Пиротское восстание - Pirot rebellion

Пирот Восстание
Дата24 мая - начало июня 1836 г.
Место расположения
Пирот площадь, Санджак Нишский, Османская империя (сейчас Сербия)
РезультатОсманское подавление
Воюющие стороны
Православные сельчанеОсманская империя
Командиры и лидеры
Хаджи-Неша ФилиповичМилош Обренович (конечная позиция после ренегата)[1]
Участвующие подразделения
Местные турки, албанские иррегулярные войска, османская армия из Софии и Лесковаца
Сила
8,000

В Пиротское восстание (сербский: Пиротска буна / Пиротска буна) (болгарский: Пиротско въстание) вспыхнул в городе Пирот в Османская Болгария[2][3] после православного христианского населения[а] в этом районе подвергались притеснениям со стороны местного османского лидера и православного епископа. Беженцы через границу в Сербии спланировали восстание и поднялись вместе с сельскими жителями из этого района во время запланированной встречи двух сторон, согласованной сербским принцем. Милош Обренович, защитник сообщества и Вали Румелии. Он обещал помочь повстанцам, но нарушил свое обещание и остался верен османскому султану.[1] Сербский князь подавил восставших и наказал беглецов.[1]

Фон

После Сербская революция (1804–1817 гг.), В котором участвовали несколько командиров из района Пирот, и во время которого также часть Пирот нахия был освобожден,[4] и сербская повстанческая армия вступила в бой с османами в окрестностях Пирота,[5] некоторые местные жители спаслись от зулум (жестокость, притеснение, преследование) и бежал в новообразованные Княжество Сербия.[6] Оттуда некоторые организовались в хайдук группы это пересекло Княжевац (ранее Гургусовац) на территорию Османской империи.[6] Из-за сербской революции и влияния Княжества Сербия османы с подозрением относились к Пироту.[7] Вовремя Греческая революция (1821–29) местные жители обратились к князю Милошу за помощью и защитой.[8] В 1831–1834 гг. Между Сербией и Османской империей возник спор по поводу демаркации границы в Стара Планина площадь; Князь Милош изо всех сил пытался отдать западную часть Сербии, но это не удалось, так как новые границы были установлены и официально удерживались до 1878 года.[4] В январе 1835 года 16 деревень в Нижнем Понишавле выросли из-за Османской империи. зулум; восстание было подавлено при посредничестве князя Милоша.[9] В зулум Однако продолжалось, и поэтому большая группа сельских жителей мигрировала в Сербию.[9] В марте вспыхнуло еще одно восстание, в котором погибло 100 повстанцев; восстание было подавлено, опять же при посредничестве князя Милоша и его министра Аврам Петрониевич.[9] Пирот был более крупным городом, населенным православными христианами и мусульманами, с населением от 6 до 8000 человек.[6] Он сильно пострадал от чума в 1834 г.,[9] 1835 и 1836 гг.[6]

Прелюдия

Сербский принц Милош Обренович был посредником, как защитник православного населения к югу от Сербии, в событиях, связанных с восстанием.

