Пола Хайман - Paula Hyman

Пола Хайман
S-hyman-paula-121511-1425823776.jpg
Родившийся(1946-09-30)30 сентября 1946 г.
Бостон
Умер15 декабря 2011 г.(2011-12-15) (65 лет)
Новый рай
НациональностьАмериканец
ГражданствоСоединенные Штаты Америки
Альма-матерГарвардский университет, Колумбийский университет
Супруг (а)Стэнли Х. Розенбаум
Научная карьера
ПоляИстория, Иудаика, Феминизм
УчрежденияЙельский университет, Колумбийский университет
Часть серии статей о
Еврейский феминизм
Шильд Дэвидс прозрачный.svg
Защитники
Группы
Ортодоксальный еврейский феминизм
вопросы

Паула Эллен Хайман (30 сентября 1946 - 15 декабря 2011) был социальным историком и профессором современной еврейской истории Люси Мозес. Йельский университет.

С 2004 по 2008 год она занимала пост президента Американской академии еврейских исследований. Она также была первой женщиной-деканом Колледжа еврейских исследований семинарии при Институте еврейских исследований. Еврейская духовная семинария с 1981 по 1986 год. Хайман был пионером в области гендерного равенства в еврейской религиозной практике, помогая добиваться рукоположение женщин как консерватор раввины.

В свое время Хайман была одной из самых известных активисток еврейских женщин, и ее работы до сих пор широко читаются и цитируются в области Еврейские исследования. Еврейский историк Хасия Закусочная считает Хайман основоположником изучения истории еврейских женщин.

Ранняя жизнь и карьера (1946-1986)

Хайман родился в Бостоне, штат Массачусетс, 30 сентября 1946 года в семье Иды Хайман (урожденной Тательман) и Сидни Хайман, двух американцев еврейского происхождения из Восточной Европы в первом поколении.[1] Ида была русского происхождения, а Сидней - литовца.

Хайман была первой из трех дочерей.[2] Ее мать работала бухгалтером и руководила домом, а отец был офис-менеджером. В ее детстве еврейская культура была неотъемлемой частью семейной жизни.[1]

Начиная с Средняя школа и продолжая в начале колледж, Хайман изучал иврит и классические еврейские произведения в Педагогическом колледже иврита в Бостоне, где она получила степень бакалавра еврейского образования в 1966 году.[2] В 1968 году она закончила с отличием со степенью бакалавра искусств. из Рэдклифф Колледж, которая тогда была сестринской школой Гарвард. Находясь в Рэдклиффе, Хаймана наставляли еврейские историки. Йосеф Хаим Йерушалми и Исадор Тверски.[1]

После Рэдклиффа Хайман продолжил работу в аспирантуре в Колумбийский университет начиная с 1972 года, где она позже станет профессором и защитит кандидатскую диссертацию. Докторская диссертация Хаймана в Колумбии была озаглавлена От Дрейфуса до Виши: переделка французского еврейства, 1906–1939 и был опубликован Columbia University Press в 1979 г.

Содержание ее докторская диссертация сосредоточен на Восточноевропейские евреи иммиграция в Франция до Вторая Мировая Война и как это изменилось Французское еврейство. Эта книга стала финалистом конкурса Национальная еврейская книжная премия конкурс по истории.

Во время учебы в аспирантуре Хайман написал в соавторстве книгу под названием Еврейская женщина в Америке с Шарлоттой Баум и Соней Мишель. Эта книга принесла ей еще одну премию "Еврейская книга" в 1998 году за женские исследования.[3]

После окончания Колумбийского университета Хайман был профессором там, а затем в Еврейская теологическая семинария Америки. Там она была первой женщиной-деканом Колледжа иудаики семинарии.[4] На этой должности она проработала до 1986 года, когда переехала в Йельский университет.

Позже жизнь и смерть (1986-2011)

Со временем Хайман стала известна как выдающийся защитник гендерного равенства в еврейской религиозной жизни, как в профессиональной, так и в личной жизни. В Йельском университете Хайман был профессором современной еврейской истории Люси Мозес и более 10 лет был председателем программы по иудаике. Это назначение сделало ее первой женщиной, возглавившей программу еврейских исследований в известном университете. За свою карьеру Хайман написала десять книг и шестьдесят статей.[5]

