Церковь Святого Джона (Хагерстаун, Мэриленд) - Saint Johns Church (Hagerstown, Maryland) - Wikipedia
Церковь Святого Иоанна, или Епископальная церковь Св. Иоанна, основанная в 1786 году, является исторической епископальной церковью, расположенной на улице Южный проспект, 101 в Южный проспект, исторический район из Хагерстаун, Мэриленд. Это резиденция прихода Святого Иоанна, Епархия Мэриленда, который охватывает большую часть Округ Вашингтон, Мэриленд.
История
Хотя это материнская церковь прихода Святого Иоанна в нижней части долины Камберленд, церковь Святого Иоанна в Хагерстауне также является одной из многих дочерних церквей Церковь Брод-Крик прихода Пискатауэй. Нынешняя физическая церковь является четвертой с момента основания «Часовни в лесу» (1747 г.).[1] как часовня легкости за Церковь Всех Святых (1742) в Фредерик, Мэриленд. Службы начались в 1744 году, а четыре десятилетия спустя конгрегация построила кирпичную церковь на Малберри-стрит в Хейгерстауне, место которой до сих пор используется как церковное кладбище. Генеральная ассамблея штата Мэриленд отделила конгрегацию от Фредерика Всех Святых в 1786 году, создав новый приход Фредерика, названный в честь Фредерик Калверт, последний владелец Мэриленда. В 1797 году епископ Джон Томас Клаггетт освятил святилище, а в 1806 году епископальная епархия Мэриленда переименовала приход в честь Святой Иоанн Евангелист.
Настоятелем Святого Иоанна в конце федерального периода был преподобный Томас П. Ирвинг, один из выдающихся греческих и латинских ученых того периода. Родной для Сомерсет Каунти, Мэриленд, Ирвинг присутствовал Принстонский колледж и после этого поддерживал себя как учителем, так и служителем. Он был директором Академии Нью-Берна, а затем Академии Хагерстауна, образовательную миссию которой выполняет Школа Святого Джеймса. Епископ Уильям Уайт рукоположил его в священники.[2] Миссия по продвижению обучения в Хагерстауне была неотъемлемой частью работы церкви Святого Иоанна. Преподобный Джордж Леммон читал еженедельные лекции до 1827 года.[3] В 1842 г. настоятель св. Иоанна Теодор Бенедикт Лайман служил агентом епископа в определении и покупке оснований для Школа Святого Джеймса.[4]
Вторая церковь была построена в Федеральный стиль на углу улиц Джонатан (ныне Summit) и Antietam Street в 1823 году и освящен вторым епископом Мэриленда. Во время Гражданской войны в США (1861-1865) церковь Святого Иоанна посетило большое количество сторонников Юга. Однако его ректор, преподобный Генри Эдвардс, был решительно сторонником Союза и служил капелланом больницы США в Хагерстауне с 13 ноября 1862 г. по 5 марта 1863 г., после битва при Антиетаме. В воскресенье перед битвой он проповедовал с кафедры Святого Иоанна перед собранием офицеров и солдат Конфедерации, однако вознес молитву о Абрахам Линкольн, президент США. В другом случае преподобный Эдвардс сделал то же самое перед «всем подразделением Лонгстрита».[5]
Архитектура
 | Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. (Март 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Нынешнее здание церкви, построенное в 1872 году, было американской адаптацией Оксфордское движение в дизайне святилища. Другие особенности включали ряды грубо обтесанного голубого известняка со струнами, подоконниками и перемычками из коричневого камня, готические витражи; и колокольня с каменным шпилем. Две тяжелые дубовые двери, выкрашенные в красный цвет, покрыты сложным бронзовым узором с завитками, напоминающим Личфилдский собор в Англии. Фойе у основания башни оформлено в стиле Arts & Crafts, на потолке высечено шестьдесят маленьких шестиконечных звезд, которые подсвечиваются сверху.[6] В декабре 1871 года пожар в деловом районе города уничтожил святилище в федералистском стиле, построенное в 1832 году на углу улиц Джонатан и Антиетам. Первоначальное пространство святилища было обустроено скудно, но со вкусом.
В 1899 году Молли Мэджилл Розенберг, бывшая причастница, пожертвовала высокий готический алтарь и связанные с ним вспомогательные элементы.[7] включая reredos. Идентичный комплект соответствия был установлен на Епископальная церковь Грейс (Галвестон, Техас),[8] домашняя церковь семьи Мэджилл-Розенберг, автор Сайлас Макби.[9]
В пасхальное воскресенье 1899 года церковь Святого Иоанна освятила Высокий алтарь и продолжила 60-летнее путешествие, преобразовавшее Святилище из колониального неоклассического стиля в стиль, охватывающий Оксфордское движение Англии и возвращение к средневековым формам. Позже преобразование продолжилось, в первую очередь за счет замены оригинальных окон на витражи, изображающие жизнь Христа, более или менее в хронологическом порядке. Донор, Молли Мэджилл Розенберг, была супругой полковника Генри Розенберга, C.S.A. Генри служил Швейцарии консулом в Техасе после 1869 года. Г-жа Розенберг посетила Колумбийская выставка в 1893 году, где Главный алтарь и его Reredos были выставлены в Швейцарском павильоне. Как и Оксфордское движение, Колумбийская выставка подчеркнула скорее возрождение, чем прогрессивные движения в искусстве и архитектуре. Считалось, что резкие изменения в жизни людей во время индустриализации улучшаются за счет антикварных и якобы более «аутентичных» форм.
