Коенкай - Koenkai

Коенкай (後援 会, лит. "местные группы поддержки") бесценный инструмент Японская диета члены, особенно Либерально-демократическая партия (LDP). Эти группы служат в качестве трубопроводов, по которым средства и другая поддержка передаются законодателям и через которые законодатели могут распределять услуги избирателям взамен. Чтобы избежать строгих юридических ограничений на политическую деятельность вне установленного времени кампании, коенкай спонсировать круглогодичные культурные, социальные и «образовательные» мероприятия. Например, Танака Какуэй использовал свой «железный избирательный округ», или непобедимый избирательный округ, в сельских Префектура Ниигата для создания мощной общенациональной политической машины. Но другие политики, вроде Ито Масаёши, были настолько популярны в своих районах, что могли до некоторой степени воздерживаться от денежной политики и продвигать «чистый» имидж. Коенкай остается особенно важным в перепредставленных сельских районах, где патерналистский процветала политика старого стиля, и ЛДП пользовалась самой сильной поддержкой.

В классике оябун-кобун Таким образом, местные жители, неизменно лояльные к политикам, становились привилегированными получателями правительственной щедрости. В 1980-х годах третий избирательный округ Танаки в Ниигате был основным получателем доходов на общественные работы на душу населения. Важность местной лояльности также отражается в широко распространенной практике второго поколения, «унаследовавшего» места в парламенте от отцов или свекров. Эта тенденция обнаруживается преимущественно, хотя и не исключительно, в ЛДП.

Вступление

Определение

Коенкай (後援 会) - японские группы политической поддержки, сосредоточенные на отдельных политиках, возникшие в послевоенный период.[1] В своей основной форме коенкай выполняют две функции. Во-первых и, что наиболее важно, они действуют как машина для мобилизации голосов, которая поддерживает политика, для которого коенкай был основан.[2] На протяжении всего времени сбор голосов коенкай был существенным и последовательным, особенно для LDP.[3][4] С 1972 по 2003 годы люди, идентифицировавшие себя с коенкай оказались на 10% чаще голосуют по сравнению с людьми, которые этого не сделали.[2] LDP и DSP политиков в рейтинге коенкай как наиболее распространенное средство сбора голосов. Для Социалистическая партия Японии, это было вторым по важности.[5] С 1972 по 2003 годы люди, идентифицировавшие себя с коенкай голосовали на 10% чаще, чем люди, которые не голосовали.[2] Во-вторых, коенкай также помогли донести пожелания и ожидания сторонников до кандидата от партии, который отреагировал соответствующим образом в обмен на голоса.

Коенкай однако не являются партийными группами политической поддержки. Индивидуальный элемент подразумевает, что идентичность группы строится на качествах, квалификациях и ценностях кандидата. Поэтому участников часто знакомят с коенкай из-за личных связей с политиком, вместо того, чтобы присоединиться к идеология какой-либо партии.[6] В то же время это допускает возможность того, что члены кандидата коенкай могут отдать свой голос за политика другой партии. Это случилось раньше в случае Тошики коенкай, который, несмотря на то, что консервативный политик, смог набрать 80% голосов CGP (Комэйто) сторонников в Выборы 2000 года.[2]

Структура

Коенкай организованы по трем факторам: местонахождение, личная связь с политиком и функция (деятельность, интересы и т. д.). Первые два фактора оказываются чрезвычайно важными, и они часто используются, когда коенкай впервые устанавливается. Несколько интервью с политиками, у которых есть собственная группа поддержки в Крауссе. Взлет и падение Японии LDP (2011) указывают на то, что политики обычно начинают с того места, где они живут, и с людьми, которых они знают, например бывшие одноклассники, члены семьи или коллеги. С этого момента эти группы обычно расширяются концентрическими кругами.[7]

Коенкай также отображают некоторые согласованные характеристики. Прежде всего, коенкай постоянное формальное членство организации. При входе взимается определенная плата, обычно незначительная, и выдается членская карта или ее эквивалент. Коенкай отличается от организации кампании, так как мероприятия проводятся круглый год и не ограничиваются сезоном выборов.[2] Коенкай Лучше понимать, что они состоят из сети небольших групп, интересы которых связаны с одним кандидатом, а не являются единой идеологически согласованной организацией, даже если может существовать штаб-квартира или группа координаторов. В интервью в 2002 году один кандидат заявил, что у него около 300 меньших коенкай организации.[2] Некоторые из наиболее часто наблюдаемых групп: местные коенкай (чиики коенкай), женские клубы, группы предприятий (таксисты, владельцы ресторанов, парикмахеры и т. д.), сторонники менеджеров, клубы по интересам и клуб пожилых людей.[8][5][9] В любом случае интересы этих групп могут пересекаться, и их воплощением был кандидат, представляющий коенкай.

В течение 1980-х годов количество людей, считавших себя членами коенкай составляет 15-18% всего электората. Представители средних и сельских районов составляли большинство, а фермеры, владельцы магазинов и производители составляли ядро ​​партий, таких как LDP. Не менее желательными были «плавающие» избиратели в городских районах, но их сопротивление политическим соблазнам было выше из-за их нестабильности.[10] Между 1972 и 2003 годами было показано, что больше мужчин связаны с коенкай чем женщины. Несмотря на то, что в 1993 году членство женщин достигло рекордного уровня, к 2003 году их участие упало до 80% от числа мужчин.[5] Коенкай члены также, как правило, принадлежат к старшим возрастным группам. Люди в возрасте от двадцати лет реже всего присоединяются коенкай, а те, кому за пятьдесят, более вероятны.

Деятельность

Вне кампании

Коенкай работают круглый год, поэтому существует потребность в широком спектре мероприятий, чтобы поддерживать участие членов. Из-за их неполитических характеристик эта функция коенкай часто подвергается резкой критике, особенно в СМИ.[1] Хотя виды деятельности меняются в зависимости от интересов разных групп, они охватывают невероятный спектр, казалось бы, не связанных между собой тем: бейсбол игры, поездки в горячие источники, сумо конкурсы, гольф турниры, марафоны, финишные соревнования, Японские шахматы, и так далее. Несколько интервью, сделанных Буиссу (1992), показали, что коенкай у участников была идея «создать вместе радостную ассоциацию поддержки» (mina de tanoshii коенкай во цукуру).[10]

Пример из коенкай из Иссей Кога в Фукуоке, 1992 г. служит частным примером. Женский клуб - Olive-kai (взято по Олив Ойл из знаменитого мультфильма Popeye) - организовал несколько мероприятий для своих участниц в течение года: печенье или моти -сессия по созданию фоторамки, посещение цирка, благотворительные распродажи и ежемесячные матчи «мини-волейбол». Встречи проводились, но часто оказывались в ресторанах, заканчивая тем, что пили и ели. Несмотря на заявленную цель - заслушать отчет, политики также подчеркнули важность такой встречи для укрепления дружеских отношений.[10]

