Палестинский закон - Palestinian law

Палестинский закон Закон осуществляется Палестинская национальная администрация на территории в соответствии с Осло Соглашения. По состоянию на 2019 год он имеет необычно нестабильный статус из-за сложного юридическая история площади. Палестинское право включает в себя многие правовые режимы и предписания, используемые на территории, управляемой Палестиной, и управляются Палестинской администрацией (районы A и B Западного берега) и ХАМАС (сектор Газа), который не является независимым национальным государством.

Целью данной статьи является объяснение истории права, контекста и развития права, текущих областей изучения права на территории, управляемой Палестиной, а также состояния беззакония на этих территориях. Также необходимо обсудить внутреннюю и международную позицию, по которой свод законов регулирует Палестинский управляет территорией сегодня.

Терминология

Из-за того, что термины «Палестина» и «палестинец» менялись на протяжении истории, этот термин также может ассоциироваться с режимами, которые не связаны с сегодняшним палестинским законодательством. Примеры включают обсуждение (в справочном труде 1906 г.) Талмудический толкование законов Палестины до 70 г. н.э., также известных как Галаха: "Те из законов Палестины, которые были продлены после изгнанник изначально были приняты с целью защиты судебной администрации и экономических интересов Палестины, а также с целью поощрения поселения там ".[1] Такие ссылки на древнее палестинское право не применимы к палестинской правовой ситуации по крайней мере с 1948 года.

Юрисдикционный фон

По сути, говорит один юрист «Правовая система в« Палестине »состоит из слоев закона, почти все из которых остаются в силе».[2] Основная проблема заключается в следующем:

вопрос о том, сможет ли формирующееся государство Палестина контролировать систему верховенства закона. Эти дебаты важны не только на политической арене, но и на правовой, поскольку жизнеспособное государство должно иметь функциональную и надежную правовую систему. Несмотря на исторически ухудшившееся состояние правовых систем Газы и Западного берега под оккупацией, палестинцы недавно попытались воспользоваться возможностью, чтобы определить судьбу своего собственного правового наследия. Чтобы определить, как это может быть возможно, мы должны посмотреть, какие законы в настоящее время существуют на палестинских территориях. Закон, применяемый в различных частях Западного берега и в секторе Газа, представляет собой комбинацию различных законов, введенных в указанных районах в течение этого столетия. Вместо каждого нового закона, заменяющего предыдущий, почти все эти законы остаются в силе на территориях. Следовательно, чтобы определить закон в одной области, потребуется изучить несколько правовых систем и кодексов. Это довольно запутанная ситуация. Палестинскую правовую систему можно сравнить с брошенным салатом, в котором слои различных законов и систем перемешаны в беспорядочную неразбериху. Такая ситуация на палестинских территориях, возможно, беспрецедентна в современной истории.

— [2]

Применяемые законы исходят из многих юрисдикций на протяжении истории: «Обычное право ... Османское право ... Британское право ... Иорданское право ... Египетское право ... Израильское» право и даже неформальные ограничения интифада, и, наконец, Палестинская национальная администрация Основной закон России.[2]

Предмет суверенитет является одновременно противоречивым и неурегулированным; "ни ООП, ни ПА не признаны суверенным государством Соединенные Штаты.[3]

Основной закон

В Основной закон, созданная в 2002 году, является предлагаемым конституция будущего палестинского государства.[4] Согласно одному отчету, «палестинцы просили, чтобы закон вступил в силу с 1997 года, чтобы формально гарантировать хотя бы часть основных прав».[4] Он был принят ПЛК (Законодательное собрание ПНА) и подписано Ясир Арафат.[4][5] 19 марта 2003 г. в него были внесены поправки, "разрешающие создание должности премьер-министра в Палестинской национальной администрации ..."[6]

Основной закон в общих чертах основан на Шариат:

Согласно статье 4:

  1. Ислам - официальная религия в Палестине. Уважение и святость всех других небесных религий должны поддерживаться.
  2. Принципы исламского шариата должны быть основным источником законодательства.
  3. Официальным языком является арабский.
    — Mideastweb.org [4]

Основной закон вводится словами: «Во имя Аллаха, Милосердного, Милосердного».[6] как и большинство документов в Исламский страны.[нужна цитата ]

Статьи Основного закона

Со 121 статьей это больше похоже на государственный конституция по полноте, детализации и длине.