Кроме того, Хайман был президентом Американской ассоциации еврейских исследований с 2004 по 2008 год, сопредседателем ученого совета Национальный фонд еврейской культуры с 1995 по 2002 гг. - член правления Ассоциация еврейских исследований и Институт Лео Бека, входя в редколлегии различных журналов, в том числе Обзор Ассоциации еврейских исследований, Еврейские социальные исследования, Журнал феминистского исследования религии, иYIVO Годовой.[5] Кроме того, она получила Премию за заслуги перед историей от Национального фонда еврейской культуры. Более двух десятилетий она редактировала Современный еврейский опыт из издательства Индианского университета.[1]

Она была удостоена различных наград и наград: Национальной еврейской книжной премии 1999 г., Премии за достижения в области исторических исследований 2004 г. Национального фонда еврейской культуры и почетных степеней Еврейской теологической семинарии Америки в 2000 г., Еврейского унион-колледжа в г. 2002 г. и Еврейский колледж в 2010 г.

Хайман умерла 15 декабря 2011 года в результате длительной борьбы с раком груди, о которой она очень открыто говорила.[6] У нее остались муж, доктор Стэнли Розенбаум, две ее дочери, Джудит и Адина, двое внуков, Мааян и Авив, ее мать Ида и две ее сестры, Мерл и Тоби.[2] После ее смерти Хайман была отмечена началом проекта устной истории Паулы Хайман, частично созданного Женским собранием Ассоциации еврейских исследований (AJS). Хайман была частью этого собрания до самой ее смерти. Целью этой устной истории было сохранить размышления членов-учредителей собрания. Кроме того, Хайман был ознаменован созданием Программы наставничества Паулы Э. Хайман, которая ежегодно отбирает молодых женщин-ученых по еврейским женским и гендерным исследованиям и объединяет их со старшими наставниками в той же области.[7]

Активизм

В 1971 году Хайман помогла основать Эзрат Нашим, еврейскую группу активистов, целью которой было рукоположение женщин в консервативные раввины и канторы, что предвещало ее более позднюю позицию защитника гендерного равенства в религиозной еврейской жизни.[2] Находясь в Колумбии, Хайман и другие еврейские феминистки написали манифест с призывом к рукоположению женщин-раввинов и канторов в Консервативный иудаизм, которую они затем передали сотням консервативных раввинов на Раввинской ассамблее. Этот манифест назывался «Еврейские женщины призывают к переменам».[4]

Как в личной, так и в профессиональной жизни Хайман отстаивала феминистскую идеологию и стремилась положить конец политическому и историческому сексизму. Кроме того, когда она стала первой женщиной, присоединившейся к организациям в Соединенных Штатах, Израиле и Европе, она была бы уверена в участии других женщин, что помогло бы укрепить ее активистскую идентичность.[8]

Научные интересы и прием

Научные интересы Хаймана включали темы современной европейской и американской еврейской истории с особым акцентом на истории женщин и гендера. Ее творчество можно охарактеризовать как взаимодействие иудаизма и феминизма в разных странах. Некоторые из ее конкретных интересов - это то, как французское еврейство изменилось от дела Дрейфуса до настоящего времени, и как иммигрантки из Восточной Европы еврейки взаимодействовали с работой вне дома. Что касается последней темы, Хайман известна своими работами о еврейских женщинах в Нью-Йорке как активистка таких событий, как бойкот кошерного мяса в 1902 году и забастовка арендной платы в Нью-Йорке в 1907 году. Ее интерес к такой активности находит свою основу в ее взрослении. в 1960-е годы, в эпоху, известную своими социальными изменениями, включая широко распространенное феминистское движение.[4]

Паула Хайман была признана одной из основоположников еврейских женских исследований и рассматривалась как образец для подражания для своих коллег и студентов за ее преданность этой области.[9] Это поле находит свое начало в книге Хаймана. Еврейская женщина в Америке.[6] Кроме того, она рассматривалась как меняющая сила в понимании современного еврейского опыта как учеными, так и непрофессионалами. Этот сдвиг включал вновь обретенное внимание к повседневной жизни евреев в Америке и Европе, а также разоблачение жизни часто упускаемых из виду групп населения, таких как женщины, с использованием популярных и архивных источников.[6] После смерти Хаймана Нашим: журнал еврейских женских исследований и гендерных проблем посвятил Хайману двадцать второй выпуск своего журнала.[9]

