Позже Троецарствие - Later Three Kingdoms

Для использования в других целях см. Троецарствие (значения).
Позже Троецарствие
История Кореи - Поздний период Трех Королевств - 915 CE.gif
Корейское имя
Хангыль
후삼국 시대
Ханджа
後 三國 時代
Пересмотренная романизацияHusamguk Sidae
МакКьюн – РайшауэрHusamguk Sidae
Часть серия на
История Корея
Храм Пульгукса, Кёнджу
Доисторический период
Древний период
Кочосон 2333 г. до н. Э. - 108 г. до н. Э.
Джин
Период Прото – Троецарствия
Период трех королевств
Когурё 37 г. до н. Э. - 668 г. н. Э.
Пэкче 18 г. до н. Э. - 660 г. н. Э.
Силла 57 г. до н.э. – 935 г. н.э.
Конфедерация Гая 42–562
Период северных и южных штатов
United Silla (Единая Силла) 668–935
Balhae 698–926
Поздний период Троецарствия
Позже Пэкче 892–936
Тэбон (Позже Когурё) 901–918
Единая Силла (Позже Силла) 668–935
Династический период
Корё 918–1392
Чосон 1392–1897
Корейская Империя 1897–1910
Колониальный период
Японское правило 1910–1945
Временное правительство 1919–1948
Современный период
Военные правительства 1945–1948
Северная Корея 1948–настоящее время
Южная Корея 1948–настоящее время
Темы
График

В Позже три королевства Кореи (892–936) состоял из Силла, Hubaekje ("Потом Пэкче ") и Хугогурё ("Потом Когурё ", он был заменен на Корё ). Последние двое претендовали на наследников более раннего Три королевства Кореи, которую объединила Силла. Этот период возник из-за национальных волнений во время правления королевы. Джинсон из Силла, и обычно относится к эпохе между основанием Hubaekje к Гён Хвон ко времени Корё объединил полуостров.[1]

Фактически, этот период соответствует концу династии Силла, и поскольку Балхэ все еще находился на севере до 926 года, считается, что Корея все еще находится в эпоху Севера и Юга.

В конце года власть Силлы ослабла, и местные сверстники возникли как национальное восстание, вызванное чрезмерным налогообложением среди всесильной власти в каждом регионе. Типичными фигурами являются Гён Хвон, Кунъе и Янгиль, которые организовали возрождение Пэкче, а Гонге - возрождение Когурё.

В конце концов, Силла снова разделилась, и началась так называемая постсамгукская эра. Позже, когда король Когурё победил Кунгё и появился Ван Гён, будущая колонизация Кореи тремя королевствами была сосредоточена на Корё.

Фон

В IX и X веках Силла был потрясен проблемами, связанными с его опорой на "система рангов костей "- жесткая классовая система, при которой только представители аристократического происхождения могли назначаться на высокие посты. Система использовалась как средство политического господства правящей королевской семьи, что вызвало много волнений в последние дни Силлы. местные дворяне звонили Hojok (хангыль: 호족, ханджа: 豪族), то есть видный местный клан, усилил свою власть в этот хаотический период, собирая собственные армии и независимо централизовав свои силы.[2] Разногласия внутри дворянства усилились после смерти Король Хегон по мере того как разногласия по поводу королевской престолонаследия усиливались, а борьба за власть между Hojok. В упадке была не только политическая атмосфера, но и финансовое положение Силлы. Налогообложение было затруднено без сотрудничества дворян. В результате налоговое бремя тяжело легло на крестьян и фермеров, которые восстали в 889 г., на третьем году Королева Джинсон царствование. В течение следующих 100 лет произошли многочисленные восстания и восстания, сломавшие Силла.[1]

По мере того как эра Силла подходит к концу, разделение аристократического общества углубляется, и ряд политических реформ, направленных на укрепление его режима, потерпел неудачу. В разгар такой ожесточенной борьбы происходила борьба центрального дворянства за трон, в результате которой произошло 20 политических изменений с 768 года (4-й год правления короля Хегона) до 887 года (1-й год правления короля Джинсона).

