Давид (сын Ираклия) - David (son of Heraclius)

Тиберий
Император римлян
Император из Византийская империя
Царствовать	Сентябрь / октябрь 641 г. 642 января
Предшественник	Ираклонас
Преемник	Констанс II
Соправители	Ираклонас (Февраль 641 - январь 642), Констанс II (Сентябрь / октябрь 641–15 сентября 668)
Родившийся	Дэйвид 30 ноября 630
Династия	Гераклианская династия
Отец	Ираклий
Мать	Мартина

Дэйвид (родилась 7 ноября, г. 630 ), носивший царственное имя Тиберий, был одним из трех соправителей Византия в период, начинающийся в сентябре или октябре 641 и заканчивается, вероятно, в январе 642. Давид был сыном императора Ираклий и его жена и племянница Императрица Мартина. Он родился после того, как император и императрица посетили Иерусалим, и его имя отражает намеренную попытку связать императорскую семью с библейскими традициями. Дэйвид. В Дэвид Плейтс может также быть создан для юного принца или в ознаменование его рождения. Дэвид получил титул старшего суда Цезарь в возрасте 7 лет на церемонии, где он получил Камелаукион шапка, которую раньше носил его старший брат Ираклонас.

После смерти императора Ираклия в феврале 641 года, когда Давиду было 10 лет, между различными ветвями императорской семьи завязалась борьба за власть. В рамках компромисса, Давид был возведен в звание соправителя с царственным именем Тиберий, правивший вместе со своим братом Гераклонасом и их племянником. Констанс II. Все три императора были детьми, а вдовствующая императрица Мартина исполняла обязанности регента. Мартина была крайне непопулярна из-за ее кровосмесительных отношений с Ираклием и ее нетрадиционных привычек. Ее режим был свергнут во время восстания, вероятно, в январе 642 года. Она и ее сыновья были сосланы в Родос и в раннем примере Византийское политическое увечье, Мартине был вырезан язык и перерезаны носы ее сыновьям.

В период, когда Тиберий был соправителем, Византийское государство столкнулось с серьезными проблемами в связи с продолжающимся Мусульманское завоевание Египта и продолжающаяся религиозная рознь из-за монотелитизм и другие Христологический доктрины.

Под правлением Ираклия

Одна из пластин Давида, на которой Давид сражается с Голиафом

Давид был сыном византийского императора Ираклий и императрица Мартина, его жена и племянница. Согласно Хроника из Феофан Исповедник, Дэвид родился 7 ноября, 630, в тот же день, что и его племянник Констанс II.^[1][2] Ранее в том году родители Дэвида были в Иерусалим с Дэвидом в утробе. В то время как его братья и сестры получили традиционные династические имена, имя Давида, похоже, было выбрано сознательно из-за символической ценности из желания связать императорскую семью с библейскими. Дэйвид.^[3][4][5] Византийский историк искусства Сесили Хеннесси указывает на то, что Давид родился после того, как несколько детей Ираклия и Мартины родились уродливыми или умерли в младенчестве. Возможно, это было поводом для поминовения. У Ираклия был набор серебряных пластин, известный как Дэвид Плейтс создан, скорее всего, в 629 или 630. Хеннесси предполагает, что, поскольку на пластинах изображена иконография библейского Давида в детстве, они могли быть «сделаны для молодого принца Давида».^[6]

Дэвид был сделан Цезарь под Ираклием 4 июля 638, в возрасте 7 1/2 лет, повысил свой прежний статус грабители (почетное звание, обычно предназначенное для сыновей правящего императора); в то время как его старший брат Ираклонас был произведен от Цезаря до соправителя.^[7][8] Церемония прошла в часовне Святого Стефана на Дворец Дафны. Описание церемонии сохранилось в De Ceremoniis который говорит, что Камелаукион (Цезарь-шапка) Гераклонаса была снята с его головы и заменена императорской короной. Такой же Камелаукион затем возложили на голову Давида, и церемония прошла следующим образом в переводе византийского ученого Вальтер Каэги:^[7][9]

