Чашка черепа - Skull cup

Череп из Пещера Гофа

А чашка черепа это сосуд для питья или миска для еды, сделанная из перевернутого человека свода черепа это было отрезано от остальной части череп. Использование человеческий череп как пить чашка в ритуальном использовании или в качестве трофея сообщается в многочисленных источниках на протяжении всей истории и среди различных народов, а среди западных культур чаще всего ассоциируется с исторически кочевые культуры из Евразийская степь.

Самая старая прямо датированная чашка из черепа[1] в 14,700 кал АД (12,750 до н.э ) происходит от Пещера Гофа, Сомерсет, Англия. Черепа, используемые в качестве контейнеров, можно отличить от простых черепов по порезам от удаления плоти и за работой сделать губу правильной.[2]

Азия

Самая старая запись в китайских анналах традиции чаши из черепа относится к последним годам Весенний и осенний период, когда победители Битва при Цзиньяне в 453 г. до н.э. превратили череп своего врага в чашу для вина.[3] Позже Записки великого историка записал практику среди древних Xiongnu современного Монголия. Лаошан (или Цзичжу), сын вождя сюнну Modu Chanyu убил короля Юэчжи около 162 г. до н.э. и в соответствии с их традицией «сделал чашу для питья из своего черепа».[4] По биографии посланника Чжан Цянь в Хань шу,[5] чаша для питья, сделанная из черепа царя юэчжи, позже использовалась, когда хунну заключили договор с двумя Хан послов во время правления Император Юань Хань (49-33 г. до н.э.). Чтобы запечатать конвенцию, китайские послы пили кровь из черепа вместе с вождями сюнну.

В 1510 г. шах Исмаил I побежден и убит Мухаммад Шайбани, основатель Империя Шейбанидов в настоящее время Узбекистан, в бою. Шах расчленил тело своего врага, и части были отправлены в различные районы империи для демонстрации, а его череп был покрыт золотом и превращен в украшенный драгоценностями кубок для питья.

В Япония, знаменитый военачальник Ода Нобунага возглавил ряд кампаний против кланов Азаи и Асакура, начиная с 1570 года. осады из Одани и Замки Итиджудани в 1573 году он взял черепа Азаи Нагамаса, его отец Хисамаса, и Асакура Йошикаге и подготовил их для демонстрации и использования в качестве ради чашки (о-чоко ).[6] В отличие от чашек из черепа других культур, которые могут напоминать чашу или чаша в готовом виде японские мастера вырезали неглубокую часть в форме блюдца из верхней части каждого черепа, затем лакированный черепа, покрыл их сусальное золото, и каждая чаша вставлялась в отверстие, из которого она была вырезана, вогнутый стороной вверх. Затем Нобунага представил три черепа своим вассалам и выпил. ради из кубков, чтобы продемонстрировать судьбу тех, кто будет противостоять ему или предавать его.[7] Вероятно, три черепа были потеряны, когда Замок Адзути был разрушен в 1582 году.

В Индия и Тибет, чаша черепа известна как капала, и используется в Буддист тантрический и Индуистский тантрические ритуалы. Череп не принадлежит врагу, и, действительно, личность первоначального владельца черепа не считается важной, поскольку ритуальная чистота смерти лишила человеческую душу ее телесной формы. Индуистские божества, такие как Кали иногда изображаются с капала полный человеческой крови. Многие резные и тщательно смонтированные капалас выжить, в основном в Тибете.

Европа

Болгарский хан Крам Грозный пир со своей знатью в качестве слуги (справа) приносит череп Никифора I, сделанный в виде чаши для питья, полной вина.
Себастьян Мюнстер Космография (Базель, 1550 г.) стр. 193, касающаяся лангобардов и образно иллюстрирующая печально известную чашу из черепа.

Согласно с Геродот ' Истории и Страбон с Geographica, то Скифы убивали своих врагов и превращали их черепа в чашки для питья.