Помимо развлечений, приоритет отдается другим видам деятельности. Например, мероприятия, ориентированные на образование, такие как кулинарные курсы, чайные церемонии, и кимоно повязки самые популярные. Свадьбы и похороны составляют свою категорию, поскольку появление политика на этих «критических мероприятиях» ценится очень высоко. Эти поездки очень хорошо организованы. Некоторые политики даже связываются с похоронными бюро, чтобы получить предварительную информацию и заранее спланировать свои визиты.[2] Количество свадеб и похорон, которые они посещают, может достигать от 40 до 60 в месяц.[8]

Период кампании

По мере приближения времени выборов частота встреч увеличивается, а темы обсуждения также становятся более политическими.[2] Тем не менее, можно резюмировать различные встречи, которые служат одной цели: собрать больше голосов. Речи часто направлены на то, чтобы побудить участников мобилизовать своих друзей и родственников на голосование за кандидата. Этому способствует постоянная команда сотрудников - максимум 30 человек - работающих на коенкай. Каждый из них отвечает за участок в округе, где проводит кампанию главный политик. Их ежедневные задачи состоят в посещении этого места, чтобы выслушать требования людей, сообщать им о ходе выполнения различных проектов, распространять фотографии их сенсей, или соответствующая информация и т. д. Коенкай также набирали волонтеров для продвижения своей деятельности и распространения информации. Членство в этой группе гибкое. Независимо от того, являются ли волонтеры пенсионерами, у которых много времени, или молодыми активистами, которые маршируют на машинах или лодках с транспарантами в поддержку своего политического лидера, использование людей под рукой всегда максимально.[5]

Финансы

Деньги, необходимые для финансирования коенкай предоставляется политикам их политическими фракциями.[2] Это становилось все более важным, поскольку правила, касающиеся финансирования коенкай были ужесточены в 1999 году, что еще больше не позволяло компании и профсоюзы от оказания финансовой поддержки коенкай.[4] Тем не менее, коенкай являются непомерными машинами, которые нужно обслуживать. В 1996, PR - только самые существенные расходы кандидатов приходились на коенкай, что составляет 38% от общих расходов на кампанию. 10 молодых LDP Члены парламента раскрыли свой счет расходов в 1989 г. и сумму, зарезервированную для коенкай равняется 18,9 миллиона иен в год.[10] Со временем эта цифра снизилась до более скромных 20% в 2003 году.[4] Тем не менее, реальная сумма денег, потраченных на группы личной поддержки, предполагает значительную сумму денег. Подсчитано, что в 1980-е годы ежегодные затраты на содержание коенкай составляли около 1 миллиона долларов США в год.[11] Другое исследование, проведенное в 1975 году, предлагало сумму в 500 000 долларов США за скромную коенкай, в отличие от 700 000–1 млн долларов у более дорогих.[12]

Большая часть этих денег идет на организацию различных мероприятий, особенно неполитических. 15-20% выделенных средств направляются на различные мероприятия, проводимые круглый год, а еще 15-20% направляются на свадьбы и похороны.[8] Ожидается, что политики сделают подарок в размере не менее 50 000 иен на свадьбу и 20 000 иен на похороны.[10] Членских взносов, собранных вначале, едва хватает для финансирования этих проектов, и часто говорят, что члены получают более чем возмещение, потому что их скудный финансовый взнос компенсируется «поездками в горячие источники, обзорные экскурсии по Построение диеты, пластинки, веера, полотенца и сувениры ».[1] При вступительном взносе в 1000 иен член совета Фукуока Тюоку взял его коенкай участники в круизе по городской бухте «созерцать луну летом» (аутсукиюкай), слушать джаз, наслаждайтесь приготовленными ланч-боксами и играйте бинго. Он также бесплатно раздавал футболки.[10]

Крупнейшие расходы Коенкай (1996 и 2000 гг.)

Имена и годОкругПартияЗатратыИмена и годОкругПартияЗатраты
Такешита Нобору -1996Симанэ 2LDP2,0 миллиона долларовТакебе Цумому - 2000Хоккайдо 12LDP2,2 миллиона долларов
Такебе Цутому - 1996Хоккайдо 12LDP1,7 миллиона долларовЯмасаки Таку - 2000Фукуока 12LDP1,8 миллиона долларов
Ямасаки Таку - 1966Фукуока 2LDP1,6 миллиона долларовМацусита Тадахиро - 2000Блок КюсюLDP1,6 миллиона долларов
Накаяма Масааки - 1996Осака 4LDP1,6 миллиона долларовМацуока Тосикацу - 2000Кумамото 3LDP1,5 миллиона долларов
Хасимото Рютаро - 1996Окаяма 4LDP1,5 миллиона долларовВатанабэ Томоёси - 2000Фукуока 4LDP1,5 миллиона долларов

История

Самая ранняя запись о коенкай считается, что это из Юкио Одзаки. В то время как Одзаки коенкаЯ взял имя Гакудокай в 1910 году, оно уже существовало некоторое время до этого как личная сеть, которая поддерживала Одзаки в его политической борьбе с олигархами, бюрократами, политическими партиями и военными.[2] Однако использование коенкай не стали обычным явлением намного позже. До этого мобилизация партийного округа (джибан) было сделано местными знаменитостями, например, в случае с Какуэем Танакой, позже основателем Эцузанкай, во время его первой кампании в 1946 году.[13]

ЛДП джибан первоначально состояла из самозанятых, занятых в сельском, лесном и рыбном хозяйстве, а также в загородных районах.[13] В период с 1955 по 1965 год самозанятые оставались относительно стабильными по размеру, их соотношение составляло 24% в 1955 году и 26% в 1965 году, но, в отличие от этого, доля занятых в сельском, лесном и рыбном хозяйстве снизилась с 44% до 33% соответственно.[13] За тот же период 48% всех зарегистрированных избирателей в городах с населением менее 100 000 человек и 48% всех зарегистрированных избирателей в небольших городах и деревнях поддержали ЛДП, что в общей сложности составляет 66%.[13] С другой стороны, главная джибан был среди промышленных рабочих и наемного класса; в 1955 г. их сторонниками были 31% зарегистрированных избирателей, 51% промышленных рабочих и 50% наемных работников.[13] К 1965 году эти цифры составили 34%, 48% и 45% соответственно.[13] В отличие от ЛДП, их средства мобилизации были через профсоюзы и средства массовой информации, что привело к появлению поговорки «газеты для JSP, лицо для LDP».[13]

В коенкай медленно начали появляться в 1952 году, отчасти из-за их полезности для обхода ограничений кампании. Например, в то время как кандидатам разрешалось иметь только один избирательный офис, им разрешалось иметь неограниченное количество коенкай офисы.[2] Однако они по-прежнему оставались относительно редкими или слабыми, и даже в районах с жесткой конкуренцией, таких как Оита 2 и Ямагути 2, не все консервативные кандидаты построили свои собственные коенкай.[2] Это изменилось на выборах 1955 г., когда коенкай были в определенной степени активны, использовались в качестве организационной основы, в которую входили женские ассоциации и местные известные деятели, которые считались решающими в популярности кандидата. Такие фигуры, как председатели городских собраний и члены комитетов по предупреждению преступности, были назначены на руководящие должности в коенкай.[2] Это подорвало традиционные джибан членов диеты, в результате чего все больше людей обращаются к использованию коенкай справиться.

