Марку Серсель - Marcu Cercel

Марку Серсель
Предполагаемый портрет Марку Cercel.svg
Реконструкция терракота тарелка из Cerbureni, который может изображать Марку Серселя в виде маленького мальчика
Князь Молдавии
Царствовать23 июля - 4 сентября 1600 г.
ПредшественникМайкл Храбрый (де-факто)
ПреемникИеремия Мовилэ
Родившийсяок. 1580
Умердо 1629 г. (в возрасте 35–50 лет)
Дезна ?, Княжество Трансильвания
Супругнеизвестная женщина (до 1618 г.)
Друзина Богати (1620-е гг.)
Проблема1 дочь
ДинастияDrăculești ?
ОтецПетру Церсель
Аарон Тиран (приемный)
МатьSultana (Stanca) Köprülü?
РелигияПравославный

Марку Серсель, также известный как Марко Серсель, Марку-Водэ, или же Марко-Воевод ("Марку Воевода "; Венгерский: Марко Вайда,[1] Итальянский: Марко Чирчелли;[2] эт. 1580 - 1620), был Валашский авантюрист, служивший Принц из Молдавия в июле – сентябре 1600 г. Его отец, Петру Серсель, был Принц Валахии в 1580-х, и предполагаемый сын Патраску Добрый. Вероятно, это означало, что Марку был племянником Майкл Храбрый, которому в 1599–1601 гг. удалось контролировать Валахию, Молдавию и Княжество Трансильвания, что делает Марку своим представителем или соправителем региона. Точно неизвестно, кем была мать Марку, но, вероятно, она была турецкий и связанные с Köprülüs; она может быть такой же, как леди Станка, которая вышла замуж Аарон Тиран, также принц Молдавии.

Марку провел свои первые военные действия в 1600 война за Молдавию, когда его выгнали Польская армия. Он бежал в Трансильванию до 1601 года и после убийства Майкла Храброго сплотился с священная Римская империя, который боролся с Долгая война против Османская империя. К 1602 году ему дали небольшую командную функцию в Императорская армия, под Джорджио Баста, и видел действия на Тейшани, помогая победить Крымские татары. Затем он отказался от планов завладеть валашским престолом, уступив его другому Габсбург любимый, Раду Шербан. Его последующие попытки вторгнуться в Молдавию из Трансильвании были пресечены Восстание Боцкая, во время которого он также потерял контроль над своими трансильванскими владениями. Он прожил несколько лет в Австрийская Богемия в суде Сигизмунд Батори.

В 1610-х годах Керсель перешла на другую сторону и стала фаворитом Габриэль Бетлен; этот бунтарь Принц трансильвании также рекомендовал его османам. Его последняя ставка на молдавский престол закончилась в 1618 году, когда Серсель поселился в Трансильвании. Он жил, чтобы увидеть Богемское восстание и Тридцатилетняя война, действуя как агент Бетлена в Прага. Он был вознагражден за результаты, достигнутые во время этой миссии, став владельцем Дезна имущество. Он был дважды женат, второй раз на Друзине Богати, которая пережила его смерть.

биография

Истоки и детство

Марку родился в то время, когда Валахия и Молдавия, двое Дунайские княжества, мы притоки государства из Османская империя, что имело все большее влияние на назначение местных правителей. Как претендент, он проследил свою родословную до древних Дом Басараба через ветку, известную как Drăculești. Это зависит от требований Патраску Добрый, его дед по отцовской линии, чтобы быть сыном Раду Пайси. Принц Марко, или Марку, был сыном и соправителем Пайси. Письмо от этого "Ио Марко воевода », хотя датировано 1542 годом,[3] был прочитан историком Николае Йорга в качестве возможной ссылки на гораздо более молодого Cercel.[4] Неясно, что стало с этой исторической фигурой: некоторые авторы предполагают, что он принял ислам после падения Паиси; другие считают, что он на самом деле был тем же человеком, что и Патрацу.[5] По крайней мере, Петру Черчел называл себя внуком Раду Пайси.[6]

Среди законных детей Патраску первым, кто правил Валахией, был Винтила, взошедший на престол всего на несколько дней в 1574 году.[7] Он и Петру Черсель, вероятно, были полноправными братьями, оба родились от жены Патрашку Войки,[8] хотя ученый Штефан Паску утверждает, что сыном Войки был только Петру.[9] Более известные Майкл Храбрый широко считается, что он родился от брака или романа принца Пэтраску с Теодора, что делает его сводным братом Петру Серселя и дядей Марку Серселя.[10] Это был поддержан самим Михаилом, который в 1594 году называл Петру «братом моего высочества».[11] Однако хотя бы одна учетная запись в английский дипломатические записи оспаривают прошлое Петру, утверждая, что, а не сын Пэтрацу, он был грек из Более.[12]

