Люди Дакоты - Dakota people
 Чарльз Алекс Истман (1858–1939), врач, автор и соучредитель Бойскауты Америки | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 20,460 (2010)[1] | |
| Регионы со значительным населением | |
 Соединенные Штаты (южная Дакота, Миннесота, Небраска, Монтана, Северная Дакота ), Канада (Манитоба, Саскачеван ) | |
| Языки | |
| Дакота,[1] английский | |
| Религия | |
| христианство (вкл. синкретический формы), традиционная племенная религия, Церковь американских индейцев, Wocekiye | |
| Родственные этнические группы | |
| Лакота, Ассинибойн, Стоуни (Накота ), и другие Сиу |
В Дакота (произносится [daˈkˣota], Дакота язык: Дакшота / Дахота) площадь Коренной американец племя и Первые нации группа правительство в Северной Америке. Они составляют две из трех основных субкультур Сиу люди, и обычно делятся на Восточная Дакота и Западная Дакота.
Восточная Дакота - это Санти (Isáŋyathi или же Исах-ати; «нож» + «стоянка», ″ обитает на месте кремневого ножа ″), проживающих на вост. Дакоты, центральный Миннесота и северный Айова. У них есть признанные на федеральном уровне племена, обосновавшиеся в нескольких местах.
Западная Дакота - это Янктон, а Янктонай (Iháŋktȟuŋwaŋ и Iháŋktȟuŋwaŋna; «Деревня в конце» и «Маленькая деревня в конце»), которые проживают в Верхнем Река Миссури площадь. Янктон-янктонай вместе также упоминаются эндоним Wičhíyena («Те, кто говорят как мужчины»). У них также есть отдельные признанные на федеральном уровне племена. В прошлом Западная Дакота ошибочно классифицировалась как Накота, ветвь сиу, которая двинулась дальше на запад. Последние сейчас расположены в Монтане и за границей в Канаде, где они известны как Стоуни.[2]
Имя
Слово Дакота означает "союзник" в Дакота язык, и их автонимы включают Икче Вичхашта («Индейцы») и Дахота Ойате («Люди Дакоты»).[3]
Этнические группы
Восточная и Западная Дакота - две из трех группировок, принадлежащих Сиу нация (также называемая Дакота в широком смысле), третья - Лакота (Thítȟuŋwaŋ или Тетон). Три группы говорят на диалектах, которые все еще относительно взаимно понятный. Это называется общим языком, дакота-лакота или Сиу.[4]
Два других дакотских языка диалектный континуум, Ассинибойн и Стоуни (говорит Накота или Накода народы), стали широко или совершенно непонятными для носителей дакота и лакота.[5]
Дакота включает следующие группы:
- Дивизион Санти (Восточная Дакота) (Isáŋyathi, что означает "ножевой лагерь"[3])[5]
- Mdewakanton (Bdewékhathuŋwaŋ «Деревня Духовного озера» или «люди мистического озера»[3])[5]
- известные лица: Taoyateduta
- Сиссетон (Sisíthuŋwaŋ, что переводится как «болото / озеро / рыбацкая деревня»[3])
- Вапекуте (Waȟpékhute, «Листовые лучники»)[5]
- известные лица: Инкпадута
- Вапетон (Waȟpéthuŋwaŋ, "Деревня Листа")[5]
- Mdewakanton (Bdewékhathuŋwaŋ «Деревня Духовного озера» или «люди мистического озера»[3])[5]
- Янктон-Янктонайский дивизион (Западная Дакота) (Wičhíyena)
Язык
Язык Дакота - это Долина Миссисипи сиуанский язык, принадлежащих к большим Сиуано-катобанский язык семья. Он тесно связан и взаимно понятен Язык лакота, и оба имеют более отдаленное отношение к Стоуни и Ассинибойн языков. Дакота написана в Латинский шрифт и имеет словарь и грамматику.[1]
- Восточная Дакота (также известный как Санти-Сиссетон или Дахота)
- Санти (Isáŋyáthi: Bdewákhathuŋwaŋ, Waȟpékhute)
- Сиссетон (Sisíthuwaŋ, Waȟpéthuwaŋ)
- Западная Дакота (или Янктон-Янктонай или Дакшота)
- Янктон (Iháŋktȟuŋwaŋ)
- Янктонай (Iháŋktȟuŋwaŋna)
- Верхний Янктонай (Wičhíyena)
История
До 17 века Санти Дакота (Isáŋyathi; «Нож», также известный как Восточная Дакота) жил вокруг Озеро Верхнее с территориями в современной северной Миннесоте и Висконсине. Они собирали дикий рис, охотились на лесных животных и ловили рыбу на каноэ. Войны с Оджибве на протяжении 1700-х годов Дакота вытеснялась в южную Миннесоту, где проживали Западная Дакота (Янктон, Янктонай) и Тетон (Лакота). В 1800-х годах Дакота подписала договоры с Соединенными Штатами, уступив большую часть своей земли в Миннесоте. Неспособность США своевременно произвести платежи по договору, а также нехватка продовольствия привели к Дакотская война 1862 года, в результате чего дакота была изгнана из Миннесоты в многочисленные резервации в Небраске, Северной и Южной Дакоте и Канаде. После 1870 года жители Дакоты начали возвращаться в Миннесоту, создав в штате современные резервации.