После слияния LDP в 1955 году одной из основных целей было развитие местных филиалов с целью включения в коенкай в надежную сеть партийных отделений.[2] С этой целью с 1956 года было проведено несколько семинаров для обучения местных лидеров, в результате чего к 1964 году подготовили более 22 000 лидеров.[2] Эта попытка создать сильную местную партийную организацию, однако, не имела большого значения, поскольку члены национального парламента сопротивлялись росту своей собственной партийной организации, а напряженность между бывшей Либеральной партией и Демократической партией все еще существовала даже после слияния. До этого они были соперниками, поэтому слились нелегко и спорили о том, кто будет иметь власть в местных отделениях партии.

Координация кандидатов от ЛДП была еще более затруднена, потому что в некоторых районах коенкай уже сформировали личные сети, которые нелегко распадаться или адаптироваться, что приводит к существованию коенкай само по себе стать препятствием в усилиях партии по созданию сети партийных отделений.[2] В начале 1960-х ЛДП снова попыталась централизоваться, объявив План организационной деятельности (Сошику Ккацудо Хосин), в рамках которого партийные активисты должны были пройти обучение в штаб-квартире партии, чтобы научиться дисциплинировать различные группы в местных муниципалитетах.[2] Это снова не сработало, и к 1963 году ЛДП отказалась от этих усилий и вместо этого начала кооптировать коенкай служить вместо местных филиалов. Впоследствии коенкай Доля членства в ЛДП медленно росла, с примерно 8% в 1967 году до примерно 20% в 1976 году, причем последнее превышено только на Комейто 24%.[13] С другой стороны, в то время как социалисты сильно полагались на профсоюзы, усиленные коенкай, их коенкай движение было незначительным по сравнению с другими партиями; только 5% голосовавших за JSP на всеобщих выборах 1967 г. коенкай и даже после того, как на выборах 1976 года эта цифра увеличилась до 13%, она все еще отставала от коенкай других сторон.[13]

Почему существует коенкай

Есть несколько академических исследований коенкай, в том числе изданные на английском языке. В этом разделе описаны некоторые общие причины, взятые из академической литературы для существования коенкай.

Объяснение городской деревни

Эта теория предполагает, что появление коенкай был ответом на невероятный экономический рост и социальные изменения, которые Япония испытала после 1955 года. Основное предположение состоит в том, что японское общество характеризовалось сильным чувством коллектива, и данные свидетельствуют о том, что это чувство сохраняется и в современность. Случай Иокогама префектура показала, что, несмотря на быструю урбанизацию, которая привела к слиянию бывших деревень в новые районы в 1990-х годах, поддержка Консервативный политики по-прежнему придерживаются границ бывшей деревни.[14]

В прошлом японцы организовывали свою жизнь вокруг коммунальное хозяйство такие виды деятельности, как управление водой и инструментами.[15] Однако экономическое процветание страны дестабилизировало обычные связи, которыми люди связывались друг с другом, и коенкай был придуман как замена. Как обсуждалось ранее, коенкай лидеры обычно начинают со своего ближайшего круга родственников и друзей, и район, в котором они живут, должен стать первой целью кампании по сбору голосов. С этой точки зрения объяснение городской деревни предлагает поразительное понимание существования коенкай, так как видно, что семья, близкие и близкие деревни на протяжении всей истории служили основной ценностью японцев. После 1955 года мы увидели, что он превратился в более политическое образование.[16]

Эта теория дополнительно подтверждается доказательствами, показывающими, что чонанкай - местные ассоциации, существующие во многих регионах Японии, - поддерживают местных политиков и их коенкай на выгодных условиях.[14] Состоит из домохозяйств соответствующих районов, чонанкай - это официальные типы организаций, находящихся под надзором правительства, для продвижения аполитичной деятельности, связанной с культурой, благосостоянием, спортом и т.п. Тем не менее, предполагается, что существует тесная связь между коенкай и чонанкай головы. На самом деле многие политики были чонанкай голов в прошлом или провел сборка место в то время. Это приводит к тому, что коенкай лидеры могут получать поддержку от местных ассоциаций по разным каналам, и это в конечном итоге влияет на согласие жителей, в значительной степени, на чонанкай одобрение кандидата.[14]

Электоральное объяснение

Эта другая линия рассуждений рассматривает существование коенкай из чисто политического смысла. В целом эта теория утверждает, что рост коенкай можно отнести к особенностям японской системы голосования. Между 1947 и 1993 годами избирательная система Японии была основана на единый непередаваемый голос (SNTV).[5] Согласно этой системе, партия могла отправлять многих своих членов в один округ. Если партия хотела получить большинство в этом округ, голоса должны быть равномерно распределены между политиками из этого региона.[2] Любой политик, получивший чрезмерное количество голосов, рискует проиграть другим. Таким образом, это создало проблему для местных отделений партии, которые отвечали за управление кампаниями кандидатов. Решение заключалось в том, чтобы позволить политикам собирать голоса на своих собственных устройствах, поскольку конкуренция между кандидатами побудила бы их искать большей поддержки, и в результате увеличились бы шансы большинства политиков получить места в этом округе. Из-за таких изменений в правилах кампании политики начали создавать свои собственные группы поддержки - или коенкай.

Во-вторых, между 1947 и 1986 годами минимальное количество голосов, необходимое для получения места в округе, рассчитанное с точки зрения общего процента голосов, составляло 8%. Поскольку стало возможным выиграть выборы с небольшим количеством голосов, стратегия кампании изменилась от апелляции к обширной базе избиратели, чтобы сосредоточиться на обеспечении твердой и лояльной поддержки со стороны граждан и сотрудничества. Среди этих групп сельскохозяйственный кооператив а строительные компании, как правило, обеспечивали самый значительный рост голосов.[9]

Другие ограничения, наложенные на протокол кампании, были очень важны. Во-первых, период агитации был сокращен до не более 12 дней. Следовательно, политикам разрешалось обращаться только к общественный в эти короткие периоды.[10] Тем не менее, деятельность, не носящая политического характера, допускалась, и, следовательно, коенкай были созданы для привлечения сторонников время от времени, кроме разрешенных 12 дней. Кандидатам было разрешено иметь только один офис и одну предвыборную машину с системой громкой связи. Материалы кампании были строго нормированы, например, 35 000 открыток и 60–100 000 рекламных листов - это максимум, который можно было использовать. Это число составляет лишь 1/7 от среднего числа избирателей.[5] Все это время политикам строго запрещалось использовать медиа-платформы для общения с населением. Несмотря на то, что разрешалось ограниченное появление в газетах или на телевидении, политики вынуждены были искать другие средства поддержки и коенкай считались идеальным решением.