Петру, вступивший на валашский престол в июле 1583 года, имел по крайней мере трех сыновей, из которых наиболее известен Марку. По словам очевидца Франко Сивори из Генуя все они родились в 1583 году от разных матерей, ни одна из которых, вероятно, не была замужем за принцем. Сивори утверждает, что первенцем был Марку, за ним следовали Йонас или Ионахку и Радуло или Раду (позже перекрещенный Петру).[13] Последний засвидетельствован и в других документах, прежде всего как книжный интеллектуал.[14] Йорга и его коллега-историк Стойка Николаеску также указывают, что у Марку есть два брата, но называют их Думитрашко и Штефан.[15] Другие ученые либо отвергают обоих как самозванцев.[16] или рассматривать их как дополнительных сыновей.[17] Еще одна спорная деталь у Сивори - дата рождения. Летописец Ciro Spontone аналогично отмечает, что Марку было восемнадцать в сентябре 1601 года,[18] счет также поддерживается историком Константином Резачевичем.[19] Однако другие ученые пришли к выводу, что Марку, вероятно, родился до коронации своего отца.[20]

Князь Петру был набожным христианином. Возможно, он обнял католицизм к 1581 г.,[21] или, по крайней мере, объявил, что будет, по оппортунистическим причинам.[22] Некоторые историки описывают его как католика, приверженного Контрреформация идеология, хотя тот, кто также уважал и защищал большинство Валашская Православная Церковь.[23] Другие считают Петру православным, который оставался дружелюбным по отношению к католицизму и имел протестантских миссионеров. сгорел на костре.[24] В остальном его поведение несовместимо ни с католическими, ни с православными нормами. Османские источники того периода предполагают, что он был полигамистом, имел трех любовниц, все из которых были турецкий и Мусульманские отступники; это также сделало бы Марку и, возможно, двух его братьев наполовину турками.[25] По словам Резачевича, Марку был «сыном Петру Черчела и (крещеной) турецкой жены Султаны».[26] Один отчет того периода подтверждает эту версию, описывая Марку как «сына» Семья Копрюлю, поэтому также Турко-албанский.[27] Петру Черсель, возможно, также имел официальную жену, имя которой записано как «Станка», и которую иногда называют матерью Марку. Неизвестно, было ли она другим именем Султаны, или другой турецкой жены, или просто мачехи Марку, но все это рассматривается историками как вероятные гипотезы.[28]

Князь Петру в княжеской церкви Тырговиште (фреска 1690-х годов)

Йорга предлагает назвать Марку в честь Принц Марко, полулегендарный герой антиосманской борьбы «за христианство».[29] Его другое имя было отцовским когномен, что означает «Серьга» - от отличительного аксессуара Петру.[30] По словам историка Марии-Венеры Рэдлеску, наследник, должно быть, провел свои первые годы при княжеском дворе в Тырговиште. Она считает, что подключенный сайт в Cerbureni может сохранить единственный известный портрет Марку, сделанный в терракота итальянскими мастерами, и показывает его в детстве.[31] Марку впервые упоминается как ктитор или реставратор Княжеской церкви Тырговишта, которая на самом деле была проектом его отца.[32] Рэдлеску также выделяет признаки того, что Петру, возможно, хотел, чтобы его сын получил классическое образование.[33] От своего отца он получил рукопись Евангелий, скопированную Раду Грамэтикулом, когда он был в изгнании с семьей Патрацу.[34] Гроссбух в Папский греческий колледж святого Афанасия в Рим предполагает, что Марко Байбода ди Блахия ("Марко-воевода Валахии") был зачислен туда в 1585 году, но также вскоре ушел, отказавшись принять залог.[35]

Сирота "принцлет"

Этот период его жизни закончился позже, в 1585 году. Утверждения, связанные с любовной жизнью Петру Черселя и поощрением отступничества, вызвали недовольство. фетва, и сыграл значительную роль в Султан Мурад III решение избегать своего вассала.[36] Все известные сыновья стали изгоями после увольнения отца. Петру-старший сбежал в Княжество Трансильвания, но был заключен там в тюрьму лоялистами Османской империи и перемещен в крепость Huszth. Сивори отмечает, что Марку и Йонас последовали за своим отцом, который помиловал их. Впоследствии они присоединились к свите Ференца II, графа Кенди, который считал их «своими сыновьями» и предоставил им место жительства в Датос (Даташени).[37] Также по словам Сивори, брат Марку Раду Петру жил в Стамбул как ставленник Французские послы.[38] Также известно, что Станка снова женился. Аарон Тиран, кто стал Князь Молдавии в 1591 г.[39]