Снаружи конфликты между правящим классом и военными, например конфликты тех, кто жалуется, усилились, что привело к политическому хаосу, который постепенно ослабил контроль. Особенно после провала политических реформ короля Хындока, контроль центрального правительства над провинциями был еще более ослаблен ожесточенной битвой за трон.[3]

В сельской местности власть аристократии и провинций, отделенных от центрального правительства, превратилась в центральную власть, имеющую такой фон, как буддийские храмы, внешняя торговля, вооруженные силы и местное самоуправление. Кроме того, социальная основа голдонгбонга, которая использовалась для поддержки общества Силла, была уменьшена, что значительно ослабило статус дворян джинголов. Вдобавок, великое управление территорией дворян Джинголов было расширено, а с падением самозанятых и мелких фермеров голод привел к тому, что люди стали бродить вокруг, и люди были взволнованы.[4]

В результате центральное правительство не смогло собрать налоги с различных местных лидеров, что привело к нужде в национальных финансах. Из-за этих факторов сообщество Силла было разделено и больше не имело возможности поддерживать нацию. Повстанцы начались в различных частях страны, когда Силла потерял контроль над полуостровом и широко распространился феномен децентрализации. Первоначально местные жители долгое время были склонны выглядеть многообещающе из-за тяжелого налогового бремени и жесткого соблюдения налогового законодательства. Однако к концу века им пришлось страдать от бремени года государства, а также от противоречий приемной системы, обострившейся из-за владения большими дворянскими домами и упадочных удовольствий. Угнетенные местные жители переходили с места на место или находились под защитой знати сильных мира сего, а их солдат и рабов беспокоили. Это состояние окончательно взорвалось в 889 году, когда королева Цзинсонг подтолкнула к уплате налогов, заложившую основу для общенациональной гражданской войны. Этот крах правящего лагеря и бремя налогов на нижних этажах привели Силлу на путь самоотречения, который привел к образованию третьего королевства.[3]

Позже Пэкче

Фонд

Когда Силла начала рушиться, Гён Хвон, бывший генерал Силлы, привел повстанческие войска к захвату столицы провинции Мудзинджу (хангыль: 무진주, ханджа: 武 珍 州) в 892 году. Затем он завоевал Регион Хонам а в 900 году Гён Хвон объявил себя королем Позже Пэкче, страна возрождения Пэкче слава. Он основал свой капитал в Wansanju (хангыль: 완산 주, ханджа: 完 山 州) и продолжал расширять королевство.[1][5]

Он был основан Гён Хвоном в 892 году и был основан королем Тэджо Ван Геоном из Корё в 936 году и был основан королем Тэджо из Корё на срок от 2 до 45 лет. Силла впал в замешательство во время правления короля Хадаэ из-за роскоши знати, коррупции и наследования престола. Кроме того, неудача королевы Джин Сон и продолжающийся голод усложнили жизнь людям. Тем не менее, когда центральное правительство Силлы настаивало на налогообложении, вспыхнуло общенациональное восстание. В этой атмосфере Гён Хвон привел группу к занятию Муджин-Джу и объявил людям, что он разрешит недовольство короля Уиджи в 1989 году. После того, как Гунгье основал королевство, Когурё и Силла сформировали третье королевство, чтобы бороться за превосходство.[6]

Национальный лидер

Гён Хвон,[7] Когда он стал старше, у него были волосы на теле лучше, чем у других солдат, и он отправился в Кёнджу, чтобы стать чемпионом на юго-западном побережье. В то время власть палаты короля Силла была ослаблена, и регион был оккупирован народом Ходзё, сформировавшим анти-импроперскую силу. В частности, когда королева Цзиньсин была коронована, политическая дисциплина была подорвана тиранией некоторых богов, которым покровительствовал король, и голод вызвал надежды людей и поднял восстание на ранней стадии. Нападение на юго-западный Джухён (межгосударственный район) Кёнджу было встречено многими людьми. Наконец, в 892 году (шестой год правления короля Цзиньсина) он завоевал Муджин-дзю и взошел на трон сам. В 900 году нашей эры он отправился в Вансан-дзю, где основал столицу и назвал ее королем Хубакже и назначил все правительственные учреждения и правительственные учреждения. В следующем году они напали на крепость Дэён, но не смогли ее захватить. В гневе из-за вторжения Ван Гона в Наджу в 910 году (14-й год правления короля Хёнсона) он окружил и атаковал 3000 человек, но не смог победить. После того, как Ван Геон победил Кунге и основал Корё, он отправил Ильгила Чана отпраздновать вступление Ван Гона на трон. Но на самом деле в это время Корё и Хубэкче боролись за власть. В 922 году (король Кёнмён 4) он привел армию к месту Чинёнсон с 10 000 человек. В ответ король Силлы Кёнмён отправил Ким Юла в Корё, чтобы попросить о помощи. В 924 году (Дорогой Король 1) Ган Хвон послал своего сына Сумигана атаковать замок, но солдаты Сончжона не смогли его защитить.[8][9]

