Джон Шеппард (композитор) - John Sheppard (composer)

Джон Шеппард (также Пасти, c. 1515 - декабрь 1558) был английским композитором эпоха Возрождения.

биография

Шеппард, вероятно, родился около 1515 года, судя по его заявлению в 1554 году, что он сочинял музыку в течение двадцати лет.[1] О его молодости ничего достоверного не известно. Первое несомненное наблюдение за ним происходит, когда ему, вероятно, было чуть больше двадцати, поскольку информатор choristarum в Колледж Магдалины, Оксфорд. Он служил в этом качестве в течение 1541-1515 гг. И снова в 1544-15 гг.[2] Шеппард покинул Колледж Магдалины в марте 1548 года и затем появляется в списке Джентльмен Королевской часовни пел на похоронах короля Эдуарда VI в августе 1553 г .; он, возможно, присоединился к часовне сразу после своего отъезда из Магдалины, но из-за пробела в записях Chapel Royal от 1547 года это не определенно.[3] Предположительно, он оставался активным в часовне до года своей смерти. В марте 1556 года он стал свидетелем завещания другого джентльмена часовни, Люка Костелла, и в первый день нового года 1557 года он представил свиток песен на Мэри Тюдор. В июле 1559 года ему и его коллеге из Королевской капеллы Ричарду Эдвардсу было предоставлено право на отмену аренды поместья в Кенте.[4] В 1554 году он, по всей видимости, безуспешно просил о присвоении ученой степени доктора музыки в Оксфордский университет, заявив, что он изучал музыку в течение двадцати лет и «написал много песен».[5][6] Шеппард умер в декабре 1558 года во время эпидемии гриппа. Он составил завещание 1 декабря и был похоронен в церкви Святой Маргариты в Вестминстере 21 декабря.[7] Несмотря на это, он был награжден ливреями за похороны Королева мэри 13 декабря и на коронацию Елизавета I 15 января 1559 г.[8]

Источники

Сочинения Шеппарда для латинской литургии существуют исключительно в пост-Реформация антологии. Большинство из них содержится в двух наборах тетради: основным источником его латинской музыки в пяти или более частях являются сборники Болдуина на Крайст-Черч, Оксфорд (GB-Och Mus. 979-83), скопировано после 1575 г.,[9] в то время как его четырехчастные пьесы находятся в так называемом Книги по Гиффарду (GB-Lbl Add. 17802-5), набор из четырех сборников рукописей, вероятно, скопированных для доктора Роджера Гиффарда в 1570-х годах.[10] Большая часть музыки Гайффарда, возможно, была написана в годы правления Шеппарда Магдалины (раньше Гиффард был сотрудником Мертон-колледж, Оксфорд ). Относительно небольшое количество произведений из этих двух источников появляется в других местах. Другие источники предоставляют несколько дополнительных произведений помимо отрывков из более длинных композиций. Его масса Cantate появляется исключительно в Справочники Forrest-Heyther; «Kyrie» на Пасху (см. ниже) можно найти в книгах Hammond Partbooks (GB-Lbl Add. MSS 30480–4) и в других местах; а обстановка для двух солистов тропического урока "Laudes Deo" для первой мессы Рождества есть в рукописи в Оксфорде (GB-Och Mus. 45). Шесть частей Gaude virgo Christiphera, единственный крупномасштабный вотивный антифон Шеппарда, сохранившийся в более чем фрагментарном состоянии, появляется в сборнике справочников семнадцатого века, в котором сейчас отсутствует шестой, superius книга (GB-Ob Tenbury 807-11); недостающая часть высоких частот может быть частично восполнена с помощью других источников, но все же отсутствует в полностью озвученных шестиголосных частях.[11]

Источники для музыки Шеппарда, написанной на английском языке, более разнообразны. Два источника, составленные или запланированные при его жизни, содержат несколько его гимнов: книги Ванли (GB-Ob MSS Mus. Sch. E. 420-22) и Джона Дэя. Определенные примечания. Хотя сборник Дей был окончательно опубликован только в 1565 году, есть основания полагать, что он был спланирован во время правления Эдуарда VI.[12] Источники услуг Шеппарда намного более поздние и часто неполные.