Была молитва за грабители Дэвид как Камелаукион был возложен на его голову, когда он возвысился до чина Цезаря. Что было сделано, самое славное Патриции были вызваны по обычаю, и они вошли в Августеум и принял великого императора и его сыновей в присутствии Цезаря. Все бывшие консулы и имеющие ранги до Illustres вышел и встал на ступеньках привокзальной площади. Ворота оружейного склада были открыты и все знамена (Signa) и схолы и демы [фракции] вошли. Патриарх ушел с ними [император и его сыновья]. И когда все приветствовали их, император и его сыновья отправились в Великая Церковь.^[7][9]

Каэги отмечает, что это торжественное празднование скрыло напряженность между ветвями императорской семьи, а также послужило поводом для «зрелища в Константинополе в то время, которое в остальном было печальным».^[10] Византийский ученый Андреас Стратос подчеркивает, что эти меры были предназначены для обеспечения регулярной линии преемственности для семьи Ираклия.^[11] Большое количество титулованных князей при Ираклии не было видно со времен Константин Великий.^[12]

На более поздней церемонии, посвященной Ираклию' дочерей, а также его сыновей, Давида называли по имени вместе с другими членами императорской семьи, Давид Цезарь, tu vincas, буквально «Давид Цезарь, да будет тебе победа». Латинская фраза Tu Vincas в греческом тексте есть отголосок римского наследия и более ранних времен.^[13] Каэги комментирует, что «Ираклий и его семья старались показывать себя своим подданным способами, которые соответствовали общественным ожиданиям, даже когда болезнь и возраст сказывались на самом Ираклии».^[13]

Борьба за преемственность

Ираклий умер 11 февраля. 641. Его воля гласила, что Константин III и Ираклонас будет вместе с ними управлять империей, считая Мартину «матерью и императрицей».^[14] Однако популярное мнение в Византии было категорически против Мартины из-за ее кровосмесительных отношений с Ираклием, ее нетрадиционных привычек, таких как тот факт, что она часто путешествовала с армией, и ее амбиций; население и элита Византийской империи полагали, что она оказывала давление на Ираклия, пытаясь добиться престолонаследия от своих собственных сыновей, а не Константина.^[15]

Историк Линда Гарланд описал Мартину как «вероятно, самую ненавистную императрицу всех времен».^[16] В Византийский сенат принял Константина III и Гераклона в качестве соправителей, но отверг любую роль Мартины в правительстве.^{[17][18][19][20]}

Император Константин III был хронически болен и принял меры к тому, чтобы его наследовали его собственные отпрыски, а не потомки Мартины.^[21] Он послал огромную сумму денег генералу Валентин, прося его выступить против Мартины и ее детей и обеспечить преемственность для своих собственных сыновей.^[21] Константин умер после непродолжительного правления, в апреле или мае 641 года. Вероятно, причина его смерти. туберкулез но обвинение в том, что Мартина его отравила, позже было официально распространено. В этот момент 11-летний Гераклонас остался единственным императором, а его мать - регентом и де-факто линейка.^{[19][21][22][23]}

Мартина приняла меры, чтобы уменьшить враждебность армии, но ее режим оставался крайне непопулярным.^[24] Осенью 641 года Валентин повел свои войска в Халкидон в противовес Мартине и Гераклонасу. В Константинополе поднялась толпа, требующая коронования Константа II как императора. Гераклонас согласился и короновал своего племянника.^{[25][26][27][28]}

Коронация Констанца II не успокоила беспорядки в Константинополе, которые затем привели к патриарху. Пирр уходя в отставку.^[29] В соответствии с Иоанн из Никио, Дэвид и его младший брат Мартинус участвовали в изгнании Пирра в Экзархат Африки. Однако оба князя были слишком молоды в то время, чтобы принимать активное участие в каком-либо изгнании, и рассказ Иоанна Никийского настолько противоречив, что из него нельзя сделать никаких надежных выводов.^[30]

Мартина оказалась в затруднительном положении и вступила в переговоры с Валентином, армия которого все еще находилась в Халкидоне.^[29] Она предложила военным пожертвования (денежные подарки, данные армии для обеспечения их лояльности), и предложил Валентину титул Граф Excubitors.^[23][29][26] Было достигнуто соглашение, частью которого было то, что Давид должен был быть коронован как соправитель.^[29][31]

Тиберий как соправитель

Монета «эпсилон», которую предлагает Хан, была отчеканена при Гераклоне, Тиберии и Констанце II.

