Estoria de España - Estoria de España - Wikipedia

Рукопись Estoria de España из Альфонсо X Кастильский.

В Estoria de España («История Испании»), также известная в издании 1906 г. Рамон Менендес Пидаль как Primera Crónica General («Первая генеральная хроника») - это книга по истории, написанная по инициативе Альфонсо X Кастильский "Эль Сабио" («Мудрый»), активно участвовавший в редактировании. Считается, что это первая расширенная история Испании в Старый испанский, а Западно-иберийский романский язык что является частью линии преемственности от Вульгарная латынь на современный испанский. При построении этой истории использовались многие предыдущие работы.

В книге рассказывается история, начинающаяся в Библейский и легендарный истоки и продолжаются на протяжении всей истории Кастилия под Фернандо III Кастильский. В стиле хроник своего времени он начинается с пересказа историй о далеком происхождении, найденных в Библии. С момента Моисей далее смесь начинает включать Греческий источники по древней истории. Однако по мере продолжения истории детали становятся все более детализированными, особенно из Германские вторжения ко времени отца Альфонсо Фернандо III.

Работа разделена на четыре большие части. Первый включает в себя историю Древний Рим: средневековые европейские монархи считали себя наследниками Римская империя. Второй повествует историю варвара и Готика короли, рассматриваемые как предшественники в Пиренейский полуостров. Третий - это история Королевство Астурия откуда Реконкиста (христианское отвоевание Иберии от мусульманского правления) началось. Четвертая и последняя часть - это история Королевств Леон и Кастилия.

Структура

Как обсуждается ниже, не все Estoria de España был завершен во время правления Альфонсо X. Издание Рамона Менендеса Пидаля не показывает всю работу, фактически выполненную во время того правления и одобренную Альфонсо, но имеет то преимущество, что обеспечивает линейное повествование, которое предлагает читателю исчерпывающую повествовательную историю Испания от истоков до смерти Фернандо III, как задумал Альфонсо.

В Estoria делится на четыре большие части; номера глав взяты из издания Менендеса Пидаля:

  • Пролог Альфонсо Икс, написано от первого лица
  • Первая часть : Первобытная и римская история (главы 1–364):
История первобытной Испании и история Испании в эпоху Римские консулы (1–116)
Эра Юлий Цезарь (117–121)
Эра Римская империя (122–364)
Варварские короли и первые вестготские короли до Euric (365–429)
Более поздние вестготские короли (430–565)
  • Третья часть : Астурийско-леонская история (главы 566–801):
Астурийско-леонские короли (566–677)
Леонские короли (678–801)
  • Четвертая часть : Кастильско-леонская история (главы 802–1135)

Редакции

Работа над книгой состояла из двух основных периодов. Первая произошла между 1260 и 1274 годами. Вторая, производящая версию, известную как «критическая версия», была написана между 1282 и 1284 годами, датой смерти Альфонсо.[1]

Уже в 1271 году Альфонсо утвердил версию, известную как «Королевская» или «Примитивная», в которой история сохранилась только до периода правления Фернандо I Кастильский (годы правления 1033–1065), с некоторыми черновыми набросками до времен Альфонсо VII Леона и Кастилии (годы правления 1135–1157). Серьезный политический кризис 1272 года - восстание знати, враждебной имперским амбициям Альфонсо - отложил работу на несколько месяцев. Команда ученых продолжала работать под меньшим контролем со стороны короля, создав «Краткую» или «Вульгарную» версию в 1274 году. Эти издания, завершенные в 1270-х годах, уже имели четырехчастную структуру.

К несчастью для Альфонсо X, следующие годы были чуть более мирными: Магриби вторжения, восстания, преждевременная смерть назначенного наследника Фернандо де ла Серда. Кроме того, Альфонсо предпринял еще один монументальный литературный проект: сборник всемирной истории под названием General Estoria или же Grande e General Estoria. Эта прерванная работа над Estoria de España, но, если вернуться к библейским временам, тематика существенно перекрывается. Работа не возобновлялась до 1282 года, когда Альфонсо основал свой двор в Севилье. В свете недавних трудных времен Альфонсо отказался от первоначальной версии 1271 года и предложил новое издание, отражающее опыт столкновения с мятежными силами, включая даже его собственного сына. Санчо. Эта «критическая» версия не была завершена при жизни Альфонсо.

Санчо, сменивший Альфонсо на посту Санчо IV Кастильского, продолжил работу, выпустив «Усиленную» версию 1289 года.

В различных версиях Estoria de España распространился, расширился и служил историческим каноном вплоть до современной эпохи. Окончательное издание было одобрено Альфонсо X до главы 616. Противоречия, выявленные в последних главах издания Менендеса Пидаля, Primera Crónica General, можно отнести не к воле Альфонсо, а к Менендесу Пидалю, использующему поздние и неудовлетворительные рукописи Estoria.[2]

В Primera Crónica General de España (1906)

В 1906 г. филолог Рамон Менендес Пидаль опубликовали тексты двух рукописей (вторая продолжает рассказ первой, который завершается Мусульманское завоевание Испании) хранится в библиотеке Эль-Эскориал, который он считал оригиналом времен Альфонсо X. Он назвал коллекцию Primera Crónica General de España - Estoria de España que mandó component Alfonso el Sabio y se continaba bajo Sancho IV en 1289 («Первая общая хроника Испании: История Испании, которую велел составить Альфонсо Мудрый и продолжила при Санчо IV в 1289 году»). Поздние критики - особенно Диего Каталон - продемонстрировали, что только первая рукопись и более ранние части второй принадлежали королевским ателье. Остальное представляло собой собрание рукописей различного происхождения, датируемых концом 13 - началом 14 вв. Их, несомненно, собрал канцлер Фернан Санчес де Вальядолид ближе к концу правления Альфонс XI.