Историческое институциональное объяснение

Взгляд исторического институционализма пытается внести больше нюансов в развитие коенкай. По словам Мэтью Карлсона, «В исторический институционализм подход ... структура и история считаются наиболее важным фактором при создании или изменении учреждения ”.[17] Таким образом, график, относящийся к истории коенкай отслеживается для определения факторов в макромасштабе.[2] Некоторые из таких переменных можно назвать в случае коенкай, включая слияние LDP в коенкай ранняя стадия развития, современные институты, такие как фракции, и положительные результаты, которые укрепляют основу коенкай через некоторое время.[2] Следовательно, эту теорию можно даже расширить, включив в нее два предыдущих объяснения (Городская деревня и Выборы) как факторов, определяющих ход коенкай на протяжении всего развития.

Примеры из практики Коенкай

Какуэи Танака

Какуэи Танака

В коенкай из Какуэи Танака (田中 角 栄 4 мая 1918 - 16 декабря 1993) - премьер-министр Японии с 1972 по 1974 год - был признан человеком, который мог похвастаться самым далеко идущим влиянием такого рода в японской политической истории.[18] Танаки Эцузанкай - дословно переводится как «пересечь горы Ниигата чтобы добраться до Токио ”[19] - жил в Третьем районе своего родного города -Ниигата Префектура. К 1970-м годам количество людей, связанных с Эцузенкай достигла рекордно высокого уровня в 98 000 членов, что составляет примерно 20% голосов избирателей Ниигаты. Среди них были очень влиятельные фигуры, включая 26 из 33 мэров отдельных муниципалитетов Ниигаты и половину числа городских советов и должностных лиц законодательных органов префектур. У организации также было собственное издание под названием Ежемесячный Эцузан, чей тираж составил более 50 000 экземпляров.[20]

Эцузанкай была основана 28 июня 1953 года в деревне Камо с помощью Сейджи Танако, Дзиро Кикута и Сейхей Ватанабэ. За год до этого Танака приобрел репутацию среди жителей северного региона Ниигата почти за ночь благодаря строительству железной дороги, подаренному жителям деревни. Люди, живущие в других муниципалитетах Ниигаты, быстро присоединились к его коенкай и оказал ему горячую поддержку в ожидании благоприятного обращения в ответ. Танака смог воспользоваться возможностями и превратить их в основной источник поддержки своей политической деятельности.

Эцузанкай финансировала собственную структуру, в первую очередь, за счет средств Танаки Токио деловые и политические знакомства. Например, один из друзей Танаки - Кенджи Осано - ежегодно жертвовал 24 миллиона иен. Однако, что более важно, тенденция Etsuzankai к началу строительных работ привлекла несколько фирм, которые хотели получить тендерные предложения на строительство. После 1965 года стало обычным явлением, что Танака взамен получал от 0,02% до 0,03% всех расходов по проекту в виде «благодарственных денег». Эти деньги затем были потрачены на организацию мероприятий для его членов в огромных масштабах.[19] Говорят, что Танака однажды организовал поездку для 11000 человек, чтобы пойти на горячий источник в Нукуми стоимостью 1,4 млн долларов США.[21] Эцузанкай был известен одним из своих фирменных блюд, которое называется «паломничество в Мейро». Это была поездка на 3 дня и 2 ночи для участников, чтобы они могли неспешно искупаться и поесть. Токио, совершая поездку по Построение диеты и Императорский дворец, смотрю мюзикл в Асакуса и иногда собираюсь на курорты в Эносима, Атами и Идзу.[22] Другие мероприятия, включая конкурсы, пение песен и пикники.[19]

В то же время его финансовое благополучие позволяло Эцузанкай стать политической организацией с подавляющей властью. Деньги, которые раздавались на таких мероприятиях, как рождение, свадьба, похороны его членов, тонко манипулировали, удушали или направляли мнения в Ниигата.[19] В дополнение к этому, Эцузенкай влияние выходит за рамки партийных границ. Управляя местными LDP, группа также способствовала выборам мэра-социалиста в одном из муниципалитетов Ниигаты. В Асахи сообщил в середине 1970-х, что Эцузанкай «Фактически контролирует… сельскохозяйственные комитеты, комитеты общественного благосостояния, избирательные комиссии». Это глубокое проникновение Танаки в коенкай во всех важных аспектах жизни людей Ниигаты побудили его стать отцом района. После ареста в 1976 году по обвинению в коррупции многие жители Ниигаты все еще выражали ему глубокое уважение. К 1983 году, спустя много лет после скандала, 75% жителей Ниигаты утверждали, что префектура извлекла выгоду из руководства Танаки, в то время как еще 65% считали, что он незаменим для их будущего благополучия.[20]

Аити Киичи

Аити Киичи

Аити Киичи (愛 知 揆 一 10 октября 1907 - 23 ноября 1973) занимал пост заместителя министра финансов Японии в 1953 году и получил место в нижней палате первого округа Мияги в 1955 году.[23] Он также некоторое время работал высокопоставленным чиновником в Министерстве юстиции, внутренних дел, международной торговли и промышленности, а также в Министерстве образования. New York Times утверждает, что Айти Киити была одной из ключевых фигур, которая «помогла… Японии в ее тяжелый, но экономически успешный послевоенный период».[24]

Получить место в нижней палате было особенно сложно. Таким образом, секретарь Айти Муто Йоичи и жена Айти обнаружили необходимость в создании сильной группы поддержки - или коенкай - для Айти. Летом 1955 года в течение 45 дней подряд проводились утренние беседы, речи днем, а также ужин и алкоголь вечером, чтобы собрать интересы людей. Бывшие одноклассники Айти в старшей школе были избраны лидерами местных коенкайбыли созданы молодежные группы, женские политические группы и женские группы поддержки. В то же время, пользуясь тем, что он был вице-министром Министерства финансов, Аити начал мобилизацию финансовой поддержки со стороны местных финансовых институтов в Токио, включая Shichijushishi Bank и Tokuyo Bank.[23]

По мере увеличения числа сотрудников и волонтеров Айти-кай собрания на местном уровне проводились все чаще, иногда до 10 раз в день. Айти коенкай время от времени мероприятия были отмечены большим праздником, когда проводился велосипедный парад или сбор 10 000 человек в Сендае (крупнейшем городе префектуры Мияги).[23]

Однако в случае с Айти Киичи коенкай свидетельствует о том, что считалось традицией японской политики: наследственной политикой.[25][26] После смерти Айти в 1973 году его зять Айти Кадзуо (愛 知 和 男, родился 20 июля 1937 г.) стал преемником организации, созданной его отцом. Несмотря на первоначальные колебания и распад, Кадзуо смог набрать больше голосов, чем его тесть в свое время, используя существующую организацию. Влияние Айти-кай на сельские сельскохозяйственные кооперативы, или nokyo, ассоциации парикмахеров, общественных бань и ресторанов малого бизнеса оставались значительными. Это были люди, которые сначала поддерживали его отца, а затем их чувство преданности было посвящено зятю Ачи. Сторонники видели в нем респектабельного «семьянина», ходившего в элитную школу (среднюю школу Хибия и Токийский университет) и имевшего «очаровательную жену и хороших детей».[23]

