Публий Корнелий Сципион Насика Коркулум - Publius Cornelius Scipio Nasica Corculum

Эта статья о Корнелиусе Сципионе по прозвищу Коркулум, который был princeps senatus. О других мужчинах по имени Публий Корнелий Сципион Насика см. Сципион Насика.
Публий Корнелий Сципион Насика Коркулум
Статуя головы
Так называемый «Глава Энниус ", найденный в Гробница Сципионов, идентифицированный Филиппо Коарелли как у Сципиона Насики Коркулума, ныне Museo Pio Clementino, Ватикан.[1][2]
Родилсяc. 206 г. до н.э.
Умерc. 141 г. до н.э.
НациональностьРимская Республика
ОфисКонсул (162, 155 до н.э.)
Цензор (159 г. до н.э.)
Понтифик Максимус
Принцепс сенат
Супруг (а)Корнелия
ДетиПублий Корнелий Сципион Насика Серапион
Военная карьера
РангВоенная трибуна, консул
ВойныТретья македонская война
• Битва при Пидне
Первая далматинская война
НаградыРимский триумф

Публий Корнелий Сципион Насика Коркулум[я] (ок. 206 г. до н. э. - ок. 141 г. до н. э.) был политическим деятелем Римская Республика. Родился в знаменитой семье Корнелии Сципионес, он был одним из самых важных римских государственных деятелей второго века до нашей эры,[3] будучи консул дважды в 162 и 155 г. до н.э., цензор в 159 г. до н.э., понтифик (главный священник) в 150 г. до н.э., и, наконец, принцепс сенат (лидер Сенат ) в 147 г. до н. э.

Коркулум был талантливым полководцем, сыгравшим решающую роль в период Битва при Пидне в 168 г. до н.э .; позже он одержал победу над Далматы в 155 г. до н. э. Его запомнили как стойкого консерватора, защитника исконных Римские обычаи против политических и культурных инноваций, в частности Эллинизм, что противоречит политике своего знаменитого тестя Сципион Африканский и двоюродный брат Сципион Эмилиан. Этот консерватизм заставил его приказать разрушить первый каменный театр в Риме в 151 г. до н.э. и выступить против последняя война против Карфаген, за которую выступает его соперник Катон Цензор. Несмотря на свое политическое влияние, Коркулум не смог предотвратить голосование за войну в 149 г. до н. Э. При вероятной поддержке своего кузена Сципиона Эмилиана, разрушившего Карфаген в 146 г. до н. Э.

Из-за отсутствия источников его жизнь малоизвестна. Более того, античные авторы часто дают противоречивые сведения о его жизни; в результате современные историки имеют разные интерпретации для объяснения некоторых его деяний, особенно его противодействия войне против Карфагена или разрушения им первого римского театра в камне.

История семьи

Мраморный бюст II века до нашей эры, предположительно принадлежавший Сципиону Африканскому - двоюродному брату и тестю Коркулума, - теперь находится в Нью-Карлсберг Глиптотек. Его традиционно относят к Сулла.[4][5]

Коркулум принадлежал к патриций род Корнелия, который был в первую очередь род Республики с точки зрения консульства (до него Корнелии получили 42 консульства).[6] Сципионы составляли одну из двух основных стремена Корнелиев - второй из них - Лентулии - с 14 консульствами с тех пор Публий Корнелиус Малугиненсис Сципион, консул в 395 г. и основатель рода. Коркулум был сыном Публий Корнелий Сципион Насика (консул в 191 г.) и внук Гней Корнелий Сципион Кальвус (консул в 222 г.), умерший во время Вторая Пуническая война. Кроме того, он приходился двоюродным братом Сципион Африканский, который победил Ганнибал, и Луций Корнелий Сципион Азиатский, который победил Антиох III. У него также был младший брат по имени Люций, карьера которого неизвестна, возможно, потому, что он был понижен в должности Катоном Цензором во время его цензуры 184 года.[7][8][9]

Коркулум женился на своей троюродной сестре Корнелия, старшая дочь Сципиона Африканского. Они были обручены при жизни Африкана, но поженились после его смерти в 183 году; по этому случаю Коркулум получил большое приданое в 25 серебряных таланты.[10][11][12] Брак, возможно, был заключен между Сципионом Насикой и дочерью Африкана, чтобы улучшить отношения в семье, которая была обострена политической конкуренцией между ее членами; например, Насика боролся против Сципиона Азиатского за консульство в 191 году и за цензуру в 184 году.[13]

Сципионы использовали несколько личных прозвищ, чтобы отличаться от других выдающихся мужчин семьи.[14] Отец Коркулума использовал агномен Насика («носовой»), который был сохранен его потомками, включая Коркулума, в качестве второго когномен. Агномен Коркулум уникален в римской истории; это вероятно архаическая латынь слово означает «интеллектуальная одаренность» или «сообразительность».[15] Неизвестно, как Коркулум получил это прозвище, но это может быть связано с его гениальной военной стратегией.[16]

Цицерон высоко отзывается о Коркулуме, описывая его как «способного оратора», но кажется, что его речи уже были потеряны во времена Цицерона.[17][18][19] Он и Аврелий Виктор Добавим, что Коркулум был уважаемым юристом, специализирующимся в области гражданского и папского права.[20][21] Некоторые ученые думали, что ему даже дали дом на Via Sacra государством, чтобы людям было легче советоваться с ним, но эта честь была оказана его отцу.[22][23][24]

Сципионы Насики заявили о моральном превосходстве над Римом с эпитетом Оптимус Вир («шафер»), по крайней мере, с Люций Сципион (консул в 259 г.), как он описан в его эпитафии. Похоже, что его потомки смогли убедить своих сверстников в этом утверждении, потому что отец Коркулума (консул 191 года) официально получил титул Оптимус Вир от сената, когда в 204 году его попросили принести священный камень богини Magna Mater от Остия в Рим.[25][26] Ливий также назвал Коркулума «шафером» в Периоха.[27] Насики, вероятно, использовали престиж этого эпитета в своих интересах, но, в отличие от Африкана, Азиатика и Эмилиана, они следовали очень консервативной линии и скрупулезно уважали верховенство сенатора, в то время как их кузены часто нарушали конституционные правила при поддержке популярные сборки.[28][29]

Политическая карьера

Эдил (169 г. до н.э.)

Первая известная магистратура Коркулума - магистратура курула эдил в 169 г.[30] Вместе с коллегой Публий Корнелий Лентул (будущий консул 162 года), они финансировали самые щедрые цирковые игры, которые когда-либо видели, с участием 63 пантеры, 40 медведей и слонов.[31] Ливи не раскрывает суть шоу; это могли быть постановочные охоты (Venatio ), или простой парад животных.[32][33] Эдилы воспользовались законом, принятым в прошлом году плебейский трибун Гней Авфидий, разрешивший ввоз животных из Африки для цирковых игр.[34][35][36] Запрет на такой импорт мог быть оправдан опасениями, что они могут обогатить Карфаген, откуда они были куплены - политика, возможно, спонсируемая Катоном.[37][38] Эти показные игры настолько противоречат твердой консервативной позиции его более поздней карьеры, что некоторые ученые полагают, что они могут быть дополнены враждебным анналистом.

