История рабства в Северной Каролине - History of slavery in North Carolina

Рабство юридически практиковалась в Провинция Северная Каролина и состояние Северная Каролина до 1 января 1863 г., когда президент Авраам Линкольн выпустил Прокламация об освобождении. До государственности было 41 000 порабощенных Негры в провинции Северная Каролина в 1767 году. К 1860 году количество рабов в штате Северная Каролина составляло 331 059 человек, что составляло около одной трети всего населения штата. В 1860 году в Северной Каролине было девятнадцать округов, где рабов было больше, чем свободного белого населения. В течение довоенный период, когда штат Северная Каролина принял несколько законов, чтобы защитить права рабовладельцы при лишении гражданских прав рабов. Белые рабовладельцы в Северной Каролине постоянно боялись восстаний рабов со времен Американской революции. Несмотря на обстоятельства, некоторые рабы Северной Каролины и освобожденные рабы проявили себя как ремесленники, солдаты во время революции, религиозные лидеры и писатели.[1][2][3][4][5][6][7][8][9]

Рост рабского населения в Северной Каролине

Смотрите также: Рабство в США

Лорды-владельцы поощряли ввоз рабов в провинцию Северная Каролина, учредив систему права собственности, которая давала поселенцам площади для рабов, которых они привезли в провинцию. География была фактором, который замедлил ввоз рабов. Поселенцы были вынуждены ввозить рабов из Вирджинии или Южной Каролины из-за плохих гаваней и опасной береговой линии. Число порабощенных чернокожих выросло с 800 в 1712 году до 6000 в 1730 году и примерно 41000 в 1767 году.[10]

В первые годы граница между белыми наемными слугами и африканскими рабочими была нечеткой, поскольку некоторые африканцы также прибыли по договору, прежде чем другие были отправлены в качестве рабов. Некоторым африканцам было разрешено заработать свободу до того, как рабство превратилось в пожизненную расовую касту. Большинство из свободный цветной Семьи, обнаруженные в Северной Каролине при переписи 1790-1810 годов, произошли от союзов или браков между свободными белыми женщинами и порабощенными или свободными африканскими или афроамериканскими мужчинами в колониальной Вирджинии. Поскольку матери были свободны, их дети родились свободными. Такие смешанные расовые семьи мигрировали вместе со своими европейско-американскими соседями на окраину Северной Каролины.[11] Поскольку поток наемных рабочих уменьшился из-за улучшения экономических условий в Великобритании, колонии не хватало рабочей силы и импортировалось больше рабов. Он последовал за Вирджинией в усилении контроля над рабством, которое превратилось в расовую касту иностранных африканцев.

Рост и процветание экономики основывались на рабском труде, посвященном прежде всего производству табак. Гнетущий и жестокий опыт рабов и бедных белых привел к тому, что они использовали побег, жестокое сопротивление и воровство еды и других товаров для выживания.[12]

Общее и рабское население в отдельных штатах (1790–1860)[13]
Перепись
Год		17901800181018201830184018501860
Все Штаты, Рабы694,207887,6121,130,7811,529,0121,987,4282,482,7983,200,6003,950,546
Все штаты, общая численность населения3,893,6355,305,9827,239,8819,638,45312,866,02017,069,45323,191,87631,443,321
Северная Каролина, Рабы100,783133,296168,824205,017245,601245,817288,548331,059
Северная Каролина, всего населения393,751478,103555,500638,829737,987753,419869,039992,622
Южная Каролина, Рабы107,094146,151196,365251,783315,401327,038384,984402,406
Южная Каролина, всего населения249,073345,591415,115502,741581,185594,398668,507703,708
Теннесси, Рабы–13,58444,53580,107141,603183,059239,459275,719
Теннесси, Население Всего–105,602261,727422,813681,904829,2101,002,7171,109,801
Вирджиния, рабы292,627346,671392,518425,153469,757449,087472,528490,865
Вирджиния, всего населения691,737807,557877,683938,2611,044,0541,025,2271,119,3481,219,630
Процент населения, которое было рабами графства в Северной Каролине в 1860 году