Папа Сикст V добился освобождения принца Петру, что позволило ему искать убежища в Речь Посполитая.[40] Он также подкупил власти Османской империи и добился того, чтобы его сыновья по-прежнему признавались действительными кандидатами на Валашский престол.[41] Затем он предложил Йонаса и Марку в качестве заложников Польше, но сбежал из тюрьмы, поскольку это предложение все еще рассматривалось.[42] Все еще живя в Датосе, Марку получил многоязычное образование, его учили читать и писать в Новая латынь, Венгерский и немецкий.[43] С марта 1590 года, когда Петру Церсель был убит в море османами,[44] Марку стал его теоретическим преемником. В те годы его дядя Михаил Храбрый поднялся по карьерной лестнице. Валашское боярство, а в конце 1593 г. - захват валашского престола. В 1597 году, после смерти принца Аарона, Марку и его (мачеха) мать Станка воссоединились.[45] Они вернулись в Валахию, возможно, вместе с Йонасом, и были приняты при дворе Майкла.[46] Spontone утверждает, что Майкл фактически удочерил Марку и намеревался сделать его своим зятем.[47] Однако к 1598 году Серсель пообещала выйти замуж за Джероламу, Османская рабыня и племянница Ага Омер, влиятельный евнух.[48]

Восстание Майкла против Османской империи и его вступление в Долгая турецкая война как союзник священная Римская империя, также привело к завоевание Трансильвании (Октябрь 1599 г.). Помолвка Марку с Джероламой внезапно закончилась, хотя он уже собрал ее приданое, что сделало его личным врагом Омера.[49] Его собственная карьера достигла пика в мае 1600 года, когда Майкл завоевал Молдавию. Один отчет Английский посол Генри Лелло, написанная в марте 1599 г., предполагает, что Марко, возможно, готовили к захвату власти в Молдавии еще до ее завоевания. В тексте отмечается, что Майкл хотел закрепить за Молдавией связь с Царство России, обещанные 12000 Донские казаки.[50] Незадолго до того, как отправиться в экспедицию, Майкл вёл мирные переговоры с османами. Титульный князь Молдавии, Иеремия Мовилэ, наблюдал за ними издалека и пришел к выводу, что Майкл хотел его свергнуть. Также согласно Иеремии, кандидат Майкла был «его греческим родственником», что, как отмечает Резачевич, было ложным ярлыком для Церселя.[51] В те же месяцы Михаил также предложил молдавский престол Штефан Богдан Сасул, осиротевший сын князя Янку Сасул.[52] Отказавшись от других планов завести собственного сына, Николае Пэтраску, правитель этой страны, Майкл наконец отправил Марку в Яссы, готовя его к коронации.[53]

В конце концов был назначен совет регентства, обычно считающийся Андроникос Кантакузенос, Гетман Удря Бэляну, Spatharios Негреа и Armaș Сава.[54] Несколько источников упоминают Марку как правящего принца до того, как Иеремия смогла вернуться при поддержке Польши - один из нескольких Польские интервенции в регионе. По мнению Резачевича, режим Майкла следует рассматривать как династический союз: Николае Патраску был принцем Валахии, Серсель правил Молдавией, а Майкл был истцом Принц трансильвании и «высшая точка отсчета» для двух других.[55] Рекорд 18 века, Letopiseul Cantacuzinesc, утверждает, что Марку и Преда Бузеску прибыл в Яссы «и начал веселиться», прежде чем его прогнала Иеремия; «и как бы они ни были счастливы по прибытии, им было стыдно бежать назад».[56] Молдавский писатель, Мирон Костин, отмечает, что Марку или Marcul vodă, был «князем» на «короткое время», но также и то, что его правление было полностью опущено в списках наследования.[57]

Печать Марку 1607 г., с изображением Молдавские зубры и Валашская птица

Резачевичи считает датами окончания правления Марку 23 июля и 4 сентября 1600 года.[58] До того, как его выгнали из страны, он, возможно, организовал усилия для сопротивления полякам. Автор 18 века, Иоганн Фильстих, записывает, что Марку командовал некоторыми из Молдавские вооруженные силы, но был легко побежден Станислав Жулкевский.[59] Эта борьба могла также включать Рагузан наемник Дели-Марко (Дельмарко),[60] с которым иногда путают князя (например, в произведениях Илие Барбулеску ).[61] Некоторые османские источники того периода также упоминают Церсель как Дели-Марко, переведенный Йоргой как «Марко Храбрый».[62]