Тетрадрахма Персея, чеканка 179–172 гг. до н. э. в Пелла или Амфиполь. На реверсе изображен орел Зевса на молния.[39]

Роль в Пидне (168 г. до н.э.)

Карта операций перед боем; Поворотное движение Corculum вокруг Mt. Олимп заставил Персея отступить со своей сильной позиции на реке Эльпеус к Пидне.[40][41]

В Третья македонская война началось в 171 г. после того, как Кинг Персей из Македонии якобы пытался убить союзника Рима Евмен II из Пергамон (среди многих других причин).[42][43] Однако Персею пару лет удалось довольно хорошо защитить свое королевство. В 168 году Рим собрал сильную армию под командованием консула. Луций Эмилий Павел положить конец конфликту.[44] Павел выбрал Коркулума в качестве одного из своих военные трибуны вероятно по семейным обстоятельствам, поскольку Павел был также зятем Сципиона Африканского, и Эмилии были давними союзниками Корнелиев.[45][46][47] Несмотря на их семейные связи, рассказы древних историков показывают, что на протяжении всей кампании у них были сложные отношения.[48]

Большая часть того, что известно о заключительных военных операциях Третьей македонской войны, получено из двух утерянных и противоречивых источников, цитируемых более поздними классическими авторами. Первый - это Истории из Полибий, который разговаривал с несколькими свидетелями войны (римлянами и македонцами); за его рассказом в основном следили Ливи. Второй отчет - это письмо или мемуары, написанные самим Коркулумом и адресованные королю, возможно Массинисса из Нумидия, поскольку Корнелии были связаны с ним со времен Сципиона Африканского.[49][50] Эти мемуары использовали Плутарх в его Жизнь Эмилия, который отмечает расхождения с Полибием. Мемуары считаются одним из самых ранних римских автобиографических текстов, вторым после длинного письма Сципиона Африканского к Филипп V, что, вероятно, вдохновило Corculum.[51] Мнения современных историков о мемуарах сильно разошлись; некоторые считают, что это правдивый отчет о событиях, в то время как другие отвергают его как акт саморекламы с дополнительными мнениями между ними.[52][53][54]

В южной Македонии Персей укрепил северный берег Река Эльпеус чтобы не дать Павлу войти в его королевство с юга. Поэтому Паулл разработал круговое движение вокруг гора Олимп чтобы обойти Персея. Он назначил Коркулума возглавить эту операцию при содействии Квинт Фабий Максим Эмилиан (Естественный сын Павла, усыновленный в Fabii ); Коркулум сказал, что они с Фабиусом вызвались добровольцами.[55][56] По словам Полибия, Коркулум взял с собой 5000 человек (в своих мемуарах Коркулум сказал, что 8 320 человек).[57] Сначала он симулировал движение к морю, но однажды Гераклеум он рассказал своим сотрудникам настоящую цель миссии и ночью двинулся в Пифий (отправление в ночь с 17 на 18 июня 168 г.). Между тем, Паулл напал на македонцев, чтобы они не заметили движение Коркулума. Пифий был успешно захвачен ранним утром 20 июня 168 г., возможно, потому, что гарнизон еще спал. Версия Коркулума отличается, поскольку он писал, что дезертир предупредил Персея о фланговом маневре; поэтому ему пришлось столкнуться с силами из 12 000 человек, которых он победил, а также лично убил гиганта фракийца. Ливий вслед за Полибием сообщает, что македонцев было всего 5000 человек, и это число предпочитают современные историки.[58] В любом случае, узнав о захвате Пифия, Персей отступил на север и разбил свой лагерь прямо перед Пидной. Затем Коркулум завершил поворот вокруг горы Олимп и 21 июня встретился с Павлом (который следовал за Персеем).[59] Ливи говорит, что Коркулум и другие офицеры из штаба Павла хотели немедленно атаковать Персея, но консул предпочел задержаться, чтобы дать отдых войскам.[60]

В Битва при Пидне началось 22 июня после неожиданной стычки между солдатами-собирателями.[61] Фаланга двинулась против легионов, но неравномерное поле нарушило ее ряды, так что римские солдаты могли пройти через образовавшиеся таким образом бреши и по отдельности побеждать меньшие части фаланги, что привело к сокрушительной победе римлян, которые потеряли всего 80 человек (по данным Corculum).[62][63] Коркулум сказал, что он возглавлял правое крыло римлян, которое должно было сражаться с фракийским контингентом Персея, но это могло быть очередным переписыванием событий от него.[64] Затем Павел отправил его в Амфиполь чтобы разорить местность и помешать Персею контратаковать, так как его видели направляющимся в этот город после своего поражения.[65] Оказавшись там, Коркулум, вероятно, сообщил Павлу, что Персей сбежал в Самофракия, где он был наконец схвачен Гней Октавий, который командовал флотом.[66][67] Согласно Плутарху, Персей изначально хотел сдаться Коркулуму, потому что доверял ему больше.[68] Это иллюстрирует очень высокий статус Сципионов среди средиземноморских дворов, почти статус королевской семьи.[69]

Похоже, что Коркулум предотвратил наказание Амфиполя Павлом за то, что он открыл ворота Персею во время своего бегства, потому что статуя его была позже установлена ​​в городском спортзале.[70][71] Умеренность Коркулума против побежденных македонцев и греков подражала умеренности Африкана после его побед против Карфагена и Селевкиды и контрастирует с жестокостью Эмилия Павла, который поработил 150 000 человек в Эпир на обратном пути в Рим.[72] Это была «величайшая охота на рабов в истории Рима».[73] Критика Плутархом Павла по этому поводу могла быть проистекает из враждебного комментария Коркулума в его мемуарах, который мог не одобрять порабощение Павлом Эпиротов.[74]

В 167 году Коркулум оставался солдатским трибуном, и Паулл послал его совершить набег. Иллирия в отместку за поддержку Персея.[75][76][47]

Первое консульство (162 г. до н.э.)

Коркулум был претором в 165 г., хотя о его магистратуре ничего не известно, потому что рукопись Ливия закончилась годом ранее.[77] Затем он стал консул в 162 г. вместе с плебейским Гай Марций Фигул.[78] Кассиодор - который полагался на Ливи при составлении списка консулов ​​- описывает его как консула предшествующий, что означает центуриатское собрание избрал его перед Фигулом.[79][80] Коркулуму была присвоена провинция Корсика, а Фигул отправился в Галлия. Однако, Тиберий Семпроний Гракх - предыдущий консул, председательствовавший на их избрании, после их отъезда понял, что он неправильно провел ауспицию; поэтому сенат решил отозвать консулов ​​и организовать новые консульские выборы.[81][82][83] Новыми консулами были Лентул - бывший коллега Коркулума в 169 и 165 годах - и Гней Домиций Агенобарб.[84]

Современные ученые не верят «официальному» объяснению удаления Коркулума, найденному в древних источниках, и вместо этого видят интригу против него, хотя Гракх был зятем Коркулума (он был женат на другой дочери Сципиона Африканского). Скаллард постулирует, что Гракх имел некоторые интересы на Корсике и Сардинии и хотел, чтобы Коркулум не попадал в его клиентуру.[85] Бриско думает, что между Корнелиями Сципионами были какие-то неизвестные разногласия, и что Коркулум конфликтовал с остальной семьей; Гракх в то время был очень близок к Scipiones Africani и мог действовать против своего зятя. Это могло бы объяснить несколько более поздних случаев напряженности между насике и африкани.[86]

Цензура (159–158 до н. Э.)