Работает

Массы

Из пяти сохранившихся массовых обычных циклов Шеппарда шестисоставный Cantate пышный праздник в полный рост в традициях Джон Тавернер, построенный в блоках шестичастной полифонии, чередующейся с мозаикой полухоровых секций. Основным объединяющим средством, помимо проходов с хэд-мотивом в начале каждой части, является восьмизначная фигура F-E-F-G-A-Bb-G-F, которая встречается в различных точках тенора. Из четырехчастных массовых циклов Western Wynde основан на уже существующей популярной мелодии, которая также легла в основу массовых циклов Тавернера и Кристофер Тай.[3] В постановке Шеппарда мелодия перемещается между высокими и тенорами. Два других цикла, Не бойтесь и Френсская месса оба тщательно контрапункт и свободно построенный, причем первый предназначен исключительно для мужских голосов. Playnsong Masse for a Mene это намного более простая работа. Написанный в упрощенной нотации, известной как «strene», которая напоминает символы простой песни, он использует технику, которая иногда используется, чтобы позволить тем, кто может читать простую песню, но не мензуральную нотацию, петь простую полифонию. Этот стиль «простой песни», ритмически несложный и не допускавший диссонанса более сложного, чем каденциальный подвес (хотя есть смелое исключение в стиле Шеппарда. Agnus Dei), также можно найти у Тавернера. Plainsong Mass - хотя сейчас это сохранилось только в условных, измерительных обозначениях. Масса Шеппарда включает Kyrie (в отличие от большинства циклов Sarum Mass) и является альтернативно установка с чередованием частей пения и полифонии.

Другая латинская музыка

При ее воцарении в 1553 г. Мэри Тюдор решил вернуть Англию к католической вере после протестантских лет правления Эдуарда VI. Это повлекло за собой восстановление латинских служб в Сарум Ритуал. Для ее часовни требовался новый современный музыкальный репертуар, и Шеппард сыграл важную роль в обеспечении ее подходящими композициями.[13] Всего 20 респонсории, сложные литургические единицы, спетые в их самой обширной форме в Вечерня на более важные праздники и на Утреня. В этой форме поется полная респонсория, за которой следует, во-первых, стих и, во-вторых, доксология, за каждым из которых следуют (часто постепенно) укороченные повторы респонсора.[8] Шеппард часто устанавливал респонсорию из пяти или шести частей. полифония с песнопением, спетым как Cantus Firmus в теноре (реже в высоких или средних частотах), оставляя для пения разделы, которые пели солисты (инципит, стих и славословие). Хорошим примером техники Шеппарда является его установка из шести частей. Verbum caro, девятый респонсор утрени в Рождество. Одна из самых грандиозных ответчиков Шеппарда - это Гауд, Гауд, Гауд Мария; установка респонсора и интерполированная проза для Второй вечерни для Праздник очищения.[14] В нескольких настройках для День всех святых, Рождество и Пост, он использует обратную процедуру, обеспечивая полифонию для частей пения солистов, но оставляя хоровую часть респонсора для пения на простую песню (например, В темпе в идипсуме).

Как и Таллис, Шеппард также сочинял гимны «alternatim», устанавливая четные стихи в полифонию и оставляя стихи с нечетными номерами для пения или, что более вероятно, заменяя их (возможно, импровизированными) органными настройками пения. В то время как cantus firmus в ответах Шеппарда обычно находится в теноре, в его гимнах он обычно помещается в дискант.

Шеппард также составил ряд дополнительных элементов для особо торжественных праздников церковного календаря, в том числе настройки Kyrie и Постепенный Haec умирает на Вторую вечерню (в данном случае не мессу) в день Пасхи. Из своих альтернативных настроек псалмов процессии для шествия к купели после Второй вечерни в день Пасхи он завершил Laudate pueri Dominum, но только часть In exitu Israel, оставляя его завершение Уильям Манди и молодые Уильям Берд. Пожалуй, лучшим среди всех его сочинений является его настройка Cantus firmus для Поста. Nunc dimittis антифон Media vita in morte sumus. Здесь его новаторское использование Cantus Firmus In breves допускает обширный холст и неторопливый гармоничный ритм, которые эффективно дополняют его торжественную трактовку текста.[15]

Английская музыка

Народная музыка Шеппарда серьезно пострадала из-за потери рукописных источников. Поскольку он умер всего через месяц после королевы Марии, его декорации для протестантских служб, должно быть, были созданы во время правления Эдвард VI, который после некоторых экспериментальных услуг в 1548 году ввел первый Книга общей молитвы в 1549 году. Некоторые из произведений Шеппарда, написанные на английском языке, такие как его постановка «Отче наш» и цикл метрических псалмов Стернхолда и Хопкинса (в GB-Lbl Add. MS 15166), возможно, были написаны для домашнего отдыха, а не для церкви использовать.

Целых десять сервисов (настройки песни и другие предметы для нового английского Утренняя молитва, Вечерняя молитва и Причастие услуги) были идентифицированы,[16] все сохранились в той или иной степени незавершенности. В Вторая служба примечателен тем, что повлиял на дизайн Берда Отличный сервис.[17] Стефан Скот заметил, что «Кредо первой службы» практически идентично в музыкальном плане безымянной четырехчастной мессе «Кредо Таллиса» в сборниках книг Джиффарда.[18] Пятнадцать английских гимнов Шеппарда, большинство из которых имеют рейтинг à 4, соответствуют требованиям Протестантский реформаторы для простоты, ясности, слышимости слов и большей части слоговой текстовой подложки.