Число рабов в Северной Каролине увеличилось со 100 783 в 1790 году до 351 059 в 1860 году. Процент населения, которое было рабами, варьировался от графства. В 1860 году насчитывалось 19 графств, где рабовладельческое население превышало численность свободного белого населения в 1860 году. Эти графства располагались в сельскохозяйственных районах, где производились хлопок, табак, рис и военно-морские магазины, а также более крупные плантации и фермы существовали на прибрежных равнинах, в Пьемонте и графства, граничащие с Вирджинией. В 1860 году рабов было больше как в Вирджинии, так и в Южной Каролине. В горных графствах Аппалачи было меньше рабов. Число рабов в западных округах Северной Каролины (Дэвидсон, Вашингтон, Теннесси, Салливан), которые стали частью Теннесси в 1796 году, насчитывало относительно немного рабов.[1][13]

Доля рабов в США от общей численности населения по графствам в 1860 году

Рабовладельцы

Смотрите также: Список плантаций в Северной Каролине и Обращение с рабами в США
Нанесите на карту все координаты в разделе «Категория: Плантации в Северной Каролине», используя: OpenStreetMap  
Скачать координаты как: KML  · GPX

Порабощенные люди выполняли самые разные роли. Мужчины, женщины и дети по-разному работали в качестве домашней прислуги, квалифицированных ремесленников, полевых рабочих и т. Д. В городских условиях, как на небольших фермах, так и на больших плантациях. Плантации часто определяются как крупные земельные владения, которые производили товарные культуры сверх необходимых средств существования. С другой стороны, некоторые ученые отличают плантацию от фермы на основании количества людей, порабощенных владельцем собственности. Количество рабов на плантации варьировалось от десятков до более тысячи на более крупных плантациях. Попытки задокументировать количество плантаций в Северной Каролине в начале 1900 года указывают на то, что в штате было не менее 328 плантаций.[14]

Рабы были личной собственностью их владельцев и могли быть проданы по усмотрению владельца. Рабы также передавались в личных завещаниях рабовладельца наследникам. Стоимость рабов фиксировалась через записи аукционов рабов и записи об имуществе. Ценность раба зависела от пола и возраста, причем трудоспособные рабы-мужчины, особенно квалифицированные ремесленники, были самыми высокими. Стоимость раба составляла от 60 до 80 фунтов стерлингов во время франко-индийской войны (1754–1763). Стоимость раба увеличилась примерно до 180 фунтов в 1780 году и примерно до 800 долларов в 1840 году. В начале Гражданской войны стоимость порабощенного мужчины-полевого работника составляла от 1500 до 1700 долларов; средняя стоимость порабощенной женщины составляла от 1300 до 1500 долларов; порабощенный ремесленник со специальными навыками был оценен в 2000 долларов.[1]

Правовой статус порабощенных в Северной Каролине

Ниже приводится список дат законов и событий, которые имели отношение к рабам в Северной Каролине. Полную ссылку можно найти в связанных статьях.

