Маршалловская культура - Marshallese culture

Для языковой статьи см. Маршалльский язык.

Культура Маршалловы острова является частью более широкой культура Микронезии. Он отмечен до-западным контактом и последующим влиянием этого контакта на его людей. Маршалловы острова были относительно изолированными. У жителей появились умелые мореплаватели, умеющие перемещаться по течениям на другие атоллы. До тесного контакта с жителями Запада дети ходили обнаженными, а мужчины и женщины - топлес и носили только юбки из циновок из местных материалов.

Земля была и остается важнейшим показателем благосостояния семьи. Земля передается по материнской линии.

С приходом христианских миссионеров культура сместилась с натуральное хозяйство к более традиционной западной экономике, и стандарты скромности сместились и теперь включают женщин, покрывающих голые бедра.

Люди дружелюбные и миролюбивые. Незнакомцев принимают тепло. Для жителей Маршалловых Островов важно внимание к другим. Семья и сообщество важны. Забота о других - это результат их зависимости друг от друга. Они веками жили на изолированных коралловых атоллах и островах. Родственники, включая бабушек и дедушек, тётушек, дядей, двоюродных братьев и дальних родственников, считаются близкими родственниками. Прочные семейные узы способствуют созданию сплоченных сообществ, основанных на ценностях заботы, доброты и уважения.[1] Одно из самых значимых семейных событий - первый день рождения ребенка.

На островную культуру сильно повлияла борьба за Атолл Кваджалейн во время Второй мировой войны и США программа ядерных испытаний на атолле Бикини с 1946 по 1958 год. Бывшие жители и их потомки, изгнанные после Второй мировой войны, получают компенсацию от правительства США. Эта зависимость от помощи изменила лояльность жителей от традиционных вождей. Сегодня культура острова находится под сильным влиянием присутствия около 2000 иностранных сотрудников на острове. Испытательный полигон противоракетной обороны Рональда Рейгана, который включает в себя пусковые, испытательные и вспомогательные объекты на одиннадцати островах Атолл Кваджалейн, вместе с Остров Уэйк и Атолл Аур.

Предзападная культура

Маршалловская женщина из Джалуит в цепочке Ralik с традиционным ожерельем около 1908 года.

Когда-то маршалловцы были искусными навигаторы, способный преодолевать большие расстояния на борту двухкорпусного проа между атоллами с использованием звезды и карты палок и раковин.[2] Ежегодно они проводят соревнования по парусному спорту - кораблю, сделанному из тиковых панелей, связанных вместе веревкой из пальмы и скрепленной веревкой из пальмы. Парус в древности плели из пальмовых листьев. Островитяне были относительно изолированы и сформировали хорошо интегрированное общество, связанное тесными семейными ассоциациями и традициями.[2] Мужчины и женщины носили только юбки из местных материалов, вытканные из циновок. Дети в основном были голыми.

Современная культура

Современная культура островитян находится под сильным влиянием западных христианских миссионеров, которые начали прибывать в конце 19 века.[3] Экономическая деятельность некоторых маршалловцев из Островитяне бикини изменилась их растущая зависимость от платежей, производимых правительством США.

Одежда и платье

Женщина по имени Лийджабор из Атолл Ликиеп в Маршалские острова носит традиционный недовольный или же коврик для одежды, около 1918 года.

Мужчины носили юбки с бахромой из местных материалов длиной от 25 до 30 дюймов (от 60 до 80 см). Женщины традиционно[4] носил две циновки площадью около ярда (метр) каждая, сделанные путем плетения вместе листьев пандануса и гибискуса,[2] и с поясом на талии.[5] Дети обычно были голыми.[2]

Миссионеры повлияли на представления островитян о скромности. В 1919 году посетитель сообщил, что женщины Маршалловых островов «являются идеальным образцом стыдливости. Никому не придет в голову обнажать свои лодыжки ...» Каждой лагуной руководили король и королева, а также последователи вождей и вождей женщин, которые составляли правящую власть. каста. Некоторые из лидеров содержали бунгало в западном стиле и содержали слуг, включая секретарей, горничных и камердинеров.

