосредоточили свои усилия на обращении коренных жителей в католицизм. Отец Фрэнсис X. Хезель заявил, что Чаморрос пойман или сообщил о том, что занимался язычник "колдовство" публично наказывались. Благодаря этому им было дано Испанские фамилии через Catálogo Alfabético de Apellidos или Алфавитный каталог фамилий. Таким образом, многорасовый чаморро с европейским происхождением и испанской фамилией не обязательно имеет испанскую кровь, как и филиппинцы с испанскими фамилиями.

В течение Испано-американская война, Соединенные Штаты захватил Гуам 21 июня 1898 года. Парижский договор, подписанный 10 декабря 1898 года, Испания уступила Гуам Соединенным Штатам с 11 апреля 1899 года. Гуам входит в число 17 стран. несамоуправляющиеся территории, внесенные в список ООН.

Вторая Мировая Война

Перед Вторая Мировая Война, в Тихом океане было пять американских юрисдикций: Гуам и Остров Уэйк в Микронезии, американское Самоа и Гавайи в Полинезии и Филиппины. 8 декабря 1941 г., через несколько часов после нападение на Перл-Харбор, Японские войска с Марианских островов начали вторжение в Гуам. Чаморро из северных Марианских островов, которые находились под властью Японии более 20 лет, были доставлены на Гуам для оказания помощи японской администрации. Это, в сочетании с жестоким обращением с гуамскими чаморро в течение двух с половиной лет оккупации, привело к расколу, который стал основной причиной, по которой гуамцы отклонили референдум о воссоединении, одобренный северными Марианами в 1960-х годах. Во время оккупации гуамцы подвергались принудительному труду, заключению в тюрьмы, пыткам и казням. Американские войска отбили остров 21 июля 1944 г .; день освобождения отмечает победу.

После Второй мировой войны Органический закон Гуама 1950 года учредил Гуам как некорпоративная организованная территория Соединенных Штатов, предусматривал структуру гражданского правительства острова и предоставлял людям гражданство США. Губернатор Гуама назначался на федеральном уровне до 1968 года, когда Закон о выборном губернаторе Гуама предусмотрел всенародные выборы офиса. Поскольку Гуам не является штатом США, гражданам США, проживающим на Гуаме, не разрешается голосовать за президента, а их представитель в Конгрессе не имеет права голоса. Однако они могут голосовать за делегатов от партий на президентских праймериз.

Растущее число чаморро, особенно молодежи из числа чаморро, переезжающих на материковую часть США, усложняет как определение, так и сохранение идентичности чаморро. На Гуаме движение за права чаморро возникло с тех пор, как Соединенные Штаты получили контроль над островом. Лидеры движения стремятся вернуть исконные земли народу чаморро и добиться самоопределение.

«Чаморро» и «Чамору»

Доколониальное общество на Марианских островах было основано на кастовой системе, где «чамори» было названием правящей высшей касты.[13]

После того, как Испания аннексировала и завоевала Марианские острова, кастовая система в конечном итоге вымерла под властью Испании, и все коренные жители архипелага в конечном итоге стали называться испанцами. экзоним «Чаморро». Имя «Чамору» - это эндоним полученный из коренное произношение испанского экзонима. В диграф ch рассматривается как одна буква, поэтому оба символа пишутся с заглавной буквы в начале предложения или имени собственного, как и ij в нидерландский язык.

Некоторые люди предполагают, что испанские определения слова «чаморро» сыграли роль в его использовании по отношению к коренным жителям острова. Помимо "Чаморро" - испанская фамилия на испанском языке это также означает «свиная нога», «безбородый [пшеничный]», «лысый», «коротко остриженный» или «остриженный / выбритый / [волосы или шерсть], стриженный близко к поверхности».[19][20][21] Приблизительно в 1670 году католический миссионер сообщил, что мужчины носили стиль, в котором их головы были выбриты, за исключением волос на макушке «до пальца». Эта прическа часто изображается на современных изображениях ранних чаморро. Однако первые европейские описания внешнего вида людей чамору в 1520-х и 30-х годах сообщают, что у обоих полов были длинные черные волосы, которые они носили до талии или даже дальше. Другое описание, данное примерно 50 лет спустя, сообщает, что туземцы в то время связывали свои волосы в один или два узла.[15]

Современная культура чаморро

Культура чаморро с годами приобрела заметное влияние испанской, мексиканской, американской, японской и филиппинской культур, а также присутствие других океанических народов (в основном Микронезийский ) группы. Влияние немецкой эпохи на Северные Марианские острова наиболее заметно в форме определенных имен и фамилий.

