Emplumada - Emplumada

Emplumada - первый сборник стихов, созданный Лорна Ди Сервантес. Он был опубликован в 1981 г. University of Pittsburgh Press.

Синопсис

Первый полный сборник стихов Сервантеса иллюстрирует уникальный опыт Чикана как она достигает совершеннолетия.^[1] Как пишет Линетт Сеатор в своем анализе произведения: «Стихи Эмплумады рассказывают историю жизни Сервантеса, ее жизни, которая была ей дана и как она научилась жить, принимая в себя то, что было хорошо, и обращая плохое. в понимание социального контекста ».^[1]

Работа разделена на три части: первая рассказывает о детстве главного героя, вторая и третья - о юной и взрослой жизни главного героя. ^[1] в мексиканском районе Сан-Хосе, Калифорния.^[1] Сюжет работы - 27-летняя латиноамериканка. ^[2] кажется, последовательно появляется во всех тридцати девяти стихотворениях.^[3] Иногда она появляется от первого лица, а иногда от всеведущего рассказчика. ^[4] Сеатор описывает структуру поэзии как «эпизодическое развитие во времени».^[1]

Основные темы

Злоупотреблять

В самом первом стихотворении «Первый кролик дяди» Сервантес вводит образ дяди в возрасте около десяти лет, который видит, как его отец пинает беременную мать, пока его младшая сестра не родится мертвой.

«... вспоминая этот голос

как у его мертвой младшей сестры,

вспоминая пьяный отец

ногой, толкнувшей ее к рождению " ^[3]

Цикл жестокого обращения продолжается, поскольку дядя принимает аналогичное поведение. Сервантес пишет, что дядя «ловит себя на том, что бьет окровавленное лицо своей жены». ^[3]

Поэма «Встреча Мескалито на кладбище Оук-Хилл» намекает на оскорбления. Поэма описывает жизнь шестнадцатилетней девушки, пытающейся сбежать из дома, где жестоко обращаются. Она ссылается на жестокого отчима в строках

"... запер мою спальню

дверь против отчима ».^[5]

Изнасилование

В стихотворениях «Участки: I» и «Участки: II» Сервантес прямо обращается к теме изнасилования. «В« Много: I »[главный герой] борется с насильником ... в следующем стихотворении« Много: II »она жертва изнасилования».^[1] Сеатор приписывает последовательное расположение желанию Сервантеса изменить типичную траекторию для женщины чикана в чикано / литературе, позволяя главному герою занять место и образ действий мужского персонажа в литературе чикано. Сеатор пишет: «Утрата девственности и, следовательно, невиновности не является концом для нее как жизнеспособного человека. Автор не отказывается, в отличие от многих других авторов до нее, с женщиной-жертвой. Поэт убежден, что она как главный герой жива. Утрата невинности для нее, как и всегда для молодого мужчины, является началом. ^[1]

Личность

Источник напряжения для главного героя Сервантеса исходит из ее личности Чикана. «Это стихи об опыте взросления чикана, стихи, которые отходят от старых стереотипов, укорененных в мексиканской традиции и окутанных мифами и реальностями как испанского, так и индийского наследия».^[1] Главный герой обнаруживает, что уходит корнями в ее воспитание как чикана, но именно то, как Сервантес представляет это воспитание, воссоздает личность главного героя чиканы. Она перенимает силу, которая обычно ассоциируется с мужскими персонажами. Рецензент Тельма Т. Рения говорит об этой силе, обсуждая стихотворение «За Вирджинию Чавес», когда друг детства главной героини был избит ее мужем. Рения отмечает, что именно женственность и женские отношения излучают силу. Она пишет: «Именно внутренняя сила и солидарность женщин помогают им побеждать».^[2]

Язык

Язык становится источником энергии и хрупкости, поскольку дает ей способность общаться, но также связывает ее с ее идентичностью чикана. Эта двойственность языка находит свое выражение в стихотворениях «Barco de refugiados» и «Корабль-беженец», которые существуют бок о бок в произведении. Некоторые критики находят силу для главного героя в ее использовании языка. Сеатор пишет: «Язык - это линейное развитие ее истории, дающее ей больше, чем возможность быть. Язык - это способ становления ». ^[1] В то время как другие критики считают его порабощающим, «худшим орудием угнетения в Emplumada, по-видимому, является язык», - пишет Шайдеггер. Она приписывает язык «травматическим воспоминаниям» и цитирует отсутствие слов у главного героя, проявляющееся во внутрилинейных пространствах.^[4]

История публикации

Сервантес прочитал одно стихотворение из своего сборника «Корабль-беженец» на фестивале Quinto Festival de los Teatros Chicanos в 1974 году. Она отправилась в Мехико со своим братом, который выступал на фестивале с Театром народа Сан-Хосе и был попросил сделать чтение. Ее выступление хвалили газеты и журналы.^[6]

Сборник несколько автобиографичен. Лорна Ди Сервантес во многом опирается на свой личный опыт и историю своей семьи. Это вызвало некоторые трения с членами ее семьи, такими как ее дядя, который отказывался говорить с ней много лет после Emplumada был опубликован. Личный опыт Сервантеса с расизмом, сексизмом и классизмом постоянно проявляется в ее работах.^[7]

Прием

Сборник был хорошо принят критиками. В 1982 г. Emplumada был удостоен Американской книжной премии. Когда он был впервые опубликован, Emplumada распространялся в основном в журналах Chicana. Однако американская книжная премия открыла этот текст для гораздо более широкого внимания.

Лорна Ди Сервантес приветствуется как лидер чикано / литературы. Emplumada был отмечен за его способность представлять опыт, общий для чикано / читателей, находя отклик у универсальной аудитории. Рецензенты были в восторге от способности Сервантеса охватить недостаточно представленную группу.

Хосе Сальдивар из Revista Chicano-Requeñ'a »писал:« Ни в одной книге так тщательно не разъясняется, что значит жить как чикана на Западе… Emplumada предлагает ряд тревожных и нежных портретов женского мира и того, как этот антипатриархальный мир приобрел смысл ». ^[8]

Джон Аддиего из Северо-западный обзор «На протяжении всей книги Сервантеса чувствуется, что обращаются к огромной, но обычно игнорируемой аудитории. Опыт чиканы, долго подавляемые голоса, борющиеся с расизмом, сексизмом, бедностью, злоупотреблением наркотиками, сексуальным насилием, превратился в том лингвистически богатых воплей ». ^[9]