Янктон и Янктонай Дакота (Iháŋktȟuŋwaŋ и Iháŋktȟuŋwaŋna; "Деревня в конце" и "Маленькая деревня в конце"), вместе также упоминаемые эндоним Wičhíyena, проживал в Река Миннесота перед тем, как уступить свои земли и переехать в Южную Дакоту в 1858 году. Несмотря на уступку своих земель, их договор с правительством США позволил им сохранить свою традиционную роль в Очети Шакувий в качестве опекунов Каменоломня, который является культурным центром народа сиу. Они считаются Западной Дакотой (также называемой средним сиу) и в прошлом ошибочно классифицировались как Накота.[7] Настоящие Накота - это Ассинибойн и Стоуни из Западная Канада и Монтана.
Санти (Исадьяти или Восточная Дакота)
Миграции Оджибве люди с востока в 17-м и 18-м веках с мушкетами, поставленными французами и британцами, продвинули Дакоту дальше в Миннесоту, на запад и юг. США дали название «Территория Дакоты» северным просторам к западу от Река Миссисипи и до его истоков.[8] После войны в Дакоте 1862 года федеральное правительство изгнало санти из Миннесоты. Многие были отправлены в Индийская резервация Кроу-Крик. В 1864 году некоторые из резерваций Кроу-Крик были отправлены в Сент-Луис, а затем на лодке вверх по реке Миссури, в конечном итоге в Санти Сиу Бронирование. В 21 веке большинство санти живут в резервациях, заповедниках и общинах в Миннесоте, Небраске, Южной Дакоте, Северной Дакоте и Канаде. Некоторые переехали в города в поисках новых возможностей работы.
Iháŋkthuŋwaŋ-Iháŋkthuŋwaŋna (Янктон-Янктонай или Западная Дакота)
Iháŋkthuŋwaŋ-Iháŋkthuwaŋna, также известный англизированный написание Янктон (Ihá Ikthuwaŋ: «Конечная деревня») и Yanktonai (Iháŋkthuŋwaŋna: «Маленькая конечная деревня») состоят из двух банд или двух из семи муниципальных костров. В соответствии с Насунатанка и Матононпа в 1880 году янктонай разделился на две подгруппы, известные как верхний янктонай и нижний янктонай (Húŋkpathina).[8]
Они были вовлечены в разработку карьеров камешек. Янктон-янктонай двинулся в северную Миннесоту. В 18 веке они были записаны как живущие в Манкато (Мака То - Земля Голубая / Голубая Земля) регион юго-западной Миннесоты вдоль Река Голубая Земля.[9]
Большая часть янктона обитает на Индийская резервация Янктон на юго-востоке Южной Дакоты. Некоторые янктоны живут на Индийская резервация Нижний Брюле и Резервация Кроу Крик, который также занимает Нижний Янктонай. Верхний янктонай обитает в северной части Резервация Стэндинг Рок, на Заповедник Spirit Lake в центральной части Северной Дакоты. Остальные живут в восточной половине Индийская резервация Форт-Пек в северо-восточной Монтане. Кроме того, они проживают в нескольких канадских резервациях, в том числе Птичий хвост, Оак Лейк, и Whitecap (ранее Moose Woods).
Современные географические подразделения
Дакота поддерживает множество отдельных племенных правительств, разбросанных по нескольким резервациям и общинам в Северной Америке: в Дакоте, Миннесоте, Небраске и Монтане в Соединенных Штатах; И в Манитоба, южный Саскачеван в Канаде.
