Патхи - Pathi

Патхи (Тамильский: பதி - «Место, где находится Бог») - это название основных центров совместного поклонения для Южноиндийский религиозная система Айявари, имеющий относительно большую структуру, как у храм. Их семь.

Pathis получают свое значение из того факта, что Айя Вайкундар и его религиозная деятельность исторически была связана с ними. Есть семь Пати («Семь мест, где есть Бог»), которые появились во времена Айя Вайкундар. Согласно с Акилаттиратту Амманай источник Мифология айявари Эти Патхи - это места, где Айя Вайкундар совершал Аватара Эканай (средство божественного откровения). Это священные места для жителей Айявари. Эти пять пати все вместе называются панчапати. Иногда к этому списку добавляют Вакаиппати и Аватхараппатхи.

Архитектура и строение

Строение возведено над Ватакку Васал где Айя Вайкундар выполнил Тавам

В целом Патис структурно отличался от Нижал Тангалс. В отличие от Нижальских Тангалов, Патхи считались не только просто центрами поклонения, но и святыми местами. Также каждый Пути имеет свое собственное значение из-за различной деятельности Вайкундар на каждом Пути. В добавок к Panividais в Паллиярай и Сиваи Медай, в каждом пати есть разные панивидаи, совершаемые в точных местах, где Айя совершала религиозные действия. Также именно эти места считались священными.

Кроме того, у всех Патисов будет Пал Пурай где Нитья приятель освящается каждый день для Айи. Также все пути имеют Флаговая мачта и ряд ваханы которые используются для проведения айи в качестве процессий во время фестивалей. И в настоящее время Swamithoppe и Амбалаппати имеет храмовые машины.

Дизайн Palliyarai в Pathis отличался от дизайна Nizhal Thangals. Не используются стулья или какие-либо другие деревянные конструкции, вместо них используются строго приподнятые пьедесталы, в которых шафран ткань заворачивается. Над ним будет броневидная латунная конструкция, которая называется Нама Вел возводится и оборачивается шафрановой или шелковой тканью, образуя форму асаны, в которой, как считается, «Невидимый Бог сидит». Во всех остальных Pathis, кроме Амбалаппати, используется шафрановая ткань. Sivaye Medai в Pathis похожи на Nizhal Thangals.

У All Pathis есть внутренний коридор вокруг Palliyarai и внешний коридор, окружающий всю Pathi. Внешний коридор называется Сантана Вити.

Администрация

поскольку Айявари не организованная религия Swamithope Pathi хотя он считается религиозным центром, он официально не контролирует остальные религиозные центры. И поэтому все Пати независимо управляются различными сформированными комитетами или организациями. Некоторые пати поддерживаются коренными последователями айявари в этой конкретной области после периода Вайкундар.

Ритуалы и молитвы

Во всех Пати трехразовое поклонение проводится в соответствии с писаниями айявари. Укаппадиппу утром и вечером и Ucchippadippu проводится семь раз в полдень. Вханам Эдуппу проводится два раза в день в Swamithope Pathi, раз в неделю в Амбалаппати по вторникам и не реже одного раза в месяц по другим направлениям.

Основная форма ритуала Нитья приятель (Пал вайппу) проводится и посвящается Айя каждый день на каждом пути. Тиру-Эаду Васиппу также часто проводится во всех Pathis.

Фестивали

Церемония поднятия флага в г. Swamithope Pathi 19.08.2006.

Важные фестивали в Патисе: Кодийеттру Тирунал в течение одиннадцати дней Тиру Эаду Васиппу в течение семнадцати дней и Вайкунда Аватара Динам, празднование на пару дней во время Айя Вайкунда Аватарам. Первые два праздника проводятся в Патти в разное время один раз в год, в то время как Вайкунда-аватарам отмечается одновременно на всех Пати во время Айя-Вайкунда-аватарам.

Но только в Свамиитоппе Кодийетру Тирунал проводится трижды в год в течение тамильских месяцев. Avani (Август сентябрь), Тайский (Январь / февраль) и Вайкаси (Май / июнь) и каждый длится одиннадцать дней. Также каждое воскресенье во всех Пати совершаются особые молитвы. Первые воскресенья каждого тамильского месяца считаются священными, и в Свамиитопе Пати совершаются особые молитвы.