  • 1669, статья 10 Основные конституции Каролины заявил: «Каждый свободный гражданин Каролины должен иметь абсолютную власть и власть над своими рабами-неграми, какого бы мнения или религии они ни придерживались»
  • 1739 г. Stono Rebellion Восстание рабов началось 9 сентября 1739 года в колонии Южная Каролина. Из-за близости к Северной Каролине это восстание заставило рабовладельцев Северной Каролины ограничить способность своих рабов носить оружие.[15]
  • 1741 г. Закон Конгресса провинции Северная Каролина запрещал увольнение рабов, кроме как в качестве награды за выдающуюся или достойную службу государству. Окружные суды могли определить эту награду, и в случае ее предоставления раб должен был покинуть штат в течение шести месяцев.[16]
  • 1774 г. Конгресс провинции Северная Каролина приняли закон, «что мы не будем ввозить рабов или рабов, или покупать рабов или рабов, ввезенных или привезенных в эту провинцию другими, из любой части мира».
  • 1775–1783 гг. Черные люди из Северной Каролины сражались за обе стороны в Американской революции.[15][17]
  • 1776 г. Конституция Северной Каролины позволил освобожденным рабам право голоса
  • 1791 г. Гаитянская революция восстание рабов на Гаити, которое заставило Северную Каролину ограничить приток карибских рабов[15]
  • 1793 г. Закон о беглых рабах 1793 года был актом Конгресса США, который гарантировал право рабовладельцу вернуть сбежавшего раба.
  • 1808 г. Конгресс США принял закон, запрещающий участие в международной работорговле.
  • 1816 г. Генеральная Ассамблея Северной Каролины принял «Закон об утилизации незаконно ввезенных рабов». Доходы от продажи нелегальных рабов были выплачены в казну Северной Каролины.
  • 1816 г., Северная Каролина Освобождение Общество было сформировано. В нее входили квакеры и другие группы противников рабства.[16]
  • 1819 г. Паника 1819 года заставили многих рабовладельцев продавать своих рабов из-за ухудшения экономических условий. Многие фермеры решили бросить свои фермы и отправиться в западные штаты или Территория Техаса чтобы начать новую жизнь.
  • 1835 г. в Конституцию Северной Каролины были внесены поправки, лишающие освобожденных рабов права голоса.
  • В 1860 году Генеральная Ассамблея Северной Каролины имела более высокий процент (85) политиков, владеющих рабами, чем в любом государственном здании в стране.[18]
  • 1863 г., 1 января, Прокламация об освобождении, выданный президентом Авраамом Линкольном, изменил статус порабощенного негры от раба к свободному в Северной Каролине и других Конфедеративные Штаты Америки
  • 1865 г., рабство отменено Тринадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов, исключая осужденные преступники. Это затрагивает 40 000 оставшихся рабов.[19]

Рабские религии

Религия среди рабов была разнообразной. От двадцати до тридцати процентов рабов, прибывших в Америку, были мусульманами. Некоторые слышали о христианстве, но многие последовали традиционные африканские религии.[20]

В течение 1700-х годов большинство рабов придерживались своих родных религий и обычаев из Африки. Однако к началу 1800-х годов рабы обращались в протестантские религии, особенно в баптисты и методисты. В некоторых белых церквях были балконы, где рабам разрешалось посещать службы со своими хозяевами. Страх перед восстаниями рабов не позволял рабам организовывать церкви до окончания гражданской войны.[10]

