Максимон - Maximón

Максимон
Максимон - Лаго Атитлан.jpg
Чучело Максимона и свечи, Сантьяго Атитлан
Ри Ладж Мам, Дон Ксимон, Сан-Симон, Эль-Гран-Абуэло
Родившийся28 октября
Почитается вТрадиционалистские сообщества майя
Атрибутысолнцезащитные очки, бандана, разноцветные гирлянды
Покровительствоздоровье, урожай, брак, бизнес, месть, смерть
Максимон и сопровождающие, Сантьяго Атитлан

Максимон (произносится /мæʃяˈмп/ или же /ˈмɒп/), также называемый Сан-Симон, является божеством майя и народный святой представлен в различных формах Люди майя нескольких городов в нагорье западных Гватемала. Устные традиции его создания и цели в этих сообществах сложны, разнообразны и рождены древними традициями майя много веков назад.

Источник

Считается, что поклонение Максимону началось во времена Испанское завоевание майя. Обозначение Maximón как Святой это результат Религиозный синкретизм.[1]

Аналитики считают, что современный персонаж Максимона представляет собой смесь нескольких исторических, библейских и мифологических персонажей майя. К ним относятся Педро де Альварадо, Иуда Искариот, Святой Петр, и Мам.[2]

Внешний вид Максимона сильно зависит от местоположения. Хотя его обычно изображают как мужчину в костюме и шляпе, это не всегда. В Сантьяго Атитлан, он носит красочные гирлянды и шарфы, а в Зунил, он носит солнцезащитные очки и бандану.

Мифология

Говорят, что Максимон олицетворяет как свет, так и тьму, а также обманщик. Он и бабник, и защитник пар.[3]

Согласно некоторым легендам, Максимон был старейшиной, который перевоплотился, чтобы защитить свой народ. Во время испанского завоевания старейшина по имени Ри Ладж Мам, огорченный злом испанцев, призвал свой народ к восстанию. В конце концов он был казнен, но вернулся к жизни в виде судьи по имени Дон Ксимон, который боролся за то, чтобы вернуть землю коренным жителям Гватемалы.[4]

Другая легенда гласит, что Максимона наняли странствующие рыбаки, чтобы защитить добродетель своих жен. Вместо этого Максимон переоделся и переспал со всеми ними.[3]

В Сантьяго Атитлан, альтернативная сказка гласит, что Максимон никогда не был человеком, а был деревянной фигурой, созданной Шаманы защищать деревню от ведьм. Однако Максимон использовал уловку, чтобы навредить жителям деревни, поэтому шаманы повернули ему голову и сломали ноги, чтобы остановить его. Затем он сделал свою работу как следует и защитил жителей города от зла.[5]

Почитание

Сан-Симон в Зунил, 2007

Максимона почитают в виде чучело или же культовый образ. Поклонение сильно зависит от места проживания. В Сантьяго Атитлан, Чучело Максимона каждый год проживает в другом доме. Его изображение обычно выносится из этого дома только во время Страстная неделя, после чего он сменит домохозяйства, но будет демонстрироваться круглый год из-за популярности паломничества. У чучела есть особые служители, которые круглый год остаются у алтаря, пьют и курят рядом с ним. Они доставляют предложения от публики к имиджу. Популярные предложения включают деньги, табак и самогон.[3]

В городе Сан-Андрес-Ицапа, есть большой храм Максимона. Здесь подношения, такие как кукуруза, цветы и свечи, сжигаются на людях. Шаманы для божества. Паломники едут в этот храм со всех концов Латинская Америка.[1]

Гватемальская пресса утверждает, что поклонение Максимону за последние десятилетия снизилось, но это трудно измерить с большой уверенностью.[1]

За пределами Гватемалы

Поскольку многие гватемальцы мигрировали в такие районы, как Мексика, США и Канада, почитание Максимона вышло за пределы Гватемалы, где он более известен как Сан-Симон. Ему посвящены храмы в Нью-Йорке, Калифорнии и Флориде.[6]

Смотрите также

Примечания

дальнейшее чтение

  • Пайпер, Джим, (2002) Народные святые Гватемалы
  • Станция, Винсент, (2003) Ритуалы жертвоприношения

внешняя ссылка