Развитие и расширение

Гён Хвон восстала против Силлы. Сначала он установил правление королей Сокчхона и Дочана из Силлы, а затем постепенно двинулся на север, в Чунджу. В частности, до прежних времен Гён Хвон утверждал, что является просто местным чиновником Силлы, но он установил свой собственный режим, официально назвав короля Пэкче после переселения Чонджу. Хотя неясно, были ли реорганизованы правительство или правительственные учреждения, похоже, что правительство управляло администрацией Шилла в прежнем виде. Это резко контрастирует с тем фактом, что у Тэбона, который был основан Ганге, было собственное правительство и правительство.

Гён Хвон сосредоточилась на расширении местной газеты после переезда Чонджу в 900 году нашей эры. Местный бумажный кораблик Ган Хвон был в основном разделен на три региона с разными аспектами. Прежде всего, юго-западная прибрежная зона юго-западного побережья, которая является основой ранней мощи Ган Хвона и морского пути Китая, изначально была отключена от контроля режима Кён Хвон и была связана с Ван Геоном из Режим Гунгье. Таким образом, до основания Корё в 918 году он сосредоточился в основном на преследовании Наджу и юго-западной приливной волны.[10]

Культурное наследие

Гумсанса, что является Все записи до японского вторжения в Корею были уничтожены, и были созданы частные документы со ссылкой на Самгук Юса и Волхвов Трех Королевств, а строительство храма Кымсанса было произведено в 599 году (король Пэкче, король 1). , Цзиньпо (王 表) реконструировался в течение четырех лет с 762 года (21-го года правления короля Силлы Кёндока) до 766 года (второго года правления короля Силлы Хегона).[11]

Гумсанса - это место, где Кён Хвон был заключен в тюрьму своим сыном Син Гумом.[12]

Падать

Гён Хвон, который расширял свою территорию за счет сильной военной мощи, внезапно был выгнан своим сыном Син Геумом. Внутренний конфликт разгорелся из-за престолонаследия. Поскольку он работал с местными сверстниками над продвижением брачной политики, у Кён Хвон было несколько жен. Вскоре после прибытия в Мудзинджу она вышла замуж за дочь группы людей из Муджин-дзю, а позже получила дочь Хо-чжонга в штате Вансан, который был назначен столицей. Естественно, князей было много. В результате после Гён Хвон возник спор за трон. Гён Хвон благоволил к своему четвертому сыну, Кымгану, и пытался сделать его своим преемником, но трое братьев на реке Кымган были недовольны. В частности, больше всего недоволен был Шин, старший сын. У трех братьев, Шин, Ян, Ён Гаэ и четвертого Кымган, были разные матери. Наконец, вырвался новый меч. Синбеон сверг своего отца Гаон Хвона и запер его в храме Кымсанса. И они убили реку Ауганг. Второй царь Хобэкче был назван в честь царя.[13]

Гён Хвон провела в заключении в храме Кымсанса на три месяца. Тем временем он сбежал и сдался Корё. Когда Ван Геон, который до недавнего времени был врагом, попросил о помощи, он с радостью принял Гаон Хвона, назвал его отцом и относился к нему с большой преданностью. В Корё более 100 000 солдат организованы для нападения на Пэкбэдже. Когда Гён Хвон помог Ван Гону атаковать страну, которую он создал, новый меч Хубакче столкнулся с его отцом. Хубэкче и армия Корё сопротивлялись, но Хубайджи были разбиты мощной армией Корё и отступили. Войска Корё достигли уровня серной кислоты (Нонсан), и новый меч сдался. Наконец, Хубэкче был разрушен (936 г.), что положило конец эпохе Трех Королевств.[13]