В 1836 г. Аян (лидером) в Пироте был Махмуд Kapıcıbaşı, а православным епископом был грек Иероним.[10] Эти двое действовали согласованно, и утвержденный и угнетал население.[10] С 27 января по 10 апреля 726 человек бежали в Сербию.[9] В связи с этим лидер общины Хаджи-Неша Филипович, богатый и уважаемый человек, уехал из Пирота в Княжевац (с 1833 года часть Сербии) с большой группой людей, когда жаловались Вали Румелии на Битола не приносил плодов.[6] В то время отношения между Сербией и Пиротом были интимными.[6] Махмуд и Иеронимос отправили в Вали 17 местных жителей, которые представляли беженцев несчастными и беспокойными людьми, желающими оправдать себя, и 5 марта 1836 года отправили Чорке Кокала и Алию, турка, в Княжевац, чтобы попытаться убедить беженцев вернуться домой.[6] Беженцы в Княжеваце ответили, что никто из них не вернется, пока эти два лидера будут находиться в Пироте.[6] Распределенные по территории Княжеваца и соседних деревень, беженцы начали вооружаться и готовиться к восстанию в районе Пирота.[11] Ситуация стала серьезной, как видно из того, что Вали Румелии послал Mühürdar (османский чиновник, «хранитель тюленей») Пироту, а принц Милош Обренович послал своего министра Аврам Петрониевич и командующий дунайско-тимокской армией Стеван Стоянович в Княжевац, где эти двое встретились с Mühürdar 6 мая 1836 г.[11] В Mühürdar был уверен в угнетении Махмуда и Иеронима уже в Пироте, и пообещал в Княжеваце, что население больше не пострадает, и предложил беженцам вернуться домой с Хаджи-Нешей, которого Kocabaşı название, означающее райя Вождь, будет дан, и Махмуд не мог обойтись без него.[11] 7 мая принц Милош написал Петроньевичу сообщение, в котором просил его собрать всех беженцев из Пирота и уговорить их вернуться домой, и чтобы он вместе с Хаджи-Нешей благополучно доставил их обратно в Пирот.[11] Кроме того, князь Милош потребовал от епископа Иеронима и Хаджи Хасана Эфенди, которые Аян Махмуд во всем виноват, изгоните (Sürgün, изгнание из региона).[11] Петроньевичу удалось вернуть большую часть беженцев обратно в Пирот, о чем он сообщил принцу Милошу 11 мая.[11] Князь Милош отправил Хаджи-Нешу к Пироту, но подчеркнул, что, если он не чувствует себя в безопасности, он должен вернуться в Сербию.[11] Петрониевич написал из Пирота 21 мая, что Хаджи-Неша был хорошо принят Аян Махмуд и Mühürdar, и что Хаджи-Неша обратился к некоторым людям из более нахия через два дня приехать в Пирот, чтобы обсудить, как навести порядок и уменьшить бедность.[11] Хаджи-Неша созвала по 15–20 человек с каждого срез (волость), но заговор был раскрыт, и 24 мая 8000 человек, вооруженных винтовками и инструментами, собрались в Пироте; священники посетили все села и подняли людей.[11]

Восстание

Турки были встревожены, и на улицах разгорелся вооруженный конфликт, в ходе которого Хаджи-Неша был застигнут среди большой группы жителей, устроивших перестрелку с турками.[11] При посредничестве между Петроньевичем и Mühürdar, турки отступили в Крепость Пирот.[11] Жители села не захотели разбегаться и остались по городу большими группами,[11] численностью 500–1 000 каждая.[12] Среди них были люди из регионов Висок, Нишава и Лужница.[11] Наиболее активны были жители Воска.[11] Между 25 и 28 мая Петрониевич пытался успокоить жителей деревни, но безуспешно, заявив, что «они хотят, чтобы турок не оставался, и что, если турки не уйдут добровольно, они нападут на город. Они говорят, что только ждут. чтобы Вы послали пушки и помощь, как и обещали им ».[13] В начале беспорядков князь Милош заставил Порту немедленно заменить Аян Махмуда, и они назначили Нектария из Лемнос новый епископ.[14]

Османские войска были отправлены из София и Лесковац.[14] Князь Милош порекомендовал Петроньевичу успокоить восстание и заменить албанскую команду Пирота на nızamı (прозападный военный корпус), «Имперский народ».[14] Серьезность восстания, которое угрожало «осветить Турцию», видно из письма принца Милоша от 31 мая: «... Мы говорим это, потому что беспорядки в Пироте очень опасны, потому что вся Босния снова в движении, и огонь распространился даже на [Нови] Пазар... не дай бог извергнуться из Пирота, может сочетаться с Боснийский [восстание] и Албанский [восстание] из Пазара, и это было бы великим злом, о котором мы не знаем, кому [удалось бы] заставить замолчать ».[14] В воскресенье 29 мая, днем, многие сельчане пришли на городской рынок, чем напугали местных турок, которые затем взялись за оружие.[14] Базар был закрыт, и турки двинулись в район Тиджабара, но османская армия из Софии удержала их у городского моста и отказалась продолжать.[14] В начале июня «мир и порядок» были восстановлены.[14] Несколько священников были убиты турками во время восстания.[12]

Население осталось довольным новым Аян, могущественный Хаджи Мехмед бек Серезли.[14] 27 июня от имени граждан Пирота, Хаджи-Неши, Хаджи-Жира Нешовича, Видена Йовановича, Цветко Теодоровича, Джордже Ценовича, Мики Крстовича, Стамена Царибродски, Панайота Поп-Йовичичи Жираджичи Жорджевича и Жорджевича. Хаджи-Павле теплым письмом поблагодарил князя Милоша за его преданность делу Пирота и молился, чтобы он их не забыл.[14] На письме была проставлена ​​печать муниципалитета Пирота. белый двуглавый орел.[12] Князь Милош ответил 2 июля.[12]