Однако в Айти-кай были внесены необходимые изменения, чтобы приспособиться к новому городскому ландшафту Сендая. Прежде всего, иерархический элемент в структурировании коенкай была заброшена и заменена несколькими суборганизациями разного размера, существующими на равных условиях. Что еще более важно, темой, которая доминировала в деятельности Айти-кая, было больше не питье, пение и светские беседы, а скорее городские дружеские отношения между кандидатом и сторонниками. Наконец, двусторонняя функция, которая традиционно определяла коенкай не обращался в группу поддержки Кадзуо. Членство в новом Айти-кай рассматривалось как нечто желанное, и люди не участвовали просто в обмен на выгоду.[23]

В результате, незадолго до избирательной реформы 1994 г., Кадзуо коенкай насчитывала от 170 000 до 180 000 членов. 2/3 от этого числа были преобразованы в фактические голоса за Айти Кадзуо.[23]

Такешита Нобору

Такешита Нобору

Такешита Нобору (竹 下 登, 26 февраля 1924 - 19 июня 2000) был ЛДП карьерный политик и 74-й премьер-министр Японии между 1987 и 1989 годами. На протяжении всей своей политической жизни Такешита был известен своим закулисным влиянием на японскую политику, что привело к тому, что на него неофициально было возложено мантии «последней тени». сёгун '.[27] Политическая база Такешиты была основана в Префектура Симанэ, где он занимал место в палата представителей в период с 1958 по 2000 год. Всего Такешита последовательно переизбирался на этот пост четырнадцать раз.

За свою политическую жизнь Такешита установил большую коенкай, который в основном состоял из владельцев местного бизнеса и местных государственных служащих, которые способствовали усилению его местной группы поддержки. Благодаря огромной поддержке, которую Такешита получил в результате своего коенкайего избирательный округ в Симанэ стал известен как «Королевство Такешита».[28] Несмотря на то, что он был замешан во многих политических скандалах, связанных с инсайдерской торговлей и коррупцией (в чем ему не было предъявлено обвинений), огромная поддержка Такешиты на местах никогда не ослабевала. В обмен на эту непоколебимую поддержку Такешита посвятил много времени и усилий развитию своего местного избирательного округа. В результате, под присмотром Такешиты, его избирательный округ Симанэ принимал у себя множество «чрезмерно огромных проектов общественных работ», и в течение 1990-х годов избирательный округ Такешиты получил самый высокий объем государственных инвестиций на душу населения во всей Японии.

В начале 2000 года здоровье Такешиты значительно ухудшилось, что привело к тому, что он отказался от своей роли в Симанэ.[29] Он умер два месяца спустя, всего за два дня до всеобщих выборов 2000 года, на которых он изначально намеревался баллотироваться в беспрецедентный 15-й раз.[30]

Сузуки Зенко

Suzuki Zenk

Suzuki Zenk (鈴木 善 幸, 11 января 1911 - 19 июля 2004) был влиятельным японским политиком ЛДП. Он занимал пост 44-го премьер-министра Японии с 17 июля 1980 года по 27 ноября 1982 года. Он был членом ЛДП с момента ее создания в 1955 году до своей смерти в 2004 году. Судзуки был избран на его место в Префектура Иватэ 12 раз подряд до ухода из политики в 1990 году.[31]

За время работы в политике Судзуки сформировал значительную коенкай в его родном районе. Отчасти благодаря большому влиянию, которое Сузуки приобрел благодаря различным высокопоставленным должностям, которые он занимал в правительстве, во время его пребывания в политике его избирательный округ получил много субсидий от правительства, что позволило экономическому развитию в регионе. Считается, что вклад Suzuki в этот район особенно важен для развития рыболовства в этом районе. Одним из ярких примеров преимуществ, которые Сузуки вернул своим группам поддержки в Ивате, является то, что Симанокоши, небольшая деревушка на побережье Иватэ. Деревня получила достаточно субсидий для экономического развития, поэтому в 1960-х годах она стала первым обозначенным «рыбацким портом четвертого класса» на всем побережье.[32] Еще одним заметным бенефициаром работы Судзуки был городок Танохата, чей мэр также был членом Сузуки коенаки (несмотря на то, что он сам не является членом ЛДП). В то время, когда Сузуки занимал свое место, город стал свидетелем быстрого развития сельскохозяйственной (особенно в отношении молочного животноводства) и дорожной инфраструктуры.[32]

Судзуки продолжал пользоваться значительной поддержкой своих коенкай до выхода на пенсию в 1990 году. Он умер в 2004 году. Сын Сузуки, Сузуки Шуничи (鈴木 俊 一), теперь также представляет ЛДП в нижней палате, занимая то же место в Иватэ, что и его отец.[33]

Значение Коенкай для реформ ЛДП до 1994 г.

В рамках системы SNTV в каждом многомандатном округе было обычно 3-5 мест. Из-за этого, чтобы получить большинство мест в нижней палате, более крупные партии, такие как ЛДП, должны были выдвинуть более одного кандидата в каждом округе.[17] Поскольку отдельные члены ЛДП сталкивались как с внутрипартийной, так и с межпартийной конкуренцией, коенкай сыграли роль в ослаблении их неуверенности и помогли обеспечить их избрание и переизбрание в парламент, культивировав личную репутацию и личное голосование.[17] Они могли функционировать как избирательная организация, избирательная машина и орган политического финансирования - все в одном лице.[34] Верность коенкай Членство в кандидате является личным, ограниченным и партикуляристским, по сути идентичным членству между членами внутрипартийной фракции и их лидером.[35] Более 90% кандидатов от ЛДП принадлежали к фракциям и у каждого были свои коенкай домой; чтобы фракция могла успешно продвигать своего лидера в качестве претендента на лидерство в партии или сохранять или увеличивать свое влияние на распределение постов в кабинете, партии и парламента в соответствии с меняющимся течением формирования коалиции после каждых президентских выборов, она должна была увеличивать число массовых членов партии, поведение которых на предварительных выборах она могла контролировать.[35] Из-за этого кандидаты стремились увеличить количество своих коенкаев, зарегистрированных в качестве членов партии.