Эдуард Шаванн цитаты Ливи чтобы проиллюстрировать церемониальное использование черепных чашек Boii, а кельтская племя в Европе, в 216 г. до н. э.[8]

Согласно с Павел Дьякон с Historia Langobardorum, когда Ломбард король Альбоин победил Гепиды, потомственных врагов своего народа, в 567 году нашей эры он убил их нового царя Cunimund, вылепил из черепа чашу для питья и взял свою дочь Розамунда как жена.[9]

Хан Крам из Первая болгарская империя сказал Феофан Исповедник, Джоаннес Зонарас, то Хроники Манассии, и другие, чтобы сделать украшенную драгоценностями чашу из черепа византийский император Никифор I (811 г. н.э.) после его убийства в Битва при Плиске.

В Киевская Русь Первичная летопись сообщает, что череп Святослав I из Киев был превращен в чашу Печенег Хан Курья в 972 году нашей эры. Вероятно, он намеревался сделать это как комплимент Святославу; источники сообщают, что Курья и его жена пили из черепа и молились за сына, столь же храброго, как покойный полководец русов.

Согласно с Георгий Акрополитес череп Болдуин I Константинопольский Царь сделал чашу для питья Калоян Болгарии (ок. 1205 г.).

По легенде, после пирата Черная борода был убит и обезглавлен в 1718 году, его череп превратили в чашу для питья.

В 19 веке Британия, поэт Лорд байрон использовал череп, который его садовник нашел в Ньюстедское аббатство как сосуд для питья. По словам лорда Байрона,

При раскопках садовник нашел череп, который, вероятно, принадлежал веселому монаху или монаху аббатства, примерно в то время, когда это было демонический. Увидев, что он огромных размеров и в идеальном состоянии сохранности, меня охватила странная фантазия о том, как установить его и установить как чашу для питья. Соответственно, я отправил его в город, и он вернулся с очень блестящим блеском и крапчатым цветом, как черепаховый.

Байрон даже написал мрачно-остроумное застольное стихотворение, словно начертанное на нем: «Строки начертанные на чаше, сделанной из черепа».[10] Чаша, наполненная бордовый, был распространен "в подражание Готы старины », среди Ордена Черепа, который Байрон основал в Ньюстеде,« в то время как многие мрачные шутки были вырезаны за его счет », - вспоминал Байрон. Томас Медвин.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Белло, Сильвия М .; Саймон А. Парфитт; Крис Б. Стрингер (февраль 2011 г.). Петралья, Майкл (ред.). "Самые ранние прямо датированные человеческие черепа-чашки". PLoS ONE. Публичная научная библиотека. 6 (2): e17026. Дои:10.1371 / journal.pone.0017026. ЧВК  3040189. PMID  21359211.
  2. ^ Черепа, найденные в ущелье Чеддер, использовались как чашки (веб-видео). BBC. 16 февраля 2011 г.
  3. ^ Сыма Цянь том 86: 趙襄子 最 怨 智伯 ， 漆 其 頭 以為 飲 器。
  4. ^ Шиджи 123.
  5. ^ Хань шу, 94Б, с. 3а; Ю Инши, Торговля и расширение в ханьском Китае, 1967:218.
  6. ^ Уэстон, Марк. Гиганты Японии: жизни величайших мужчин и женщин Японии. Нью-Йорк: Kodansha International. п. 143.
  7. ^ Кувата, Тадачика (1997). 信 長 公 記 [Синчо Коки (Хроники Нобунаги)] (на японском языке). Токио: Синдзинбуцу. ISBN  4-404-02493-2.
  8. ^ Шаванн, Эдуард. Исторические воспоминания. 5. С. 185–186.
  9. ^ Павел Дьякон (1907). "История лангобардов". переводчик: Уильям Дадли Фоулк. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета.
  10. ^ Ньюстед, 1808 год.
  11. ^ Томас, Медвин (1824). Беседы лорда Байрона: отмечены во время резиденции его светлости. п. 70f.

дальнейшее чтение