Redemptoris Mater - Redemptoris Mater

Redemptoris Mater
латинский для "Матери Искупителя"
Энциклическое письмо из Папа Иоанн Павел II
Герб Папы Иоанна Павла II
Дата подписания25 марта 1987 г.
ПредметПресвятая Дева Мария в жизни паломнической церкви
Страницы95
Число6 из 14 понтификата
Текст

Redemptoris Mater (латинский: Мать Искупителя) - название Мариологический энциклика к Папа Иоанн Павел II, «О Пресвятой Деве Марии в жизни паломнической церкви», поставлено 25 марта 1987 г. в г. Базилика Святого Петра в Рим.

Эта энциклика имеет подзаголовок О Пресвятой Богородице в жизни паломнической церкви и решает ряд вопросов в Мариология. Это довольно подробная энциклика, состоящая из трех основных частей, а также вводной части и раздела выводов.

Фон

Redemptoris Mater, который Папа называет «моими размышлениями о роли Марии в тайне Христа и о ее активном и образцовом присутствии в жизни Церкви»[1] был провозглашен Иоанном Павлом II в связи с Марианский год заявлен на 1987/88 год.

Содержание

Энциклика начинается с обсуждения особого места Пресвятой Богородицы в плане спасения и продолжает сосредотачиваться на роли Марии в Тайна Христа в части I энциклики.

Во второй части обсуждается роль Мэри как Матерь Божья в центре Паломнической церкви. «Поэтому Мать этого Сына, помня о том, что было сказано ей при Благовещении и в последующих событиях, несет в себе радикальную« новизну »веры: начало Нового Завета».[2] Это основано позже в Части III, где Папа Иоанн Павел II подтвердил титул, Мать Церкви, провозглашенный Папа Павел VI на Второй Ватиканский собор 21 ноября 1964 г. В этой энциклике говорится:

Мария обнимает каждого в Церкви и обнимает каждого через Церковь. В этом смысле Мария, Мать Церкви, также является моделью Церкви.

Часть III также касается Материнское посредничество и роль Девы Марии как Медиатр. Понтифик сказал:

Таким образом, происходит посредничество: Мария ставит себя между своим Сыном и человечеством в реальности их желаний, потребностей и страданий. Она ставит себя «посередине», то есть действует как посредница не как посторонний, а как мать. Она знает, что как таковая может указывать своему Сыну на нужды человечества, и фактически она «имеет на это право». Таким образом, ее посредничество носит характер ходатайства: Мария «ходатайствует» за человечество.

Папа отмечает особую честь, оказанную Марии Православной церковью и древними церквями Востока, и упоминает обширную художественную традицию, которая изображает ее как богоносицу. Богородица; в Одигитрия, "указывающая путь"; и Элеуса, или Дева Нежности.

Влияния

Эта энциклика отражает влияние св. Луи де Монфор с Мариан учения о Папа Иоанн Павел II. Понтифик особо выделил Сен-Луи (который также вдохновил девиз понтифика: Totus Tuus ) в этой энциклике, говоря, что:

Я хотел бы напомнить среди множества свидетелей и учителей этой духовности фигуру Сен-Луи-Мари-Гриньон-де-Монфор Который предлагает посвящение Христу руками Марии, как эффективное средство для христиан, чтобы верно жить своим крещением.

Зарождение этой энциклики можно проследить до утверждения Папа Иоанн Павел II что, будучи молодым семинаристом, он «много раз читал и перечитывал с огромной духовной пользой» труд Сен-Луи-де-Монфор и что:[3][4]

«Тогда я понял, что не могу исключить Богородицу из своей жизни, не пренебрегая волей Бога-Троицы»

В заключении энциклики понтифик заявил: «Церковь видит Пресвятую Богородицу в спасительной тайне Христовой и в ее тайне».

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Папа Иоанн Павел II. Redemptoris Mater, §1, 25 марта 1987 г., Libreria Editrice Vaticana
  2. ^ Redemptoris Mater, §17.
  3. ^ Узри свою мать Стивен Дж. Россетти, 2007 г. ISBN  1-59471-028-7 стр.30
  4. ^ Папа раскрывает роль Марии в его жизни

внешняя ссылка

  • Redemptoris Mater (Английский текст с веб-сайта Ватикана)