Айявари Троица - Ayyavazhi Trinity

Часть серии на
Айявари
Brownring-Lotus.png
  • Аум Ом красный.svg Портал индуизма

Согласно Айявари религиозная секта индуизма, Айявари Троица является воплощением Бога на нынешнем этапе мирового развития (Кали Юкам ). Лорд Вайкундар, Воплощение - это комбинация Абсолютный Бог, Тримурти и Нараяна. В Акилам сразу после воплощения Вайкундар, он одновременно рассматривался как Абсолютный Бог, Нараяна, и как сын Нараяны. Согласно более раннему акту Нараяна пришлось уничтожить Калиян, но из-за блага, которые утверждал Калиян Нараяна уничтожил его в форме Пантарамы. И согласно обещанию Калияна, он будет уничтожен только в том случае, если он подвергнет пыткам кого-либо. Пантарам. Чтобы преодолеть все это, был задуман такой уникальный способ Воплощения.

Акилатиратту сообщает, что Аватар (воплощение) Вайкундара - это сочетание Абсолютный Бог, Тримурти и Нараяна.

(Обратите внимание, что, согласно ведическим писаниям, Форма Вишну, внутренний дух Вишну и Его Святые Имена и Лилас неотличны.)

Душа

«Айя» - Абсолютный Бог

Душа Вайкундара - это душа Параматма или Абсолютный Бог, и считалось, что Абсолютный Бог или Экам (Бог за пределами сознания) воплощается здесь, в мире. В Тиру Надана Ула что было сказано Сиван, который был частью Akilam, ясно заявляет. «Сборка была произведена путем получения великой Ассамблеи, которая возникла с ее собственным намерением, и благодаря произведенной сборке образовался великий мир праведности, которым Кали уничтожается по мере того, как ее возраст подошел к концу». Здесь «великое собрание» (собранное из целого, которое существует в шарообразной форме) представляет Экам или Абсолютного Бога, который находится за пределами Сознания, «воссозданное собрание» представляет Вайкундар, а «мир праведности» представляет Дхарма Юкам. В этом стихе говорится, что Вайкундар был тем, с помощью которого Дхарма Юкам создал, а Вайкундар был передан благодаря получению силы Экам, без которой Кали не будет уничтожен.

Сразу после церемонии аватара Вайкундара Нараяна назвал Вайкундар: «Твое Я есть Сиван, ты Ветан, ты Тирумал и ваше я - аскетизм, ваше я - Брахман а вы - все, что существует ». Вайкундар также назывался Мутхалван, что в Тамильский означает тот, кто сформировался первым. Также согласно дарам, которые утверждал Калиян, Нараяна или кто-либо другой не мог уничтожить Калияна. Это также причина, по которой душа Конечного Существа может прийти как Вайкундар. В течение Katuvai Sothanai, Вайкундар говорит, что, "Я тот, кто создал Экам, и я во всем, что существует. Тримурти был скрыт в себе, я - душа всех живых существ ». Также, в случае бракосочетания божеств, Вайкундар объединился в себя. Сарасвати, Лакшми, Парвати, в дополнение к «Богине Земли» (Пумадантаи), и в которой было ясно сказано, что Вайкундар является воплощением Экама, «Высшего», который находится за пределами всего этого.

Аватар Нараяны

Дух Нараяны заключен в Высшей Душе. Так что с другой стороны Вайкундар рассматривался как Нараяна, Мурти Стадия (т.е. Бог с высшим сознанием). Стих в Акилам утверждает, что «День, когда Нараянар пришел как Вайкундар». Также как только Сантрор родился, (видеть:Сантрор Пираппу ) то Семь девственниц чувствовали, что потеряли чистоту. Они пытались собрать Ганг (вода) в шар, но не может. Они даже не смотрят в лицо своим сыновьям. Они начали совершать аскезы, чтобы Нараяна, обманувший их, женился на них и стал править миром вместе с ними. Это было принято Тирумал. И по этой причине Вайкундар женится на Семи Дев во время своего Аватара. Это та часть, на которой Айя Викундар очень сосредоточена, как Нараяна в Акилам.

Кроме того, когда Kroni был разделен на шесть, сказал Шиван Нараяне, "Все шесть фрагментов родятся как Асуры в каждом юкаме, и вы обязаны уничтожить его, приняв рождение в мире ». Это подробно описано в Акилам Один. Затем Акилам говорит, что в Дхарма Юкам Вайкундар правит миром вместе с Семью Девственницами и Сантрором Маккалом. Соответственно, было сказано, что Вайкундар - это воплощение самого Нараяны.

Также Винчай Это та часть, где в конечном итоге можно было найти это воззрение Вайкундара как сына Нараяны. И в Первом, и в Муттапати Винчайс, Вайкундар был назван Нараяной с большой отеческой любовью. А еще Вайкундар называл Нараяна как отец. В этом факте примечательно, что до воплощения (то есть до того, как душа Экама и дух Нараяны вошли в тело) Нараяна в море называл тело «Мой дорогой сын», потому что тело было рождено Вейелалом. в династии Сантрор, дети Нараяна.

Вайкундар принял человеческую форму в виде Пантарама в Тхаруваиуре, недалеко от берега моря. Говорят, что с точки зрения воплощения Вайкундара он уничтожит Калиан и зло Кали-юги. Также сказано, что он возьмет с собой всех праведников в следующей восьмой юге, называемой Дхарма-югой.


Я (Хари Гопалан ) пишу эти слова Акилаттиратту Амманай с милостью божьей!

«О Господи, ты взял аватар для Пандавы и устранил своих врагов.

Вы достигли обители Кайласа в гневе из-за рождения Калияна.

Снова пришел в мир, чтобы защитить сантрор (хороших людей) и дхарму »


«На Маси 1008 я (Господь Нараяна ) Я появился как Пантарам на берегу моря, поселился в Тексанапури как Вайкундар »- Акилаттиратту


Акилатиратту говорит, Господь Нараяна сам воплотился как Вайкундар и появился как Пантарам на берегу моря. Это место стало святым местом для приверженцев Айя Важи, и они построили там храм под названием Аватара патхи.

Смотрите также

использованная литература

  • Акилаттиратту Амманай (1989), (опубликовано Т. Паларамачандраном Надаром), 9-е впечатление.
  • Н. Вивеканандан (2003), Акилатиратту Амманай Муламум Урайюм (Часть 1 и 2), Публикации Вивекананды, Nagercoil.
  • А. Арисундара Мани (2002), Акилатиратту Амманай Параяна Урай, Публикации Айя Вайкундар Тируккудумбам, Nagercoil.
  • А. Раджагопал (2004), Вайкундар Нараянарин Санравар Аватарам, (Опубликовано автором), Каньякумари.

внешняя ссылка