В 159 году Коркулум был избран цензором. предшествующий с плебей Марк Попиллиус Лаэнас, несмотря на его неудачное консульство.[87] Цензоры завершили 54-ю люстра и зарегистрировали 328 316 римских граждан, что почти на 9000 меньше, чем в предыдущем люстра из 164. Они переназначены в пятый раз Марк Эмилий Лепид как princeps senatus.[88][89] Авл Геллий сообщает анекдот из Мазурий Сабин о понижении рыцаря цензорами во время перепись, потому что его лошадь не была сытой, а ее владелец неуважительно отвечал цензорам - событие, подобное тому, что случилось с младшим братом Коркулума в 184 году.[90][91][9]

Что касается его строительной программы, Коркулум установил первый водяные часы в Риме в Базилика Эмилия; до сих пор римлянам приходилось полагаться исключительно на солнечные часы.[92][93][94] Он также удалил все статуи мужчин, размещенные вокруг Форум которые были построены без указания Сената или народного собрания.[95] Бронзовая статуя Спурий Кассий Вискеллин, который был приговорен к смертной казни за стремление к царской власти в 485 г. до н.э., был даже переплавлен.[96][97][98] Целью цензоров было умерить индивидуальные амбиции, поскольку они могли угрожать коллективному правительству Римской республики.[99] Это решение было принято в контексте усиления контроля над общественной моралью, особенно отмеченного Лекс Фанния из 161, а закон о роскоши который ограничивал показные банкеты.[100][101] Веллей Патеркул добавляет, что Corculum построил портики на Капитолий вокруг Храм Юпитера.[102][103][104] Они располагались рядом с аркой, построенной Сципионом Африканским, и поэтому обеспечивали Сципионам сильное присутствие на Капитолии. Однако Дэвис считает, что такие портики обычно следовали за успешной кампанией и должны быть датированы после триумфа Коркулума в 155–154 годах.[105]

Второе консульство (155 г. до н.э.)

Коркулум был избран консулом во второй раз в 155 г. вместе с плебеем. Марк Клавдий Марцелл - бывший консул в 166 г. и внук великого Клавдий Марцелл.[106] Коркулума снова назвали консулом предшествующий пользователя Cassiodorus.[79] Его избрание нарушило правило десяти лет, установленное Лекс Виллиа, который запрещал повторение магистратуры в течение десяти лет. Поскольку недолговечный коллега Коркулума в 162 году Марций Фигул также был избран консулом в 156 году, оба бывших консула должны были утверждать, что их на самом деле не беспокоит Лекс Виллиа поскольку их консульство было отменено.[107][108]

Территория, контролируемая далматами (желтая) в первой половине 2 века до нашей эры.

Сенат послал Марцелла против Лигуры, Corculum против Далматы в Иллирия.[109] В Первая далматинская война был вызван в 156 г. атакой Далматы на Иллирийцы, связанных с Римом, и их отношение к посольству Гая Фанния Страбона (консул в 161 г.). К тому же, Полибий дал презрительное объяснение, что сенат хотел немного поупражняться в армии, возможно, потому, что он был против этой войны.[110][111] Фигул - консул 156 г. - сначала потерпел поражение от далматов, но затем осадил их столицу Дельминиум (теперь недалеко Томиславград в Босния, но отличается от римского Дельминиум ).[112][113][114] В этот момент Коркулум взял на себя командование и захватил Дельмниум, который он полностью уничтожил и продал его жителей в рабство.[115][116][117] Однако, Аппиан и Флорус не упоминают Коркулума вообще и приписывают всю кампанию Фигулу, а Frontinus и Зонарас сделать Коркулума единственным римским военачальником.[118] Поскольку триумфом был удостоен Коркулум, а не Фигул, первый должен был завершить кампанию.[119] Влияние и слава Корнелиев Сципионов, а также возможный исторический отчет о кампании самого Коркулума (как он сделал после Пидны) могут объяснить, почему он один получил триумф и был запомнен некоторыми древними как победитель войны. историки - которые не упомянули Фигула, очевидно, стоявшего за большей частью кампании.[120]

Запутанные рассказы о Аврелий Виктор и Луций Ампелиус, которые говорят, что Коркулум отказался от триумфа, отрицают Fasti Triumphales, хотя дата утеряна; это могло произойти в 155 или 154 году.[20][121]

Разрушение каменного театра (154–151 до н. Э.)

Театр Марцелла, построенный при Августе на месте театра, разрушенного Коркулумом.

В 154 г. цензоры Гай Кассий Лонгин и Марк Валериус Мессала начал строительство первого каменного театра в Риме. В 151 году, когда строительство было почти завершено, Коркулум прошел мимо Senatus consultum приказал разрушить театр и выставить на аукцион его демонтированные элементы.[122][123][124][125] Этим или другим указом также запрещены сидячие места для игр в радиусе одной мили от города.[126][20] Древние источники сообщают, что, будучи твердым защитником римской морали, он считал, что римлянам приходилось смотреть пьесы стоя, потому что оставаться на месте было связано с праздностью греков.[127] Это действие происходило в общем контексте снижения растущего влияния Эллинизм в Риме, поскольку Катон Цензор также изгнал нескольких греческих философов в том же году.[128] Римлянам пришлось дождаться постройки Театр Помпея в 55, чтобы иметь постоянную каменную конструкцию для просмотра спектаклей,[129] но запрет сидеть во время просмотра пьес, возможно, был отменен уже в 145 г.[130][131] Место театра Лонгина и Мессалы позже было повторно использовано для строительства Театр Марцелла.[132]

Освещение Августин с Город Бога от Мастер Франсуа (ок. 1475 г.), изображающий Коркулума как епископа (поскольку он был Великим Понтификом), отвергающий строительство каменного театра перед учеными (вверху) и сенаторами (внизу).[133]

Современные историки предполагают, что у Коркулума были другие мотивы. Наиболее частая причина, которую они выдвигают, состоит в том, что Коркулум пытался избежать опасности создания постоянного места, которое можно было бы использовать для политических собраний - как в Греции политические собрания часто проводились в театрах.[18][134][135] Кроме того, Хоффманн считает, что Коркулум, который был понтифик - хотели предотвратить «секуляризацию» театральных игр, которые были тесно связаны со священными праздниками и обычно проводились возле храмов.[136] Маццарино добавляет, что Коркулум мог быть врагом цензора Кассия Лонгина, поскольку он уже разрушил статую своего предка во время своей собственной цензуры.[137][138] Груэн говорит, что постоянный театр лишил бы судей части их полномочий, поскольку они строили и разрушали новые деревянные театры каждый раз, когда входили и выходили из офиса.[139] Автор самого длительного исследования по этому вопросу Джеймс Тан предполагает, что Коркулум намеревался стать преемником Марка Эмилия Лепида, умершего в 152 г., в качестве принцепса сенатуса и максимального понтифика. Для этого он должен был «продемонстрировать свое достоинство», представившись естественным лидером государства. В 151 году политический класс Рима был шокирован отказом многих призывников служить в Hispania, потому что они считали продолжающаяся война быть слишком опасным. Коркулум мог воспользоваться этим событием, заявив, что римская мораль была ослаблена культурными нововведениями, такими как каменный театр; с его разрушением он получил моральный авторитет, необходимый для реализации своих политических амбиций.[140]

Оппозиция Катону по поводу судьбы Карфагена (153–149 до н. Э.)

