Дэниел Фитли - Daniel Featley

Дэниел Фитли, гравюра Уильям Маршалл.

Дэниел Фитли, также называемый Fairclough и иногда называли Ричард Fairclough / Featley (15 марта 1582 - 17 апреля 1645), был английский теолог и полемист. Ведущий Кальвинист спорщик 1620-х годов, он попал в затруднительное положение с парламентом из-за своей лояльности Карлу I в 1640-х годах, и в конце его жизни с ним жестоко обращались и заключили в тюрьму.

Ранние годы

Фитли родился в Чарльтон-апон-Отмур, Оксфордшир, 15 марта 1582 года, второй сын Джона Фэйркло.[1] его жена Мэриан Бережливость. Его отец был поваром Лоуренс Хамфри, Президент Колледж Магдалины, Оксфорд, а затем в Колледж Корпус-Кристи в том же университете. Фитли был первым из своей семьи, кто принял эту фамилию.

Он получил образование хориста в колледже Магдалины. Джон Рейнольдс, Президент Корпуса, был его крестным отцом и благодетелем, а Фитли известен как протеже Рейнольдса, ведущего Пуританин пресс-секретарь.[2] Он был принят в Колледж Корпус-Кристи 13 декабря 1594 г., а также в стажировку 20 сентября 1602 г. BA степени 13 февраля 1601 г. Он продолжил MA 17 апреля 1606 г. и стал известен как спорщик и проповедник. В 1607 году он произнес речь на похоронах Райнольдса.[3]

В 1610 г. и в течение двух последующих лет он был капелланом Сэр Томас Эдмондес, английский посол в Париже, и был замечен за его нападки на католическую доктрину и его споры с Иезуиты. Напечатана 21 из проповедей, прочитанных им в часовне посла.[4] Фитли начал BD 8 июля 1613 г., и был проповедником в этом году. Он, кажется, оскорбился своей откровенностью даже в проповедях освящения.[3]

Фитли был домашним капелланом Джордж Эббот, Архиепископ Кентерберийский. В пользу Марк Энтони де Доминис и по просьбе аббата Фитли в 1617 г. сохранил упражнения на степень DD под Джон Придо; Придо потерял самообладание, и аббат с трудом смог добиться примирения. Де Доминис вскоре после этого был назначен мастер Савойи, дал Фитли место брата в больнице. В 1610 году он читал репетицию проповеди в Оксфорде и по назначению епископа Лондона исполнял ту же обязанность в Крест Святого Павла в 1618 г.[3]

По приглашению старого ученика, Иезекииля Арскота, Фитли принял пасторский дом. Норт-Хилл, Корнуолл, которую он вскоре освободил в своем учреждении аббатом до приходского священника. Ламбет, 6 февраля 1619 г. 27 июня 1623 г. в доме Сэр Хамфри Линд между Фитли и Фрэнсис Уайт, то декан Карлайла, и иезуиты Джон Пирси (псевдоним Фишер) и Джон Суит; счет был тайно напечатан в том же году с заголовком Рыбак поймал в своей сети. Фитли по приказу Эббота подготовил подробный отчет об этом и других противоречиях.[5] Сам король Яков I попросил вступить с ним в диспут, который Фитли впоследствии опубликовал.[6] Незадолго до 1625 г. игумен дал ему настоятель Allhallows, Хлебная улица, который Фитли впоследствии разрешили обменять на священника Актон, Миддлсекс, к которому он был назначен 30 января 1627 г.[3]

В 1622 году Фитли женился на миссис Джойс Хэллоуэй, или Холлоуэй. Она была дочерью Уильяма Кервина и уже дважды была замужем. В то время в Ламбете не было священника, и Фитли жил в доме своей жены в конце Кеннингтон-лейн. Некоторое время он скрывал свой брак на случай, если он помешает его проживанию в Ламбетский дворец; но в 1625 году он перестал быть капелланом аббата. Фитли было отказано в допуске во дворец, потому что болезнь, от которой он страдал, считалась чумой; это оказалась резкая атака лихорадка, и он внезапно ушел в отставку.[3]