Битва при Иллихоне

В 936 году (19 Тхэджо) произошло крупномасштабное сражение между Корё и Хубакче в Гуми, провинция Северный Кёнсан. В то время положение Хобэкче находилось под властью сингума, в то время как его отец Гён Хвон сдался Тэджо. В июне 936 года Гён Хвон попросил Тэджо напасть на Хубакче, его собственную страну, которой правил его сын, который изгнал его. и король Тэджо сначала отправил его к королю Му и генералу Пак Соул Хи. Чхонан был базой, где покойная армия Пэкхва пересекла Чупунгнён и вошла в район Кунчхона и Чилгока через Кимчхон и Сонсан.[14]

В сентябре Тэджо сам возглавил 3-ю армию и присоединился к ней, чтобы продвинуться к округу Ильсеон 02. В это время две армии расположились лагерем с Иличеоном между ними. Корейская армия имела самое большое количество боевых войск среди трех королевств, в общей сложности 87 500 человек, включая 40 000 лошадей, 23 000 пехоты, 9800 кавалеристов и 14 700 солдат из различных провинций. Тэджо вынудил Гун Джина поразить Ху Пэк Чже в центре сразу после его победы, и третья дивизия двинулась, чтобы атаковать его, и последний потерял стойку. Силы хубэкджэ были опустошены внутренней борьбой, когда их руководство пало. 3200 человек были взяты в плен и 5700 убиты, в том числе генерал Сванг и Джендал.[14]

Битва при Илихоне была ожесточенной битвой, которая привела к последней участи Корё и Хубэкче. В этой битве Хобэкче был побежден и уничтожен, что привело Ван Гона к объединению своего королевства.[14]

Позже Когурё (HuGoguryeo)

Фонд

Основан в 901 г. Gungye и оставался в течение 18 лет, пока не был разрушен Ван Геон в 918 г. Во время правления Король Джинсон, Силла Национальная мощь России быстро пришла в упадок, а ее контроль ослаб. Когда финансы были ослаблены, пошли налоги, что привело к восстанию.[15] На данный момент, Gungye создать новое королевство позже Когурё во имя Когурё возрождение, а позже изменил название на Тэбон. Позже Тэбон был уничтожен Ван Геон и впоследствии установлено как Корё.[15][16] В наше время, Тэбон иногда называют Позже Когурё

Национальный лидер

Гунг Йе был буддийским монахом, который присоединился к политическим восстаниям и стал видным генералом повстанческих войск. Считается, что он происходил из королевской или знатной семьи.[17] Некоторые историки предполагают, что он произошел от Go Anseung, член королевской семьи Когурё, которому была дана королевская фамилия Силла «Ким».[18] Гунг Е завоевал множество территорий, в том числе Мёнджу (Корейский : 명주; Ханджа : 溟 州), и при поддержке многих региональных лидеров, в том числе генеральных Ван Геон, основанный Позже Когурё в северных регионах в 901 году. Северные районы, в том числе Сонгак (совр. Кэсон ), были оплотами беженцев Когурё,[19][20] а родной город Ван Гона Сонгак был основан как столица.[21] В 904 году название королевства было изменено на Маджин; в 905 году столица была перенесена в Cheorwon; а в 911 году название было изменено на Тэбон.[1][22]

Развитие и расширение

В конце восьмого века борьба за власть между центральным дворянством обострилась по мере ослабления национальной дисциплины. Силла. По мере ослабления контроля над провинциями сельская местность превратилась в мощную группу с военной мощью, экономической мощью и новыми идеями. Дворяне, получившие экономическую и военную мощь, боролись за престол. В этом замешательстве местные силы продолжали расти.[23] И некоторые дворяне, которые испытывали проблемы с иерархией, начали объединяться с местными силами. Gungye была одной из местных сил, выросших в конце династии Силла.[15]

Власть Силлы была ослаблена этими местными силами в начале 10 века, что привело к появлению новых стран. Ганге стал подчиненным Yanggil в 892 году и завоевал его доверие и напал на различные части Провинция Канвондо. В течение многих лет он увеличивал свою власть и занимал Река Имджин области, и заложил собственный фундамент. В 898 году он поступил Сонгак Округа и основал фундамент самодостаточности.[22]