К концу 150-х годов Коркулум столкнулся с другим поборником римской морали - Катоном Цензором - из-за войны против Карфагена. Их соперничество началось после того, как Катон посетил Африку в 153 году в качестве члена посольства, отправленного арбитром между Массиниссой и Карфагеном, поскольку первый вторгся на земли последнего.[141][142] Катон был впечатлен процветанием Пунического города и заметил, что в нем «много древесины», из которой можно было строить корабли (чтобы вести войну с Римом).[143][144][145] С этого момента Катон выступал за разрушение Карфагена и завершал все свои выступления на любую тему знаменитым словом «Карфаген должен быть разрушен» (Carthago delenda est ).[146]

Просвещения Августина Город Бога мастера Франсуа (ок. 1475 г.), на котором Катон и Коркулум обсуждают судьбу Карфагена (вверху) и гражданскую войну в Риме после разрушения Карфагена (внизу).[147]

Древние авторы говорят, что Коркулум утверждал, что потеря наследственного врага Рима приведет к упадку римской морали и дисциплины и вызовет социальное разделение, потому что страх перед Карфагеном сдерживал римлян.[148][149] Используя тот же риторический трюк, что и Катон, он закончил все свои выступления, сказав, что Карфаген должен быть спасен (Carthago servanda est).[150][19][151][152] Катон на самом деле развил тот же аргумент, что и Коркулум, когда выступал против уничтожения Родос после того, как поддержал Персея.[153][154][155][156] Lintott пишет, что этот аргумент позже был приукрашен историками, жившими после Гракхи объяснить столетний социальный кризис, царивший в Риме после разрушения Карфагена; Саллюстий особенно известен тем, что теоретизировал эту концепцию необходимого страха перед общим врагом (Metus hostilis).[157][158][152] Это придало пророческий тон речи Коркулума, и поэтому некоторые историки сомневаются в том, что он не мог предвидеть событий поздней республики.[159][160][161] Ученые дали альтернативные объяснения его оппозиции войне. Он мог бы отдать предпочтение традиционной римской внешней политике баланса сил против новой политики «грубой силы», появившейся в этом десятилетии (например, Карфаген, Коринф был снесен в 146);[162][163] или он мог желать справедливого дела, прежде чем объявить войну.[164]

В 149 году Карфаген контролировал только то, что сейчас является северо-востоком. Тунис (фиолетовым цветом), часть бывшей империи.

Первоначально у Коркулума было достаточно поддержки в сенате, чтобы отклонить предложение Катона. Кажется, что в 152 г. он возглавлял посольство, посланное посредником между Карфагеном и Массиниссой.[165] Обвиняя первых в наращивании военной мощи, он заставил последних уйти с некоторых территорий, которые он завоевал, что временно устранило угрозу войны в этом районе.[166][167][168] Влияние Коркулума также можно оценить по тому факту, что в 150 году его выбрали понтифик - самое важное священство.[169] Тем не менее Карфаген напал на армию Массиниссы позже в 150 г., нарушив таким образом договор 201 г., в котором говорилось, что Карфаген не может вести войну без согласия Рима; Карфаген дал казус белли Риму, который окончательно объявил войну в начале 149 г.[170][171]

В добавок к этому казус белли, несколько фактов объясняют, как Катон выиграл решение. Во-первых, влияние сенатского принцепса Марка Эмилия Лепида было упущено в сенате после его смерти в 152 г., потому что, как и Коркулум, он был сторонником осторожной дипломатии.[172] Во-вторых, Коркулум был не в Риме в 149 году, а в Греции, чтобы исследовать ситуацию после македонский Андрискос было возмутился против Рима и утверждал, что был сыном Персея; Коркулум организовал там оборону, набрав армию Ахейский солдат удерживать, пока в 148 году не будет послана римская армия.[173][174][175][176] Münzer предполагает, что он был отправлен за границу, чтобы ослабить оппозицию войне в сенате.[177] Кроме того, Астин показывает, что решительная поддержка Катона исходила от Сципион Эмилиан - в нескольких более поздних отчетах подчеркивается их взаимное уважение, - который смог воспользоваться блистательной славой своего деда Сципиона Африканского, чтобы получить большинство сенаторов в пользу разрушения Карфагена.[178] Эмилиана и некоторых других ведущих сенаторов, поддерживаемых народом, вероятно, привлекли слава и огромная добыча, которые они могли получить, взяв Карфаген.[179][180] Он мог даже саботировать мирные переговоры между Массиниссой и Карфагеном в 150 году, чтобы сделать римское вмешательство более вероятным.[181] Кроме того, Эмилиан был другом Маний Манилий - консул 149 г., который начал операции против Карфагена - и лично руководил последним штурмом Пунического города (в 146 г.).[182] Зонарас ошибочно сообщает, что в этом случае Коркулум посоветовал еще раз пощадить карфагенян.[183]

Поздние годы и смерть (147–141 до н. Э.)

В 147 году Коркулум был назначен принцепс сенат, что сделало его самым влиятельным сенатором, несмотря на его неудачу против Катона.[148][184] Луций Корнелий Lentulus Lupus вероятно, был цензором, стоящим за его назначением, поскольку он единственный известный сенатор, который поддержал его позицию по Карфагену.[185][186][187] Жак Эургон считает, что Коркулум, поддержанный двумя цензорами, издал указ о переводе книг по сельскому хозяйству пуническим автором. Маго, которые были захвачены у Карфагена в 146 г.[188] Коркулум был повторно назначен принцепсом в 142 году цензорами Сципионом Эмилианом и Луций Муммиус Ахаик.[189] Коркулум и его предшественник Марк Эмилий Лепид были единственными двумя мужчинами, которые занимали должности лидера сената и главного священника.[190]

Вход в гробницу Сципионов, Рим.