В августе в районе Пирота вспыхнуло очередное восстание.[14] Большая группа сельских жителей собралась у Темский монастырь 2 августа, а вечером отправился в сторону Пирота, пересекая Градашница река.[14] Петрониевич снова был отправлен «успокоить райя", и удалось заключить главаря, Цветко, в тюрьму и убедить жителей остановиться.[14] Цветко был казнен 9 августа по приказу князя Милоша и посажен на колесо на османско-сербской границе.[15] Похоже, что принц Милош стремился бросить вызов восстанию, чтобы получить от султана приказ успокоить мятежников. райя и завоевал власть над ними, а по отношению к Порте пытался показать себя верным вассалом, чтобы устранить любые возможные инсинуации.[15][b][c]

Руководителями восстаний в Пироте были деревенские священники.[15]

Последствия

Муниципалитет и район Пирота продолжали поддерживать теплые отношения и связи с Сербией и князем Милошем.[15] Хаджи-Неша вступил в конфликт с новым епископом Нектариосом из-за защиты народных интересов, и поэтому был изгнан из Пирота в Анатолию летом османским правительством, но после вмешательства принца Милоша в сентябре 1836 года Хаджи-Неша было приказано жить в Софии. (где он тоже умер).[12] В феврале 1840 г. Михайло Обренович и его мать Любица посетил Пирота по возвращении из Константинополя.[16] Князь Михайло дал убежище хайдукам из Пирота, которые зимовали в Сербии и грабили летом в районе Пирота.[15]

6 апреля 1841 года вокруг Ниша, Пирота, Лесковаца и Прокупле вспыхнуло восстание из-за Турка. зулум. В начале лета его подавили 10 000 османских солдат.[17] Пирот был освобожден в Сербско-османская война (1876–1878) и уступил Сербии согласно Конгресс Берлина (1878).

Оценка

Правительство Княжества Сербия было очень занято тем, чтобы свести к минимуму неодобрение османов жителей Пирота за их крупную эмиграцию в Сербию и само восстание.[8] Благодаря связям принца Милоша в Порте и его влиянию на некоторых из ее чиновников жители Пирота были спасены от жестоких репрессий.[8] Сербское вмешательство привело к тому, что Пирот назначил местного Kocabaşı, амнистия и заметное улучшение налоговой ответственности и общих сербско-османских отношений.[8]

Аннотации

  1. ^
    Утверждалось, что население современных сербско-болгарских приграничных районов и Македонии в то время не имело национальной идентичности. Болгарско-канадский историк Катрин Бозева утверждает, что местные жители имели лишь смутное представление о своей национальной принадлежности и привыкли определять себя с точки зрения религии, местности и рода занятий, но не с точки зрения национальности.[18] Немецкий историк Ненад Стефанов отмечает, что восстания между 1836 и 1840 годами в областях Ниш, Пирот и Белоградчик являются предметом спора между национально-центрированными сербскими и болгарскими историческими нарративами, обе стороны утверждают, что они являются проявлениями соответствующего национального самосознания.[19]

    Вовремя Танзимат период (1839–1876 гг.) Санджак из Ниша в османском обиходе входил в состав «Булгаристана», а его жителей называли болгарами.[20] Соответственно, такие исследователи, как Марк Пинсон, описывают все восстания в этом районе, включая восстание Пиротов 1836 года, как восстания болгар.[20] В исследовании Венгерской академии наук 2015 года, проведенном совместно с авторами Г. Деметером и соавторами, говорится, что современные сербские газеты и карты обозначили город Пирот и его жителей как болгарский и находящийся за пределами границ сербской расы.[21]