Партии песен О счастливые дамы[19] и Напрасно, напрасно, всю жизнь мы проводим напрасно [20] (оба по 4) являются единственными известными произведениями Шеппарда несвященным текстам.

Редакции

Чадд, Дэвид, изд. Джон Шеппард: I: Ответная музыка. Лондон: Stainer & Bell, 1977. Печать. Ранняя английская церковная музыка. 17.
Сандон, Николай, изд. Джон Шеппард: II: Массы. Лондон: Stainer & Bell, 1976. Печать. Ранняя английская церковная музыка. 18.
Матир, Дэвид, изд. Книги Гиффарда, I. Лондон: Stainer & Bell, 2007. Печать. Ранняя английская церковная музыка. 48/33, 40, 41.
Матир, Дэвид, изд. Книги Гиффарда, II. Лондон: Stainer & Bell, 2009. Печать. Ранняя английская церковная музыка. 51/7, 15.
Уильямсон, Магнус, изд. Джон Шеппард: III: Гимны, псалмы, антифоны и другая латинская полифония. Лондон: Stainer & Bell, 2012. Печать. Ранняя английская церковная музыка. 54.

В популярной культуре

Его состав Media vita in morte sumus использовался как часть саундтрека к стратегической игре Цивилизация 4.[21]

Записи

использованная литература

  1. ^ Магнус Уильямсон (редактор) "Джон Шеппард: Гимны, Псалмы, Антифоны и другая латинская полифония", Ранняя английская церковная музыка 54 (Лондон: Stainer & Bell Ltd, 2012), стр. Xi.
  2. ^ Уильямсон, "Джон Шеппард", стр. Xi.
  3. ^ а б Хью Бенхэм, Латинская церковная музыка в Англии, ок. 1460-1575 (Лондон: Barrie & Jenkins, 1977), стр.197.
  4. ^ Уильямсон, "Джон Шеппард", стр. Xvi.
  5. ^ Дж. Р. Блоксхэм, Реестр членов Колледжа Святой Марии Магдалины, Оксфорд. (Лондон: Oxford University Press, 1857), стр.187.
  6. ^ Николас Сэндон (редактор), "Джон Шеппард: II: Мессы", Ранняя английская церковная музыка 18 (Лондон: Stainer & Bell, 1976), p.ix.
  7. ^ Дэвид Вулстан, «Где есть воля», Музыкальные времена 135 (январь 1994 г.), стр. 25–27.
  8. ^ а б Дэвид Чадд, «Шеппард, Джон», Grove Music Online, Oxford Music Online, Oxford University Press. Интернет, 5 февраля 2016 г.
  9. ^ http://library.chch.ox.ac.uk/music/page.php?set=Mus.+979-83
  10. ^ Дэвид Матеер, «Части Гиффарда: композиторы, владельцы, дата и происхождение», [Королевская музыкальная ассоциация] Research Chronicle, 28 (1995), pp.21–50.
  11. ^ Джон Милсом, «Священные песни в камере» в книге Джона Морэхена (ред.), Английская хоровая практика, 1400-1650 гг. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1995), стр.175; Уильямсон, "Джон Шеппард", стр.241.
  12. ^ Джон Аплин, "Истоки" определенных заметок "Джона Дэя", Музыка и письма lxii (1981), стр. 295–299.
  13. ^ Роджер Бауэрс, «Хор из квартета» Джона Морэхена (ред.), Английская хоровая практика, 1400-1650 гг. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1995 г.), стр. 42.
  14. ^ Бенхэм, стр.198
  15. ^ Бенхэм, стр.201.
  16. ^ [Стефан Скот], примечания к компакт-диску «Церковная музыка Джона Шеппарда: Собрание народных произведений, том II», Priory Records, PRCD 1108 (2015). Авторство Скотта примечаний раскрывается Ричардом Тербетом в http://earlymusicreview.com/the-church-music-of-john-sheppard-the-collected-vernacular-works-volume-ii (по состоянию на 27 декабря 2018 г.).
  17. ^ Ричард Тербет, «Крылья веры: Ричард Тербет раскрывает тесную связь между Службами Уильяма Берда и Джона Шеппарда», 'Musical Times' 138 (декабрь 1997 г.), стр. 5-10.
  18. ^ [Стефан Скот], примечания к компакт-диску «Церковная музыка Джона Шеппарда: Сборник народных сочинений, том 1», Priory Records, PRCD 1081 (2013).
  19. ^ Джон Колдуэлл (редактор), «Книга Муллинера», «Британская музыка» 1 (Лондон: Stainer & Bell, 2011), стр. 163.
  20. ^ Джон Колдуэлл (редактор), "Тюдоровская клавишная музыка c.1520-1580", 'Musica Britannica' 66 (Лондон: Stainer & Bell, 1995), стр.170.
  21. ^ https://www.youtube.com/watch?v=7g7jOKLUus8; https://www.youtube.com/watch?v=56ZiJDWY4GU

внешние ссылки