Коркулум, возможно, умер в 141 году - возможно, от чумы, разразившейся в Риме годом ранее, - потому что его сын Насика Серапио сменил его как верховного понтифика в том же году.[191][192][169] Такая преемственность во главе римской религии была беспрецедентной.[193][194] Однако ни сын Коркулума (консул в 138 г.), ни его внук (консул в 111 г.) стал princeps senatus, вопреки тому, что Диодор и Валериус Максимус сказать;[195][196][197] хотя ведущая роль Серапио в противостоянии Тиберий Гракх показывает, что он также унаследовал влияние своего отца на сенат.[198]

Коркулум, вероятно, был похоронен в Гробница Сципионов, расположенный на Через Аппиа, на юго-востоке Рима. В это время семейная гробница была объектом символической битвы между двумя главными членами семьи, Сципионом Эмилианом и Сципионом Серапио (сыном Коркулума). Первый реорганизовал вход, где он поместил три большие статуи, в том числе Африкана и Азиатика, но сознательно опустил статую Коркулума, чьи заслуги могли бы дать ему статую там.[199] Серапио, в свою очередь, написал эпитафию Сципион Испанус (умер в 139 г.), в котором он ссылался на неспособность Эмилиана произвести наследника.[200] Он также женился на своем сыне (консул 111 г.) на дочери Квинт Цецилий Метелл Македонический, один из противников Эмилиана.[201]

Голова статуи, найденной в гробнице, сначала была описана как «голова Энния», потому что у нее есть лавровый венок, связанный с поэтами. Однако, Филиппо Коарелли позже продемонстрировал, что эта ассоциация возникла только во время Гораций, а голова датируется II веком до нашей эры. Коарелли предпочитает рассматривать лавровый венок как атрибут триумфатора, похороненного в гробнице; поскольку Африканский был похоронен на своей вилле Liternum,[202][203] он оставляет Коркулум только таким, каким его изображает человек.[2] Тем не менее, Эчето считает, что молодой вид этого человека не соответствует преклонному возрасту, в котором Коркулум получил свой триумф, и предлагает взамен приемного брата Сципиона Эмилиана (чья ранняя смерть вызвала усыновление Эмилиана).[204]

Стебель Cornelii Scipiones

Отношения с союзными семьями Sempronii Гракхи, Эмилии Паулли и Цецилии Метелли также показаны. Только магистратуры, достоверно засвидетельствованные в Broughton с Магистраты Римской республики были упомянуты. Пунктирными линиями показаны усыновления от естественных отцов. Имя «Корнилий» подразумевается для всех мужчин по имени Сципион, кроме Q. Цецилий Метелл Пий Сципион Насика.[205][206]

Легенда
Желтый
Цензор
Зеленый
Консул
P. Maluginensis
Сципион
cos. 395
П. Сципион
Mag. экв. 350		Л. Сципион
cos. 350
Cn. Сципион
Л. Сципион Барбатус
cos 298
Л. Сципион
cos. 259		М '. Помпоний
Мато
cos. 233		Cn. Сципион
Асина
cos. 260, 254
Cn. Сципион Кальвус
cos. 222		Л. Эмилий Паулл
cos. 219, 216		П. Сципион
cos. 218		ПомпонияП. Сципион Асина
cos. 221
Cn. Сципион
Hispallus
cos. 176		П. Сципион Насика
cos. 191		КорнелияЛ. Эмилий Паулл
Macedonicus
cos. 182, 168
цензы. 164		Эмилия
Tertia		П. Сципион Африканский
cos. 205, 194
цензы. 199		Л. Сципион
Asiaticus
cos. 190
Cn. Сципион
Hispanus
пр. 139		П. Сципион
Насика Коркулум
cos. 162, 155
цензы. 159		Корнелия
Africana
Главный		Л. Сципион
Africanus
пр. 174		П. Сципион Африканский
авг. 180		Корнелия
Africana		Тиб. Семпроний
Гракх
cos. 177, 163		Л. Сципион
quaes. 167
Cn. Сципион
пр. ок. 109		П. Сципион Насика Серапио
cos. 138		Q. Цецилий Метелл
Macedonicus
cos. 143; цензы. 131		П. Сципион Эмилиан
cos. 147, 134
цензы. 142		СемпронияТиб. Семпроний
Гракх
тр. пл. 133		Л. Корнелиус
Сципион		Сципион
Asiagenus
Коматус
П. Сципион Насика
cos. 111		Цецилия
Метелла		К. Семпрониус
Гракх
тр. пл. 123, 122		Л. Сципион
Asiaticus
cos. 83
К. Цецилий
Метелл Пий
cos. 80		П. Сципион Насика
пр. 93		Л. СципионКорнелия
Q. Цецилий Метелл
Пий Сципион Насика
cos. 52
П. Лициний
Красс
нога. 54, 53		Корнелия МетеллаCn. Помпей
Магнус
cos. 70, 55, 52

Наследие

Les Antiquitez de Rome, Сонет 23

O que celui estoit cautement sage
Qui consilloit pour ne laisser moisir
Ses citoyens en paresseux loisir,
De pardonner aux rempars de Cartage!
Il prevoyoit que le Romain courage
Нетерпеливый дю томный плезир
Par le repos se laisseroit saisir
À la fureur de la civile rage.
Aussi voit-on qu’en un peuple ocieux,
Comme l’humeur en un corps vicieux,
L’ambition facilement s’engendre.
Ce qui advint, quand l’envieux orgueil
De ne vouloir ni plus grand, ni pareil,
Rompit l’accord du beau-pere et du gendre.

Иоахим Дю Белле, 1558

Августин подробно обсуждает дела Коркулума в Город Бога поскольку ему нравилась его попытка бороться с моральным разложением римского народа, особенно его сопротивление разрушению Карфагена и разрушению театра. Тем не менее он критикует его за то, что он не запретил пьесы полностью - слабость, которую он приписывает тому факту, что Откровение еще не произошло.[207][208]

Руины Рима, Сонет 23

О мудрая Мудрость Человека, что бы
Башня Карфагена из Спойла должна быть рождена!
Чтобы его победоносный народ
С язвой Досуг не переутомиться;
Он хорошо предвидел, что римское мужество,
Нетерпеливые слабых желаний Удовольствия,
Безделье превратилось бы в гражданскую Ярость,
И быть ее я Материей ее пожаров.
Ибо в людях, отданных легкости,
Амбиции легко угаснуть;
Как в порочном теле, грубая болезнь
Скоро прорастает через Humours Superfluity.
Это случилось, когда наполнилось Гордостью Изобилия,
Ни Принца, ни Пэра, ни Кина они не потерпят.

Эдмунд Спенсер, 1591

В 1558 г. французский поэт Иоахим Дю Белле опубликовано Les Antiquitez de Rome (переводится как Руины Рима от Эдмунд Спенсер ), в котором весь 23-й сонет посвящен Коркулуму (хотя он и не назван прямо). Дю Белле похвалил его сопротивление войне против Карфагена.[209]

В конце 16 - начале 17 века в Англии Пуритане вели долгую кампанию против театров, которые они считали источником разврата, кульминацией которой стал запрет в 1642 году. Поэтому Коркулум часто появляется в памфлетах той эпохи, например, написанных Джоном Нортбруком (1577), Стивен Госсон (1582), Филип Стаббс (1583), Филип Сидни (1595) Томас Борода (1597), и Джон Рейнольдс (1599).[210]

Французский авангард драматург Антонен Арто упоминает Коркулум в своем эссе Театр и его двойник (опубликовано в 1938 г.) о разрушении каменного театра.[211]

В 1983 году трое студентов театра - Эда Чуфер, Драган Шивадинов и Миран Мохар - вдохновленные ссылкой Арто на Коркулум, основали Театр сестер Сципион Насице в Любляна. Театр был рассчитан на четыре года, после чего его основатели закрыли его (в 1987 году), поэтому они и взяли имя Коркулум. Театр был ведущим авангардным и подрывным местом в 1980-х годах. Югославия.[212]

Сноски

  1. ^ Большинство академических источников сокращают его имя до «Насика», но в этой статье вместо него используется «Коркулум», чтобы отличить его от шести других Сципионов по имени Насика, хотя он, вероятно, получил это прозвище в более поздней жизни.