Во время аватарама Айя Вайкунда люди совершают паломничество ко всем святым местам Айявари, в основном Панчаппатис. Из разных мест на тропу проводятся разные процессии, особенно в Swamithoppe и Амбалаппати. В этом шествии из Тиручендур и Тируванантапурам к Swamithoppe связано со священными писаниями.

Аккредитация-Pathi

Об этом термине «пати» говорят давно. Как правило, статус Pathi дается сайту на основании Священных Писаний и поиска того, насколько этот сайт важен в воплощении Вайкундар. Другой способ понимания этого пути также широко распространен: поиск прямой ссылки на сайт как pathi in Акилам или Арул Нул. В любом случае, обычно место, которое исторически не связано напрямую с какой-либо религиозной деятельностью Вайкундара, не принимается в качестве пати.

Аватхараппатхи, место, в котором Вайкундар воплотился из моря, Акилам считает Патхи. Акилам называет это Чентур Патхи.^[1] Но поскольку некоторые из последователей считают, что место, где находится нынешний храм, не является тем местом, где Айя Вайкундар воплотился из моря, они не согласны с остальными преданными. Список Патис, объявленный штаб-квартирой Айявари, не включает Аватхараппатхи.^[2] Также Вакаиппати Писание считается Пати в том смысле, что это был северный вход в Дварага Патхи 'который, как полагают, находится внутри моря. У этого сайта есть еще одно важное значение. Это было здесь, историческое Туваял Тавасу проводится в соответствии с инструкциями Вайкундара.

Преобладает другой распространенный список, в котором Свамиитхоп заменяется Вакаиппати в Панчапати и считается Свамиитоппе главой этих Панчапати. Что касается Марунтхуваж Малай, там предпринимается попытка убить Вайкундара, добавив яд в молоко.^[3] Более того, говорят, что здесь его наказывают. Так что Вайкунда Патхи также считается Пати.^[4] Эти три сайта не включены в список Pathis, опубликованный религиозным центром. Swamithoppe тоже. За исключением этих, все остальные Пати принимаются последователями единогласно.^[5]

Панчапати

• Swamithoppepathi - Где Вайкундар исполнил великие Тавам; религиозный штаб.
• Амбалаппати - Где Вайкундар объединил в себя шесть из семи божеств.
• Муттапати - Где Вайкундар получил второй и третий Vinchais.
• Тамараикулампати - Где Акилаттиратту Амманай записано, штаб Панчаппати.
• Pooppathi - Где Айя объединил Пумадантаи в себя через символический брак.

Другой Pathis

• Вакаиппати - Где Туваял Тавасу проводится; также северный вход в Дварага Патхи.
• Аватхараппатхи - где Айя Вайкундар воплощенный из моря.
• Вакаиппати, иногда входит в список Панча патхи.

Другое использование

Во Франции есть еще ОскарПати. Это коричневый и белый цвет, которому поклоняются изгнанники. Он расположен в Париже и выделяется буквами PPP перед храмом. Первосвященник - глубоко духовный человек, никогда не разговаривает и страдает косоглазием.

Бирманский В Бирме мусульман также называют патхи. Китайский путь - это поклонение принцу Пати. Увидеть Ислам в Бирме.

Смотрите также

• Список статей, связанных с айявари

Цитаты

1. В Версия Айя Вайкундар Тируккудумбам Акилама (2000), Айя Вайкундар Тируккудумбам, стр.25.
2. Н. Эланго и Виджая Шанти Эланго, Айя Вайкунтар свет мира, Глава 8, страница 41 (Панчапати)
3. Ч. Умай Тхаану и П. Каши Удхаям, Бхахаван Вайкунда Свамикал Пунитха Варалару, стр. 77.
4. П. Сундарам Свамигал и К. Понну Мани, 2001 г., Айяваикунтанатхар Сиддхасрам, Стр.82.
5. Р. Шанмугама, Надар Кулаттил Нараянар Аватарам, Надар Куладипам Патиппагам, Стр .: 195

использованная литература

• Г. Патрика, Религия и подчиненное агентство, 2003 г., Мадрасский университет.
• Tha. Кришна Натана, Айя Вайкундарин Вазвум Синтанаиюм, 2000.
• Доктора Р. Понну, Шри Вайкунда Свамигал и борьба за социальное равенство в Южной Индии, 2000.

внешние ссылки

СМИ, связанные с Патхи в Wikimedia Commons