Джон Лайтфут - John Lightfoot

Джон Лайтфут

Джон Лайтфут (29 марта 1602 г. - 6 декабря 1675 г.) английский церковник, ученый-раввин, вице-канцлер Кембриджского университета и магистр Колледж Святой Катарины, Кембридж.

Жизнь

Он родился в Сток-он-Трент, сын Томаса Лайтфута, священника Уттоксетер, Стаффордшир. Он получил образование в Мортон-Грин около Конглтон, Чешир, а в Колледж Христа, Кембридж,[1] где он считался лучшим оратор среди магистрантов. После получения степени он стал ассистентом магистра в Рептон школа в Дербишир; после выполнения приказа он был назначен викарием «Нортон-андер-Хейлз» (т.е. Norton in Hales ) в Шропшир. Там он привлек внимание сэра Роуленд Хлопок, любитель Гебраист, который сделал его своим домашним капелланом в Беллапорте. Вскоре после удаления сэра Роуленда на Лондон, Лайтфут, отказавшись от намерения выехать за границу, принял обвинение в Камень, Стаффордшир, где он проработал около двух лет. Из камня он переехал в Хорнси, недалеко от Лондона, ради чтения в библиотеке Сион Колледж.

В сентябре 1630 г. он был подарен Коттоном священнику Эшли, Стаффордшир, где он оставался до июня 1642 года. Затем он отправился в Лондон, вероятно, для наблюдения за публикацией своей работы. Несколько новых наблюдений над Книгой Бытия: большинство из них достоверны; остальное, вероятно; все, безобидное, странное и редко слышное раньше. Вскоре по прибытии в Лондон он стал священником церкви Святого Варфоломея возле биржи.

Лайтфут был одним из первых членов Вестминстерское собрание; его «Журнал заседаний Собрания богословов с 1 января 1643 г. по 31 декабря 1644 г.» является ценным историческим источником для того короткого периода, к которому он относится. Он был усердным в своем обслуживании и, хотя часто стоял один, особенно в Эрастианское противоречие, он оказал значительное влияние на исход дискуссий Ассамблеи.[нужна цитата ]

Он был сделан Мастером Кэтрин Холл (переименован Колледж Святой Катарины ) парламентскими посетителями Кембриджа в 1643 году, а также, по рекомендации Ассамблеи, был произведен в священник. Much Munden, Хартфордшир; он соблюдал обе встречи до своей смерти.

В 1654 году Лайтфут был избран вице-канцлером Кембриджский университет, но продолжал жить в Мандене, в доме приходского священника, а также в качестве хозяина Кэтрин Холл, он был подтвержден на Реставрация.

Во время путешествия из Кембриджа в Эли, где он был сопоставлен в 1668 году сэром Орландо Бриджман к prebendal стойло, он сильно простудился и умер в Эли. Лайтфут завещал свою библиотеку ветхозаветных книг и документов Гарвардский университет. Он был уничтожен во время большого пожара 1764 года.

Работает

Его первая опубликованная работа под названием Ерубин, или же Смешанные, христианские и иудейские, написанная в свободное время и посвященная Коттону, появилась в Лондоне в 1629 году.

В 1643 году Лайтфут опубликовал Горстка историй из Книги Исход. Также в 1643 году он был назначен читать проповедь перед палата общин по случаю общественного поста 29 марта. Он был опубликован под названием Элиас Редививус, текст Луки 1. 17; в нем проводится параллель между Иоанн Креститель служение России и работа реформации, которая, по мнению проповедника, была возложена на парламент его времени.

В 1644 году в Лондоне была опубликована первая часть незаконченного произведения. Полное название было Гармония четырех евангелистов между собой и с Ветхим Заветом с объяснением главных трудностей как в языке, так и в смысле: Часть I. От начала Евангелий до крещения нашего Спасителя. Вторая часть, От крещения нашего Спасителя до первой Пасхи после, последовавший в 1647 г., а третий, От первой Пасхи после крещения нашего Спасителя до второйв 1650 году. 26 августа 1645 года он снова проповедовал перед палата общин в день их ежемесячного поста. Его текст был преподобным xx. Я, 2.

В этих книгах он датировал сотворение мира 3929 годом до нашей эры (см. Ушерская хронология ). Понимание точного значения Лайтфута было затруднено неправильной цитатой 1896 года, процитированной Эндрю Диксон Уайт.

Отвергая доктрину милленаристских сект, Лайтфут выдвигал различные практические предложения по подавлению нынешних «богохульств», по тщательному пересмотру официальной версии Священного Писания, для поощрения ученого служения и для скорейшего урегулирования проблемы церкви. . Комментарий к Деяниям Апостолов, иронический и критический; Трудности текста объяснены, а времена Истории записаны в анналы. От начала книги до конца двенадцатой главы. С кратким обзором современной истории евреев и римлян (до третьего года правления Клавдия) был опубликован позже в том же году. В 1647 г. Гармония, летописи и порядок Ветхого Завета, а в 1655 г. Гармония, Хроники и Порядок Нового Завета, вписанный в Кромвель.

Он помог Брайан Уолтон с Библия-полиглот (1657). Самой известной его собственной работой была Horae Hebraicae et Talmudicae, в котором объем, относящийся к Евангелие от Матфея появилась в 1658 г., относящаяся к Евангелие от Марка в 1663 г. и относящиеся к 1 Коринфянам, Джон и Люк, в 1664, 1671 и 1674 годах соответственно.

В Horae Hebraicae et Talmudicae impensae в Acta Apostolorum et в Ep. С. Паули ад Романос были опубликованы посмертно.

Редакции

В Работы Лайтфута впервые изданы в 2-х томах. fol., Джордж Брайт и Джон Страйп в 1684 г.

В Опера Омния, cura Joh. Texelii, появился в Роттердаме в 1686 г. (2 тома. фол.) и снова под редакцией Иоганн Леусден, у Франекера в 1699 г. (3 тома 101). Объем Останки был опубликован в Лондоне в 1700 году.

В Хор. Hebr. et Talm. также были отредактированы в латинский к Иоганн Бенедикт Карпцов (Лейпциг, 1675–1679), и снова на английском языке Роберт Гэнделл (Оксфорд, 1859 г.).

Наиболее полное издание - это издание Целые Работы, в 13 т. 8vo. отредактировал, с жизнью, Джон Роджерс Питман (Лондон, 1822–1825 гг.). Он включает, помимо уже замеченных произведений, многочисленные проповеди, письма и разные сочинения; а также Храм, особенно в том виде, в каком он стоял в дни нашего Спасителя (Лондон, 1650 г.).

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеЧисхолм, Хью, изд. (1911). "Лайтфут, Джон ". Британская энциклопедия. 16 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 626.
  1. ^ "Лайтфут, Джон (LTFT617J)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.

внешняя ссылка


Академические офисы
Предшествует
Уильям Сперстоу
Мастер Колледж Святой Катарины, Кембридж
1650–1675
Преемник
Джон Экхард