использованная литература

  1. ^ Инвентарный номер: MV_1148_0_0.
  2. ^ а б Коарелли, Ревиксит арс, п. 235.
  3. ^ Мюнцер, Римские аристократические вечеринки, п. 231. Münzer сказал, что он был «бесспорно самым выдающимся человеком в Риме» в 140S г. до н.
  4. ^ Коарелли, "I ritratti di‘ Mario ’e‘ Silla ’", стр. 73, 74.
  5. ^ Etcheto, Les ScipionsС. 274–278.
  6. ^ Fasti Consulares.
  7. ^ Цицерон, Де Ораторе, II. 260.
  8. ^ Геллий, Мансардные ночи, iv. 20 § 3–6.
  9. ^ а б Etcheto, Les Scipions, п. 174, который отмечает, что в это время Катон был врагом Сципионов.
  10. ^ Полибий, XXXI. 26.
  11. ^ Ливи, xxxviii. 57.
  12. ^ Самнер, ОраторыС. 60, 61.
  13. ^ Etcheto, Les Scipions, с. 140, 141.
  14. ^ Мюнцер, Римские аристократические вечеринки, п. 353.
  15. ^ Плиний, VII. 118.
  16. ^ Уиллер, «Разумные и стратагемы», стр. 189–190.
  17. ^ Цицерон, Брут, 79. Он говорит: «Нам говорят, что [он] был признан способным оратором».
  18. ^ а б Роусон, Кембриджская древняя история, т. VIII, стр. 470.
  19. ^ а б Васалий, Представления, п. 120 (примечание 46).
  20. ^ а б c Аврелий Виктор, 44 года.
  21. ^ Баумана, Юристы, п. 95.
  22. ^ Дайджест, я. 2 § 2. 37 (выписка из Помпоний, с неправильным преноменом Гаем).
  23. ^ Уиллер, «Разумные и стратагемы», стр. 190 (примечание 98).
  24. ^ Миньоне, Республиканский Авентин, п. 78 (примечание 2).
  25. ^ Ливи, XXIX. 14, который добавляет, что не знает, почему Насику назвали шафером. Богиня была привезена из Азии в Италию.
  26. ^ Etcheto, Les Scipions, pp. 77, 78, 318 (примечание 48).
  27. ^ Ливи, Периоха, 49.
  28. ^ Боттери, «Диодор де Сициль», 34–35, стр. 81, 82.
  29. ^ Etcheto, Les ScipionsС. 140–143. Например, Африкан и Эмилиан были избраны консулами до достижения совершеннолетия. Эчето добавляет, что имя Оптимизирует - консервативная фракция в Сенате более поздней республики - возможно, происходит от этого названия Оптимус Вир, заявила Насика Серапио, которая также была первым лидером Оптиматов во время Тиберий Гракх трибунат.
  30. ^ Бротон, т. I, стр. 424.
  31. ^ Ливи, xliv. 18.
  32. ^ Футрелл, Кровь на аренеС. 26–28.
  33. ^ Бриско, Комментарий, книги 41–45, с. 522.
  34. ^ Плиний, viii. 64.
  35. ^ Бротон, т. I, pp. 420, 423 (примечание 6), который, тем не менее, говорит, что эта трибуна могла быть помещена в конце 2-го века.
  36. ^ Занда, Борьба с роскошью, подобной гидре, п. 122.
  37. ^ Скаллард, Римская политика, п. 226.
  38. ^ Футрелл, Кровь на арене, п. 28.
  39. ^ Пылесос, Справочник монет Македонии, Часть I, стр. 411.
  40. ^ Хаммонд и Уолбанк, История Македонии, Vol. IIIС. 546–557.
  41. ^ Бертон, Третья македонская войнаС. 163–168.
  42. ^ Дероу, Кембриджская древняя история, т. VIII, стр. 307.
  43. ^ Бертон, Третья македонская войнаС. 78–123.
  44. ^ Бертон, Третья македонская война, п. 159, для описи римской армии.
  45. ^ Бротон, т. I, стр. 429.
  46. ^ Сайм, Римские документы, т. VI, стр. 338, 339.
  47. ^ а б Линдерски, "Римские офицеры", с. 69.
  48. ^ Etcheto, Les Scipions, п. 142.
  49. ^ Дж. У. Рич, Фрагменты римских историков, т. I, стр. 637.
  50. ^ Etcheto, Les Scipions, п. 356 (примечание 43), предполагает, что король действительно мог быть Атталид, либо Евмен II, либо Атталус II, так как отец Коркулума был хозяином Атталус I в 205–204 гг.
  51. ^ Кандау, «Республиканский Рим», стр. 121–132.
  52. ^ Walbank, Комментарий к Полибию, т. I, стр. 31. Walbank показывает, что история Коркулума уже была отвергнута Полибием.
  53. ^ Хаммонд и Уолбанк, История Македонии, Vol. III, п. 546. Авторы в значительной степени отвергают рассказ Коркулума.
  54. ^ Бертон, Третья македонская война, стр. 214–218. Обобщив большинство предыдущих мнений по поводу письма, Бёртон полностью отвергает версию Коркулума и предпочитает версию, исходящую от Полибия.
  55. ^ Ливи, lxiv. 35 год.
  56. ^ Плутарх, Эмилий, 15, 16.
  57. ^ Бертон, Третья македонская война, п. 215.
  58. ^ Бертон, Третья македонская война, п. 216.
  59. ^ Walbank, Комментарий к Полибию, т. III, стр. 381–384.
  60. ^ Ливи, lxiv. 36.
  61. ^ Бертон, Третья македонская война, п. 167.
  62. ^ Плутарх, Эмилий, 21.
  63. ^ Бертон, Третья македонская война, п. 168.
  64. ^ Бертон, Третья македонская войнаС. 217, 218.
  65. ^ Ливи, lxiv. 46.
  66. ^ Ливи, lxv. 6.
  67. ^ Нигделис и Анагностудис, «Почётные надписи», стр. 301.
  68. ^ Плутарх, Эмилий, 27.
  69. ^ Etcheto, Les Scipions, pp. 123, 124. В дополнение к письмам Африкана и Корколума царям, упомянутым выше, Эчето приводит еще несколько примеров королевского почтения, оказываемого Сципионами; самое важное существо Птолемей Фискон предложение руки и сердца Корнелия, мать Гракхов.
  70. ^ Ма, Статуи и города, п. 90.
  71. ^ Нигделис и Анагностудис, «Почётные надписи», стр. 302. Авторы также предполагают, что надпись относится к Сципиону Эмилиану, но в конечном итоге отдает предпочтение Сципиону Коркулуму. Они добавляют, что статуя была разбита на части позже, и предполагают, что это произошло во время Четвертая македонская война, в котором Коркулум также сыграл роль.
  72. ^ Плутарх, Эмилий, 29, 30.
  73. ^ Циолковский, «Разграбление Эпира», с. 69.
  74. ^ Etcheto, Les Scipions, п. 98.
  75. ^ Ливи, lxv. 33, 34.
  76. ^ Бротон, т. I, стр. 434.
  77. ^ Бротон, т. I, стр. 438 (примечание 2).
  78. ^ Бротон, т. I. С. 441, 442.
  79. ^ а б Кассиодор, Хроника.