Примерно в это время Ван Геон попал под Гонге команда. Он получил официальный титул Чхорвон Тэсу, захватил свои земли против Янггиля из Пукхвона и назвал себя королем в 901 году, назвав себя «Корё». Он перенес свою столицу в город. Cheorwon в 905 году и изменил свое национальное название на Тэбон в 911 году. С Чеорвоном в центре Кунгье занимал большую часть Канвона, Кёнги и Желтое море и части Провинции Чхунчхон, создавая большую силу, чем Hubaekje и Силла. Тэбон продолжил вторжение в северную часть Силлы. При этом потребовалось Наджу заставив Ван Геона возглавить армию и вторгнуться в Хубэкче из Западного моря.[24][25]

Культурное наследие

Gungye изначально был Буддист монахом, и даже после прихода к власти он жил в буддийском стиле. Сокдыннонг (석등롱, 石 燈籠, Каменный фонарь), который он оставил, или мероприятие, на котором проходил Палгванхо (팔관회, 八 關 會), также повлияли на Корё. Поскольку большая часть территории в настоящее время расположена недалеко от DMZ в Cheorwon County, это трудно расследовать из-за особой ситуации подразделения.[26][27]

Переворот Ван Гона

Влияние знати было уменьшено проверками Гонге и популярной политикой. В 918 году четыре помощника Гонге обсудили и назначили Ван Гона королем и начали переворот. Во время бегства в Каннын он встретил атакующую армию Ван Гён Геона, заблудился и покончил с собой. Goryeosa говорит, что его забили до смерти. Легенда гласит, что он проиграл битву и покончил с собой. Сообщается, что в других местах Гунге пытался укрепить королевскую власть против знати, но был изгнан за неудачу.[17]

Силла

В 672 г. Силла объединил три царства выиграв война против династия Тан. Он стал первой страной, объединившей свою территорию на Корейский полуостров. После принятия людей Когурё и Пэкче и выиграв войну против династии Тан, они достигли истинного объединения три королевства. Позже, он упорно трудился, чтобы принести Пэкче и Когурё народ в Силла путем организации внутренней политики, а также во время середине династии Силла, он получил мощную национальную силу. Однако, когда он вступил в последнюю фазу династии Силла, его национальная мощь начала ослабевать из-за большого социального хаоса.[28]

Среди буддийских сект популярны дзен-буддизм и теория гадания, основанная на топографии.

На заре Силла среди буддийских сект тенденция изменилась с «недзен-буддизма» на «дзен». Дзен утверждал, что это буддийское откровение. И «Дзен» сосредоточился на построении характера, оставив сложное учение. Это было на противоположной стороне недзен-буддизма. Когда Сондок была королевой, Дзен впервые пришел в Силлу. Сначала я не получил особого понимания. Однако со времен короля Хондока он начал постепенно распространяться. Можно сказать, что дзэн дал местным жителям идеологическую основу для независимости. В конце концов, это привело к краху Силла.[29]

А теория гаданий по топографии очень популярна. Это была смесь знания человеческой географии и теории пророческих ссылок. Основным виновником этого был буддийский монах «Досеон», который действовал в конце 9 века. Он утверждал, что местность и геометрия тесно связаны с патогенезом государства или человека. Поэтому он утверждал, что нужно выбрать место для строительства фундамента или дома и гробницы. Затем он утверждал, что страна или отдельные люди могут наслаждаться счастьем.[30] Столица Кёнджу, которая уже объединена в Силла, должна быть выброшена и перенесена в другое место. Другое место - Сонгак, что находится в Вангане. Эти новые идеи были очень важны для могущественной семьи, готовящейся к новой эре.[31]

Система рангов костей Силлы

Система рангов костей Силла вызвала следующие структурные проблемы. Первая - это проблема функционирования закрытых систем идентификации. В атмосфере, где любой из аристократии «Джингол» мог взойти на трон с помощью таланта, система рангов костей уже не могла сохранять свои реалистичные управленческие способности. Во-вторых, правящая система Силла, основанная на системе рангов до костей, может рассматриваться как центральная система части 6. Однако с ростом местного сообщества управление системой, сосредоточенной на Кёнджу, достигло предела. В-третьих, это разновидность семьи. Семья родственников - основная ячейка общества Силла. Статусная система Силлы, политическое и экономическое господство также управлялись семейными группами. Однако ко времени династии Силла размер и характер семьи были разделены на более мелкие единицы. Это означает, что семья родственников больше не может функционировать как основная ячейка социальной организации. В-четвертых, крах экономической системы Силла. В конце концов, неразбериха в королевстве Силла обнаружила структурные противоречия системы рангов костей и ограничения ее принципов работы.[32]