До выборов 1994 года действовало множество правил избирательной кампании, которые сильно ограничивали способы эффективного взаимодействия кандидатов с избирателями. Кандидатам и работникам избирательной кампании не разрешалось опрашивать избирателей от двери к двери или давать избирателям наличные, еду или питье.[36] Кампании могли создавать только официально утвержденные агитационные плакаты, которые можно было размещать только в публично предоставленных и определенных местах.[36] Кампании могут выпускать только два типа брошюр, и общее количество, которое может быть распространено, ограничено законодательством.[36] Прямая рассылка избирателям ограничивалась официально утвержденной открыткой, которая была отправлена ​​за счет правительства ограниченному числу избирателей.[36] Рекламные объявления кандидатов в СМИ, когда это разрешалось, были строго ограничены несколькими утвержденными правительством условиями, в которых все кандидаты следовали одинаковым правилам в отношении содержания и формата.[36] Число избирательных офисов и автомобилей, а также сумма расходов на работников кампании также строго ограничивались или регулировались государством.[36]

Одним из способов решения этой проблемы было использование таких организаций, как коенкай. Кампания, идущая от двери к двери, могла бы оправдать свою деятельность, используя список членов организации, который мог быть получен от политического союзника, аффилированной группы поддержки, даже созданной самостоятельно, что позволило ей выбить десятки тысяч дверей внутри. район, потому что это считалось частью деятельности организации, а не посещением кампании.[36] Хотя политики без этих списков по-прежнему могли ходить от двери к двери, представляясь и призывая людей присоединиться к их организациям поддержки, они рисковали быть задержанными, потому что у них нет организационных причин или личного представления, чтобы оправдать это действие.[36] Следовательно, использование списка было намного безопаснее.

Организации также помогали кандидатам, позволяя им избегать ограничений, наложенных на агитационную литературу, офисы и расходы. Кандидаты могли создать функциональный эквивалент нескольких офисов кампании, используя офисы коенкай, с помощью которых информация кампании может распространяться через публикации и информационные бюллетени.[36] Во время кампании организации также могут предоставить большое количество «добровольцев» для кампании, что сделает ее еще более эффективной.[36]

Последствия избирательной реформы 1994 г.

В январе 1994 года парламент Японии принял ряд важных законов о реформе избирательной системы. Эти реформы внесли изменения в систему избрания своих Нижняя палата (Палата представителей) а также реструктуризация практики финансирования избирательных кампаний. Это включало замену предыдущей избирательной системы с одним голосом без права передачи (SNTV) на смешанный мажоритарный член (МММ) избирательная система. В результате многомандатные округа были заменены одномандатными округами, что убирало то, что считалось одним из величайших помощников коенкай.

До реформ 1994 г. в Японии коенкай сыграли центральную роль в формировании и поддержании репутации политиков. Поэтому они рассматривались как незаменимый инструмент для многих японских политиков в плане получения личных голосов (голосов, основанных на характере политика, а не на политике). Это широко признано как симптом избирательной системы SNTV, которая практиковалась в Японии в период с 1947 по 1994 год.[37] Ключевой характеристикой избирательных систем SNTV является то, что каждая отдельная политическая партия обычно выдвигает несколько кандидатов на одно и то же место в политическом округе. В результате внутрипартийное соперничество кандидатов стало нормой в Японии в рамках системы SNTV, вынуждая кандидатов дифференцировать себя по факторам, не связанным с политической политикой.[17]

Изначально ожидалось, что реформы снизят важность коенкай, поскольку возможность внутрипартийной конкуренции была устранена на этапе выборов, а это означало, что политики ЛДП могли конкурировать с политикой, сформулированной кандидатами других партий, не конкурируя с другими членами своей собственной партии на в то же время. Однако, несмотря на то, что наблюдается медленное снижение, коенкай тем не менее, остаются довольно заметной чертой избирательного ландшафта, продолжая влиять на отношения между партийными лидерами и опекунами.[2] Несмотря на удаление многомандатных округов, которые способствовали формированию коенкай, реформы не смогли полностью устранить необходимость в коенкай. Из-за высокого уровня пропорциональное отображение В японской политике стало трудно установить систему малых избирательных округов, которой в ходе реформ был сделан упор. Вместо системы, состоящей из небольших округов, управляемых стабильной однопартийной администрацией, реформы в конечном итоге привели к неэффективным и нестабильным коалиционные правительства. В результате политические партии как субъекты утратили доверие как со стороны общественности, так и со стороны самих политиков. Поэтому политики продолжали проводить кампанию, исходя из своих личных заслуг при поддержке своих коенкай, а не по существу их политической партии.[38]

Настоящее время

Пока коенкай все еще считаются важными в японской политике, тем не менее, они пришли в упадок с пика своей силы. Избирательные реформы сыграли в этом свою роль, хотя и меньшую, чем ожидалось. Другое объяснение состоит в том, что политики по-прежнему заинтересованы в развитии коенкай как и раньше, избиратели больше не заинтересованы в том, чтобы присоединиться к одному из них.[2] Хотя вполне возможно, что политики все чаще обращаются к другим средствам связи с избирателями, например через телевидение, учитывая, что не каждый политик может стать телезвездой и набрать голоса просто за счет признания имени, политик с большей вероятностью останется зависимым на их коенкай, или одновременно стремиться к телевизионной славе и сильному коенкай.[2] Но в то же время было бы неправильно говорить, что телевидение вообще не способствовало.

Реальное влияние телевидения проявляется в возрастающем значении партийного лейбла. И именно здесь рост влияния телевидения представляет собой проблему для объяснений, основанных на избирательной системе, хотя во многих важных отношениях эти два явления взаимосвязаны. Другими словами, одна только избирательная реформа не могла заставить политиков уменьшить свои инвестиции в Kenkai и полагаются на партийный ярлык, но избирательная реформа в сочетании с ростом телевидения, похоже, сделала партийный ярлык более надежным активом для политиков и, таким образом, привела к уменьшению коенкай.[2] В случае Ёсинори Оно На выборах 2003 года в избирательном округе с населением 220 000 человек в ЛДП было всего несколько тысяч членов, поэтому, когда префектурная организация ЛДП была вынуждена подписать новых членов, ей пришлось обратиться к коенкай своих политиков.[2] Организационно ЛДП остается слабой; повторяя слова Оно, «тень партии тускнеет на земле».[2]

Выборы 2005 г. преподносят уроки о балансе между коенкай и партийный лейбл. Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми распустил палату представителей после того, как его законопроект о приватизации почты не прошел в Палату советников, и на последующих выборах лишил «мятежных» руководителей парламента, которые голосовали против законопроекта об одобрении их партии, а также отправил «убийцу ”(шикьяку) кандидаты от партии, чтобы оспаривать округа повстанцев.[2] Большинство повстанцев проиграли, некоторые победили, и ЛДП в целом одержала величайшую победу на выборах за всю историю, показав, что коенкай одних уже недостаточно, чтобы надежно избрать члена парламента, хотя сильные политики все еще могут победить своими коенкай один.[2] В то же время без коенкай ни один из повстанцев не мог даже представить себе победу, о чем свидетельствует то, как даже в таких почти наихудших условиях, коенкай выиграл пятнадцать боев.[2]