Коронация Давида состоялась в сентябре или октябре 641 года, а новым императором стал 10-летний мальчик.^[18][29][32] После коронации Давид принял имя Тиберий.^[30][32] Принятие одного из традиционных царственные имена был распространен среди византийских императоров 7 и 8 веков: другие примеры включают Апсимаруса /Тиберий III (698), Барданес /Филиппик (711), Артемий /Анастасий (713), Василий /Тиберий (718), и Петасий /Тиберий (728).^[33]

Важнейшим первоисточником периода, предшествующего правлению Тиберия, является Никифор но это повествование обрывается, когда Тиберий коронован, и его короткое правление засвидетельствовано лишь из редких и противоречивых источников.^[34] Один сомнительный источник - Synodicon Vetus где Тиберий засвидетельствован как получатель папского письма:^[35]

Кроме того, трижды благословенный Папа Иоанн Римский - потому что ему удалось монотелет Гонорий - собраны божественные и священные синод и анафематствуя Сергий, Сайрус, и Пирр, провозгласил две природы и энергии в нашем Учителе и Боге Иисусе Христе, а затем послал указ ортодоксальности Давиду и Ираклию, сыновьям Ираклия.^[35]

Редакция 1979 г. Synodicon Vetus, Джон М. Даффи и Джон Паркер, отмечают, что в этом описании возникает путаница, и письмо, скорее всего, было отправлено Константину III и Гераклонасу.^[35] Христологический в то время было много споров, Мартина с энтузиазмом поддерживала монотелитизм.^[24]

Нумизматы в 19 ​​веке предположил, что Тиберий был изображен на некоторых медных монетах, но позже было показано, что эти определения ошибочны.^[34][36][37] Однако некоторые монеты предположительно были отчеканены во время его правления. Византийский нумизмат Вольфганг Р. О. Хан отмечает, что монетные дворы иногда прибегают к тип immobilisé, где продолжают использовать старые мотивы даже после того, как изображенный император уже умер или потерял власть. Поскольку в 641 году было несколько императоров, монетные дворы, возможно, прибегли к повторному использованию изображения трех соправителей, изначально предназначенных для обозначения Ираклия, Константина III и Гераклонаса. Хан указывает на монету с этим изображением, на которой эпсилон на спине, а также вензель Ираклия. Одна из возможностей состоит в том, что эпсилон представляет «ἕτερος», «второй», имея в виду «Ираклия II», что означает Гераклонас, чье имя миниатюрный его имени при рождении Ираклий, и что эта монета с тремя императорами была сделана для изображения Гераклона и его соправителей, Константа II и Тиберия. В качестве альтернативы и с тем же результатом эпсилон (пятая буква греческого алфавита) может обозначать пятый год люстра цикл, который здесь будет применяться к 15-му указание с 1 сентября 641 г.^[38]

Некоторые фрагментарные египетские папирусные документы из 641 г. содержат пункты о датировке, которые, по мнению ученых, относятся к Давиду, с указанием количества лет, прошедших с тех пор, как он был возведен до Цезаря.^[39][40] В Мусульманское завоевание Египта в это время продолжалось, что закончится переговорной сдачей Египта Рашидунский халифат.^[24][41] Мартина и ее сыновья заняли относительно умеренную позицию по отношению к мусульманам, вероятно, из опасения, что любое усиление боевых действий поставит режим под угрозу.^[42][43]

Падение

Хотя ясно, что правление Мартины и ее сыновей было недолгим, как время, так и обстоятельства их падения связаны путаницей и противоречивостью между первоисточниками. В соответствии с Sebeos они были свергнуты Валентином, когда он двинулся на Константинополь, чтобы посадить Константа II на престол.^[23][26][44] Но, по словам Феофана, они были изгнаны Сенатом, и есть некоторые свидетельства того, что Сенат действовал после беспорядков, спровоцированных аристократами. Синяя фракция.^[45][46] Надпись седьмого века, найденная на стенах Византии, ссылается на роль, которую сыграли синие в этом восстании, заявляя, что «Удача Константина, нашего защищенного Богом правителя, и синих победоносна».^[47]

Иоанн Никийский имеет наиболее подробный отчет о падении, но его история считается невероятной и недостоверной.^[48] Иоанн рассказывает, что Мартина и ее сыновья заключили союз с правителем Булгар. Кубрат и военачальник по имени Давид с намерением лишить престола потомков Константина III. После этого военачальник по имени Теодор возглавил восстание и победил сначала Давида, союзника Мартины, а затем выступил против Константинополя, где сверг режим Мартины.^[48]