Бедности не было. Островитяне работали копра плантаций под неусыпным присмотром японцев, которые забирали часть продаж. Руководители могли удерживать до 20 000 долларов США в год. Остальное было распределено среди рабочих. Жители Маршалловых островов прежде были агрессивны, но влияние миссионерских церквей устранило большую часть конфликтов. Они гордились тем, что оказывали гостеприимство друг другу, даже дальним родственникам.[3]

Женщины на Маршалловых островах сегодня по-прежнему очень скромны. Они верят женским бедрам[6] и плечи должны быть прикрыты.[7] Женщины обычно носят хлопок muʻumuʻus или подобная одежда, закрывающая большую часть тела. Хотя личное здоровье никогда не обсуждается, кроме как в семье, и хотя женщины особенно конфиденциальны в вопросах здоровья, связанных с женщинами,[4] они готовы говорить о своей груди.[4]

Женщины с Маршалловых островов плавают в муъумуу, сделанном из тонкого полиэстера, который быстро сохнет. В столице Маджуро откровенные коктейльные платья неуместны как островитянам, так и гостям.[7] С ростом влияния западных СМИ молодое поколение может носить шорты, хотя старшее поколение приравнивает шорты к свободным моральным принципам. Футболки, джинсы, юбки и косметика попадают на острова через средства массовой информации.[8]

Доход

До появления Западное влияние, основанный на пропитании образ жизни островитян был основан на выращивании местных растений и употреблении в пищу моллюсков и рыбы. Выплаты, сделанные в 20 веке потомкам Остров Бикини жители в качестве компенсации за ущерб, нанесенный атоллу Бикини и образ жизни островитян, повысили свои доходы по сравнению с другими жителями Маршалловых островов. Это привело к тому, что некоторые жители острова Бикини оказались в экономической зависимости от выплат из трастового фонда. Эта зависимость подорвала интерес людей к традиционным экономическим занятиям, таким как производство таро и копры. Этот шаг также изменил традиционные модели социального союза и политической организации. В Бикини права на землю и землевладение были основным фактором социальной и политической организации и лидерства. После переселения и поселения на Кили сложилась двойная система землевладения. Выплаты из доверительного фонда частично основывались на землевладении на Бикини и на текущем землевладении на Кили.[9]

Земельное богатство

Маршалловское общество по материнской линии и земля передается из поколения в поколение через мать. Землевладение объединяет семьи в кланы. Бабушки и дедушки, родители, внуки, тети, дяди и двоюродные братья образуют большие, сплоченные семейные группы.[2] Островитяне по-прежнему считают земельные права главным показателем богатства.[10]

Для всех маршалловцев земля - ​​золото. Если бы вы были владельцем земли, вас бы считали очень важной фигурой в нашем обществе. Без земли на тебя смотрели бы как на никчемного человека ... Но земля здесь, в Бикини, теперь отравленная земля.[11]

Клановое общество

Социальные классы Маршалловых Островов включали отдельных вождей и простых людей. В ирой лаплап обладали наибольшей силой и считались почти священными или благочестивыми. В знак уважения другие наклонялись и подходили на коленях. Они всегда подчинялись приказам своего верховного начальника. Иройдж лаплап получал лучшую еду, мог выбрать лучшую землю и имел столько жен, сколько хотели. В свою очередь, они были ответственны за руководство людьми в общественных работах, в морских экспедициях и на войне. Их сила обычно ограничивалась одной частью или всем атоллом. Высокий вождь, который успешно вел войну, мог завоевать и контролировать несколько атоллов. За ирудж-лаплапом последовали иройоджрик, меньшие вожди, и, наконец, каджур, или простолюдин.[2]

Каждая семья является частью клана (Bwij), которому принадлежит вся земля. Клан верен вождю (Иройдж). Вожди наблюдают за главами кланов (Алап), которых поддерживают рабочие (Риджербал). Иройдж контролирует землевладение, использование и распределение ресурсов, а также разрешает споры. Alap контролирует содержание земли и повседневную деятельность. Риджербал обрабатывает землю, включая сельское хозяйство, уборку и строительство.

