Джозеф Джексон Фуллер - Joseph Jackson Fuller
 | Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. (Август 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Преподобный Джозеф Джексон Фуллер (1825–1908), Баптистский миссионер к доколониальным африканским вождествам Камерун, был одним из первых рабов, получивших свободу на Ямайке (первоначально в рамках частичной свободы "акт об ученичестве" ), которые впоследствии получили хорошее образование и путешествовали по всему миру. Он возглавлял миссионерские станции, обучал, проповедовал, делал кирпичи и переводил такие книги, как Джона Баньяна Путешествие паломника в Дуала.[1] Уйдя в Англию, Фуллер закончил свои дни в качестве публичного оратора для баптистской и миссионерской аудитории, иногда перед тысячами людей.
Ранняя жизнь на Ямайке
Джозеф Джексон Фуллер родился в Испанский город, Ямайка 29 июня 1825 г. сын Александра МакКлауда Фуллера, раб. Когда ему было восемь лет, "Закон об ученичестве", дающий немедленную свободу лицам в возрасте шести лет и младше и промежуточный статус для лиц его возраста и старше. В то время один баптистский миссионерский дом предложил матери Иосифа сниженную плату в 3 раза в неделю за то, чтобы записать Иосифа и его брата Самуила в ученики, чему помогала его бабушка, которая владела небольшим бакалейным магазином. Учитель, мистер Кирби, обнаружил, что Джозеф быстро учится, и обратил на него внимание баптистского священника в Испанский город, Мистер Филипо.
| Часть серия на |
| Баптисты |
|---|
 |
Когда в 1838 году восемьсот тысяч рабов в Вест-Индии были освобождены, это событие навсегда запомнилось Джозефу Фуллеру. В своих выступлениях много лет спустя в Англии он рассказывал о том, как люди ходили в различные часовни, чтобы участвовать в ночных службах. Он пошел в баптистскую часовню в Испанский город где его отец был активным членом, и обнаружил, что снаружи тысячи людей переполняются. Была вырыта могила и приготовлен гроб с наручниками, цепями и кандалами раба. Люди оставались на ночь, а в 6 часов утра прозвучал рог, объявив начало рабочего дня, после чего они опустили гроб: «хоронили старое рабство».
Баптистская миссия в Африке
Начиная с 1839 г., ямайские баптисты и английские баптисты-миссионеры на Ямайке (например, Джеймс Филлиппо, Томас Берчелл, Сэмюэл Оутон и Уильям Книбб ) предложил создать миссию в Западной Африке. Английский баптист и аболиционист Уильям Книбб, и два ямайских баптиста, Генри Бекфорд и Эдвард Барретт, подняли этот вопрос непосредственно во время своего визита в Великобританию в 1840 году для участия в первом в мире международная конвенция по борьбе с рабством. Когда работа над миссией началась, Джозефу и его родителям была предоставлена возможность присоединиться к Баптистское миссионерское общество выступать в качестве пионеров, проповедовать евангелизацию, нести образование и благополучие, а также способствовать прекращению рабства среди некоторых традиционных вождеств и королевств Западной Африки.
Его родители уже побывали в 1839 году на испанском острове Фернандо По у побережья Камеруна в Западной Африке. В ноябре 1843 года Фуллер вместе со своим братом Сэмюэлем и 35 другими индейцами отправился в плавание, чтобы присоединиться к ним в группе во главе с Джон Кларк, прибывший после тяжелого трехмесячного плавания.[2] На Фернандо По семья Фуллер присоединилась или вскоре присоединилась к другим участникам этого предприятия, включая ямайцев. Джозеф Меррик и англичанин Альфред Сакер. После основания миссионеры Общества на Фернандо По рискнул отправиться на материк, чтобы договориться о земле, на которой можно было бы развернуть миссии по обе стороны Устье Вури в Бимбия и Дуала.
Миссионерская станция и школа Бимбия, первая в материковом Камеруне, была основана в 1844/5 г. Фуллером и Меррик семьи, и вскоре за ним последовал второй Дуала основан Альфред Сакер и его семья с Сьерра-Леониан Томас Хортон Джонсон. Выжившие члены семей основателей вернулись в Фернандо По в конце 1840-х годов, откуда, после некоторого перерыва, были созданы новые миссии, в первую очередь основание Альфредом Сакером Виктория по возвращении на материк с освобожденными оттуда рабами в 1858 году.