При Карле I

Фитли также был обычным капелланом в Карл I Англии, и был назначен Провостом отклоняющегося Колледж Челси в 1630 году. Духовное руководство под названием Анцилла Пьетатис был опубликован в 1626 году и оказался очень популярным; шестое издание вышло в 1639 году, были сделаны переводы на французский и другие языки, и оно было особенно любимым Карлом I в его бедах.[3]

Фитли и Уильям Лауд, Преемник аббата, никогда не были в хороших отношениях. Лаудиан Питер Хейлин сказал, что Фитли был «всегда в сердце кальвинистом», хотя он защищал англиканскую церковь и епископство в 1640-х гг. Он отказался перевернуть стол для причастия в своей церкви в Ламбете «как алтарь». Он был свидетелем против Лода в 1634 году, когда примату предъявили обвинение в совершении суеверных нововведений в Часовня Ламбет. Два года спустя Лауд заказал множество отрывков, размышляющих о католиках, в книге Фитли. Clavis Mystica быть стертым, прежде чем разрешить напечатать книгу. Эти отрывки были воспроизведены Уильям Принн, в его Canterburies Doome.[3]

В 1641 году Фитли был назначен Палатой лордов в качестве одного из подкомитетов «по урегулированию религии», которые собрались в Иерусалимская палата, Вестминстер, под председательством Джон Уильямс, тогда Декан Вестминстера. Он написал анимационные рекламы в католическом трактате под названием «Спасение от кораблекрушения благоразумному католику», которому он дал название «Vertumnus Romanus» (1642 г.); и начали аннотации на полях Послания апостола Павла, которые были напечатаны в Библии, изданной Вестминстерское собрание в 1645 году. Первая английская гражданская война вспыхнул, он подвергся преследованиям и был в некоторой опасности. После Битва при Брентфорде, 13 ноября 1642 г., некоторые из Граф Эссекс Войска России, расквартированные в Актоне, подожгли его амбары и конюшни, взломали церковь, снесли купель, разбили окна и сожгли рельсы для причастия на улице. 10 февраля 1643 года в середине службы пять солдат ворвались в церковь Ламбет, намереваясь убить Фитли, которого предупредили и держали в стороне. Двое прихожан были ранены и скончались.[3]

Затем он предстал перед Комитет по ограбленным министрам о статьях, выставленных против него тремя его прихожанами в Ламбете, которых он называет «полусепаратистами». 16 марта 1643 года его вызвали в казначейство для ответа на обвинения. Комитет отказался заслушивать его свидетелей и проголосовал за то, чтобы он лишился жизни 23 марта, при этом присутствовало только четверо из семнадцати. О приказе не было сообщено в палату общин до 11 июля, когда оно было отклонено. Ранее в том же году ему предложили, говорит его племянник Джон Фитли, кресло божественности в Лейден, но отклонил его из-за возраста. Он присутствовал на собраниях Вестминстерской ассамблеи, членом которой он был назначен в июне. Он выступал от имени епископата и осуждал отчуждение церковной собственности и терпимость к новым сектам. Он также отказался соглашаться со всеми торжественный союз и завет. Его речи вместе с «шестнадцатью причинами для епископского правления» напечатаны в Сакра Немезида; одни речи, как Orationes Synodicae, в шестом издании его Дипперс Дипт. После сообщения от короля Чарльза, капелланом которого он был, Фитли в конце концов отказался от участия в собрании. Вскоре после этого он был обнаружен в переписке с архиепископом Джеймс Ашер, затем с королем в Оксфорде, и он был заключен в тюрьму как шпион в Лорд Петре дом в Олдерсгейт-стрит. Согласно его приговору, только его ректории и библиотеку было приказано изолировать, но он был ограблен; Ричард Бакстер среди прочих сочувствовал.[3]