    Область была церковной частью Вселенский Патриархат Константинополя. Сербский филолог и лингвист Вук Караджич (1787–1864) считал речь Пирота и соседних Чипровци (ныне в Болгарии) частью сербского языка, а также призывал уступить территорию Пирота и близлежащей к Софии Сербии (1828 г.).[22] Князь Милош, отправляя подарки Хаджи-Неше, называл себя «князем свободных сербов».[22]
  2. ^
    По словам Бурга, Дэвида Ф., доктора философии Пенсильванского университета со ссылкой на Мерсия МакДермотт Сербский князь Милош Обренович обещал помочь болгарским повстанцам, но нарушил свое обещание и остался верен османскому султану. Сербский князь подавил восставших и наказал беглецов.[23]
  3. ^
    По словам Ненада Стефанова, доктора исторических наук Берлинского университета имени Гумбольдта, восстания 1836-1840 годов в районе Ниша, Пирота и Белоградчика являются предметом спора между национально-ориентированным сербским и болгарским историческим повествованием, обе стороны утверждают, что они являются проявление болгарского национального самосознания или, соответственно, лояльности повстанцев Милошу Обреновичу в сербской национальной историографии. Он утверждает, что, концептуализируя отношение Обреновича к восстанию не как главного героя какой-либо национальной идеи, а как одного политического деятеля, действующего в этом конкретном контексте, можно избежать строго националистических взглядов. Многие источники, связанные с деятельностью принца Милоша, показывают его взаимодействие и сотрудничество с османскими властями с целью сдерживания этого восстания.[24]

Рекомендации

  1. ^ а б c Бург, Дэвид Ф. Всемирная история налоговых бунтов: энциклопедия налоговых бунтовщиков, восстаний и бунтов с древности до наших дней. Рутледж. ISBN  9781135959999.
  2. ^ Király, Béla K .; Ротенберг, Гюнтер Эрих. Война и общество в центрально-восточной Европе: очерки войны и общества в центрально-восточной Европе. Brooklyn College Press: распространяется издательством Columbia University Press. п. 87. ISBN  9780880331302.
  3. ^ Эванс, Стэнли Джордж. Краткая история Болгарии. Лоуренс и Уишарт. С. 103–115.
  4. ^ а б Стоянчевич 1998, п. 17.
  5. ^ Петрович 1996, стр. 24–31, Костич 1973, п. 21, Николич 1974, п. 62
  6. ^ а б c d е ж грамм час Костич 1973, п. 22.
  7. ^ Николич 1974, п. 62.
  8. ^ а б c d Стоянчевич 1977 г., п. 8.
  9. ^ а б c d е Петрович 1996, п. 38.
  10. ^ а б Петрович 1996, п. 38, Костич 1973, п. 22
  11. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Костич 1973, п. 23.
  12. ^ а б c d е Петрович 1996, п. 39.
  13. ^ Костич 1973 С. 23–24.
  14. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Костич 1973, п. 24.
  15. ^ а б c d е Костич 1973, п. 25.
  16. ^ Петрович 1996, п. 40.
  17. ^ Петрович 1996, п. 41.
  18. ^ «Формирование болгарской и сербской национальной идентичности, 1800-1900-е годы». Университет Макгилла. Февраль 2003: 66–67. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  19. ^ «Восстание Хаджи Нешаса в Пироте 1836 года. Общественные деятели за пределами националистического забвения. Переоценка в транслокальной перспективе» (PDF). Революции на Балканах, восстания и восстания в эпоху национализма (1804-1908 гг.). Афины: Университет социальных и политических наук Пантеон: 27–28.
  20. ^ а б Пинсон, Марк (май 1975 г.). «Османская Болгария в период первого танзимата - восстания в Ниш (1841 г.) и Видине (1850 г.)». Ближневосточные исследования. 11 (2): 103. Дои:10.1080/00263207508700291.
  21. ^ «Этническое картографирование на Балканах (1840–1925): краткое сравнительное резюме концепций и методов визуализации», стр. 73.
  22. ^ а б Стоянчевич 1977 г., п. 9.
  23. ^ «Всемирная история налоговых восстаний: энциклопедия налоговых бунтовщиков, восстаний и бунтов с древности до наших дней». Рутледж, ISBN  9781135959999, п. 334.
  24. ^ Революции на Балканах, восстания и восстания в эпоху национализма (1804–1908), Университет социальных и политических наук Пантеон, Афины, стр. 27–28. и Südosteuropäische Hefte, 3 (2014) 1, стр. 163–166.

Источники

Книги
Журналы
Симпозиумы
  • Лилич, Борислава, изд. (1997). "Пироцкая буна 1836: са посебним освртом на ослободилачки покрёт у Пироту и понише од турського освящения до ослобоня 1877/78". Зборник радова: Научный скуп, Пирот, 14-16. Июнь 1996 г.. Пирот: Наша слобода.

Смотрите также