Мировоззрение

В Estoria выдвигает мировоззрение, находящееся под сильным влиянием Policraticus написано столетием ранее Джон Солсберийский а затем в моде в политических кругах христианского Запада: царство - это тело, царь - его голова и сердце, люди - конечности. Признавая сложность претворения в жизнь наставлений, вдохновленных этими идеями, король предложил разработать арсенал научных, литературных, художественных и исторических работ, предназначенных для передачи его политических идей через несколько составленных им юридических сборников, в частности Espéculo и Siete Partidas.

В Estoria сыграл роль в выработке общего прошлого для нации (в средневековом смысле этого слова), в построении идентичности и в том, чтобы человек нашел свое место в этой группе. Национальная история излагается таким образом, чтобы вдохновлять читателей на поведение, к которому стремится монархия. В Estoria разрабатывает моральную основу для короля и его замыслов, предоставляя положительные и отрицательные примеры своим подданным - по крайней мере, тем, кто имел доступ к книгам. Хотя это была относительно небольшая часть населения, это была относительно большая часть часто восставших благородство. Например, повествование о падении Вестготы дает повод осудить зло внутренних войн. Эта история Испании, написанная при кастильском дворе, служила также для поддержки Неоготика идеологии королевства Леон и Кастилия были хранилищами власти королей вестготов, бежавших из Мусульманское завоевание. Претендуя на наследие готов, которые обеспечили политическое и религиозное единство всего полуострова, кастильцы стремились навязать свою гегемонию различным королевствам полуострова: Арагон, Наварра, Португалия и конечно же мусульманские территории.

Источники

Источники, на которых работа наиболее подробно описана, были пространными латинский хроники, которые в то время составляли наиболее полное изложение истории Испании: Chronicon mundi (1236) пользователя Лукас де Туи, епископ из Туй, известный как Эль-Туденсе, и De rebus Hispaniae (1243) пользователя Родриго Хименес де Рада, епископ Толедо, известный как Эль Толедано. Помимо этих источников, Альфонсо и его сотрудники использовали другие средневековые латинские хроники, Библию, классическую латинскую историографию, церковные легенды, Chansons de Geste, и арабские историки.

Наличие письменных эпосы в языках, происходящих от вульгарной латыни, не было беспрецедентным явлением, но никогда раньше не было таких подробных и обширных летописцев » проза версии этих стихотворений, в том месте, где можно достоверно восстановить утраченные Chansons de Geste, такой как Condesa traidora («Графиня-предательница»), Романц дель Инфант Гарсия («Романс о принце Гарсии») и Кантар-де-Санчо II («Песня Санчо II»), а также крупные фрагменты Cantar de los Siete Infantes de Lara («Песнь семи князей Лары»), Поэма де Фернан Гонсалес ("Поэма Фернана Гонсалеса) и Моседадес де Родриго («Деяния юного Родриго»).

Арабские влияния можно увидеть в стиле Альфонсо, с использованием сравнений и сравнения не было привычным в западной прозе того времени. Их также можно увидеть в исторической перспективе и заметном равновесии в эпизодах, в которых Андалузский источники принесли другой фокус. Арабской историографии также можно приписать понимание Estoria de España экономических и социальных аспектов истории.[3]

Значение для языка

Великая оригинальность Estoria de España было написать такое произведение на кастильском языке того времени, а не на латыни. Со времен отца Альфонсо, Фернандо III, это стало языком двора. Перевод Libro Juzgo, сборник вестготских законов, был переведен во время правления Фернандо. Тем не менее, систематическое использование того, что сейчас назвали бы старым испанским языком, начинается во времена Альфонсо X, в частности, из-за все более широкого распространения рукописей Estoria и другие работы при дворе, дворянстве, монастырях и соборах. Это начало культурная гегемония это привело к тому, что кастильский язык стал доминирующим языком Испании, а затем и ее империи.

Принятие кастильского языка в качестве языка произведения привело к настоящему процессу литературного творчества. При Альфонсо X в этой и других работах кастильский становится литературным языком.

Племянник Альфонсо Хуан Мануэль, принц Виллены, автор Сказки графа Луканора ("Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio") был очень вдохновлен Эсторией.

Примечания

  1. ^ Инес Фернандес-Ордоньес,«El taller Historiográfico alfonsí. Ла Estoria de España y la General Estoria en el marco de las obras promovidas por Alfonso el Sabio. », с. 1.
  2. ^ Ср. Алан Д. Дейермонд,Historia de la literatura española, vol. 1. La Edad Media, Барселона, Ариэль, 2001 (1-е изд. 1973), ISBN  84-344-8305-ХС. 157-158.
  3. ^ Ср. Алан Д. Дейермонд,Historia de la literatura española, vol. 1. La Edad Media, Барселона, Ариэль, 2001 (1-е изд. 1973), ISBN  84-344-8305-ХС. 159.

Рекомендации