Фестиваль Короля обезьян - Monkey King Festival

Сунь Укун, Король обезьян.

В Фестиваль Короля обезьян (Китайский : 齊天 大聖 千秋) отмечается в Китай на 16-й день восьмого Лунный месяц из Китайский календарь, что соответствует сентябрю по календарю нашей эры, на следующий день после Праздник середины осени. История фестиваля восходит к эпическому роману 16 века. Путешествие на Запад (Xiyou Ji, 西遊記), написанная китайским писателем. У Чэнъэн (1500–1582) во время Династия Мин (1368–1644).[1][2] Роман раскрывает концепцию бессмертия из Даосизм и возрождение от буддизм.[3] Обезьяна Сунь Укун персонаж романа - фигура фестиваля.[1]

Сказка

История вошла в анналы фольклор в Китае. Он вращается вокруг Xuanzang, а буддийский монах в течение династия Тан (618-907). Преследуемый демонами и бандитами, он посещает древняя Индия в сопровождении своих учеников и защитников, Сунь Укуна, Короля обезьян, Пигси (猪 八戒) и Сэнди (沙 悟浄).[1][2] Они возвращаются в Китай с Буддийские писания.[2] История романа стала частью популярной культуры Китая. Когда Король обезьян появился в буддийском романе, он получил более высокое признание в культурном этосе Китая; в его честь построены храмы и установлена ​​его биография.[1] День рождения Короля обезьян отмечается как Новый год,[4] а также как обманщик, поскольку обладал безмерным талантом и хитрым умом.[5]

Праздник

Праздник Короля обезьян обычно включает в себя возжигание благовоний и бумажных подношений.[6][7] Даосы отпразднуйте Фестиваль Короля обезьян, выполняя акробатические движения, такие как ураганный вихрь.[8] В Храме Царя обезьян в Сау Мау Пинг, Коулун,[9][7] медиум воссоздает битву Короля обезьян с другими богами на небесах из романа Путешествие на Запад. Медиум одержим духом Короля обезьян, затем он бежит босиком по раскаленному углю, прежде чем подняться по лестнице из ножей. Говорят, что у Короля обезьян бронзовая голова и железные плечи, поэтому он не пострадал после выполнения этих подвигов.[10]

Связанные обычаи

Другой обычай, о котором сообщил немецкий миссионер с юго-запада. Шаньдун, относится к слиянию «неортодоксальных действий с массовой культурой».[11] Он включает в себя призвание духа Сунь Укуна Королем обезьян в месте, где проводятся ритуалы. На этом фестивале выбираются четыре молодых человека, которые приглашают Сунь Укуна продемонстрировать свое боевое мастерство. Они падают лицом на выбранную священную землю, и один из них в конечном итоге одержим духом Бога Обезьян. Одержимый называется ма-пи означает лошадь, термин, используемый для определения людей, одержимых духами. Затем одержимого просыпают и дают меч, которым он дико размахивает, перепрыгивая через столы и скамейки, демонстрируя своего рода боевое искусство. Когда благовония, горящие в зале, гаснут, молодой человек в изнеможении падает на землю.[11]

использованная литература

  1. ^ а б c d Мелтон 2011, п. 586.
  2. ^ а б c "Бог обезьян". Китайская история. Получено 16 ноября 2012.
  3. ^ Юань 2006, п. 15.
  4. ^ Мелтон 2011, п. xii.
  5. ^ Степанчук 1991 г., п. 127.
  6. ^ "Фестиваль бога обезьян". DiscoverHongKong.com. Совет по туризму Гонконга. Получено 2012-12-03.
  7. ^ а б Нг, июнь (4 декабря 2008 г.). «Потеря нашей религии». Журнал HK. Архивировано из оригинал 19 ноября 2012 г.. Получено 2 января 2013.
  8. ^ Черный пояс. Active Interest Media, Inc., октябрь 1983 г., стр. 56–. ISSN  0277-3066. Получено 20 ноября 2012.
  9. ^ Совет по туризму Гонконга: фестиваль бога обезьян
  10. ^ «Брифинг: Фестиваль бога обезьян». Вестник. 27 сентября 2004 г.
  11. ^ а б Эшерик 1987 С. 62-63.

Список используемой литературы