Все источники сообщают, что каким-то образом Византийская практика нанесения увечий побежденным врагам помешать им вернуть трон было предпринято после поражения Мартины и ее сыновей, хотя они не согласны с точным характером этих увечий. Феофан говорит, что язык Мартины и нос Гераклонии были отрезаны. Иоанн Никийский сообщает, что Феодор «с наглостью сопровождал Мартину и трех ее сыновей, Ираклия, Давида и Марина, он лишил их императорской короны, отрезал им носы и отправил их в ссылку. Родос."^{[16][30][49][50]}

Георгий Острогорский датировал низложение сыновей Мартины концом сентября 641 года.^[51] Это подверглось критике со стороны Стратоса, который утверждал, что январь 642 года является наиболее вероятным временем.^[18][52] Дальнейших исторических записей о Тиберии нет. Стратос предполагает, что Мартина и ее семья просто мирно прожили остаток своей жизни на Родосе.^[53]

Рекомендации

Основные источники

• De Ceremoniis
• Иоанн из Никио
• Никифор
• Sebeos
• Synodicon Vetus
• Феофан Исповедник

Цитаты

1. Манго и Скотт 1997, п. 465.
2. Stratos 1968, п. 264.
3. Александр 1977, стр. 233–234.
4. Занд 2008 С. 80–83.
5. Драйверы 2002, п. 185.
6. Хеннесси 2001, п. 131.
7. Каэги 2003 С. 265–266.
8. Stratos 1972 г., п. 140.
9. Рейскиус 1829 г., стр. 627–628.
10. Каэги 2003, п. 266.
11. Stratos 1972 г., п. 141.
12. Хамфрис 2019, п. 33.
13. Каэги 2003, п. 268.
14. Гирлянда 2002 С. 64–65.
15. Гирлянда 2002, п. 63.
16. Гирлянда 2000.
17. Тредголд 1997 С. 306–307.
18. ПМБЗ, Гераклонас (# 2565 / корр.).
19. Мур 1996.
20. Гирлянда 2002, п. 65.
21. Гирлянда 2002, п. 66.
22. Тредголд 1997 С. 308–309.
23. Беллинджер и Грирсон 1992, п. 390.
24. Гирлянда 2002, п. 67.
25. Гирлянда 2002 С. 67–68.
26. Тредголд 1997, п. 309.
27. Stratos 1972 г., п. 88.
28. Stratos 1972 г., п. 179.
29. Гирлянда 2002, п. 68.
30. ПМБЗ, Дэвид (# 1241 / корр.).
31. Stratos 1975 С. 189–190.
32. Stratos 1972 г., п. 199.
33. Хан 1981, п. 179.
34. Stratos 1972 г., п. 200.
35. Даффи и Паркер 1979, п. 114.
36. Сабатье 1862, п. 290.
37. Гнев 1908, п. 243.
38. Хан 1981 С. 87–88.
39. Цукерман 2010.
40. Гонис 2008.
41. Каэги 1998, п. 61.
42. Каэги 1998, п. 47.
43. Холдон 2016, п. 32.
44. Stratos 1972 г., п. 201.
45. Stratos 1972 г. С. 200–203.
46. Гирлянда 2002 С. 69–70.
47. Stratos 1972 г., п. 203.
48. Stratos 1972 г. С. 200–201.
49. Чарльз 1916, п. 197.
50. Гирлянда 2002, п. 70.
51. Острогорский 1963, п. 95.
52. Stratos 1972 г. С. 201–203.
53. Stratos 1972 г., п. 205.