Социально-экономическая жизнь

Общество Силла было основано на системе «костного ранга». Общество Силла было аристократическим обществом, фиксировавшим политический и социальный статус. После объединения трех наций также появились дворяне с экономическим богатством и дворяне со многими рабами, домашним скотом и солдатами. После объединения, по мере роста населения и улучшения условий жизни, проект мелиорации получил широкую поддержку. В частности, во времена царя Синмуна было основано фабричное отделение и развились ремесла. Изготовлены изделия ручной работы, инкрустированные перламутром лаковые изделия, изделия из бамбука. Их экспортировали в Японию и во времена династии Тан. Таким образом, строительная торговля получила развитие. Большая часть экспорта в Тан - золото, серебро и женьшень. С другой стороны, ввозились различный шелк, одежда, канцелярские товары, книги. Такое экономическое развитие было благородным.[28]

Эти статистические данные собираются для точного сбора налогов с фермеров и удобства привлечения к работе. В то время дворяне зарабатывали на жизнь за счет низкого статуса. Таким образом, политические и социальные потрясения конца Силлы стали более интенсивными. Основные причины краха общества Силла заключаются в следующем.[28]

Это потому, что он не разрешил противоречие, закрепившее статус социального статуса. Однако социальная стабильность была невозможна, потому что правители пытались исправить социальную дисциплину, различая социальный порядок через власть и дискриминацию по идентичности. Напротив, это сблизило социопата. В результате община Силла, потерявшая свой центр, не смогла преодолеть политический кризис.[33]

Закат Силла

С точки зрения структуры власти аристократическая знать объединяет силы с королевской семьей. И у каждого из них есть свои частные вооруженные силы, поэтому можно сказать, что это эпоха аристократической коалиции или разделения. Однако, если расширить его по всей стране, это можно понять как время, когда местные варварские силы росли. Ким Ян Санг, защитник этой эпохи, стал королем Сондока после смерти короля Хе-Кён. Однако ему не удалось разрешить политические и социальные противоречия революционера и он умер в течение пяти лет своего правления. Был коронован Ким Гён Син, выигравший тронный конкурс. Он стал королем Вонсонга. Он инициировал политическую реформу в 788 году. Однако реорганизация структуры власти, сосредоточенная на ближайших родственниках королевской семьи, вызвала недовольство дворянства.[33]

После этого регентом стал дядя короля Ким Ын Сон. И посредством пересмотра таинства и установления системы рукоположений он пытался укрепить структуру власти, которая начала формироваться в будущем. Кроме того, Ким Ун Сон убил короля, и эти усилия получили дальнейшее развитие. В результате росло недовольство аристократической знатью, отчужденной от политической системы, центрированной на королевстве. Итак, в 822 году Ким Хун-чан возглавил восстание в государстве Унчон. Это восстание было подавлено в короткие сроки. Однако важно отметить, что местная племенная тенденция «сильной местной семьи» получила широкое распространение.[34]

Позже, в период правления короля Хындока, была проведена реформа политики, регулирующая общественную жизнь знати. Есть много вопросов по поводу его эффективности. Более того, после его смерти между ближайшими королевскими семьями произошла война за престолонаследие. Таким образом, два царя были принесены в жертву за три года. В этот период постепенно росли местные могущественные семейные силы. И у них есть способность сокрушить королевскую семью в будущем. Морские державы, такие как Чан Бого, были замечательными. «Чхонхэджин» был основан Чан Бого, который вернулся из династии Тан в 828 году. Он очистил пирата с тысячей войск, поэтому он захватил море. Он также курировал торговлю между Силла, Тан и Японией. Итак, он правил как царь моря. Он вышел на центральную политическую арену, опираясь на морские силы. Он проявил свою могущественную силу и отдал свою дочь королю Мун Суну. С другой стороны, он не смог укрепить свою политическую базу и вызвал восстание, но был убит.[33]