Доисторическая концепция Инафа'маолек («делать добро друг другу», часто переводится как взаимозависимость) является основной ценностью традиционной культуры чамору. Уважение к семье, обществу и пожилым людям (человек åmko ') являются основными компонентами, хотя это варьируется от человека к человеку и от семьи к семье. В настоящее время культура находится под сильным влиянием американских обычаев и ценностей, в основном потому, что архипелаг Марианские острова (разделенный в Гуам и CNMI ) в настоящее время принадлежит Соединенным Штатам Америки как организованная, но некорпоративная территория; кроме того, большинство людей происхождения чамору сейчас живут за пределами Марианских островов в Соединенных Штатах. В Американские военные имеет большое культурное влияние среди чамору; Уровень набора на Марианских островах выше, чем в любом другом месте США. На Гуаме показатель вербовки составляет около 14 человек на 10 000;[22] напротив, штат США Монтана, который имеет самый высокий показатель вербовки на душу населения, имеет этот показатель почти вдвое, примерно восемь человек на 10 000. (См. Гуам страницу для более подробной информации по этой теме.)

Петушиные бои азартные игры, связанные с петушиными боями, были введены испанцами и долгое время были важным времяпрепровождением в культуре чамору, особенно среди мужчин. Он по-прежнему популярен среди представителей старшего поколения и среди филиппинских иммигрантов, которые выращивают петухов для петушиных боев; тем не мение, смешанные боевые искусства боевые соревнования стали популярными как зрелищные виды спорта, особенно среди представителей более поздних поколений. В течение года на Гуаме и Сайпане проводятся крупномасштабные мероприятия, в которых принимают участие местные участники, а также приглашенные участники из-за рубежа.

Жизнь чаморро долгое время была сосредоточена на матриархат клан. Понятие «клан» происходит от общего предка женского пола. Большие большие семьи остаются центральным элементом жизни на Марианских островах.

Диабет и болезни сердца становятся все более распространенными среди коренного населения, а также среди некоренного населения Океании, проживающего на Марианских островах, особенно среди каролинцев. Refaluwasch.[23]

Народные целители называли Suruhånu (или же Suruhåna для женщин) до сих пор пользуются большим уважением за их знания о лечебных травах и спиртных напитках.

Религия

Большинство чаморро Римский католик[24] и немногие на Марианских островах все еще сохраняют некоторые обычаи и верования времен до первого Европейский завоевания; некоторые жители Марианских островов по-прежнему будут спрашивать разрешения у духов предков перед тем, как войти в некоторые части джунглей.

Среди 56 штатов и территорий Соединенных Штатов Марианские острова имеют самый высокий уровень религиозной самоидентификации: совокупный процент составляет всего 1,75% населения (Гуам - 2,5%, а CNMI - всего 1%). не заявлять о членстве или принадлежности к определенная религия.

Кухня

Красный рис чаморро

Кухня чаморро находится под влиянием разных культур. Примеры популярных продуктов иностранного происхождения включают различные виды сладких и соленых блюд. эмпанада, первоначально представленный Испанией, и панцит, блюдо из лапши из Филиппины.

Археологические свидетельства островов в Марианских островах показывают, что рис выращивался там с доисторических времен.[25] Красный рис из ахоти это особый основной продукт питания, который однозначно выделяет кухню чамору среди множества блюд других культур тихоокеанских островов. Обычно его подают для особых мероприятий, таких как вечеринки (гупот или "фиесты"), нобены, а также в таких случаях, как окончание средней школы или колледжа. Такие фрукты, как леммаи, манга, Нийок, и билимбины употребляются по различным местным рецептам. На Марианских островах также широко доступны корейская, китайская, японская и американская кухня. Локальные файлы cookie известны как Guyuria.