Союзник Габсбургов

Поляки также изгнали Николае Патраску с его трона в Валахии, заменив его Симион Мовилэ. В Трансильвании режим Майкла был дестабилизирован восстанием Венгерское дворянство, который получил поддержку имперского генерала Джорджио Баста (видеть Битва при Мирэслау ). Майкл ненадолго примирился с Бастой, но в конце концов был убит последним в Câmpia Turzii, в сентябре 1601 г. Марку расстался с семьей Майкла и сплотился с Бастой, присоединившись к его квартире в Цитадель Фэгэраш. Письма Басты подтверждают его присутствие там 5 сентября, а также отмечают, что делегация валашских бояр хотела, чтобы Марку стал их князем. Эта просьба, похоже, была оспорена другими боярами, которые получили признание более опытного кандидата, бывшего Paharnic Раду Шербан.[63] В период междуцарствия братья Церсель также стали соперниками: сын Петру Церсель, которого Паску назвал Раду Петру, был польским фаворитом на валашский престол.[64] Думитрашко и Штефан, которые утверждали, что являются другими сыновьями Серсель, также в тот период безуспешно претендовали на трон.[65] Первый был при польском дворе, соревнуясь за благосклонность с принцем Симионом, в то время как Штефан действовал в Валахии и среди преступников Темешвар Эялет.[66]

К 1602 году Марку снова обратил свое внимание на Молдавию. Это подразумевало использование геральдической печати с Молдавские зубры и Валашская птица, на письмах на венгерском языке, которые он подписал как Марко вайвода, Молдова (на латыни: Маркус Вайвода Чел).[67] В марте того же года Польский король Сигизмунд Ваза получил сообщения о том, что Церсель собирает 10-тысячную армию Серб и валашские наемники, с которыми он планировал вернуть Яси.[68] В апреле того же года он был с Бастой и Раду Шербаном в Сатмар. Делегация молдавских бояр, напуганная жестокими чистками Иеремии, просила Басту признать Марку своим князем. Их прошение было одобрено Раду Шербаном, который, таким образом, рассчитывал избавиться от Марку.[69] К маю Марку собрал 10 000 человек для запланированной экспедиции.[70] Тем не менее, в июне "Marchiò of Богдания "якобы проживал в Стамбуле с послом Лелло. Как утверждает Йорга, этот отчет не относится к Церселю, а скорее к его молдавскому сопернику Штефану Богдану.[71]

К сентябрю 1602 года Марку, как было известно, разбил лагерь с Императорская армия в Корона, где Раду Шербан готовил завоевание Валахии. Марку помогал в этом, командуя отрядом из 3000 человек. Секелис и 1000 трансильванских пикинеров.[72] Его войска защищали Тейшани от Крымские татары вместе с войсками во главе с Бастой, князем Раду и Строе Бузеску.[73] Наконец, в январе 1603 года он привел свои войска в Молдавию. Император Рудольф II получил письмо от принца Иеремии, который жаловался, что валашский союзник Рудольфа наносит ущерб через границу.[74]

Баста похвалил режиссерское мастерство хайдук Рейды, во время которых Церсель собирал различные награды, но в конце концов приказал ему вернуться, опасаясь польских репрессий.[75] С 1604 г. Марку столкнулся с Восстание Боцкая в Трансильвании, отрезавшей его от Молдавии. Он застрял в Либоховиц, в Австрийская Богемия, пенсионер Авлический совет и член Сигизмунд Батори свита.[76] В 1606 году он был с Бастой и Галеотто Барбиано ди Бельджойозо в Cassovia, пытаясь искоренить трансильванскую оккупацию этого города.[77]