  80. ^ Тейлор и Бротон, "Орден имен двух консулов", стр. 6.
  81. ^ Валериус Максим, я. 1 § 3.
  82. ^ Плутарх, Марцелл, 5.
  83. ^ Шемлер, Священники Римской республики, п. 46.
  84. ^ Бротон, т. I, стр. 442.
  85. ^ Скаллард, Римская политика, п. 227.
  86. ^ Бриско, «Восточная политика», стр. 68, 69; «Тиберий Гракх», стр. 133–135.
  87. ^ Бротон, т. I. С. 445, 446.
  88. ^ Ливи, Периоха, 46, 47.
  89. ^ Райан, Рейтинг и участие, pp. 180 (примечание 66), 181.
  90. ^ Геллий, Мансардные ночи, iv. 20 § 11, 12.
  91. ^ Харрис, Цицерон и юристы, п. 88.
  92. ^ Варрон, Латинский язык, vi. 4.
  93. ^ Плиний, VII. 215. Плиний говорит в «здании под крышей».
  94. ^ Морган, "Введение в Aqua Marcia", стр. 29.
  95. ^ Бриско, Фрагменты римских историков, т. I, стр. 219.
  96. ^ Плиний, XXXIV. 30, цитируя Люциус Кальпурний Пизо Фруги.
  97. ^ Чемпион, Культурная политика, п. 190.
  98. ^ Корнелл (ред.), Фрагменты, т. II, стр. 331.
  99. ^ Эндрю Уоллес-Хэдрилл, «Римские арки», стр. 163.
  100. ^ Росивач, "Lex Fannia", стр. 1–15.
  101. ^ Бротон, т. I, стр. 449 (примечание 1).
  102. ^ Веллей Патеркул, II. 1 § 2, ii. 3 § 1.
  103. ^ Родоканачи, Римский Капитолий, п. 29.
  104. ^ Кроуфорд и Коарелли, «Общественное здание», стр. 5.
  105. ^ Дэвис, Архитектура, pp. 128, 296 (прим. 359–361). Дэвис отвергает датировку Патеркула и вместо этого помещает постройку портиков в 155.
  106. ^ Бротон, т. I, стр. 448.
  107. ^ Астин, Сципион Эмилиан, п. 38.
  108. ^ Мартин Йене, «Рост консульства как социального типа», в Консулы и Res Publica, п. 227 (примечание 75).
  109. ^ Ливи, Периоха, 47.
  110. ^ Полибий, xxxii. 9, 13.
  111. ^ Дзино, Illyricum, п. 63.
  112. ^ Флорус, Воплощение, II. 25.
  113. ^ Аппиан, Иллирийские войны, 11.
  114. ^ Шашель Кос, АппианС. 303–306.
  115. ^ Фронтинус, Стратагемы, iii. 6 § 2.
  116. ^ Страбон, vii. 5 § 5.
  117. ^ Уилкс, Иллирийцы, стр.189, 190.
  118. ^ Зонарас, хх. 25.
  119. ^ Fasti Triumphales.
  120. ^ Шашель Кос, АппианС. 300–302.
  121. ^ Ампелиус, xix. 11.
  122. ^ Ливи, Периоха, 48 § 25.
  123. ^ Веллей Патеркул, я. 15.
  124. ^ Орозий, iv. 21 § 4.
  125. ^ Бриско, Фрагменты римских историков, т. I. С. 219, 220.
  126. ^ Валериус Максим, II. 4 § 2.
  127. ^ Аппиан, Bellum Civile, я. 28.
  128. ^ Чемпион, Мир богов, п. 187 (примечание 31).
  129. ^ Дж. П. Морель, Кембриджская древняя история, т. VIII, стр. 510.
  130. ^ Дакворт, Природа римской комедии, п. 80.
  131. ^ Груэн, Культура и национальная идентичность, п. 208 (примечание 118).
  132. ^ Бриско, Комментарий к Ливию, книги 38–40, п. 542.
  133. ^ Лаборде, Manuscrits à peinture, т. II, стр. 431, который отмечает, что в рукописи Насица написано с ошибкой «Васица».
  134. ^ Манувальд, Республиканский театрС. 58–60.
  135. ^ Чемпион, Культурная политикаС. 217, 218.
  136. ^ Хоффманн, "Römische Politik", стр. 338 (примечание 74).
  137. ^ Маццарино, Il pensiero storico classico, Vol. 2. Часть 1. С. 303–305.
  138. ^ Etcheto, Les Scipions, pp. 370, 371 (примечание 30).
  139. ^ Груэн, Культура и национальная идентичность, п. 209.
  140. ^ Тан, «Амбиции Сципиона Насики», стр. 77–79.
  141. ^ Бротон, т. I, стр. 453.
  142. ^ Астин, Сципион Эмилиан, п. 50, предполагает, что Коркулум также был членом этого посольства.
  143. ^ Ливи, Периоха, 47.
  144. ^ Плутарх, Катон старший, 26.
  145. ^ Бадиан, Иностранные клиентыС. 130–132. Бадиан резюмирует то, что нам говорят источники, но показывает, что они запутаны и противоречивы.
  146. ^ Астин, КатонС. 267–288. Астин подробно обсуждает взгляды Катона на внешнюю политику, но не приводит реальных причин его одержимости Карфагеном (см., В частности, стр. 287).
  147. ^ Лаборде, Manuscrits à peinture, т. II, стр. 431.
  148. ^ а б Диодор, XXXIV – XXXV. 33.
  149. ^ Линтотт, «Экспансия и моральный упадок», стр. 632, 633.
  150. ^ Плутарх, Катон старший, 27.
  151. ^ О'Горман, "Катон Старший", стр. 111.
  152. ^ а б Джон Джейкобс, "От Саллюстия до Силия Италика", Metvs Hostilis и падение Рима в Пуница", в Miller & Woodman (ред.), Латинская историография, п. 123.
  153. ^ Аппиан, Пуница, 65.
  154. ^ Фрагменты 163 и 164 Полибия, цитируемые Линтоттом, «Расширение и моральный упадок», стр. 633.
  155. ^ Астин, Катон Цензор, п. 283.
  156. ^ Walbank, Комментарий к Полибию, т. I, стр. 697, ссылаясь на другие прецеденты.
  157. ^ Саллюстий, Катилина, Икс; Югурта, xli.
  158. ^ Линтотт, «Экспансия и моральный упадок», стр. 638.
  159. ^ Хоффманн, "Römische Politik", стр. 340–344, который считает, что аргумент Коркулума был изобретен Посейдоний, главный источник Саллюстия.
  160. ^ Морган, "Опасности схематизма", с. 42 (примечание 25), не согласен с Гофманом, который слишком полагается на Полибия (которого он считает предвзятым в этом событии) и Цицерона.
  161. ^ Etcheto, Les Scipions, pp. 130, 334 (примечание 121), отмечает, что Хоффманн «не очень убедил». Тем не менее он добавляет, что потомки Коркулума, возможно, рекламировали его аргументы против войны, чтобы заявить, что Сципионы обладали превосходной способностью предсказывать события.
  162. ^ Адкок, "Delenda Est Carthago", стр. 126–128.
