Redemptoris custos - Redemptoris custos

Redemptoris custos
латинский для "Хранитель Искупителя"
Апостольское увещевание из Папа Иоанн Павел II
Герб Папы Иоанна Павла II
Дата подписания15 августа 1989 г.
Число6 из 15 понтификата
Текст
 
Саграда Фамилия дель Пахарито, Мурильо

Redemptoris Custos (Хранитель Искупителя) - название апостольское увещевание к Папа Иоанн Павел II на Святой Иосиф. Поставлялся 15 августа 1989 г. в г. Базилика Святого Петра в Рим по случаю столетия Папы Римского Лев XIII энциклика Quamquam pluries.

Известный джозефолог Отец Тарчизио Джузеппе Страмаре из Конгрегации Облатов Святого Иосифа был главным соавтором в подготовке Redemptoris Custos. Это призыв является частью «искупительных документов», изданных Папой Иоанном Павлом II, и относится к Мариан энциклика Redemptoris Mater.[1] В нем обсуждается важность Святого Иосифа в Святом Семействе и излагается взгляд Папы на роль Святого Иосифа в плане искупления. Иоанн Павел II позиционирует святого Иосифа как разрушителя старого порока отцовского семейного господства и предлагает его как образец любящего отца.[2][3]

Увещевание состоит из шести основных частей:

  • I. Евангельский портрет
  • II Хранитель тайны Божьей
  • III. Праведник, муж
  • IV. Работа как выражение любви
  • V. Примат внутренней жизни
  • VI. Покровитель Церкви в наши дни

В этом документе Иоанн Павел II вновь подчеркнул ключевые элементы Quamquam Pluries относительно положения святого Иосифа в церкви и его связи с Марией, что он уже признал в своей энциклике Redemptoris Mater. Он написал:

«Вместе с Марией Иосиф является первым хранителем этой божественной тайны. Вместе с Марией и по отношению к Марии он участвует в этой заключительной фазе самооткровения Бога во Христе, и он делает это с самого начала».[4] «Евангелия ясно описывают отцовскую ответственность Иосифа перед Иисусом. Ибо спасение, которое приходит через человечность Иисуса, реализуется в действиях, которые являются повседневной частью семейной жизни ... Все так называемые« личные »или скрытая «жизнь Иисуса доверена опеке Иосифа».[5]

Папа Иоанн Павел II указал, что как законный опекун младенца Иисуса, Иосиф выполнил все обязательства, которые влекли за собой: сделав обрезание своему сыну в соответствии с законом, даровав ему имя и представив его в Храме в предписанном время.

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Иосифология
из католическая церковь
Гвидо Рени 042.jpg
Общие статьи
Молитвы и молитвы
Организации
Папские документы
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Рост Иисуса «в мудрости и в росте и в любви у Бога и людей» (Лк 2:52) происходил в Святом Семействе под глазами Иосифа, перед которым стояла важная задача «воскресить» Иисуса, то есть , кормить, одевать и обучать его Закону и ремеслу в соответствии с обязанностями отца. ... Со своей стороны, Иисус «был послушен им» (Лк 2:51), почтительно отвечая на любовь своих «родителей». Таким образом он хотел освятить семейные обязанности и работу, которую он выполнял вместе с Иосифом.[6]

Церковь почитает Святое семейство, и предлагает его как модель для всех семейств. «В этой семье Иосиф является отцом: его отцовство не связано с рождением потомства; но и не является« очевидным »или просто« замещающим »отцовством. Скорее, это то, что полностью разделяет подлинное человеческое отцовство и миссия отца в семье.[7]

«Что здесь критически важно, так это освящение повседневной жизни, освящение, которое каждый человек должен получить в соответствии с его или ее собственным состоянием, и которое может продвигаться в соответствии с моделью, доступной для всех людей». Затем Иоанн Павел II процитировал своего предшественника: Папа Павел VI. «Святой Иосиф является образцом тех смиренных, которых христианство возносит к великим судьбам; ... он является доказательством того, что для того, чтобы быть добрым и искренним последователем Христа, не нужно ничего великого - этого достаточно. иметь общие, простые и человеческие добродетели, но они должны быть истинными и подлинными ».[8]

Напоминая Quamquam pluriesПапа Иоанн Павел II снова подчеркнул, что Церковь умоляла о защите святого Иосифа на основании «тех священных узы милосердия, которые соединили его с Непорочной Девой Богородицей», и что Церковь воздала Иосифу всю ее заботы, в том числе те опасности, которые угрожают человеческой семье. «Помимо веры в надежную защиту Иосифа, Церковь также доверяет его благородному примеру, который превосходит все индивидуальные состояния жизни и служит образцом для всего христианского сообщества, какими бы ни были условия и обязанности каждого из его членов».[9] Иосиф - образец послушания, человек, известный тем, что верно выполнял Божьи заповеди.

В 1999 г. Облаты Святого Иосифа назвали свой новый храм Святой Иосиф Хранитель Искупителя после этого апостольского увещевания.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Прасад, Иаков. Основы христианского образа жизни, 2001, ISBN  88-7653-146-7 стр. 404
  2. ^ Савард, Джон. Колыбель искупительной любви: богословие рождественской тайны, 2002 ISBN  0-89870-886-9 стр. 230
  3. ^ Уэлле, Марк. Божественное подобие: к тринитарной антропологии семьи, ISBN  0-8028-2833-7 п. 102
  4. ^ Папа Иоанн Павел II, Redemptoris custos, §5, 15 августа 1989 г., Libreria Editrice Vaticana
  5. ^ Redemptoris custos, §8
  6. ^ Redemptoris custos, §16
  7. ^ Redemptoris custos, §21
  8. ^ Redemptoris custos, §24
  9. ^ Redemptoris custos, §30

Источники

  • Сайт Ватикана: Redemptoris custos [1]