К 1608 году Марку был в Прага, и, как отмечает Йорга, считался «вторым Майклом».[78] Он также был готов занять молдавский трон от Константин Мовилэ, но Раду Шербан вмешался прежде, чем это могло произойти, и поставил Михаил Мовилэ на троне.[79] Двоюродный брат и конкурент Марку, Николае Пэтраску, также поселился в Габсбургские земли, но не до того, как попытался захватить Валахию у Радушербана. Сообщается, что во время событий он был схвачен и изувечен.[80] Из других выживших родственников Марку Станка Черсель был гостем Раду Шербана в Валахии.Матиас Австрийский пытался устроить безопасное поведение чтобы слуги Марку встретились с ней.[81] Между тем, одноименный лидер повстанцев, Стивен Бочкаи, был провозглашен Принц трансильвании и конфисковали все имущество Марку, включая поместье в Alsóidecs (Ideciu).[82] В мае 1607 года новый князь, Сигизмунд Ракоци, также конфисковали особняк Серсель в Фейервар (Белград).[83] По словам Йорги, это означало, что Серсель жила в беде.[84] Рудольф считал его Капитанство из Венгерское Королевство, но пока ничего не было.[85]

С Бетленом

Макет замка Серсель в Дезна, с дисплея 2018 года

В феврале 1610 года Рудольф приказал арестовать Марку, узнав, что валашец был замешан в заговоре. Этот сюжет сделал бы Батори Король Венгрии и поместите королевство осколков рядом с Трансильванией в османский лагерь.[86] Освобожденный в марте после допросов, Марку оказался в финансовом положении. В июле он подал прошение Дьёрдь Турзо, то Венгерский Палатин, перечисляя свои заслуги перед венгерским народом и требуя предоставить ему оплачиваемую административную должность.[87] Его просьба осталась без ответа в 1612 году, когда он обратился с новыми жалобами к Матиасу, который с тех пор был коронован императором.[88] В начале 1613 года он снова участвовал на фронте против Батори, прося Матиаса сделать его командиром лоялистского трансильванского корпуса, который остался без лидера после смерти Лайош Ракоци.[89] Став принцем Трансильвании в октябре, Габриэль Бетлен сообщил своим османским союзникам, что Матиас хотел, чтобы Керсель взял молдавскую корону. Согласно Бетлену, это был заговор, в котором также участвовали Радушербан и Gáspár Bekes.[90]

Тем не менее, записи Schäßburg показать, что Марку подкупал османского посланника Искендер-паша и его сын, надеясь заручиться их доброй волей.[91] В 1616 г. во время нового война в молдавии, он присоединился к отрядам наемников Бетлена.[92] Это положило начало продвижению Марку в новый антигабсбургский лагерь, консолидированный Бетленом. Марку переехал в Трансильванию с матерью, женой (которая умерла к 1618 году) и дочерью.[93] В 1617 году Бетлен официально представил его своим избранным принцем в Молдавии или Валахии и выразил надежду, что османы поддержат его.[94] В следующем году при молчаливой поддержке Бетлена Лупу Мехединджяну устроили восстание против Валахии Александр IV. Это представило возможность для Серсель, но Бетлен колебался между ним и сыном Симиона. Габриэль Мовилэ.[95] Также в 1618 году Марку отправился в Стамбул, где надеялся получить благосклонность Осман II против того же Мовилэ. Его семейное положение и проблемы, связанные с его имением, наконец заставили его вернуться в Трансильванию.[96]

К 1619 году участие Бетлена в Тридцатилетняя война толкнула его обратно в политическую жизнь. В различных отчетах отмечается, что Серсель управляла участием Трансильвании и Османской империи в Богемское восстание. В соответствии с Иштван Самоскози Марку прибыл в Прагу еще в июле 1618 г. и даже получил от повстанцев обещания, что они сделают Бетлен правителем Чешские земли.[97] В обсуждениях с Марку Принц Турн заложено 100000 скуди трансильванцам в обмен на открытие нового фронта против Габсбургов.[98] Вместо этого имперцы рассчитывали на поддержку двух свергнутых валашских князей. Теперь союзники, Николае Пэтраску и Раду Шербан, аналогичным образом договорились об оплате польской интервенции против Трансильвании.[99]

Бетлен наградил за услуги Керселя: в августе 1619 года Марку получил цитадель и поместье Дезна, в Зарандский уезд; в октябре, когда он был еще в отъезде, Станка получил временное право собственности на Сошпатак (Șeușa) своим господином Canon Дебречени.[100] Мало что известно о бывшем принце после его возвращения в Трансильванию, кроме того, что он женился во второй раз на аристократе Друзине (или Друзиане) Богати.[101] Его смерть произошла где-то до 1629 года, когда Друзина упоминается как получатель пенсии вдовы, также предоставленной Бетленом.[102] Она унаследовала Дезну и жила там до 1656 года.[103]