Высокий Алтарь и Reredos - метафоры для Христос как воплощенное Слово. Кованая перегородка на кресте Святого Иоанна отделяет Святилище от Апекса и Конгрегации. Reredos - это уменьшенная модель более сложной средневековой готики. Rood Экран. Бронзовый барельеф в центре находится в проходе от Вершины к Святилищу (через который причастники могли бы засвидетельствовать освящение Воинства). Выше поперечный мост (см. Миниатюрный проход и небольшие окна, идущие сбоку под фронтоном) соединяет то, что могло бы быть северным и южным трансептами собора. Такие мосты позволяли священнослужителям, не совершающим праздников, передвигаться по собору по делам, незаметно, в то время как месса говорилась ниже. Так что, хотя Reredos - это reredos, это также модель Rood Screen.
Отделение Рередо от Высокого Алтаря - это Sanctus лента из 1559 г. до н.э., с рисунком из Исаии 6: 3, но без Бенедикт найден в 1549 г. до н. э. Sanctus, полученный из Матфея 21: 9. За Sanctus следует Псалом 50: 5, призыв быть осужденным за дела своей жизни перед Престолом Божьим.
В основании Высокого алтаря изображен триптих двух ветхозаветных событий, закладывающих основы священства Христа. Они обрамляют третью центральную панель, изображающую Тайную вечерю, на которой Христос установил Святую Евхаристию. Оба изображения Ветхого Завета касаются Авраама: Привязка Исаака На алтаре Богу, Бытие 22: 1-24 (слева) и благословение Авраама первосвященником Мелхиседек Салема после битвы царей, Бытие 14: 17-20 (правая сторона). Тайная вечеря, Иоанна 13-21 (в центре), вырезана с оттиска росписи Леонардо да Винчи для стены столовой монастыря. Санта-Мария-делле-Грацие (Милан, Италия ). Между тремя резными панелями триптиха швейцарские резчики по дереву изобразили художественный каламбур, используя в качестве колонн, поддерживающих сам Алтарь, трех отцов церкви -Питер (Рим ), Джон (Антиохия ) и Джеймс (Иерусалим ) - четвертый Апостол, странствующий Павел, назвал «столпами» Церкви. Видеть Галатам 2: 9. Петр держит ключи от церкви; Павел держит обезглавливающий меч; Иоанн несет с собой Новый Завет, в создание которого он участвовал; и Джеймса поддерживает дубина его мученичества.
Христос и Святой Иоанн изображены трижды в объединенном Высоком Алтаре и Reredos: Покровитель Церкви и Христос, которому служит Церковь, пронумерованные в Создателе, Искупителе и Освящающем. «Три темы» проходят через всю работу, как в трилистниках - представителях Святой Троицы - в остроконечных фронтонах. Тайная вечеря образует южную часть Греческий крест. Сам Reredos обеспечивает восток, запад и север. Центр креста - бронзовый рельеф Рождество и Распятие. Обратите внимание Вифлеемская звезда, осевая линия. Эта Звезда часто используется для обозначения момента уравновешивания, в который человеческий Иисус принял божественный аспект, став Троицей. Ангелы стоят по обе стороны от бронзового рельефа: один со скрещенными руками, а другой с руками в молитве. Через руки Греческого Креста изображены четыре автора Евангелий, святые Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Иоанн держит чашу отравленной, чтобы убить его в Эфес, ссылаясь на его чудесное очищение, во время которого он изгнал Змея. Три других автора Евангелий держат в руках перья и скрижали - инструменты своего дела.
Рекомендации
- ^ Епископальная церковь Святого Иоанна, служащая Богу в районе Тристата, Церковь[постоянная мертвая ссылка ]; см. также Епископальную епархию Мэриленда, Журнал конвенции Мэриленда (1852 г.) на 45.
- ^ Преподобный Итан Аллен, Духовенство в Мэриленде с момента обретения независимости 1783 г. (Балтимор, 1860 г.) в 30.
- ^ Церковный реестр (Филадельфия, 1827 г.) в 120.
- ^ Бюро образования США, Информационный циркуляр № 2, История образования в Мэриленде (1894 г.) на 258.
- ^ Преподобный Чарльз Р. Макгинли, Они стойко продолжали учить и общаться с Апостолами (1986), стр. 104.
- ^ Hagerstown Daily Mail, Епископальная церковь Св. Иоанна (недатированный проект находится в архиве Исторического общества округа Вашингтон).
- ^ Библиотека Розенберга, Генри Розенберг (1824-1893): в память о дарах Генри Розенберга Галвестону (1895) в 111; см. также брошюру, приход Святого Иоанна (1960), стр. 2.
- ^ Славный алтарь прихода Святого Иоанна (2005 г.)
- ^ Университет Северной Каролины, Южная историческая коллекция, коллекция № 02455; Документы Сайласа Макби (1872-1923. Сайлас Макби (1853-1924) был уроженцем Северной Каролины, активным епископальным мирянином, автором, редактором Церковник и основатель The Constructive Quarterly. Он поддерживал отношения с христианскими лидерами и лидерами других конфессий, государственными деятелями, дипломатами, педагогами и филантропами; он был вице-президентом Андреевского братства. Макби очень интересовался социальными, политическими, религиозными и интеллектуальными вопросами, включая единство христианского мира, зарубежные миссии, церковную архитектуру и распространение социального евангелия в американской политике и международных делах. Джеймс Брайс, Альфред Тайер Махан, Уильям Томас Мэннинг, Джон Р. Мотт, Гиффорд Пинчо, Джейкоб Август Риис, Теодор Рузвельт, Шпек фон Штернберг, и Уильям Ховард Тафт.