После этого, во времена королей Кёнмуна и Хунхана, попытки вернуть королевство постоянно предпринимались. Тем не менее, слишком поздно компенсировать общую картину. А когда королева Джинсон сменила короля Чон-Кана, ситуация стала отчаянной. Таким образом, национальная финансовая система потерпела крах. В 889 году корректировка побудила губернатора провинции ввести налоги, чтобы преодолеть финансовый кризис, вызвав восстание фермеров. В конце концов правительству не удалось решить вопрос. Это привело к длительному периоду гражданской войны.[3]

Разрушение Силла

король Sindeok, Король Кёнмён, а король Мён-Ып правил в течение 15 лет (с 912 по 927 год) в третьем поколении. В течение этого времени, Силла не мог контролировать местные силы. В этот запутанный период Гён Хвон с Hubaekje и Gungye с Позже Когурё появившийся. После убийства Ганге, Ван Геон основанный Корё.[35]

Король Тэджо Корё, который победил Gongye Когурё, представил агрессивную политику дружбы в отношении Силла. Его дружелюбная политика по отношению к Силле была полезна в разговоре с людьми Силла. Фактически, Король Тэджо отправил войска Корё в королевство Силла, чтобы помочь Силле и дать отпор Позже Пэкче (HuBaekje) армия, когда Hubaekje напал на Силлу. Как результат, Король Кёнсун добровольная сдача была легко принята, чтобы завоевать Силлу.[36]

Объединение последующих трех королевств

Хотя позже Пэкче начинал как лидер в национальной силе благодаря плодородным равнинам и дипломатическим связям с Китаем, позже Когурё вскоре стал крупнейшей силой в эпоху новых трех королевств, быстро расширив свою территорию до почти трех четвертей полуострова. под Гунг Йе и вообще Ван Геон. Однако со временем Гун Е начал называть себя Майтрейя Будда и прибегли к деспотизму, в результате чего он был свергнут Ван Геоном в 918 году.[1][37] Ван Геон основал новую династию под названием Корё и перенес столицу в Сонг-ак (хангыль: 송악, ханджа: 松嶽) в следующем году, создав новую тройку Корё, Пэкче и Силла.[38]

Три королевства находились в постоянной борьбе за власть, хотя к этому времени Силла ослабла до подавленного состояния и не представляла большой угрозы для двух других наций. Позже Пэкче начал наступление, но Ван Геон из Корё придавал большее значение дипломатическим отношениям, что сделало его королевство более привлекательным для Силлы.[1] Конфликт между Позером Пэкче и Корё был постоянным около территории Силла, поскольку обе страны хотели обладать своей властью над регионом. Позже Пэкче возглавил атакующий Кёнджу, столица Силла, в 927 году и разгромила армию Корё.[39] Корё в ответ выиграл битва при Гочане в 930 г. и освоение территории Ungjin в 934 г.[1]