Роль Джозефа Джексона Фуллера в этих основополагающих миссиях стала особенно важной после ранней смерти Джозеф Меррик, после чего он стал руководить общиной в Бимбии. Он был добродушным проповедником с юмором, и его послание к жителям Бимбии было настолько убедительным, что, помимо местных жителей, он привлек деревенского старосты и группу знати, которые бросили свои «фетиши» и воскликнули: «Теперь мы попробуем твое! " В 1850-х годах Джозеф Фуллер возглавлял вефильское собрание в Дуала.
Фуллер был рукоположен 4 апреля 1859 г. Альфред Сакер и продолжал баптистскую работу в Камеруне более тридцати лет. Примерно в 1850 году Джозеф женился на Элизабет Джонсон, ямайской школьной учительнице в Фернандо По, и у них было трое детей до ее смерти девять лет спустя. В 1861 году он снова женился, став мужем Шарлотте Диболл, дочери Джозефа Диболла, английского миссионера. В 1869 году Фуллер и его семья впервые приехали в Англию, навестив родных родственников своих родственников. Норфолк, где его красноречие и рассказ из первых рук об окончании рабства на Ямайке произвели впечатление на публику. Затем он отправился на Ямайку, навестил свою мать и выступил в часовнях, чтобы собрать дополнительные средства для миссионерской работы в Африке. Вернувшись в Англию, он нашел своего старшего сына от Элизабет Джонсон, Александра Меррика Фуллера (1849-1898), который учился в инженерной компании в Норвиче. Александр поселился в Норидже, Норфолк. Он женился на Софии Мейс в 1874 году. У них было четверо детей: дочери Флоренс Элизабет, Эдит Шарлотта, Кортни Хейлда и сын Фрэнсис МакЛеод. Александр вернулся в Африку, где и умер в 1898 году. Семья Александра до сих пор живет в Норвиче. Норфолк. Вернувшись в Камерун, Фуллер возглавил миссию, пока Германия не захватила страну, и баптистским миссионерам пришлось переехать в Конго. Джозеф Фуллер руководил переводом, работая в Вефиле и Виктории в 1887 и 1888 годах, а затем уехал в Англию, вскоре после своей жены. Его сына от второй жены привез в Англию ямайский миссионер Джон Пиннок.
Последние годы в Англии
Поселившись в Лондоне, сначала в Barnes, а затем на Sydner Road в Сток Ньюингтон откуда он посещал баптистскую часовню Хакни на Девоншир-роуд, ораторские способности Джозефа сослужили ему хорошую службу. На одном мероприятии - в Ратуше Бирмингема в октябре 1889 года - четыре тысячи человек пришли послушать его. Томас Льюис, баптистский миссионер, пишет в своей книге Эти семьдесят летнапомнил о популярности Джозефа Джексона как оратора:
В Англии, выступая за своего африканского брата, никто не встретил лучшего приема со стороны английской публики.
В 1892 году Фуллер был сфотографирован в составе группы, председательствовавшей на праздновании столетия Баптистского миссионерского общества, и по крайней мере один из его сыновей продолжил эту работу.
Джозеф Фуллер умер 11 декабря 1908 г. и был похоронен в Кладбище Abney Park в Сток Ньюингтон, Лондон, пристанище двух английских миссионеров на Ямайку, которых он знал в юности, Томас Берчелл и Сэмюэл Оутон. Его обращение к Союзу баптистов в Кембридже недавно было воспроизведено в Черные голоса, сборник черных христианских писаний, представленный Rt Revd Джон Сентаму, Архиепископ Йоркский.
Смотрите также
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Арденер, Эдвин (1996), Королевство на горе Камерун
- Гленни, Роберт (1933), Джозеф Джексон Фуллер: африканский христианский миссионер
- Грин, Джеффри (1998), Черные эдвардианцы: черные люди в Великобритании 1901-1914
- Киллингрей и Эдвардс; предисловие Джона Сентаму (2009), Черные голоса: формирование нашего христианского опыта
- Льюис, Томас (1930), Эти семьдесят лет
- Ньюман, Лас (2001), "Вклад Вест-Индии в христианскую миссию в Африке: карьера Джозефа Джексона Фуллера (1845-1888)". Трансформация, Vol. 18, № 4 (октябрь 2001 г.), стр. 220–231.
- Сундклер, Б. и Стид, К. (1993), История христианской церкви в Африке
- Вебер, Чарльз В. (1993), Международное влияние и баптистская миссия в Западном Камеруне