Во время своего заключения Фитли вернулся к полемике. По просьбе парламента он написал трактат против католиков.[7] По словам его племянника, во время ее написания ему разрешалось брать из библиотеки три книги одновременно. В январе 1644 г. он опубликовал третий раздел книги. Нежная ресница его «Вызов» против пуританских богословов того времени, в котором он предлагал оправдать статьи, дисциплину и литургию англиканской церкви. Другой спор был с другим заключенным, баптистским священником, Генри Денн. 17 октября 1643 года Фитли провел ожесточенный спор в Southwark с Уильям Киффин и трое других баптистов, сущность которых он воплотил в своей самой известной работе под названием Дипперс Дипт[8] Денн, обиженный тоном обличительной речи Фитли, предложил обсудить с ним десять аргументов лицом к лицу; а затем составил свой Антихрист без маски, появившийся 1 апреля 1645 г., когда Фитли уже был при смерти; другой ответ от Сэмюэл Ричардсон, озаглавленный Некоторые краткие соображения, последовал вскоре после этого.[3]

Перед заключением Фитли был в плохом состоянии здоровья, и после восемнадцати месяцев заключения ему разрешили под залог переехать в колледж Челси для смены атмосферы. Там он умер от астмы и водянка, 17 апреля 1645 г., а 21-го был похоронен в алтаре церкви Ламбет. Проповедь читал доктор Уильям Лео, старый друг.[3]

Работает

Он принимал участие в переводе Версия Библии короля Якова. В этом проекте Фитли служил в «Первой Оксфордской компании», ответственной за более поздние книги Ветхого Завета.[9]

Его работы включают:

  • Жизнь Джон Джуэл Приставлено к собранию сочинений епископа в 1609 году и снова в 1611 году, в основном это краткое изложение жизни Лоуренса Хамфри. Он был воспроизведен вместе с его жизнями Райнольдса, Роберт Эббот, епископ Солсберийский и другие в Томас Фуллер с Абель Редевивус, 1651.
  • Parallelismus nov-antiqui erroris Pelagiarminiani, Лондон, 1630 г., анонимный трактат против Ричард Монтегю.
  • Пелагиус Редививус, или Пелагиус, выгребенный из пепла Арминий и его схоллеры, Лондон, 1620 г., анонимно, содержит перевод предыдущего трактата.
  • Вторая параллель вместе с письменной записью об ошибке [доктора Фитли] подала иск против апелляционного лица (т.е. епископ Монтегю), Лондон, 1620 г.
  • Грандиозное святотатство Римской церкви - отнятие священной чаши у Блаженства на трапезе Господней. . . Вместе с двумя конференциями, первая в Париже с Д. Смитом ... вторая в Лондоне с мистером Эверардом, Лондон, 1630 г.
  • Hexalexium: или шесть сердечников, укрепляющих сердце каждого верного христианина против ужасов смерти., Лондон, 1637 год.
  • Пресуществление взорвалось; или встреча с Ричардом [Смитом], титулярным епископом Халкидона, по поводу присутствия Христа за его святой трапезой. . . . К которому прилагается. . . Диспут [касающийся того же пункта] состоялся в Париже с К. Бэгшоу, Лондон, 1638 год.
  • Θρήνοικος. Дом скорби; снабжены указаниями на час смерти. Произведено 47 проповедей, проповедано на похоронах с. . . различные Служители Христовы. Автор: доктор Д. Фитли и другие. предсказывает. Лондон, 1640 г .; другое издание, Лондон, 1660 г.
  • Нежная плеть, или защита доктора Фитли, известного поборника протестантской религии; против него выставлено также семь статей. Со своим ответом на это. Вместе с указанным Доктором его Манифест и Вызов, 2 части (Оксфорд), 1644 г .; другое издание того же года.
  • Сакра Немезида, Бич левитов; или Mercurius Britain. Civicus, дисциплинированный. Епископство утверждало, что также связаны различные замечательные споры и решения на Соборе богословов. Правду правдиво, Невинность доказана против уничижения (аноним.). Оксфорд, 1644 г.
  • Pedum Pastorale et Methodus Concionandi, Утрехт, 1657 г.
  • Featlei Παλιγγενεσία; или возродился доктор Дэниел Фитли: доказывая, что протестантская церковь (а не римская) является единственно католической и истинной церковью. . ., С краткой историей его жизни и смерти. Опубликовано John Featley, 2 части, Лондон, 1660 год.
  • Лига незаконная: в которой поздняя торжественная лига… исследуется… и опровергается; … Написано Дэниелом Фитли, давно в тюрьме. … Издатель Джон Фэйркло, vulgo Featley. (Д.Ф. его речь перед собранием богословов относительно нового союза и завета. Шестнадцать причин доктора Фитли для епископального правления, которые он намеревался озвучить на собрании ... но не получил разрешения, Лондон, 1660 год.[3]