Маршалловское общество по материнской линии и земля передается из поколения в поколение через мать. Землевладение объединяет семьи в кланы, а бабушки и дедушки, родители, внуки, тети, дяди и двоюродные братья образуют большие, сплоченные семейные группы, а собрания, как правило, становятся большим событием. Одно из самых значимых семейных событий - первый день рождения ребенка {Кемем}, где родственники и друзья отмечают праздники и песни.[2][12]

До переселения жителей ими руководил местный вождь и номинально контролировал верховный вождь Маршалловых островов. После этого они стали более активно взаимодействовать с представителями трастового фонда и правительства США и стали обращаться к ним за поддержкой.[9]

Язык

И маршалловский, и английский являются официальными языками Маршалловых Островов. Большинство маршалловцев говорят на Маршалльский язык и хоть немного английского. Государственные органы используют Маршалльский. Одно важное слово на маршалловском языке - «yokwe», которое похоже на гавайское «алоха» и означает «привет», «до свидания» и «любовь».[нужна цитата ]

Еда

Смотрите также: Маршалловская кухня

Малыши на внешнем острове Маршалловых островов едят рис со сладким чаем с целью отлучения от груди.[13]

Юридический

В отличие от большинство других стран, на Маршалловых островах нет Авторские права закон.[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Культура». Посольство Республики Маршалловы Острова. Архивировано из оригинал 1 ноября 2014 г.. Получено 19 октября 2014.
  2. ^ а б c d е ж грамм «Введение в культуру Маршалловых островов». Получено 17 августа 2013.
  3. ^ а б Мак-Магон, Томас Дж. (Ноябрь 1919 г.). «Земля образцового мужа». Путешествовать. 34 (1).
  4. ^ а б c Бриан, Грета; Питерс, Рут (2010). «Взгляды сообщества на культурные аспекты просвещения по вопросам рака груди и шейки матки среди маршалловых женщин в округе Ориндж, Калифорния» (PDF). Калифорнийский журнал укрепления здоровья (8): 84–89. Дои:10.32398 / cjhp.v8iSI.2045. Получено 25 августа 2013.
  5. ^ Блисс, Эдвин Манселл (1891). Энциклопедия миссий. II. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
  6. ^ "Обычаи". Маршалловы острова. ПФР Колледж делового администрирования. Получено 25 августа 2013.
  7. ^ а б "Маршалловы острова". Encyclopedia.com. Получено 25 августа 2013.
  8. ^ «Республика Маршалловы Острова» (PDF). Граммы культуры 2008. Анн-Арбор, Мичиган. Получено 25 августа 2013.[постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ а б "Бикини". Страны и их культуры. Получено 12 августа 2013.
  10. ^ "История бикини". Архивировано из оригинал 23 июня 2007 г.. Получено 4 декабря 2013.
  11. ^ Гайер, Рут Леви (сентябрь 2001 г.). «Радиоактивность и права». Американский журнал общественного здравоохранения. 91 (9, выпуск 9): 1371–1376. Дои:10.2105 / AJPH.91.9.1371. ЧВК  1446783. PMID  11527760.
  12. ^ «Маршалловская культура». Получено 16 августа 2013.
  13. ^ Ли, Хелен; Тупай Фрэнсис, Стив (2009). Миграция и транснационализм: перспективы Тихого океана. Канберра: ANU Press. п. 107. ISBN  9781921536915. Рис с теплым сладким чаем - это продукт отнятия от груди на отдаленных островах Маршалловых островов.
  14. ^ "Маршалловы острова". Архивировано из оригинал на 2005-10-26. Получено 2005-10-26.

внешняя ссылка