  163. ^ Фогель-Вайдеманн, "Carthago Delenda Est", стр. 88. Автор поддерживает точку зрения, что Третья Пуническая война ознаменовала изменение во внешней политике Рима. Она также резюмирует (стр. 79–88) большое количество различных взглядов на эту тему среди современных историков. До сих пор нет академического консенсуса относительно причин Третьей Пунической войны, что кажется совершенно иррациональным, поскольку (фрагментарные) оправдания войны, подробно описанные древними авторами, не имеют смысла.
  164. ^ Морган, "Опасности схематизма", стр. 42.
  165. ^ Бротон, т. I, стр. 454.
  166. ^ Ливи, Периоха, 48 § 5, 6.
  167. ^ Зонарас, ix. 26.
  168. ^ Уолш, "Массинисса", с. 159.
  169. ^ а б Бротон, т. I, стр. 457.
  170. ^ Адкок, "Delenda Est Carthago", стр. 125, 126.
  171. ^ Фогель-Вайдеманн, "Carthago Delenda Est", стр. 87.
  172. ^ Адкок, "Delenda Est Carthago", стр. 127.
  173. ^ Зонарас, ix. 28.
  174. ^ Walbank, Комментарий к Полибию, т. III, стр. 670. Walbank датирует посольство 149 годом. против Бротон, т. II, стр. 457, который говорит, что это произошло в 150 году.
  175. ^ Бреннан, Претура, п. 223. Бреннан говорит «конец 150 или начало 149 года».
  176. ^ Джон Вандерспол, "Очевидное отсутствие интереса Рима к Македонии", в Греция, Македония и Персия, pp. 200, 203, 204. Автор говорит, что Коркулум отправился в Грецию в качестве посла к Андрискусу, но его миссия провалилась, и тогда ему пришлось уступить своим оппонентам в пользу более агрессивной внешней политики.
  177. ^ Мюнцер, PW, т. 7, стр. 1500. Мюнцер, кажется, единственный современный ученый, высказавший это предположение.
  178. ^ Астин, «Эмилиан и Катон», стр. 174–180; Сципион Эмилиан, с. 53, 54.
  179. ^ В. В. Харрис, Кембриджская древняя история, т. VIII, стр. 155.
  180. ^ Бароновский, «Полибий о причинах», стр. 28–31.
  181. ^ Астин, "Эмилиан и Катон", с. 178.
  182. ^ Астин, Сципион Эмилиан, п. 83.
  183. ^ Зонарас, ix. 30. Это сообщение ошибочно, поскольку он говорит, что Катон принимал участие в этих дебатах, когда умер в 149. Ср. Астин, Сципион Эмилиан, п. 53 (примечание 2).
  184. ^ Бротон, т. I, стр. 463.
  185. ^ Цицерон, Tusculanae Disputationes, iii. 51.
  186. ^ Heurgon, "L'agronome Magon", стр. 448, 449. Heurgon предполагает, что другой цензор Луций Марций Цензорин также симпатизировал Коркулуму, потому что он, казалось, отложил конфронтацию с Карфагеном, будучи консулом в 149 году.
  187. ^ Райан, Рейтинг и участиеС. 181–183.
  188. ^ Хеургон, "Агроном Магон", с. 451.
  189. ^ Бротон, т. I, pp. 474, 475. На практике princeps senatus всегда повторно назначали; поэтому повторное назначение Коркулума Сципионом Эмилианом не означает, что они примирились (ср. Райан, Рейтинг и участие", стр. 246).
  190. ^ Мюнцер, Римские аристократические вечеринки, п. 290.
  191. ^ Obsequens, 22.
  192. ^ Мюнцер, Римские аристократические вечеринки, п. 240.
  193. ^ Мюнцер, Римские аристократические вечеринки, п. 224.
  194. ^ Норт, «Семейная стратегия», стр. 533, 534 (примечание 16), предполагает, что Серапио уже был понтификом до смерти своего отца, но также предполагает, что между Коркулумом и Серапио существовал недолговечный Большой Понтифик, который объяснил бы это уникальная преемственность.
  195. ^ Диодор, XXXIV – XXXV. 33. Эчето, однако, замечает, что Диодор, возможно, не ошибался, поскольку дедом Серапиона по материнской линии был Сципион Африканский, также princeps senatus; ср. Les Scipions, п. 56.
  196. ^ Валериус Максим, vii. 5 § 2.
  197. ^ Райан, Рейтинг и участиеС. 183, 184.
  198. ^ Etcheto, Les Scipions, п. 371.
  199. ^ Etcheto, Les Scipions, п. 143.
  200. ^ Etcheto, Les ScipionsС. 143, 256–258.
  201. ^ Астин (Сципион Эмилиан, pp. 179, 199) считает, что Серапион был союзником Эмилиана, но Бриско показывает, что вражда между Коркулумом и Гракхом (и другими Scipiones Africani) началась в 162 году и оставалась открытой долгое время, ср. Бриско, "Тиберий Гракх", стр. 133, 135.
  202. ^ Ливи, xxxviii. 53.
  203. ^ Etcheto, Les Scipions, п. 165.
  204. ^ Etcheto, Les ScipionsС. 272, 273.
  205. ^ Мюнцер, PW, т. 7. С. 1429, 1430.
  206. ^ Смит и Сандберг, Omnium Annalium Monumenta, с. 434, 435.
  207. ^ Августин, Город Бога, я. 30–33, который путает Коркулума со своим отцом.
  208. ^ Додаро, Христос и справедливое обществоС. 41–43.
  209. ^ Фудзитани, "Стоицизм и история", стр. 77.
  210. ^ Поллард, Театр Шекспира, стр. 3, 92, 119, 156, 167, 174, 175.
  211. ^ Арто, Театр, п. 26. Хотя Арто ошибочно описывает Коркулума как великого понтифика (он стал им только в 150 г.) и говорит, что он разрушил все театры в Риме, в то время как был только один.
  212. ^ Катя Празник, "Идеологическая подрывная деятельность против культурной политики позднего социализма: пример театра сестер Сципион Насице (SNST) "в Badovinac et al., NSK из Капитал в столицу, п. 355 (примечание 1).

Список используемой литературы

Древние источники

Современные источники

Политические офисы
Предшествует
Ti. Семпроний Гракх
Маний Ювентиус Тална		 Консул Рима
162 г. до н.э. (ушел в отставку)
С участием: Г. Марций Фигул		Преемник
П. Корнелиус Лентул
Gn. Домиций Агенобарб
как suffecti
Предшествует
L. Aemilius Paullus Macedonicus
Q. Марций Филипп		 Цензор Рима
159–158 гг. До н. Э.
С участием: М. Попиллиус Лаэнас		Преемник
М. Валериус Мессалла
Г. Кассий Лонгин
Предшествует
Л. Корнелиус Lentulus Lupus
Г. Марций Фигул		 Консул Рима
155 г. до н.э.
С участием: М. Клавдий Марцелл		Преемник
К. Опимиус
Л. Постумиус Альбинус
Предшествует
Марк Эмилий Лепид		 Принцепс сенат ]]
147–141 гг. До н. Э.		Преемник
Аппий Клавдий Пульхер