Фитли также опубликовал в Лондоне, 1638 г., посмертный ответ сэра Хамфри Линда иезуиту. Роберт Дженисон, озаглавленный Случай для зрелища или защита Via Tuta, вместе с его собственным трактатом под названием Стриктура в Lyndomasttigem, как дополнение к Ответу рыцаря, и «Проповедь [на Numb. xxiii, 10] проповедовал на его похоронах в Кобхэме 14 июня 1636 г .; перепечатано в приложении к Эдмунд Гибсон с Консервант из Папы (том v. изд. 1849). Набор латинских стихов, написанных им в 1606 году, излагающий иезуитские стихи. амфибология, был добавлен к Генри Мейсон с Новое искусство лжи, Лондон, 1634 г.[3]

Примечания

  1. ^ Кристиан, Джон Т. «История баптистов вместе с некоторым описанием их принципов и практик». Жители Нового Орлеана: Баптистский библейский институт. Архивировано из оригинал 17 апреля 2009 г.. Получено 23 февраля 2010.
  2. ^ Николас Тяке, Аспекты английского протестантизма, c. 1530-1700 (2001), стр. 116.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м s: Фитли, Дэниел (DNB00)
  4. ^ Clavis Mystica: ключ, открывающий множество сложных и таинственных текстов Священного Писания; произнес семьдесят проповедей, прочитанных на торжественных и самых знаменитых собраниях по особым случаям в Англии и Франции., Лондон, 1636 г.
  5. ^ Опубликовано как Римский Рыбак поймал и держал в своей сети; или, Истинная связь протестантской конференции и разногласий между народами, оправдание одного и опровержение другого и т. д. (Приложение к сети Фишера и т. д. - Истинное отношение того, что было принято на конференции. ... касаясь пресуществления - Конференция, написанная между Д. Фитли I ... и М. Свит ... касанием земли ... веры), Лондон, 1624 год.
  6. ^ Cygnes Cantio: или выучил Решения и. ,. благочестивые наставления для студентов в Divinitie, прочитанные ... королем Джеймсом в Белом зале за несколько недель до его смерти, Лондон, 1629 г.
  7. ^ Рома Руенс; Руины Рима; являясь кратким ответом на папский вызов, касающийся древности, единства, универсальности, преемственности и постоянной видимости истинной Церкви ... 1644.
  8. ^ Καταβαπτισταὶ καταπτυσταί. Дипперы, или анабаптисты, нырнули по уши и голову на диспуте в Саутварке. Вместе с обширным и полным рассуждением об их (1) исходном происхождении, (2) сортах Севера, (3) необычных ошибках, (4) серьезных покушениях на государство, (5) смертной казни: применительно к этим временам, Лондон, 1645 г.
  9. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 7 января 2009 г.. Получено 29 июн 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)

Рекомендации

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Стивен, Лесли, изд. (1889 г.). "Фитли, Дэниел ". Словарь национальной биографии. 18. Лондон: Smith, Elder & Co.

  • МакКлюр, Александр. (1858) Возрождение переводчиков: биографические воспоминания авторов английской версии Библии. Mobile, Alabama: R. E. Publications (переиздано Библейским обществом Marantha, 1984 ASIN B0006YJPI8)
  • Николсон, Адам. (2003) Божьи секретари: создание Библии короля Иакова. Нью-Йорк: HarperCollins ISBN  0-06-095975-4

внешняя ссылка