Известные рабы и освобожденные рабы

Харриет Джейкобс
Гэллоуэй Абрахам
Лейн Лансфорд
Омар Ибн Саид
  • Джон Чавис был свободный черный педагог и Пресвитерианский служитель на юге Америки в начале 19 века. Родился в Оксфорде, Северная Каролина, он боролся за Континентальная армия в течение Американская революционная война. Он был первым афроамериканцем, окончившим колледж. Он учился с Джон Уизерспун на Колледж Нью-Джерси и закончил учебу в Академия Либерти Холл в Вирджинии, где ему было разрешено проповедовать. Позже, работая в Роли, Северная Каролина, он основал частную школу, которую высоко ценили и посещали как белые, так и черные ученики.[21])
  • Томас Питерс, Порабощенный в Провинция Северная Каролина, Петерс освободился и присоединился к Британский силы во время Американская революционная война. Он служил черным лоялистом в Черная рота пионеров в Нью-Йорке и был эвакуирован с британскими войсками и многими другими бывшими рабами в конце войны. Томаса Питерса называют «первым афроамериканским героем».[22] подобно Элайджа Джонсон и Джозеф Дженкинс Робертс из Либерия Питерс считается афроамериканским отцом-основателем нации, в данном случае Сьерра-Леоне.[23][24][25][26][27]
  • Джонатан Овертон был чернокожим солдатом из Северной Каролины, который служил под командованием Джорджа Вашингтона в битве при Йорктауне.[17]
  • Нед Гриффин был рабом, который служил во время американской революции своему владельцу Уильяму Китчену. Генеральная Ассамблея Северной Каролины освободила его и предоставила ему право голоса, хотя Уильям Китчен отказался.[15]
  • Раб Джеймс из Округ Перкиманс, Северная Каролина служил матросом на континентальном корабле. Он дважды попал в плен англичанами. После войны он был освобожден судом графства Перкиманс.[17]
  • Джордж Мозес Хортон, «черный бард из Чапел-Хилла», был первым порабощенным или свободным жителем Северной Каролины, опубликовавшим книгу литературы.
  • Харриет Энн Джейкобс был афроамериканским писателем, который сбежал из рабства в Эдентон, Северная Каролина и позже был освобожден. Она стала оратором-аболиционистом и реформатором.[28]
  • Моисей Гранди был афроамериканским писателем, аболиционистом и в течение более первых четырех десятилетий своей жизни был порабощенным человеком в Камден Каунти, Северная Каролина.[29][30]
  • Ханна Бонд был американским писателем, который бежал из рабства в Северной Каролине около 1857 года и уехал на Север.[31]
  • Lunsford Lane был ранее порабощенным афроамериканским предпринимателем из Северной Каролины, который купил свободу для себя и своей семьи. Он стал ярым противником рабства и написал автобиографию о рабах.[32]
  • Омар ибн Саид был писателем и исламским ученым, родился и получил образование на территории нынешнего Сенегала в Западной Африке, который был порабощен и перевезен в Соединенные Штаты в 1807 году. Он сбежал от жестокого хозяина в Чарльстоне, Южная Каролина, и отправился в Фейетвилл, Северная Каролина. . Там он был пойман и позже продан Джеймсу Оуэну. Саид дожил до середины девяноста и все еще был в рабстве на момент своей смерти в 1864 году.[33]
  • Авраам Галлоуэй была беглой американской рабыней, аболиционисткой, каменщиком, шпионом профсоюзной армии, суфражисткой и сенатором штата в Северной Каролине.[34]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Ворона, Джеффри Дж. (2006). «Рабство в Северной Каролине». NCPEDIA. Получено 15 октября, 2019.
  2. ^ "Плантации Северной Каролины". NCGENWEB. Получено 15 октября, 2019.
  3. ^ Стивен Э. Нэш и Томас К. Паррамор (2006). «Восстания рабов в Северной Каролине». NCPEDIA. Получено 15 октября, 2019.