Выживший брат Керселя, Раду Петру, очевидно, предпринял последнюю попытку стать принцем в 1611 году.[104] До 1620 года он поддерживал другого временного правителя Валахии, Раду Михня, который сделал его адъюнктом Постельник и владелец усадьбы Белизвор, в г. Мехединский уезд.[105] Раду Петру также взял под свой контроль Одобешти деревню, которая, как он утверждал, была приобретена его отцом, но потеряла ее при Александре IV, который передал Одобешти в Матей Басараб.[106] Раду Петру принял монашеский орден в 1629 году, переименовав себя в Партение.[107] Он был жив как минимум до 1634 года.[108] Однако некоторые записи 1620-х годов показывают, что другой валашский претендент по имени Петру проживал в России и был известен там по отчество Петров. Как отмечает ученый Матей Казаку, его предполагаемым отцом «мог быть только Петру Черчел».[109]

Примечания

  1. ^ Ősz, стр.102, 105
  2. ^ Рэдлеску, стр. 56
  3. ^ Николаеску, стр. 76–77.
  4. ^ Йорга (1898), стр. 266–267.
  5. ^ Валентин Геонеа, "Un domnitor controversat - Radu Paisie", в Журнал Исторический, Сентябрь 1996 г., стр. 51
  6. ^ Паску, стр. 12
  7. ^ Николаеску, стр. 297, 300; Паску, стр. 84–86; Стэнилэ, стр. 4
  8. ^ Стэнилэ, стр. 4–5.
  9. ^ Паску, стр. 12–14, 84.
  10. ^ Gane, стр. 106–107, 138–140; Николаеску, стр. 294, 297–301.
  11. ^ Паску, стр. 86–87.
  12. ^ Роберт Мантран, "Comptes rendus. L'Europe centrale à l'époque moderne. Documents sur les Principautés roumaines. Э. Д. Таппе, Документы по истории Румынии (1427–1601 гг.), Собранные из британских архивов", в Анналы. Экономики, общества, цивилизации, Vol. 23, выпуск 5, 1968 г., стр. 1172
  13. ^ Паску, стр. 76–77, 90, 94–98, 251, 276; Rădulescu, стр. 50–51, 54, 55. См. Также Birtz, стр. 67–68; Стэнилэ, стр. 6
  14. ^ Бирц, стр. 68; Паску, стр. 96–97; Рэдлеску, стр. 54
  15. ^ Йорга (1902), стр. IV, XXXVI, XLIV; Николаеску, стр. 300; Паску, стр. 90
  16. ^ Паску, стр. 89–90; Рэдлеску, стр. 54
  17. ^ Стэнилэ, стр. 6
  18. ^ Рэдлеску, стр. 57
  19. ^ Паску, стр. 91–92; Rezachevici (2000), стр. 10
  20. ^ Рэдлеску, стр. 54–55.
  21. ^ Стэнилэ, стр. 7
  22. ^ Паску, стр. 21, 44–45, 53–55, 75, 142
  23. ^ Лука, стр. 93–94.
  24. ^ Бирц, стр. 63–67.
  25. ^ Рэдлеску, стр. 52; Стэнилэ, стр.5, 11
  26. ^ Rezachevici (2000), стр. 10
  27. ^ Rădulescu, стр. 52, 60. См. Также Iorga (1902), стр. CXXXIII; Стэнилэ, стр. 5
  28. ^ Паску, стр. 87–88; Рэдлеску, стр. 52–53; Стэнилэ, стр. 5
  29. ^ Йорга (1934), стр. 78
  30. ^ Александру Граур, Nume de Persoane, п. 70. Бухарест: Editura științifică, 1965. OCLC  3662349
  31. ^ Рэдлеску, пассим
  32. ^ Паску, стр. 43
  33. ^ Радлеску, стр. 54–55, 62
  34. ^ Лука, стр.94; Паску, стр. 84–85, 94.
  35. ^ I. Раду, "Foștii elevi români-uniți ai școalelor din Roma", in Observatorul. Revistă Documentară Cultural – Social – Religioasă, Vol. II, выпуски 5–6, сентябрь – октябрь 1929 г., с. 274
  36. ^ Рэдлеску, стр. 52; Стэнилэ, стр. 11
  37. ^ Рэдлеску, стр. 51, 53–54, 55. См. Также Паску, стр. 90–91, 94–95, 251.
  38. ^ Бирц, стр. 67; Паску, стр. 90–91, 95; Рэдлеску, стр. 51
  39. ^ Паску, стр. 88, 91; Рэдлеску, стр. 52–53, 55, 60
  40. ^ Birtz, стр. 61, 67; Паску, стр. 75–77; Рэдлеску, стр. 53–54.
  41. ^ Рэдлеску, стр. 53–54.
  42. ^ Паску, стр. 76–77, 90.
  43. ^ Паску, стр. 90–91, 94–95; Рэдлеску, стр. 55
  44. ^ Бирц, стр. 61–62, 67; Gane, стр. 111–112; Николаеску, стр. 300; Паску, стр. 82–83; Стэнилэ, стр. 11–12.