"Билль о правах Статьи Основного закона с поправками от 19 марта 2003 г. охватывают следующие темы:

  1. «Палестина - часть большого арабского мира…» [6]
  2. «Народ - источник власти», а 3 ветви власти закрепляют «принцип разделение властей " [6]
  3. Утверждает, что «Иерусалим - столица Палестины». [6]
  4. Исламский закон является основой, а арабский - официальным языком Палестины.
  5. Создает «демократическую парламентскую систему, основанную на политическом и партийном плюрализме» и всенародно избираемого президента.
  6. Признает "принцип верховенство закона " [6]
  7. Регулирует гражданство
  8. Определяет официальный флаг
  9. Защищает от «дискриминации по признаку расы, пола, цвета кожи, религии, политических взглядов или инвалидности» [6]
  10. Защита права человека
  11. Защита Свобода и надлежащая процессуальная процедура
  12. Право «быть проинформированным о причинах ареста или задержания»,[6] для связи с адвокатом и ускоренного судебного разбирательства (см. Миранда права )
  13. Никакого принуждения, пыток или принуждения к признанию
  14. Право быть «невиновным до тех пор, пока его вина не будет доказана»,[6] к защите, и к адвокату защиты
  15. Преступление и наказание, определенные законом
  16. Право на физическую неприкосновенность
  17. Запрещение обысков, кроме как на законных основаниях
  18. Свобода частной религиозной практики («Свобода вероисповедания, отправления религиозных обрядов и совершения религиозных ритуалов гарантируется при условии, что они не нарушают общественный порядок или общественную мораль». [6])
  19. Свобода выражения
  20. Свобода передвижения
  21. Создание свободная рыночная экономика и запрет на изъятие без справедливой компенсации
  22. Страхование здоровья, инвалидности, выхода на пенсию, «благосостояния семей шехидов» и военнопленные [6]
  23. Право на жилище
  24. Право на образование

Устав и законодательство

Есть некоторая путаница среди юристы ученых и неспециалистов о том, какой именно правовой режим существует и какие законы применяются на территории, управляемой Палестиной.

Махди Абдул Хади, ученый-юрист, считает, что на палестинских территориях продолжают действовать все предыдущие и действующие законы, включая Британский мандат законы, Иорданские законы который раньше управлял западное побережье до 1967 года и Египетский закон что управляло сектор Газа до 1967 г., в дополнение к Израильские военные заказы."[2][7] По словам Абдула Хади, первым шагом была организация «палестинского гражданского общества», то есть традиционный закон, "затем Мадридская конференция и Осло Соглашения который разработал законы, регулирующие политическую жизнь Палестины на переходный период ".[7] Вслед за этим «всеобщие выборы 1996 года ... привели к Законодательный совет Палестины как законодательный орган палестинского народа на палестинских землях ".[7]

Османское право управлял Палестиной с 1517 года, а Османский земельный кодекс 1858 г. все еще в силе, одна из причин международный спор по поводу захвата земель.[2][8] Османская статутная кодификация отражает исламское право, но также включает элементы европейского права, особенно закон Франции."[2]

Судебное и обычное право

Основная статья: Урф

Исламское обычное право применяется на территории, управляемой Палестиной:

Наряду с каждой формальной правовой системой в истории Палестины существовала система обычного права, известная как «урф», что на арабском языке означает «то, что известно». Это была система правил вне судебной системы, которая рассматривала споры на основе традиционных устных обычаев.