Местные продукты включают: Kelaguen, блюдо, в котором мясо полностью или частично готовится с помощью лимонной кислоты, а не тепла; Тинактак, мясное блюдо на кокосовом молоке; и kå'du fanihi (летающий лис /фруктовая летучая мышь суп). Фруктовые летучие мыши и местные птицы стали редкостью в наше время в основном из-за введения во время Второй мировой войны коричневая древесная змея, который уничтожил популяции местных птиц, а также угрожает популяции фанихи (летучих мышей). Незаконная охота на летучих мышей также угрожает существующим популяциям.[26]

Спам и другие мясные консервы были завезены на острова после Вторая Мировая Война, что приводит к изменению режима питания и многочисленным проблемам со здоровьем.[27]

Диаспора в США

Согласно переписи 2010 года, в Соединенных Штатах проживает 148 220 чаморро, в основном с Гуама, но также с Северных Марианских островов и Сайпана.[28]

Первые чаморро, которые мигрировали в США, были гуамцами, переехавшими в США в первом десятилетии 20-го века. В последующие десятилетия небольшие группы гуамцев эмигрировали на Гавайи и в западные районы Соединенных Штатов, где работали фермерами.[29] Население Гуама получило американское гражданство в 1929 году.[30] Итак, после окончания Вторая Мировая Война, намного больше гуамцев эмигрировали в США. Большинство из них были военными или были женаты на военных.[29]

В 1950 году население Гуама получило полное американское гражданство.[31] Это способствовало миграции гуамцев в США. Таким образом, возникла первая крупная миграция гуамцев, и в 50-е годы более 160 гуамцев эмигрировали в США. Многие из них переехали в Калифорнию.[32] В 1952 году иммигранты из Гуама основали свою первую организацию в США: Территориальное общество Гуама (позже переименованное в Американское общество Гуама) в Вашингтоне, округ Колумбия, где работали на Министерство обороны и разрабатывали военные операции.

В 60-е годы сотни гуамцев эмигрировали в США. Это было время, когда в эту страну эмигрировало наибольшее количество гуамцев. Большинство из них эмигрировали в США, спасаясь от Корейская война и Тайфун Карен.[33]

В 70-е годы в США прибыла очередная волна гуамцев. В 1986 году США приобрели Северные Марианские острова,[34] который способствовал миграции с Северных Марианских островов в США.