Разные работы

  • "Джозеф Сальвадор: Протосионист или апологет ассимиляции? " Еврейские социальные исследования Vol. 34, No. 1, январь 1972 г.
  • Еврейская женщина в Америке, в соавторстве с Шарлоттой Баум и Соней Мишель. Нью-Йорк: 1976
  • От Дрейфуса до Виши: переделка французского еврейства, 1906–1939. Нью-Йорк: 1979
  • «Женщины-иммигранты и протест потребителей: бойкот кошерного мяса в Нью-Йорке в 1902 году». Американская еврейская история (1980); 91–105
  • «История европейского еврейства: последние тенденции в литературе» Журнал современной истории Vol. 54, No. 2, июнь 1982 г.
  • Еврейская семья: мифы и реальность, под редакцией Стивена М. Коэна. Нью-Йорк: 1986
  • «Из города в пригород: храм Мишкан Тефила в Бостоне». В Американская синагога: преображенное святилище, под редакцией Джека Вертхаймера, 85–105. Кембридж и Нью-Йорк: 1987 г.
  • "The Дело Дрейфуса: Визуальное и историческое " Журнал современной истории Vol. 61, No. 1, март 1989 г.
  • «Современная еврейская семья: образ и реальность». В Еврейская семья: метафора и память, под редакцией Дэвида Кремера. Нью-Йорк и Оксфорд: 1989; 179–193
  • «Идеологическая трансформация современной еврейской историографии». В Государство иудаики, под редакцией Шей Дж. Д. Коэн и Эдварда Л. Гринштейна, 143–157, Детройт: 1990
  • Эмансипация евреев Эльзаса: аккультурация и традиции в девятнадцатом веке. Нью-Хейвен: 1991
  • «Динамика социальной истории». Исследования современного еврейства 10 (1994): 93–111;
  • Гендер и ассимиляция в современной еврейской истории: роль и представление женщин. Сиэтл: 1995 г.
  • Еврейские женщины в Америке: историческая энциклопедия, в соавторстве с Дебора Дэш Мур, 2 тт. Нью-Йорк: 1997
  • Евреи современной Франции. Беркли и Лос-Анджелес: 1998 г.
  • «Политика еврейского тела: гендерная политика в начале двадцатого века». Нашим 2 (1999): 37–51
  • «Национальные контексты, иммигранты из Восточной Европы и еврейская идентичность: сравнительный анализ». В Национальные различия в современной еврейской идентичности, отредактированный Стивеном М. Коэном и Габриэлем Хоренчиком, 109–123. Олбани: 1999
  • Моя жизнь радикальной еврейской женщины: мемуары сионистской феминистки в Польше, автор Пуа Раковски, отредактированный с введением и примечаниями. Блумингтон: 2001
  • «Транснациональный опыт еврейских женщин в Западной и Центральной Европе после Первой мировой войны» В Европейские евреи и европейцы-евреи в период между двумя мировыми войнами, под редакцией Рая Коэн, 21–33 (Майкл, т. 16, 2004 г.)
  • «Конкурс интерпретации: искусствоведы и еврейские историки». В Текст и контекст: Очерки современной еврейской истории и историографии в честь Исмара Шорша, под редакцией Эли Ледерхендлера и Джека Вертхаймера, 74–94. Нью-Йорк: 2005.
  • Еврейские женщины в Восточной Европе, в соавторстве с ChaeRan Freeze и Энтони Полонски. Полин, Том 18, 2005.
  • «Последние тенденции в европейской еврейской историографии», Журнал современной истории Vol. 77, No. 2, июнь 2005 г.

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Паула Э. Хайман | Архив еврейских женщин". jwa.org. Получено 2019-12-03.
  2. ^ а б c d "На память: Паула Хайман". YaleNews. 2011-12-15. Получено 2019-12-03.
  3. ^ «Прошлые победители». Еврейский книжный совет. Получено 2020-01-25.
  4. ^ а б c Вителло, Пол (17 декабря 2011 г.). «Паула Э. Хайман, борющаяся за права женщин в иудаизме, умерла в возрасте 65 лет». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2019-12-03.
  5. ^ а б "Пола Э. Хайман (1946–2011) | Взгляд на историю | AHA". www.historians.org. Получено 2019-12-03.
  6. ^ а б c Венгер, Бет (март 2010 г.). "In Memoriam: Паула Э. Хайман, 1946-2011". Американская еврейская история. 96: 79–82. Дои:10.1353 / ajh.2010.0014.
  7. ^ "Программа наставничества Паулы Э. Хайман". Программа наставничества Паулы Э. Хайман. Получено 2019-12-04.
  8. ^ "Паула Хайман, 1946 - 2011 | Архив еврейских женщин". jwa.org. Получено 2019-12-04.
  9. ^ а б Левин Меламмед, Рене (осень 2011 г.). "In Memoriam - Паула Э. Хайман". Нашим: журнал исследований еврейских женщин и гендерных вопросов. 22: 3.