— [2]

Термин урф, означающий «знать», относится к обычаям и практике данного общества. Хотя это официально не было включено в исламское право,[9] то Шариат признает обычаи, которые преобладали во времена Мухаммад но не были отменены Коран или традиция (это называется «Божественное безмолвие»). Позже внедренные методы также оправданы, поскольку исламская традиция гласит, что то, что люди в целом считают хорошим, также считается таковым. Бог. Урф - это исламский эквивалент слова "общее право ".[10]

При применении урфа обычай, принятый в качестве закона, должен широко распространяться в регионе, а не только в изолированной местности; юристы также склонны с осторожностью отдавать предпочтение обычаям над докторскими мнениями уважаемых ученых.[10]

Уголовное право

Смотрите также: Палестинская национальная_власть § Преступление_и_закон_принуждение

По большей части, преступления и насильственные действия считаются преступления насилия и подпадают под действие уголовное правосудие система. Палестинская администрация действует в соответствии со своим собственным уголовным законодательством, например Уголовным кодексом. Кроме того, «Палестинская администрация также применяет смертную казнь в соответствии с Революционным уголовным кодексом ООП 1979 года». ПНА использует как военные, так и специальные суды государственной безопасности для рассмотрения большинства дел о смертной казни.[11]

Гражданский закон

В гражданском праве использовалось обычное право в Палестине: "Урф покрывали такие споры, как контракты, семейные споры, телесные повреждения и земельные вопросы ".[2]

Совместное правосудие

За счет использования urf, Палестинцы используют альтернативное разрешение спора, в частности, формы совместного правосудия: «Эта система подчеркивала примирение, посредничество и честь семьи».[2]

Палестинский земельный закон

Основная статья: Палестинский земельный закон

Палестинский земельный закон - это закон, запрещающий палестинцам продавать землю гражданам Израиля. Наказание для нарушителей - смертная казнь.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Еврейская энциклопедия онлайн с 1906 г.. Доступ 24 июля 2008 г.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Вади Фуад Мухайсен, Правовая система Палестины (эссе, 2003 г.), найдено на Правовая система Палестины на сайте Yap.com В архиве 2017-04-20 в Wayback Machine. Доступ 31 июля 2008 г.
  3. ^ Ферстендиг, Дэвид Л. (октябрь 2016 г.). "Второй судебный округ отклоняет действия против Организации освобождения Палестины и Палестинской администрации в соответствии с Законом о борьбе с терроризмом: Суд считает, что общая юрисдикция в соответствии с Daimler". Законодательный дайджест штата Нью-Йорк. Коллегия адвокатов штата Нью-Йорк (671): 1., цитируя Вальдман против ООП, 2016 U.S. App. LEXIS 16089 (2-е обращение 31 августа 2016 г.) и Даймлер АГ против Баумана, 134 S.Ct. 746 (2014).
  4. ^ а б c d Сайт Mideastweb.
  5. ^ Не совсем ясно, требовалась ли подпись председателя Арафата.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k Основной закон с внесенными в него поправками, находится на Веб-сайт государственного права USAID перевод на английский язык В архиве 2008-08-01 на Wayback Machine. Доступ 24 июля 2008 г.
  7. ^ а б c Резюме семинара, Закон о партиях в Палестине (Резюме семинара, организованного PASSIA в Best Eastern Hotel в Рамаллахе по закону о политических партиях и предстоящих выборах в PLC), можно найти на Сайт Passia.org В архиве 2016-09-21 в Wayback Machine. Доступ 29 июля 2008 г.
  8. ^ Шехадех, Раджа. «Земельное право Палестины: анализ определения государственных земель». Журнал палестинских исследований. 11 (2): 82–99. Дои:10.2307/2536271.
  9. ^ "Урф", Энциклопедия ислама
  10. ^ а б Хасан (2004), стр. 169-71
  11. ^ Смертная казнь в ПА Бецелем
  12. ^ Вайнер, Рид Вайнер (2005). Права человека христиан в палестинском обществе. Иерусалимский центр по связям с общественностью. п. 13. ISBN  965-218-048-3.

внешняя ссылка