  45. ^ Паску, стр. 91; Рэдлеску, стр. 55
  46. ^ Андрееску, стр. 56; Паску, стр. 91; Рэдлеску, стр. 55
  47. ^ Рэдлеску, стр. 55–56.
  48. ^ Pedani, стр. 72–73.
  49. ^ Педани, стр. 73
  50. ^ Андрееску, стр. 55–56.
  51. ^ Rezachevici (1979), стр. 1333
  52. ^ Йорга (1898), стр. 254
  53. ^ Рэдлеску, стр. 56; Rezachevici (2000), стр. 5, 8–11
  54. ^ Лупаш, стр. 178; Рэдлеску, стр. 56. См. Также Rezachevici (1979), p. 1343 и (2000), стр. 10
  55. ^ Rezachevici (2000), с. 5, 10
  56. ^ Рэдлеску, стр. 56. См. Также Lupa, p. 178; Паску, стр. 91–92; Rezachevici (2000), стр. 10
  57. ^ Рэдлеску, стр. 56; Rezachevici (2000), стр. 10
  58. ^ Rezachevici (2000), стр. 10
  59. ^ Rezachevici (2000), стр. 10
  60. ^ Rezachevici (1979), стр. 1342
  61. ^ Al. Греку, "Relațiile Țării Românești și ale Moldovei cu Raguza [sic ]", в Studii. Revistă de Istorie și Filosofie, Vol. 2, выпуск IV, октябрь – декабрь 1949 г., с. 116
  62. ^ Йорга (1902), стр. CXV
  63. ^ Паску, стр. 92; Рэдлеску, стр. 57
  64. ^ Паску, стр. 95
  65. ^ Йорга (1902), стр. IV, XXXVI, XLIV; Паску, стр. 89–90; Рэдлеску, стр. 54
  66. ^ Йорга (1902), стр. IV, XXXVI, XLIV; Паску, стр. 89–90.
  67. ^ Рэдлеску, стр. 58–59, 65
  68. ^ Паску, стр. 92; Рэдлеску, стр. 57
  69. ^ Паску, стр. 92; Рэдлеску, стр. 57–58.
  70. ^ Йорга (1902), стр. XVI
  71. ^ Йорга (1898), стр. 255
  72. ^ Йорга (1902), стр. XVIII – XIX; Рэдлеску, стр. 58
  73. ^ Йорга (1902), стр. XIX – XXI.
  74. ^ Рэдлеску, стр. 58. См. Также Pascu, p. 92
  75. ^ Йорга (1902), стр. VI, XVI.
  76. ^ Паску, стр. 93; Рэдлеску, стр. 58–59.
  77. ^ Йорга (1902), стр. LXX
  78. ^ Йорга (1902), стр. LXX
  79. ^ Йорга (1902), стр. LXX – LXXII
  80. ^ Gane, стр. 210–211
  81. ^ Рэдлеску, стр. 58
  82. ^ Паску, стр. 93; Рэдлеску, стр. 58
  83. ^ Рэдлеску, стр. 58
  84. ^ Йорга (1934), стр. 80
  85. ^ Паску, стр. 93
  86. ^ Паску, стр. 93; Рэдлеску, стр. 59
  87. ^ Паску, стр. 93; Рэдлеску, стр. 59
  88. ^ Рэдлеску, стр. 59
  89. ^ Паску, стр. 93; Драгоц Лучиан Цигэу, «Между эфемерностью и вымыслом. Дополнения к истории запретов Карансебеш и Лугож», в Banatica, Vol. 26, часть II, 2016, с. 360
  90. ^ Йорга (1902), стр. CXV
  91. ^ Йорга (1902), стр. CXIV – CXV
  92. ^ Паску, стр. 93
  93. ^ Йорга (1902), стр. CXXXIII; Рэдлеску, стр. 60, 61
  94. ^ Йорга (1902), стр. CXXXI, CXXXIII – CXXXIV, CXXXLX, CXL; Паску, стр. 93; Рэдлеску, стр. 59–60.
  95. ^ Константин Резачевич, "Феномен де криза социально-политическая в Тара Романаска в веакул аль XVII-леа", в Studii și Materiale de Istorie Medie, Vol. IX, 1978, стр. 68–69.
  96. ^ Рэдлеску, стр. 60. См. Также Iorga (1902), стр. CXXXIII, CXL.
  97. ^ Лупаш, стр. 203
  98. ^ Рэдлеску, стр. 60
  99. ^ Карл Гёльнер, Beziehungen der Rumanischen Wojewoden Radu erban, Nicolae Petracu und Gaspar Graziani zur Милис Кретьен", в Revue des Études Sud-est Européennes, Vol. VI, Выпуск 1, 1968, стр. 80–83
  100. ^ Рэдлеску, стр. 60–61. См. Также Pascu, pp. 93–94.
  101. ^ Ősz, стр. 102; Паску, стр. 94; Рэдлеску, стр. 61
  102. ^ Рэдлеску, стр. 61. См. Также Ősz, pp. 102, 105; Паску, стр. 94
  103. ^ Ősz, стр.102, 105
  104. ^ Паску, стр. 95
  105. ^ Паску, стр. 95–96.
  106. ^ Стэнилэ, стр. 5–6
  107. ^ Бирц, стр. 68; Паску, стр. 96–97; Стэнилэ, стр. 6
  108. ^ Бирц, стр. 68
  109. ^ Матей Казаку, "Семейное благородство румынской службы в России, XV-XIX вв.", In Cahiers du Monde Russe et Soviétique, Vol. 34, Issue 1, 1993, pp. 213–214

