Патуа Сангит - Patua Sangeet

Патуа Сангит
পটুয়া সঙ্গীত
Сварна Читракар - Калькутта 2014-02-14 3080.JPG
Исполнение Patua Sangeet Патуа во время международной конференции в Калькутта
Родное имя
Потер Ган
পটের গান
Этимологияпесни сделали мою бенгалию Патуа
Стилистическое происхождениеСиняя кровь Бенгалии
Культурное происхождениедревнее время представить, Бенгалия область, край
Типовые инструментысвободный голос и народный инструмент
Региональные сцены
Индия (Западная Бенгалия )
Местные сцены
Бирбхум, Мединипур

Патуа Сангит или же Потер Ган это культурная традиция Бенгальская патачитра. Его выполняет Патуа.[1] Он известен в деревенской части Западная Бенгалия подобно Бирбхум, Джарграм, Бардхаман и Муршидабад как народная песня Западная Бенгалия.[2]

Классификация

Патуа Сангит делится на три типа в зависимости от разницы Патачитра а там мифологические сказки. Эта лирическая драма написана о Кришнилиле, Гоуранглиле, Рамлиле, Шиб-Парботиилиле и т. Д. И называется Лила Кахини. Музыка типа Panch Kalyani не основана на каком-то конкретном рассказе или адаптации. Есть много смысла различных богов и богинь. Так это называется Панча Кальяни, смеситель различных рассказов. История Гопалана или Скотоводства - еще один тип Patua Sangeet.[3]

Регионы

Патуа сангит был распространен во всем регионе Бенгалии, но теперь он слышен в Бирбхум, West Midnapore, Наяграм Пингла блокировать Джарграм, Бардхаман и Муршидабад район в Западная Бенгалия.[4][5]

Отношения между патачитрой и патуа сангит

Патуа сангит не является полной копией Патачитры. Он описал внутренний смысл и мысль Патачитры. Итак, Patachitra и Patua sangeet зависят друг от друга.[3]

Идеальная форма бенгальской жизни

Узоры

Хотя культура Патуа Сангит исчезла, некоторые песни все еще звучат в некоторых местах Западная Бенгалия. Есть некоторые идеи пения от разных авторов, сочинявших песни.[6][3]

Панча Кальяни гити

Нама махешбара дигамбара ишана шанкара.
Шиба Шамбху Шулапани Хара Дигамбара

Кришна патер гити

Хари бинэ бриндабанэ ара ки брадже шубха пана.
Jalē kr̥ṣṇa sthalē kr̥ṣṇa kr̥ṣṇa mahimanḍalē.

Джем патер гити

Арира путра ямараджа яма нама дхаре,

бина апарадхе яма каури данна наи каре.
Ēkajana balatē tārā du'i janē yāa,
ке'у дхаре кулера муххи ке'у дхаре гана,
папи ланка халэ гō тара мастака пхана.
Бхалу джала тхакатэ йе джана манда джала дена,

mr̥tyukālē nabakakuṇḍē mukhē tāra jala dēẏa.

Гаджир горшок гити

Pērathamētē dēkhēna kartā ṭhākura jagannātha

рама-лакшмана наẏа хану ланка ча'ила йа.
Рабана а'ишйа йōгира бесе сита харана каре
шурпанакхара нака йемана лакшмана Тхакура кане.
Камарати бамана декхена чиннамаста кали
tāraparētē dēkhēna kartā maẏūrapaṅkhī nā'ō.
Гаджира бхаи калу аила нишана дхарина

гаджира аче екана багха нама йе кхйанда'ина ....

Художник

  • Духушям
  • Пулин Читракар
  • Гури Читракар
  • Рани Читракар

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Шри Ашутош Бхаттачарья. Бангиё Локо-Сангит Ратнакош. Калькутта: Paschimbanga Loko Sanskriti Gobeshona Kendra. п. 1041.
  2. ^ "Мифы и сказки в искусстве патачитры Бенгалии: традиции и современность - журнал Читролеха по искусству и дизайну". Журнал "Читролеха" по искусству и дизайну. 2015-08-02. Получено 2018-05-18.
  3. ^ а б c Гурусадай Дутта (1939). Патуа Сангит. Калькутта: Университет Калькутты. стр. Введение.
  4. ^ Бозе, Нирмал Кумар. 1953 г. Народная религия Бенгалии, часть I номер I (Изучение обрядов врата).C. Kar, Benoy Bose Road, Калькутта, Индия
  5. ^ «Патачитра: Древний свиток Бенгалии». Media India Group. 2017-04-26. Получено 2018-05-18.
  6. ^ http://ipindiaservices.gov.in/GI_DOC/564/564%20-%20Statement%20of%20Case%20-%2017-08-2016.pdf