Известные чаморро

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Коренные жители Гавайев и других жителей островов Тихого океана: 2010" (PDF). census.gov. Бюро переписи населения США. Получено 11 августа 2017.
  2. ^ "Сводный файл демографического профиля переписи 2010 года на Гуаме" (PDF). census.gov. Бюро переписи населения США. Получено 11 августа 2017.
  3. ^ "Этническое происхождение или раса: Сводный файл Содружества Северных Марианских островов 2010 г.". census.gov publisher =Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинал 14 февраля 2020 г.. Получено 11 августа 2017.
  4. ^ «Определение и значение чаморро - словарь английского языка Коллинза». www.collinsdictionary.com. Получено 25 марта 2018.
  5. ^ "Чаморро". Dictionary.com. Получено 9 декабря 2019.
  6. ^ [1]
  7. ^ Рафаэль Родригес-Понга. Del español al chamorro: Lenguas en contacto en el Pacífico. Мадрид, 2009 г., Ediciones Gondo, www.edicionesgondo.com
  8. ^ Переда, Натали. «Распределение полномочий». Che’lu / Mañe’lu: братья и сестры. Гуампедия. Получено 19 июн 2012.
  9. ^ Каннингем, Лоуренс (1992). Общество древних чаморро. Гонолулу, Гавайи: Bess Press, Inc. стр. 229. ISBN  1-880188-05-8.
  10. ^ Wuerch, William L .; Баллендорф, Дирк Энтони (1994). Исторический словарь Гуама и Микронезии. Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press. С. 12–13. ISBN  0810828588.
  11. ^ Хаттори, Энн Перес (23 сентября 2016 г.). «Сказка: Пунтан и Фууна: боги творения». Гуампедия. Получено 28 мая, 2016.
  12. ^ "Как юные девушки спасли Гуам". Легенды Гуама. Гуампедия. Получено 19 июн 2012.
  13. ^ а б Лухан Беваква, Майкл. «Древние касты чаморро». Mampolitiku: Политика. Гуампедия. Получено 19 июн 2012.
  14. ^ Толентино, Доминика. «Высший социальный класс». Матао и Ачаот. Гуампедия. Получено 19 июн 2012.
  15. ^ а б Флорес, Джуди. «Прически и окрашивание зубов». Древние представления о красоте чаморро. Получено 19 июн 2012.
  16. ^ Вернхарт, Карл. "СЧЕТ ФЕРНБЕРГЕРА МАРИАН". Дово-миссионерская рукопись чаморро, Микронезия. Получено 19 июн 2012.
  17. ^ Guampdn.com, Истории о привидениях: на Гуаме обитают Таотаомона и другие духи[мертвая ссылка ]
  18. ^ а б Лоуренс Бергрин (14 октября 2003 г.). За краю света. Harper Perennial, 2003. стр.222f. ISBN  0-06-621173-5.
  19. ^ "Испано-английский словарь:" Чаморро"". SpanishDict.com.
  20. ^ "Перевод с испанского на английский:" Чаморро"". Yahoo! Образование. Архивировано из оригинал 29 марта 2014 г.. Получено 19 июн 2012.
  21. ^ ""Чаморро "определение". Вавилон. Архивировано из оригинал на 2014-03-29. Получено 19 июн 2012.
  22. ^ «Общее количество призывников: армия, флот, военно-воздушные силы (на душу населения) (последнее время) по штатам». StateMaster.com. 2010 г.. Получено 2010-05-25.
  23. ^ Дюран; и другие. (1997). «Диабет у коренного населения Содружества Северных Марианских островов». Asia Pac J Public Health. 9: 28–32. Дои:10.1177/101053959700900106. PMID  10050196. S2CID  38598444.
  24. ^ «Путешествие на Северные Марианские острова - Путеводители и обзоры - Библиотека путешествий». Travel-library.com. Архивировано из оригинал на 2011-02-24. Получено 2011-02-20.
  25. ^ Толентино, Доминика. "Древнее использование риса чаморро". Гуампедия. Получено 18 мая 2013.
  26. ^ Брук, Энн. "Fanihi: Mariana Fruit Bat". Гуампедия. Получено 19 июн 2012.
  27. ^ Беваква, Интернет Майкла Лухана (2015). "ОБЗОР: Карты песен Крейга Сантоса Переса". Трансмоция. 1 (1). Архивировано из оригинал 24 июня 2016 г.. Получено 28 мая, 2016.
  28. ^ Коренное население Гавайев и других жителей тихоокеанских островов: перепись 2010 г., бюллетени переписи 2010 г., Бюро переписи США, май 2012 г.
  29. ^ а б Хупинг Линг, Аллан В. Остин (2010). Азиатско-американская история и культура: энциклопедия. Том один-два. Рутледж. ISBN  9781317476450.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт) Стр.524.
  30. ^ Баркан, Эллиот Роберт (2013). Иммигранты в американской истории: прибытие, адаптация и интеграция. Часть 3. ABC-Clio. ISBN  9781598842197. Глава: Американцы с тихоокеанских и тихоокеанских островов, 1940-настоящее время, написанный Мэтью Кестером. Стр. 1177.
  31. ^ Петти, Дженис Гоу (2002). Развитие разнообразия в сборе средств. John Wiley and Sons, Inc. ISBN  9780471226017. Стр.22.
  32. ^ М. Флинт Бил, Энтони Э. Лэнг, Альберт С. Людольф (2005). Нейродегенеративные заболевания: нейробиология, патогенез и терапия. Кембридж. ISBN  9781139443456.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт) Стр. 835.
  33. ^ "Дайджест гражданских прав, тома 9-11". Комиссия США по гражданским правам. 1974 г. Глава: Жители островов Тихого океана в США, написанная Фэй Унталан Муньос. Стр.43.
  34. ^ «Прокламация 5564 - Отношения Соединенных Штатов с Северными Марианскими островами, Микронезией и Маршалловыми островами». Проект американского президентства. Проверено 1 сентября 2019 года.

внешняя ссылка