Самый ранний известный европейский отчет о Дакоте идентифицировал их в Миннесоте, Айове и Висконсине. После появления лошади в начале 18 века сиу доминировали на больших территориях - от современной Центральной Канады до Platte River, от Миннесоты до Река Йеллоустон, в том числе Powder River страна.[10]
Современные резервации, заповедники и общины сиу
(* Резервы делятся с другими коренными народами)
Известные люди Дакоты
Исторический
- Инкпадута (Скарлет-Пойнт / Red End), военный вождь Wahpekute Dakota
- Иштанба (Сонный глаз ), Шеф Сиссетон Дакота
- Maḣpiya Wic̣aa (Облачный человек ), Mdewakanton Dakota главный
- Ohíyes'a (Чарльз Истман ), Автор Дакоты, врач и реформатор
- Тамаха (Один глаз / стоящий лось ), Руководитель Мдевекантон Дакота
- Таояте Дута (Маленькая ворона / His Red Nation), вождь Мдевакантон Дакота и воин
- Ванатах (Ваната ), Вождь Янктонай Дакота
- Ванатах (Ваната # Вождь Ванатаан II ), Вождь Сиссетон Дакота, сын бывшего
- Waŋbdí Okíčhize (Военный орел ), Вождь Янктона Дакоты происхождения Санти
- Waŋbdí Tháŋka (Большой орел ), Руководитель Мдевакантон Дакота
- Зиткала-Ша (Гертруда Симмонс Боннин, 1876–1938), автор Янктона, педагог, музыкант и политический деятель.
Современный
- Элла Кара Делориа (1889 - 1971), писатель, этнограф, лингвист.
- Вайн Делориа младший (1933–2005), Стоящая скала автор, активист, историк и богослов
- Флойд Ред Кроу Вестерман /Канги Дута (1936–2007), Sisseton Wahpeton актер
- Джон Труделл (1946–2015), активист Санти, Движение американских индейцев лидер
Современные люди сиу также перечислены под племенами, к которым они принадлежат:
Отдельным племенем
- Ассинибойны и племена сиу индейской резервации Форт-Пек
- Племя сиу Кроу Крик из резервации Кроу Крик
- Племя фландро-санти-сиу
- Племя нижних брюле-сиу из резервации нижних брюлей
- Шакопи Мдевакантон Сообщество сиу
- Сиссетон Вапетон Ойяте
- Standing Rock Племя сиу из Северной и Южной Дакоты
- Янктонское племя сиу из Южной Дакоты
Смотрите также
Сноски
- ^ а б c "Дакота". Этнолог. Проверено 8 января 2013 года.
- ^ Отчет о давней ошибке в названии Yankton и Yanktonai "Nakota" см. В статье Накота
- ^ а б c d Барри М. Прицкер, Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000; стр. 316
- ^ Парки, Дуглас Р .; & Ранкин, Роберт Л., «Сиуанские языки»; в DeMallie, R.J. (ред) (2001). Справочник североамериканских индейцев: равнины (Том 13, Часть 1, стр. 94–114) [W. К. Стертевант (Быт. Ред.)]. Вашингтон, округ Колумбия, Смитсоновский институт: стр. 97 и далее; ISBN 0-16-050400-7.
- ^ а б c d е ж грамм Ульрих, Ян (2008). Новый словарь лакота (включая дакотские диалекты янктон-янктонай и санти-сиссетон). Консорциум языков лакота. С. 1–2. ISBN 0-9761082-9-1.
- ^ не путать с оглала Thiyóšpaye с тем же названием "Húŋkpathila"
- ^ отчет о давней ошибке неправильного присвоения имен «Накота», «Янктон» и «Янктонай» см. в статье Накота
- ^ а б Риггс, Стивен Р. (1893). Грамматика, тексты и этнография Дакоты. Правительственная типография Вашингтона, Ross & Haines, Inc. ISBN 0-87018-052-5.
- ^ OneRoad, Amos E .; Алансон Скиннер (2003). Быть Дакотой: сказки и традиции Сиссетона и Вапетона. Историческое общество Миннесоты. ISBN 0-87351-453-X.
- ^ Почты, Томас Э. (1973). Солдаты-собаки, мужчины-медведи и женщины-бизоны: исследование обществ и культов равнинных индейцев. Prentice-Hall, Inc. ISBN 0-13-217216-X.
- ^ Джонсон, Майкл (2000). Племена народа сиу. Оспри Паблишинг Оксфорд. ISBN 1-85532-878-X.
дальнейшее чтение
- Кэтрин Дж. Отрицание, Заключение брака: мужья, жены и американское государство в Дакоте и стране оджибве. Сент-Пол, Миннесота: Пресса исторического общества Миннесоты, 2013.
- Синтия Линн Ландрам, Опыт Дакоты Сиу в школах индейцев Фландро и Пипстоун. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски, 2019.
внешняя ссылка
- О Дакоте Викохан
- . . 1914.
Авторитетный контроль  |
|---|