Рекомендации

  • Штефан Андрееску, "Comerțul danubiano-pontic la sfârșitul secolului al XVI-lea: Mihai Viteazul și 'drumul moldovenesc'", in Studii și Materiale de Istorie Medie, Vol. XV, 1997, с. 41–60.
  • Мирча Ремус Бирц, "Ностальгия по предшественникам: Principele renascentist Петру Церсель", в Caietele OBSS, Vol. II, 2001, стр. 61–68.
  • Константин Гейн, Trecute vieți de doamne și domnițe. Vol. я. Бухарест: Лучафэрул С. А., [1932].
  • Николае Йорга,
  • Кристиан Лука, «Activitatea ctitoricească a lui Petru Cercel (1583–1585). Expresie a unei politici culturale sequence», в Buletinul Comisiei Monumentelor Istorice, Issues 1–4 / 1999, pp. 93–101.
  • Иоан Лупаш, Studii, conferințe și comunicări istorice, Vol. II. Клуж: Типография Cartea Românească, 1940. OCLC  933395883
  • Стойка Николаеску, Documente slavo-române cu Privire la relațiile Țării Românești și Moldovei cu Ardealul în sec. XV și XVI в. Privilegii comerciale, scrisori domnești și speculare din archivele Sibiului, Brașovului și Bistriței din Transilvania. Бухарест: Lito-Tipografia L. Motzătzeanu, 1905. OCLC  767577459
  • Sándor-ElŐd sz, "Miről álmodik a lelkipásztor? Telegdi T. István alpestesi lelkész álomfeljegyzései", в Theologia Reformata Transylvanica, Vol. 62, выпуск I, январь – июнь 2017 г., стр. 98–106.
  • Штефан Паску, Petru Cercel și ara Românească la sfârșitul sec. XVI. Сибиу: Институт национальной истории и типография Cartea Românească, 1944. OCLC  869202971
  • Мария Пиа Педани, "Венециани и Константинополи алла прекрасного XVI секоло", в Quaderni di Studi Arabi, Vol. 15 (Приложение), 1997, стр. 67–84.
  • Мария-Венера Радулеску, "Marcu, fiul principelui Petru Cercel (1583–1585). Cahle medievale descoperite la Cerbureni, судья. Arge, i la Târgovite, судья. Dâmbovița (Curtea Domnească și zona Bisericii", в Stelea) Muzeul Național, Vol. XXV, 2013, с. 47–66.
  • Константин Резачевич,
    • "Documentar. Luptele hatmanului Jan Zamoyski cu Mihai Viteazul într-o tipăritură rară din biblioteca Zamoyski (Broșura căpitanului Stanislaw Bartholan din 1601)", в Revista de Istorie, Vol. 32, выпуск 7, июль 1979 г., стр. 1327–1349.
    • "Mihai Viteazul: itinerarul moldovean", в г. Журнал Исторический, Май 2000 г., стр. 5–11.
  • Адриан Стэнилэ, "Femeile din viața lui Petru Cercel", в Revista Hiperboreea, Vol. II, выпуск 3, 2013 г., стр. 4–13.