  4. ^ Роджер Н. Киркман и Дэвид А. Норрис (2006). "Общества освобождения в Северной Каролине". NCPEDIA. Получено 15 октября, 2019.
  5. ^ Фолкнер, Ронни В. (2006). «Адвалорное налогообложение рабов в Северной Каролине». NCPEDIA. Получено 15 октября, 2019.
  6. ^ Гроб, Алекс Гроб (2006). "Подземная железная дорога". NCPEDIA. Получено 15 октября, 2019.
  7. ^ "Рабство в колонии Северной Каролины". womenhistoryblog.com. Получено 15 октября, 2019.
  8. ^ Бассет, Джон Спенсер (1867-1928) (1896). Адамс, Герберт Б. (ред.). Рабство и подневольное состояние в колонии Северная Каролина.
  9. ^ Винер, Саманта. «Краткая история рабства в Северной Каролине». UNC Greensboro. Получено 15 октября, 2019.
  10. ^ а б Роберта Сью Александер, Родни Д. Барфилд и Стивен Э. Нэш (2006). "Жизнь под рабом". NCPEDIA. Получено 15 октября, 2019.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  11. ^ Хейнегг, Пол. «Свободные афроамериканцы в Вирджинии, Северной Каролине, Южной Каролине, Мэриленде и Делавэре». Получено 15 февраля, 2008.
  12. ^ Марвин Л. Кей и др. «« Они действительно постоянная чума своих тиранов »: рабская защита моральной экономики в колониальной Северной Каролине, 1748–1772», Рабство и отмена, Декабрь 1985, т. 6 Выпуск 3, стр 37-56
  13. ^ а б Перепись США 1790-1860 гг. И 1850 и 1860 гг.
  14. ^ Пауэлл, Уильям С. (2006). "Названия плантаций". NCPedia.
  15. ^ а б c d Стивен Э. Нэш и Томас К. Паррамор (2006). "Восстания рабов". NCPEDIA. Получено 19 октября, 2019.
  16. ^ а б Хаддл, Марк Эндрю (1996). "Квакерские аболиционисты". NCPEDIA. Получено 19 октября, 2019.
  17. ^ а б c Ворона, Джеффри (1992). «Афроамериканцы и революция». NCPEDIA. Получено 19 октября, 2019.
  18. ^ Огл, Майк (14 сентября 2018 г.). «Когда Конфедерация потеряла Чапел-Хилл». Новости и обозреватель.
  19. ^ Майкл Воренберг, Окончательная свобода: гражданская война, отмена рабства и тринадцатая поправка (2004)
  20. ^ «Библия использовалась для оправдания рабства. Затем африканцы сделали ее своим путем к свободе».. WashingtonPost.com. Получено 19 октября, 2019.
  21. ^ Маркер H-13: Джон Чавис В архиве 2013-01-04 в Wayback Machine
  22. ^ Шабака раскрывает «Черного Моисея» Томаса Питерса, первого афроамериканского героя Америки. В архиве 2008-01-06 на Wayback Machine BlackNews.com.
  23. ^ Неровные переходы - LASTAMPA.it
  24. ^ "Питерс, Томас (1738–1792)". BlackPast. Получено 14 ноября, 2014.
  25. ^ Редмонд Шеннон (13 апреля 2016 г.). «Историк Сент-Джона освещает историю Томаса Питерса, известного чернокожего сторонника». Нью-Брансуик: Новости CBC. Получено 22 ноября, 2016.
  26. ^ Афра Бен (7 марта 2007 г.). "Черная история: Томас Питерс, основатель наций". Daily Kos. Получено 22 ноября, 2016.
  27. ^ Бобби Гилмер Мосс; Майкл С. Скоггинс (2005). Афроамериканские лоялисты в южной кампании американской революции. Scotia-Hibernia Press (Университет Висконсина - Мэдисон). п. 240. ISBN  978-0-9762162-0-9.
  28. ^ Йеллин, Жан Фаган (2004). Харриет Джейкобс: Жизнь. Кембридж, Массачусетс: Основные книги Civitas. ISBN  0-465-09288-8.
  29. ^ Бартель, Билл (23 ноября 2009 г.), Что в имени? Моисей Гранди Трейл, Virginian-Pilot, PilotOnline, получено 20 апреля, 2013
  30. ^ Митчелл, Саманта (2013). "Моисей Гранди". NCPEDIA. Получено 19 октября, 2019.
  31. ^ Родригес, Кристалл (2013). "Ханна Бонд". NCPEDIA. Получено 19 октября, 2019.
  32. ^ Коттен, Элис Р. (1991). "Лансфорд-лейн". NCPEDIA. Получено 19 октября, 2019.
  33. ^ Пауэлл, Уильям С. (1979). "Омар ибн Саид, 1770 г.р.?". Словарь биографии Северной Каролины. Университет Северной Каролины Press.
  34. ^ Франк, Джули (2013). "Авраам Галлоуэй". NCPEDIA. Получено Двадцать первое ноября, 2019.

внешние ссылки