В 935 г. Король Кёнсун очень ослабленной Силла сдалась Корё. В это время внутренняя борьба за власть в Хубэкче ослабляет страну, уже измученную войной. Гён Хвон назвал своего младшего сына Кымгана наследником, но другие его сыновья (от предыдущей жены) объединились и восстали, поставив старшего сына Гён Хвон. Singeom на троне и ограничивая Кён Хвон Храм Кымсан. Позже Гён Хвон сбежала в Корё и объединила силы с армией Ван Гона, чтобы атаковать саму страну, которую он основал. Позже Пэкче пал в Корё в 936 году, и полуостров был объединен.[39]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм "Поздняя эпоха трех королевств", Энциклопедия корейской культуры (на корейском), Нейт, заархивировано оригинал на 2011-08-27.
  2. ^ Корея сквозь века, 1, стр. 99–103.
  3. ^ а б c «Позже три царства - энцикорея (후삼국 시대)». 한국 민족 문화 대백과 사전 (на корейском). Получено 2018-06-18.
  4. ^ "Поздняя эпоха трех царств (後 三國 時代) - энцикорея". encykorea.aks.ac.kr (на корейском). Получено 2018-06-18.
  5. ^ "Гён Хвон", Энциклопедия Doosan (на корейском языке), Naver.
  6. ^ "Hubaekje" (на корейском). Получено 2018-06-16.
  7. ^ "Гён Хвон (甄 萱) - энцикорея". encykorea.aks.ac.kr (на корейском). Получено 2018-06-18.
  8. ^ "Гён Хвон (甄 萱) - энцикорея". encykorea.aks.ac.kr (на корейском). Получено 2018-06-16.
  9. ^ "Гён Хвон" (на корейском). Получено 2018-06-16.
  10. ^ «Хубэкджэ (後 百 濟) - энцикорея». encykorea.aks.ac.kr (на корейском). Получено 2018-06-16.
  11. ^ "Гумсанса - 금산사" (на корейском). Получено 2018-06-16.
  12. ^ "Гён Хвон" (на корейском). Получено 2018-06-16.
  13. ^ а б "Изгнание: Падение Хубэкджэ" (на корейском). Получено 2018-06-18.
  14. ^ а б c "Битва при Иллихоне (一 利川 戰 鬪) - энцикорея". encykorea.aks.ac.kr (на корейском). Получено 2018-06-18.
  15. ^ а б c "Тэбон (태봉)". rinks.aks.ac.kr (на корейском). Получено 2018-06-14.
  16. ^ "Тэбон (태봉)". дуопедия (на корейском). Получено 2018-06-14.
  17. ^ а б "Gung ye- 궁예 (弓 裔)". Энциклопедия корейской культуры. Энциклопедия корейской культуры. Получено 26 марта 2018.
  18. ^ chiŭm, Sŏ Pyŏng-guk (2005). Parhae cheguksa: Parhae ka Koguryŏ ŭi kyesŭngguk в 34-kaji iyu = История Империи Балхэ (Чопань. Ред.). Сул-си: Схае Мунджип. п. 36. ISBN  978-89-7483-242-1.
  19. ^ 이상각 (2014). 고려사 - 열정 과 자존 의 오백년 (на корейском). 들녘. ISBN  9791159250248. Получено 23 марта 2018.
  20. ^ "(2) 건국 - 호족 들 과 의 제휴". 우리 역사넷 (на корейском). Национальный институт корейской истории. Получено 23 марта 2018.
  21. ^ 성기환 (2008). 생각 하는 한국사 2: 고려 시대 부터 조선 · 일제 강점 까지 (на корейском). 버들 미디어. ISBN  9788986982923. Получено 23 марта 2018.
  22. ^ а б "Taebong- 태봉". Энциклопедия Doosan (на корейском). Naver Corporation. Получено 2018-06-14.
  23. ^ "Силла дворянство (신라 귀족)". rinks.aks.ac.kr (на корейском). Получено 2018-06-14.
  24. ^ "Ван Геон (태조 왕건)". rinks.aks.ac.kr (на корейском). Получено 2018-06-14.
  25. ^ "Горео (고려)". rinks.aks.ac.kr (на корейском). Получено 2018-06-14.
  26. ^ "Палгванхо (팔관회)". rinks.aks.ac.kr (на корейском). Получено 2018-06-14.
  27. ^ "Сокдыннонг (성덕왕)". rinks.aks.ac.kr (на корейском). Получено 2018-06-14.
  28. ^ а б c "Тонгил Силла (통일 신라)". энцикорея (на корейском). Получено 2018-06-14.
  29. ^ "EncyKorea, Развитие буддизма (한국 불교 의 발전)". ЭнсиКорея. Получено 2018-06-20.
  30. ^ "EncyKorea, развитие даосизма". ЭнсиКорея. Получено 2018-06-20.
  31. ^ "Эра Силла (신라 시대)" (на корейском). Получено 2018-06-18.
  32. ^ 박, 진철 (осень 2015 г.). "Раздел Силлы и образование последующих трех королевств". Корейская история: 7 - через KOCW.
  33. ^ а б c "Силла (신라)". www.doopedia.co.kr (на корейском). Получено 2018-06-18.
  34. ^ "Корейская национальная энциклопедия, Ким Хун Чан (김헌창)". Корейская национальная энциклопедия. Получено 2018-06-20.
  35. ^ "силла". энцикорея (на корейском). Получено 2018-06-14.
  36. ^ "силла (신라)". rinks.aks.ac.kr (на корейском). Получено 2018-06-14.
  37. ^ Корея сквозь века Vol. 1 стр 110-113
  38. ^ (на корейском) Корё Тэджо в Энциклопедия Doosan
  39. ^ а б Корея сквозь века Vol. 1 p113

Рекомендации

  • Академия корееведения, Корея сквозь века Vol. 1, Издательство The Editor Publishing Co., Сеул, 2005 г. ISBN  89-7105-544-8