Библиография

• Александр, Сюзанна Испания (1977). «Ираклий, византийская имперская идеология и пластины Давида». Зеркало. 52 (2): 217–237. Дои:10.2307/2850511. JSTOR  2850511.
• Беллинджер, Альфред Раймонд; Грирсон, Филип, ред. (1992). Каталог византийских монет в коллекции Думбартон-Оукс и в коллекции Виттемора: от Фоки до Феодосия III, 602–717 гг. Часть 1. Фока и Ираклий (602–641). Dumbarton Oaks. ISBN  9780884020240.
• Чарльз, Р. Х. (1916). Хроники Иоанна, епископа Никиу. Лондон: Уильямс и Норгейт.
• Драйверс, Ян Виллем (2002). "Ираклий и Restitutio Crucis. Заметки о символизме и идеологии ». In Reinink, Gerrit J; Stolte, Bernard H. (eds.). Правление Ираклия (610–641). Кризис и противостояние. Лёвен: Петерс. С. 175–190. ISBN  90-429-1228-6.
• Даффи, Джон М .; Паркер, Джон (1979). Синодикон Ветус. Думбартон-Окс. ISBN  978-0-88402-088-2.
• Гарланд, Линда (2000). «Мартина (вторая жена Ираклия)». De Imperatoribus Romanis. Архивировано из оригинал 12 августа 2019 г.. Получено 13 августа 2019.
• Гарланд, Линда (2002). Византийские императрицы: женщины и власть в Византии 527–1204 гг.. Рутледж. ISBN  9781134756391.
• Гонис, Николаос (2008). "SB VI 8986 и сыновья Ираклия". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 166: 199–202. JSTOR  20476531.
• Хан, Вольфганг (1981). Moneta Imperii Byzantini III. Rekonstruktion des Prägeaufbaues auf synoptisch-tabellarischer Grundlage (на немецком). Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN  978-3700100058.
• Халдон, Джон (2016). Империя, которая не умрет. Парадокс выживания в Восточной Римской империи, 640–740 гг.. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-08877-1.
• Хеннесси, Сесили (2001). Образы детей в Византии. Лондон: Институт искусств Курто, Лондонский университет. ISBN  9780754656319.
• Хамфрис, Майк (2019). «Изменяющееся значение династии в гераклианской идеологии». В Tougher, Шон (ред.). Император в византийском мире. Материалы сорок седьмого весеннего симпозиума византинистов. Тейлор и Фрэнсис. С. 28–51. ISBN  9781138218680.
• Каэги, Уолтер (1998). «Египет накануне мусульманского завоевания». В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта. я. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 34–61. Дои:10.1017 / ЧОЛ9780521471374.003. ISBN  0521471370.
• Каэги, Уолтер Э. (2003). Ираклий, император Византии. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521814591.
• Лили, Ральф-Йоханнес; Людвиг, Клаудия; Прач, Томас; Зильке, Беате (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Берлинская Бранденбургская Академия дер Виссеншафтен. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (на немецком). Берлин и Бостон: Де Грюйтер.
• Манго, Кирилл; Скотт, Роджер (1997). Летопись Феофана Исповедника. Византийская и ближневосточная история 284–813 гг.. Оксфорд: Clarendon Press.
• Мур, Р. Скотт (1996). "Гераклонас (апрель / май - сентябрь 641 г. н.э.)". De Imperatoribus Romanis. Архивировано из оригинал 25 июля 2019 г.. Получено 25 июля 2019.
• Острогорский, Георг (1963). Geschichte des Byzantinischen Staates (на немецком). Мюнхен: C.H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung.
• Рейскиус, Ио. Иак. (1829 г.). Constantini Porphyrogeniti Imperatoris De Cerimoniis Aulae Byzantinae Libri Duo (на латыни). Бонн: Bonnae Impensis Ed. Вебери.
• Сабатье, Дж. (1862 г.). Описание générale des monnaies byzantines (На французском). я. Париж: Rollin et Feuardent.
• Стратос, Андреас Н. (1968). Византия в седьмом веке I: 602–634. Амстердам: Хаккерт.
• Стратос, Андреас Н. (1972). Византия в седьмом веке II: 634–641. Амстердам: Хаккерт.
• Стратос, Андреас Н. (1975). "Πότε ἐξεθρονίσθη ὁ Αὐτοκράτωρ Ἠράκλειοσ Β'". Византина (на греческом). 7: 177–191.
• Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN  9780804726306.
• Гнев, Уорик (1908). Каталог императорских византийских монет в Британском музее. я. Лондон: Британский музей.
• Захнд, Ули (2008). "Новус Давид - εοσ Δαυιδ". Frühmittelalterliche Studien (на немецком). 42: 71–87. Дои:10.1515/9783110196764.71. S2CID  171155194.
• Цукерман, Константин (2010). «О титуле и должности византийского базилевса». В Морриссоне, Сесиль (ред.). Меланж. Париж: Ассоциация друзей Центра истории и цивилизации Визанса. С. 865–890. ISBN  978-2-916716-28-2.