Хотя некоторые кандидаты теперь предпочитают полагаться на партийный ярлык, многие по-прежнему ценят личное голосование и коенкайдо такой степени, что даже политики, баллотирующиеся на своих первых выборах в SMD, решили инвестировать значительные ресурсы в создание коенкай. Кроме того, ЛДП приняла положение о «лучшем проигравшем» для ранжирования кандидатов по связям с общественностью на основе процента голосов победителя, который они получили, что означает, что кандидат, незначительно проигравший в одном округе, будет оцениваться впереди другого кандидата, который в подавляющем большинстве проиграл в другом округе. , давая всем членам диеты ЛДП стимул развивать свои собственные коенкай, чтобы действовать как гарантия победы и гибкое средство, позволяющее беспартийным сторонникам зарегистрировать свое одобрение конкретного политика.[2] Оно однажды заметил: «Люди поддерживают меня как кандидата, а не как представителя партии; люди движимы личными связями в Японии…. Посмотрите на голосование по связям с общественностью в Кагаве. Мой голос - 90 000, а PR-голос ЛДП - 60 000 в этом округе. Я получаю дополнительные 30 000 голосов, показывая свое лицо, разговаривая с людьми и хожу на собрания ».[2] Другой член Сейма также пожаловался: «Мой район в [моем районе] - очень трудный район для ЛДП. ДПЯ там очень сильна. Даже на последних выборах [2005] я выиграла лишь с небольшим перевесом, несмотря на оползень ЛДП. ЛДП организации практически не существует. Мне пришлось много работать, чтобы разработать коенкай, но я знаю, что мне это нужно. Я не могу полагаться только на партийный лейбл и партийную организацию, чтобы победить ».[2]

Споры

Коенкай были связаны с экземплярами коррупция. Это связано с высокими затратами на поддержание коенкай (которые обычно составляют миллионы долларов США в год). Поэтому политики во многих случаях готовы и счастливы объединить усилия с теми, кто оказывает экономическую поддержку, берет взятки за услуги и так далее.

Юкио Хатояма

В 2009 году тогдашний премьер-министр ДПЯ Юкио Хатояма был охвачен скандалом с финансированием, который отчасти был результатом огромных расходов, необходимых для запуска коенкай.[39] Премьер-министр Хатоямы оказался под большим давлением, когда выяснилось, что он получил крупные суммы необъявленных политических пожертвований. Наиболее известно то, что мать Хатоямы, Ясуко, наследница Компания Bridgestone Tyres Co., внесла 900 миллионов йен в виде необъявленных пожертвований в период с 2004 по 2008 год.[40] Хотя Хатояма пережил скандал и остался на своем посту, его авторитет был подорван скандалом.

Ичиро Одзава

В 2009 году президент ДПЯ Ичиро Одзава был вынужден уйти с поста лидера партии после того, как оказался втянутым в скандал по сбору средств,[41] связанных с предполагаемым ложным сообщением о покупке земли и займах его коенкай Сделано с 2004 по 2005 год.[42] Хотя Одзава отрицал какую-либо причастность к нему или его финансовой группе,[43] двое его помощников были официально осуждены и заключены в тюрьму за участие в скандале.[44] В 2011 году Одзава предстал перед судом в Токио и был обвинен в нарушении законов о сборе средств на политические цели.[45] Однако в апреле 2012 года Одзава был официально оправдан.

Рекрутский скандал

В Рекрутский скандал был инсайдерская торговля и коррупционный скандал, охвативший правительство ЛДП в 1988 году. Выяснилось, что базирующаяся в Токио компания Рекрут Холдингс Ко., Лтд. делал пожертвования коенкай видных политиков ЛДП, многие из которых также купили акции компании. Среди тех, кто попал в скандал, был бывший премьер-министр ЛДП. Ясухиро Накасоне. Выяснилось, что Рекрут пожертвовал 112 миллионов иен Накасонэ. коенакай в течение 1980-х, в то время как его помощники приобрели 29000 акций Recruit в 1984 году.[46]

Примеры из других стран

Пока коенкай это отчетливо японский термин, форма клиентелизм которой он характеризуется, не уникален для Японии. Было обнаружено, что члены политических систем в странах по всему миру также используют аналогичную клиентелистскую тактику, чтобы заручиться поддержкой голосов.

Италия

Христианская демократия (Итальянский: Демократия Итальяна, ОКРУГ КОЛУМБИЯ) был Христианско-демократический центрист политическая партия в Италия. Он использовал клиентелизм как средство закрепления партийного доминирования в итальянской политике на протяжении 50-летнего периода с 1944 по 1994 год. Подобно тактике, применяемой в Японии. коенкайони использовали клиентелистскую политику, чтобы получить поддержку и понимание общественного мнения, которое затем повлияло на государственную политику.[47]

Мексика

Центристская мексиканская политическая партия Институционально-революционная партия (испанский: Partido Revolucionario Institucional, PRI) в прошлом использовала клиентелистскую тактику, аналогичную применяемой в Японии. Во время правления партии Мексика с 1929 по 2000 год партия создала сеть местных гражданских и политических организаций, лояльных партии. Благодаря этому политическая власть и льготы, а также государственные ресурсы направлялись преимущественно в регионы, в которых партия имела большие базы поддержки.[48]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Кертис, Джеральд Л. (2009). Предвыборная агитация в японском стиле. Восточноазиатский институт Weatherhead. ([Новый] PBK. Ред.). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  9780231147453. OCLC  269433754.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф Krauss, Ellis S .; Пекканен, Роберт (2011). Взлет и падение ЛДП в Японии: партийные организации как исторические институты. Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN  9780801460029. OCLC  732957153.
  3. ^ Бенджамин, Роджер У .; Ори, Кан (1981). Традиции и перемены в постиндустриальной Японии: роль политических партий. Нью-Йорк: Прегер. ISBN  978-0275905835. OCLC  7206620.
  4. ^ а б c Карлсон, Мэтью (2007). Денежная политика в Японии: новые правила, старые практики. Боулдер, Колорадо: Lynne Rienner Publishers. ISBN  978-1588265005. OCLC  71286647.
  5. ^ а б c d е ж Выборы в Японии, Корее и Тайване с использованием единого голоса без права передачи: сравнительное исследование встроенного института. Грофман, Бернард. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. 1999 г. ISBN  9780472027125. OCLC  671655550.CS1 maint: другие (связь)
  6. ^ Тошимаса, Мориваки (1984). «Выборы и повседневная деятельность местных депутатов в Японии». Обзор закона Квансей Гакуин: 7–31.
  7. ^ Шиничи, Китаока (1985). Джиминто [ЛДП]. Ёмиури Шинбунша.
  8. ^ а б c Рэмсиер, Дж. Марк; Розенблют, Фрэнсис МакКолл (1993). Политический рынок Японии. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0674472808. OCLC  26673724.
  9. ^ а б Шинода, Томохито (24 сентября 2013). Современная японская политика: институциональные изменения и смена власти. Нью-Йорк. ISBN  978-0231528061. OCLC  859182680.
  10. ^ а б c d е ж грамм Грофман, Бернард (1999). Выборы в Японии, Корее и Тайване с использованием единого голоса без права передачи: сравнительное исследование встроенного института. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN  9780472027125. OCLC  671655550.
  11. ^ Масуми, Исикава (1979). Джиминто: chōki shihai no kōzō [LDP: Структура долгосрочного правления]. Токио: Иванами Сётэн.
  12. ^ Китаока, Шиничи (1985). "Джиюу Миншуто" [Либерально-демократическая партия]. Киото: Хорицу Бунка Ша.
  13. ^ а б c d е ж грамм час я Масуми, Дзюнносукэ (март 1988 г.). «Система 1955 года в Японии и ее последующее развитие». Азиатский обзор. 28 (3): 286–306. Дои:10.2307/2644488. JSTOR  2644488.
  14. ^ а б c Пэн Эр, Лам (2008). «Городские политические машины в Японии». Азиатский журнал политологии. 2 (2): 112–143. Дои:10.1080/02185379408434047.
  15. ^ Сома, Масао (1963). Нихон-но Сэнкё Сэйдзи. [Японская избирательная политика]. Токио: Аоки Сётэн.
  16. ^ Фукуока, Масаюки (1983). ""Назэ цуйой Какуэй сейджи? «(Почему политика Какуэй так сильна?)». Тюо Курон: 112–22.
  17. ^ а б c d Карлсон, Мэтью М. (2006). «Избирательная реформа и стоимость личной поддержки в Японии». Журнал восточноазиатских исследований. 6 (2): 233–258. Дои:10.1017 / S1598240800002319. JSTOR  23417903.
  18. ^ Джонсон, Чалмерс (1986). «Танака Какуэй, Структурная коррупция и появление машинной политики в Японии». Журнал японоведов. 12 (1): 1–28. Дои:10.2307/132445. JSTOR  132445.
  19. ^ а б c d Ханзикер, Стивен; Камимура, Икуро (1996). Какуэй Танака: политическая биография современной Японии. Сингапур: Times Books International. ISBN  978-9812046895. OCLC  36627669.
  20. ^ а б Шлезингер, Джейкоб М. (1999). Теневые сёгуны: взлет и падение послевоенной политической машины Японии. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0804734578. OCLC  40698631.
  21. ^ Ричардсон, Брэдли (1967). «Японская местная политика: мобилизация поддержки и стили лидерства». Азиатский обзор. 7 (12): 860–75. Дои:10.2307/2642530. JSTOR  2642530.
  22. ^ Масуми, Джунносукэ (1995). Современная политика в Японии. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0520058538. OCLC  31435277.
  23. ^ а б c d е ж Хидео, Отаке; Нихон Кокусай Крюу Сента (1998). Как избирательная реформа обернулась бумерангом. Токио: Японский центр международного обмена. ISBN  978-4889070187. OCLC  39537687.
  24. ^ ХАЛЛОРАН, РИЧАРД (1973). «Умер Киити Аити, министр финансов, помогавший восстановить Японию». Нью-Йорк Таймс.
  25. ^ Рид, Стивен; Мичихиро, Исибаши (1992). «Члены диеты второго поколения и демократия в Японии». Азиатский обзор. 32 (4): 366–379. Дои:10.2307/2645152. JSTOR  2645152.
  26. ^ Колиньон, Ричард; Чикако, Усуи (2004). «Преемственность и изменение пути к высокому политическому посту: экс-бюрократы и потомственные политики в Японии». Азиатский бизнес и менеджмент. 3 (4): 395–416. Дои:10.1057 / palgrave.abm.9200106.
  27. ^ "Нобору Такешита". Экономист. 2000-06-22. ISSN  0013-0613. Получено 2019-01-20.
  28. ^ Мураками, Асако (21.06.2000). «Хранение в семье Такешита». The Japan Times Online. ISSN  0447-5763. Получено 2019-01-20.
  29. ^ Боуэн, Роджер В. (2003). Дисфункциональная демократия в Японии: Либерально-демократическая партия и структурная коррупция. М.Э. Шарп. ISBN  9780765611031.
  30. ^ «Новая политика Японии». Экономист. 2000-05-04. ISSN  0013-0613. Получено 2019-01-20.
  31. ^ "Сузуки Дзэнко | премьер-министр Японии". Энциклопедия Британника. Получено 2019-01-20.
  32. ^ а б Бейли, Джексон Х. (1991). Обычные люди, необычная жизнь: политические и экономические перемены в деревне Тохоку. Гавайский университет Press. п.75. ISBN  9780824812997. сузуки зенко.
  33. ^ "Профили кабинета". The Japan Times. 2017-08-03. Получено 2019-01-20.
  34. ^ Мулган, Аурелия Джордж (2006). Мощность и свинина. ANU Press.
  35. ^ а б Такэцугу, Цурутани (август 1980 г.).«ЛДП в переходный период? Массовое участие в выборе партийного руководства». Азиатский обзор. 20 (8): 844–859. Дои:10.2307/2643638. JSTOR  2643638.
  36. ^ а б c d е ж грамм час я j Кристенсен, Рэй (октябрь 1998 г.). «Влияние избирательных реформ на практику проведения избирательных кампаний в Японии: наливание нового вина в старые бутылки». Азиатский обзор. 38 (10): 986–1004. Дои:10.2307/2645647. JSTOR  2645647.
  37. ^ «Японские избирательные системы с 1947 г. по настоящее время» (PDF). assets.press.princeton.edu. Получено 2018-12-15.
  38. ^ "Обзор NIRA, осень 1999: Томоаки Иваи". www.nira.or.jp. Получено 2018-12-14.
  39. ^ "BBC News - Сможет ли Наото Кан сломать политическую модель Японии?". 2010-06-08. Получено 2018-12-14.
  40. ^ Хонго, Джун; Мартин, Алекс (28 ноября 2009 г.). «ЛДП призывает Хатояму к ответу». The Japan Times Online. ISSN  0447-5763. Получено 2018-12-14.
  41. ^ "Asia Times Online :: Одзава, похожий на Феникса, собирается возродить Японию". www.atimes.com. Получено 2018-12-15.
  42. ^ https://www.facebook.com/chicoharlan. «Японскому брокеру Ичиро Одзаве предъявлено обвинение в мошенничестве». Вашингтон Пост. Получено 2018-12-15.
  43. ^ «Правящая партия № 2 Японии отрицает скандал». Рейтер. 2010-01-23. Получено 2018-12-15.
  44. ^ "Признание виновным двум бывшим помощникам Одзавы оставаться в силе". The Japan Times Online. 2013-03-28. ISSN  0447-5763. Получено 2018-12-15.
  45. ^ «Одзава из Японии обвиняется в скандале». Новости BBC. 2011-01-31. Получено 2018-12-15.
  46. ^ Нестер, Уильям (1990). «Японский скандал с рекрутами: правительство и бизнес на продажу». Третий мир ежеквартально. 12 (2): 91–109. Дои:10.1080/01436599008420236. JSTOR  3992261.
  47. ^ «Япония в стадии строительства». публикация.cdlib.org. Получено 2018-12-14.
  48. ^ «Мексика - Институциональная революционная партия (PRI)». countrystudies.us. Получено 2018-12-14.